蘭亭序描述的是中國哪裡

⑴ 《蘭亭序》是我國什麼時期的

《蘭亭序》是我國東晉時期書聖王羲之的書法藝術代表之作，是我國書法史上影響最大、流傳最廣的書法作品，是歷代皇帝、百姓和眾多書法愛好者所喜愛、珍藏和臨寫的範本，被世人稱為"天下第一行書"，受到歷代帝王所推崇，是我國書法藝術史上的一座豐碑，其書法造詣博大精深，古今中外無人能比；其文有情有景，有史有志，在文學史上也佔有重要地位，是千百年來我國書法藝術史上的絕唱篇章，滋養了一代又一代書法家。

⑵ 蘭亭集序是哪個朝代的作品

東晉

《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭「修禊」，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。

⑶ 王羲之的蘭亭序中的「蘭亭」在浙江省的什麼地方

蘭亭，位於浙江省紹興市西南13公里的蘭渚山麓，是書聖王羲之的園林住所，是一座晉代園林。

《蘭亭序》是中國晉代書聖王羲之所作。

原文節選：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

譯文：蘭亭這個地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，輝映環繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點酒，作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內藏的感情了。

(3)蘭亭序描述的是中國哪裡擴展閱讀

公元353年4月22日（晉永和九年三月初三日，距今已1661年），時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。

王羲之將這些詩賦輯成一集，並作序一篇，記述流觴曲水一事，並抒寫由此而引發的內心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。並揮寫了一篇《蘭亭集序》。

唐太宗對他推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為「盡善盡美」。還將臨摹本分賜貴威近臣，並以真跡殉葬。

《蘭亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，點畫猶如舞蹈，有如神人相助而成，被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為「中國行書第一帖」。

後世但凡學習行書之人，都會傾心於蘭亭不能自拔。《蘭亭序》洋洋灑灑跳舞一般的筆法真是讓吾等後輩習書者望而生嘆，贊嘆於王羲之出神入化的書法技藝，贊嘆於王羲之如水般流暢的文采。

王羲之《蘭亭序》又名《臨河序》《蘭亭集序》《禊帖》等，28行，324字。東晉永和九年（353）王羲之書，米芾譽之為"天下行書第一"。

真跡殉葬昭陵，有摹本、臨本傳世，以"神龍本"最佳。此帖用筆以中鋒為主，間有側鋒，筆畫之間的縈帶，纖細輕盈，或筆斷而意連，提按頓挫一任自然，整體布局天機錯落，具有瀟灑流麗、優美動人的無窮魅力"此帖在中國書法史上具有崇高的地位。

作者簡介：王羲之，東晉書法家，字逸少。原籍琅琊人（今屬山東臨沂），居會稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會稽內史，人稱「王右軍」。他出身於兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經父親傳授筆法論，「語以大綱，即有所悟」。

他小時候就從當時著名的女書法家衛夫人學習書法。以後他渡江北游名山，博採眾長，草書師法張芝，正書得力於鍾繇。觀摩學習「兼撮眾法，備成一家」，達到了「貴越群品，古今莫二」的高度。

⑷ 王羲之號稱為書聖，他的《蘭亭序》是在哪裡寫的

答案就在《蘭亭集序》的第一段里，文章說“會於會稽山陰之蘭亭”，也就是現在的浙江省紹興市西南郊外的蘭渚山。這篇文章寫於東晉永和九年，當時王羲之在那一帶任職會稽內史，他約請了四十多個朋友在蘭亭舉行“曲水流觴”的雅集，飲酒賦詩。會後，他把所有詩作匯總成一集，自己給這部詩集寫了序言，這就是被稱為天下第一行書的《蘭亭集序》。

現存最受好評的《蘭亭集序》摹本在北京故宮，是故宮的鎮館之寶，據說出自唐代書法家馮承素之手。此外，故宮還藏有唐代大書法家虞世南、褚遂良的臨本。

⑸ 王羲之《蘭亭序》原本在哪裡

收藏於廣靈剪紙藝術博物館。

《蘭亭序》是中國晉代書法家王羲之所作散文，又稱《蘭亭集序》，作於永和九年（353年）三月初，有「天下第一行書」之稱。

72cm×232cm。書畫橫軸。《蘭亭集序》共計324字，又名《蘭亭序》，是書法家王羲之所作，有「天下第一行書」之稱。剪紙藝人按照作者原著精心製作成剪紙作品長卷，使之躍然紙上，惟妙惟肖，神情兼備，栩栩如生，足見剪紙大師刀功運氣之精妙。現收藏於廣靈剪紙藝術博物館。

(5)蘭亭序描述的是中國哪裡擴展閱讀

王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作「天下第一行書」。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。

王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟_，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有「書聖」美譽。

⑹ 蘭亭序是哪個朝代的 蘭亭序到底什麼朝代

1、【朝代】魏晉。

2、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人雲：「死生亦大矣。」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

⑺ 王羲之《蘭亭序》原本在哪裡

收藏於廣靈剪紙藝術博物館。

《蘭亭序》是中國晉代書法家王羲之所作散文，又稱《蘭亭集序》，作於永和九年（353年）三月初，有「天下第一行書」之稱。

72cm×232cm。書畫橫軸。《蘭亭集序》共計324字，又名《蘭亭序》，是書法家王羲之所作，有「天下第一行書」之稱。剪紙藝人按照作者原著精心製作成剪紙作品長卷，使之躍然紙上，惟妙惟肖，神情兼備，栩栩如生，足見剪紙大師刀功運氣之精妙。現收藏於廣靈剪紙藝術博物館。

(7)蘭亭序描述的是中國哪裡擴展閱讀

王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作「天下第一行書」。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。

王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有「書聖」美譽。

⑻ 王羲之寫的《蘭亭序》,那麼蘭亭在哪

蘭亭位於浙江省紹興市西南十四公里處的蘭渚山下,是東晉著名書法家王羲之的寄居處,這一帶有「崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右」,是山陰路上的風景佳麗之處.相傳春秋時越王勾踐曾在此植蘭,漢時設驛亭,故名蘭亭.現址為明嘉靖二十七年（公元l548年）郡守沈啟重建,幾經反復,於1980年全面修復如初蘭亭是著名的書法聖地,省級文物保護單位,國家AAAA級旅遊區.春秋時越王勾踐種蘭於此,東漢時建有驛亭,蘭亭由此得名.東晉永和九年,大書法家王羲之邀請了42位文人雅士在蘭亭舉行了曲水流觴的盛會,並寫下了被譽為「天下第一行書」的《蘭亭集序》,王羲之被尊為書聖,蘭亭也因此成為書法聖地.歷史上,蘭亭原址幾經興廢變遷,現蘭亭是嘉靖年間郡守沈啟根據明嘉靖時蘭亭的舊址重建,基本保持了明清園林建築的風格.現在的蘭亭,融秀美的山水風光,雅緻的園林景觀,獨享的書壇盛名,豐厚的歷史文化積淀於一體,以「景幽、事雅、文妙、書絕」四大特色而享譽海內外,是中國一外重要的名勝古跡,名列中國四大名亭之一.其內涵可以用「一序」、「三碑」、「十一景」來概況：「一序」即《蘭亭序》；「三碑」即鵝池碑、蘭亭碑、御碑；「十一景」即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池.

⑼ 蘭亭序真跡在哪

真跡埋在乾陵

拓展知識：唐太宗李世民遺詔中要求將《蘭亭序》枕在腦袋下面，要永遠擁有這件摯愛的寶貝。昭陵（唐太宗陵墓，位於今咸陽市）被合上的那一天，《蘭亭序》就作別人間，沉入地底，陪伴李世民度過千年長夜。

直到現在，很多人都認為《蘭亭序》真跡埋在昭陵，這是目前真跡去向最主流的說法。

但歷史的一個插曲又讓真相變得撲朔迷離。

攪局者名叫溫韜，是五代時期的一個「盜墓狂人」。

據《舊五代史》卷七三《溫韜傳》記載，溫韜為耀州節度使時，把境內的唐陵盜了個遍，昭陵也不能倖免，幾乎被他偷了個干凈，「昭陵所出金器，十萬人三十日猶運不絕」。

不過在溫韜的盜墓品目錄里，並沒有《蘭亭序》的記載。

後世有各種不同的說法，有說溫韜不通文墨，將《蘭亭序》真跡損毀了；有說溫韜把《蘭亭序》真跡盜出，流落民間。此後歷史上時不時就爆出《蘭亭序》真跡現世的消息，當然大多是嘩眾取寵。

就在2005年，還有媒體報道《蘭亭序》真跡現世的消息，最後也被證明是假的。

除了《蘭亭序》真跡陪葬昭陵的說法外，另外一個最主流的說法就是真跡埋在乾陵。

《蘭亭序》摹本

有文獻記載，當年陪葬昭陵的只是《蘭亭序》的一個摹本。真跡讓李世民的兒子唐高宗李治調換了，陪葬在李治和他的皇後、大周女皇帝武則天的合葬陵——乾陵之中。

因為溫韜盜墓事件，使得很多研究者對於《蘭亭序》陪葬昭陵產生了懷疑，而乾陵又是唐十八陵中唯一一座沒被盜過的陵墓，埋存《蘭亭序》的可能性最大。

直到今天，《蘭亭序》藏在哪裡仍是一個謎，但如果有一天《蘭亭序》真跡現世，也不要驚訝，因為它可能就在某一個不為人知的地方靜靜地沉睡著。

⑽ 我國古代四大名亭中因為《蘭亭序》而成為書法聖地的蘭亭位於我國的哪個省

蘭亭位於浙江省紹興市西南十四公里處的蘭渚山下