中國林氏宗祠是哪個朝代的人

Ⅰ 林氏宗族通用聯

九龍衍派1；雙桂遺風2。

注釋：1林姓名人林皋的事典。

2唐代殿中侍御史林藻的事典。林藻，字緯乾，莆田人。少負奇志。與歐陽詹刻意文學，用宏詞擢第，郡人舉進士自藻始。

*梅鶴風標3；露鳥孝瑞4。

注釋：3北宋詩人林逋（967-1028），字君復，後人稱為和靖先生。錢塘人。居西湖孤山，終身不仕，未娶妻子，與梅花、仙鶴作伴，稱「梅妻鶴子」。有《林和靖詩集》。

4唐代進士、殿中侍御史林藻的事典。

*草堂篇集清氣5；虎門一炮振國威6。

注釋：5明代貢生林時躍，字遐舉，號荔堂，鄞人。授大理評事不就。晚與徐霜皋等共撰《正氣集》。自著有《朋鶴草堂集》、《明史大事記》等書。

6清代大臣林則徐（1785-1850）的事典。林則徐，字元撫，又字少穆，晚號竢村老人。福建侯官（今福州）人。道光十七年（1837）初，任湖廣總督，嚴禁鴉片，卓有成效。次年上奏道光帝，力主禁煙，遂受命為欽差大臣，節制廣東水師，赴粵查禁鴉片。十九年，與兩廣總督鄧廷楨合力嚴緝走私煙販，嚴處受賄官吏。迫令英、美煙販交出鴉片237萬八斤。從四月二十二日（6月3日）起，在虎門當眾銷毀。

*梅妻鶴子和靖士7；竹筆譯文冷紅生8。

注釋：7北宋詩人林逋事典。見注3。

Ⅱ 林氏家族的祖先是誰

林堅。

林堅（公元前1029年~？），子姓，林氏，長林（今河南省衛輝市獅豹頭鄉龍卧村）人。周朝時期大臣，商朝太師比干之子，母為媯氏。

林堅是比乾的遺腹子。因商紂王殘暴無道，比干多次犯顏強諫，反遭殺害。比干夫人媯氏甫孕三月，恐禍及，逃出朝歌，於長林（今河南省衛輝市獅豹頭鄉龍卧村）石室之中而生男，名堅。

周武王念林堅乃商湯之後、比干之胄，且能遠避紂亂而不絕其世，乃拜林堅為大夫，食邑清河。後封博陵公，食采二千戶，采邑博陵（今河北安平縣）。故林氏總堂號為西河堂。

周武王伐紂滅商後，拜為大夫、三監，封博陵郡公，成為林姓始祖。

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林姓在宋版《百家姓》中位列第147位。2016年，大陸林姓人口約為1416萬，林氏排在第16位；在中國南方林氏排在第4位，福建省林姓人口全約472萬，佔全省總人口14.8%，排在第一位；

廣東省林氏約311萬，浙江省約184萬；台灣地區林氏約200萬，韓國180萬 ，其他地區約500萬，在全球約2千多萬。林姓人口密度最高為福州、莆田、閩南、粵東及台灣。

《中國人名大辭典》收入了林姓歷代名人289名，占名人總數的0.64%，排在名人姓氏的28位；林姓的著名文學家佔中國歷代文學家總數的0.85%，排在第23位；林姓的著名醫學家佔中國歷代醫學家總數的0.62%，排在第34位。

參考資料來源：網路——林姓

參考資料來源：網路——林堅

Ⅲ 歷史上有沒有林氏王朝

今天的林姓後人，大多尊比干之子林堅為受姓始祖。林姓從周朝初創姓以來人才輩出，他們不囿於一方，走南闖北，行東跑西，到處尋求施展才華的空間，以實現自己的理想。 自從林堅被封在博陵（今河北安平縣）後，子孫世襲爵位，多為大夫，當時的朝廷曾先後三次在當地設立西河郡，「西河林氏」便由此而來。春秋戰國時期，由於官職調遷或避亂隱居，林氏散居在山東、河南、陝西、山西各地。秦始皇統一天下之後，林姓逐漸向山東濟南匯聚，形成著名的「濟南林」郡望，在隨後的秦漢時代一直占據著林姓的主導地位。

西晉時，中原士族因為避「永嘉之亂」大舉向南方遷徙，林氏也隨之南遷到江蘇下邳(今江蘇宿遷東南)一帶，一部分人定居當地，形成著名的「下坯林氏」；後來還有一部分人南遷到福建，與今天台州和溫州等地的林姓後人同宗。

東晉時的林懋（林堅的47代孫）曾因在徐州做官，定居後成為「徐州林」的開基祖，與「下坯林」血脈相依。他弟弟林祿是林姓入閩的第一人，在東晉元帝建武元年（公元317年），奉命出守晉安郡（福州一帶），並在當地定居，成為現今公認最大林姓支派「晉安林」的先祖，「晉安林」派生的旁支有很多，在福建全省有「闕下林」、「九牧林」、「游洋林」等，系衍全世界，素有「閩林遍天下」之稱。

Ⅳ 中國有幾個比干廟都在什麼地方相應的歷史淵源是什麼

一座比干廟，坐落於河南衛輝的比干廟是重要的廟墓合一建築群之一，是中國第一座含墓祭人之祠廟，稱為「天下第一廟」。

歷史淵源與傳說：

「空心菜」是比干廟最有名的傳說。據說比干慘遭紂王剖心以後，忠魂觸動天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前來搭救，讓比干緘口不語，騎馬南行，到達心地（即新鄉），就可長出新的心臟。他掩袍不語，面似土色，策馬南行，不料行至牧野遇上妲己變成的老婦攔路叫賣空心菜。

比干問：「菜沒心能活，人沒心如何？」老婦答曰：「菜沒心能活，人沒心該死。」比干聽後，口吐鮮血，墜馬身亡。 忠魂化作千年碧，赤竅似留一片雲。

至今，比干墓冢上和廟周圍的田野里仍然生長著一叢叢空心菜。空心菜，三片葉，沒有心，人們認為是比乾的七竅丹心化成。

歷史的飛逝，抹去了人們對古代史實的記憶，漸漸演變成這神秘莫測的傳說，以此來寄託對比乾的崇敬與哀思。

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簡介：

比干廟歷代都由衛輝古城內官府維護。現存留的建築群為明代弘治7年重建。比干廟是重要的廟墓合一的建築群，是中國第一座含墓祭人之祠廟，稱為「天下第一廟」。廟宇宏敞，古樸壯觀。

整個廟宇的主體建築由神道、照壁、山門、二門、碑廊、木坊、配殿、大殿等組成，總建築面積達4.7萬平方米。

廟內保存著很多有著重要價值的文物古跡，其書法、雕刻、建築風格都有很高的品位和歷史價值。

比干廟是1996年國務院公布的國家級重點文物保護單位，現已構成集墓葬、廟宇、珍貴歷史文物為一體的旅遊風景區。

比干墓為中國第一座有記載的墳丘式墓葬，墓葬以其歷史悠久、布局完整、規模宏大、文化積淀豐富等特點，佔有舉足輕重的歷史地位，稱為「天下第一墓」。

比干廟內碑碣林立，從春秋時期的孔子劍刻碑到清朝乾隆親書御碑，共64通，幾乎含蓋了我國歷史上所有朝代。

建築分布綜述：

國神廟屬於廟墓合一的建築群，現存的基本格局為明代弘治年間重建後的樣子。廟院坐北朝南，主要建築分布在南北中軸線上。

碑坊、神道、比干公塑像、影壁、山門、二門、木坊、碑廊、拜殿、大殿、配殿、石坊和墓碑等基本保存完整，廟宇宏敞，建築巍峨，古樸壯觀，顯示了中國古代勞動人民的聰明才智和藝術創造力。

登上比干廟山門石階，仰觀山門對面，巍然聳立著一座高6米、寬10米的照壁，是明代弘治年間的建築物。其圖案既不是雕龍畫鳳，也不是日月雲水，前後正中央是由24塊高浮雕綠色琉璃磚燒制的牡丹花卉圖案，花根長在一個花瓶里，寓意林氏家族子嗣昌盛，支派同源。

廟宇：

廟院坐北朝南，主要建築分布在南北中軸線上。大殿為歇山九脊頂，拜殿位於大殿前邊緊靠大殿。整體建築保存相對完整，廟宇宏大，建築巍峨，古樸壯觀，顯示了中國古代勞動人民的聰明才智和藝術創造能力。

Ⅳ 壺山林氏是什麼

壺山林氏百年中醫內科世家，福建省非物質文化保護遺產項目、福建省老字型大小，已沿襲290年。歷史悠久名醫輩出，至今已歷九代，上溯清乾隆年間的林世存，下傳林德盤、林作建、林森元、林辟浦、林英藩、林興江、林越漢、林潤立，治癒無數疑難病症，眾多慕名而來只為一方，其所承載的中醫葯歷史文化和豐富的臨床經驗，印證祖國醫學源遠流長。

Ⅵ 林氏怎麼來的。來源

據《林氏世糸總記》和《姓纂》載：「林氏出自子姓，黃帝後裔，歷夏、商32代而生比干，為商紂王少師。商紂王是歷史上的暴君，平日不理朝政，沉浸於灑色，朝廷中以比干為首的文武大臣為著國家利益，直諫紂王。

紂王執迷不誤，反而怒殺比干，刳視其心，焚其面。還剖比干次妃胎，正妃陳氏有孕三月恐禍及，為避紂王之難，避居於牧野長林石室中，而生男，取名泉。周武王伐紂得勝後，下旨修建畢干墓，尋訪比干後人，拜見其子泉。

泉以其居長林石室而生，周武賜泉為林姓，改名為堅。林姓因而得名。封林堅為大夫，食邑博陵。牧野古為冀州之地又稱西河。長林現在河南省衛輝市附近，該市建有比干墓。

林姓始祖比干。二世為林堅，生子林載。三世林載生三子，長子為林磋。四世林磋為冀州牧，官司馬大夫，生四子，三子取名林虎。五世林虎，周武王時為大將軍。

比干22世孫林才，周平王時為大將軍。

林放（林氏23世），周景王時是孔子的學生，後仕為大夫，列七十二賢。

西晉末年（公元317年起）晉愍帝時，林碌（林氏70世）任甫河大守。那時北方的五個少數民族入擊中原，歷史上稱「五胡亂華」，中原漢民為避戰亂南遷至江淮地區，有一部分過長江向南遷徙。這次北方漢人的大遷徙。林祿舉族護駕愍帝渡江定都建業（今南京）。

林祿後任晉安（今福建地）刺史，後病逝官邸，追封為晉安王，葬於九龍崗，兩個兒子定居晉安。林祿為林氏入閩始祖，

林祿的子孫分遷各地。如林茂（林氏79世），西晉陳宣帝大建4年為朝廷丞相，年老辭官後定居福建莆田縣北螺村，為福建莆田開居祖；林萬春（林氏84世）由莆田移居上杭縣林家廂。

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林氏的遷徙分布

據考古及基因研究顯示，中國人的起源並非只有一個地區，而是存在多地區多起源的趨勢。全基因組基因分型研究表明，距今3萬至4萬年前，亞洲人沿著從南往北的路線遷徙，才形成了如今的東亞人群。

這項研究最重要的結論是：東亞人群是從南方起源的，在史前時期進行了從南往北的遷徙。對中國歷史而言，這意味著，北方人的「老家」其實在南方。中國人的祖先先是到達了中國南方，在那裡繁衍，此後再進入黃河流域。

亦有從北往南遷徙的說法，如有說法認為先秦時期，林姓首先活動在黃河以北、太行山以東的地區，進入東周後，林姓已經散布到甘肅、陝西、山西等地。

山東魯國是林姓發祥的第一地，整個春秋戰國時期，林姓在魯國得到最好的發展，形成了著名的濟南林氏，在隨後的秦漢時代，濟南林氏一直占據了林姓群體的主導地位。

兩漢、兩晉、三國和南北朝，北部戰亂，中原板盪，五胡亂華，政權更迭，林姓隨中原居民向四周遷移，經西南到四川，向東南抵江浙。

西漢時期，林氏家族渡過黃河，開始向山東濟南遷徙。到了西晉，濟南林氏家族一支往四川成都遷徙，一支往江蘇徐州遷徙。

西晉末年，林禮隨子林隸遷居徐州下邳，成為下邳林氏的開基者。

莆田林氏有四個分支，九牧林主要分布在荔城區和城廂區及涵江區大洋、庄邊、新縣、白沙等地。金紫林主要分布在埭頭、平海、北高及黃石一帶，闕下林分布在東庄和新度。

還有一支游洋林，後遷往漳州。明末清初，游洋林後人隨鄭成功攻打台灣，遷往台灣霧峰，稱為台灣霧峰林氏家族的先祖。

時至今日，閩、台、兩廣、海南以及東南亞，日本、韓國等各地林氏宗祠，都常見"唐代兄弟九刺史，宋朝父子十知州"的對聯，這就是對閩林世系"九牧傳芳" 淵源的概括和真實寫照。

韓國林氏共同的先祖名為林八及，唐朝時從惠安彭城渡海出國避禍，漂泊到新羅國（今韓國）江華灣登岸，如今衍生出了180多萬韓國林姓人口。