中國姓許的祖宗在哪裡

Ⅰ 許氏的來源和歷史是什麼

1、許氏的發源地在今河南省許昌東。春秋戰國時期，許國為鄭、楚等國所逼，曾多次在今河南及安徽部一帶遷都。

2、春秋時期鄭、楚等國勢力強大，許國不斷地遭到這些諸侯國的進攻，由於力量弱小，無力抵禦，只能忍辱負重，委曲求全。

3、秦漢時期除了高陽地區有許姓分布外，在今山東、河北、河南、陝西、遼寧、山西、湖北、浙江等地均有分布，其中以陝西、河南、河北的人數為最多，也最為集中。在這些地區也不是均勻分布，而是集中於某一區域，如陝西主要集中在關中，河南則集中在洛陽及豫南一帶，河北主要集中在冀中平原。

4、許姓南遷始於魏晉南北朝之時，唐代以後，許姓已大舉南遷繁衍於今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省

5、遼國地處中國北方，其境內許姓分布較少。金國消滅北宋後，占據了淮河以北廣大地區，這里主要是漢族聚居區，所以金朝統治時期許姓分布要比遼廣泛得多。

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許氏祖訓

一曰完田糧以實國賦；二曰先孝友以重綱常；三曰謹婚姻以免玷辱；四曰相體恤以聯血脈；五曰息爭訟以全和氣；六曰警非為以安生理；七曰分主僕以別尊卑；八曰節冗費以敦儉朴。

許由軼聞

箕山許由廟旁，還有一間祠堂，裡面供奉的是許由的三位夫人。相傳，許由最早的夫人黃氏，婚後不久就去世了，沒留下後人。於是，許由就娶了大冶鎮劉碑村的趙氏。趙氏與許由生活的時間最長，後代都是趙氏所生。

其實，許由還有一位王姓夫人，是在許由死後才結為夫妻。據傳，許由從許昌回箕山時，路遇一地生了瘟疫。許由作為部落酋長，嘗百草解救眾生。瘟疫祛除後，一戶王姓人家願意將女兒嫁給許由。

許由拒絕了，王氏沒有生病，卻立即離奇地死亡了。許由死後成了神，後人也將王氏列為祭拜對象。如今，這三位夫人享受許氏後代的香火，被當地人尊稱為「祖奶奶」。

Ⅱ 許氏祖先最早在哪居住始祖是誰

許氏起源---許由與許氏文化研究的最新成果

原創2017-09-20王道生 李立新許由與許氏文化

許氏起源

發表時間：2013-11-20 15:53:05

許姓在宋人編纂的《百家姓》中排名第20位，以2013年最新版百家姓排名第26位，人口總數（截止2010年）約840萬人，是源於河南的中華大姓之一。
許姓起源：許姓出自我國古老的姓氏之一姜姓，炎帝神農氏是其遠祖，因堯舜時代的著名賢人許由而得姓。許由，一作許繇，字武仲，一字道開，是上古時代一位高潔清節之士。相傳堯帝要把君位讓給他，他推辭不受，逃於箕山下，農耕而食；堯帝又讓他做九州長官，他到潁水邊洗耳,表示不願聽到這些世俗濁言。後世把許由和與他同時代的隱士巢父，並稱為巢由或巢許，用以指代隱居不仕者。堯、舜禪讓的故事，作為民主思想的最早典範，成為千古美談，許由也因此成為古代隱士中最早名聲顯赫的一位。據傳他曾做過堯、舜、禹的老師，後人因此亦稱他為「三代宗師」。
晉皇甫謐《高士傳》雲：「許由，字武仲，陽城槐里人也」，陽城槐里的地望，在今河南省登封市箕山一帶。許由死後葬於箕山，故箕山也叫許由山。《史記·伯夷列傳》中司馬遷就曾說過：「余登箕山，其上蓋有許由冢雲。」而《太平御覽》引《西征記》雲：「許昌城本許由所居」。在今天河南省的登封市、許昌市、禹州市、鄢陵縣一帶，沿潁河流域，至今還流傳著許多有關許由的傳說，保存著大批有關許由的遺跡。許由及其部族活動的潁水流域，正是一千餘年後西周武王分封姜文叔的許國的所在地，這從地域上說明許由和文叔之間是有傳承關系的。所以，唐·顏師古在《急就篇·注》中說：「許氏，許由之後也。」南宋文天祥在《五雲夏造許氏初修族譜序》中說：「按許氏，自由隱許，遂以為姓。今許州箕山有由所葬之處，即其地也。」事實說明，許由是許姓的始祖，登封箕山及潁水流域的許昌市鄢陵縣等地是許姓的祖居地。
西周初年，周武王訪三皇五帝之後封之以奉祀，找到炎帝之後，四岳伯夷的裔孫姜文叔，把他封在許地（今河南許昌東），建立男爵許國。古今許多學者均認為四岳伯夷就是許由，文叔和許由一脈相承。春秋時許國為鄭、楚等國所逼，輾轉遷徙，前506年遷於容城（今河南魯山縣東南），到戰國初，傳至國君元公結時，被楚國滅掉（一說滅於魏），子孫為紀念故國，以國名為氏，又形成了一批許姓居民，這就是《新唐書·宰相世系表》所說的：「許氏出自姜姓。炎帝裔孫伯夷之後，周武王封其裔孫文叔於許，後以為太岳之嗣，至元公結為楚所滅，遷於容城，子孫分散，以國為氏」的由來。這些許國子民中有一部分原本並不姓許，為了紀念故國，即以許國國名為姓，這成為早期許姓的又一個重要來源，是許姓的另一個得姓緣由。
由此可見，許氏得姓好象有兩個源頭，一是許由，系以人名為姓，一是文叔，系以國名為姓。而事實上二者是可以貫通的，古今許多學者均認為四岳伯夷就是許由，「伯夷封許，故曰許由」，許由和文叔一脈相承。此外許由活動的主要區域和許國的疆域也大致相當。因此，可以認為許由和文叔同為許姓的始祖，只是許由早於文叔1100餘年，因此，許由則為許姓的開姓始祖，而文叔則為許姓的開國始祖，許姓乃出自人名國名的姓，今天登封箕山及潁水流域的許昌為許姓的祖根所系之地。
遷徙發展：許氏得姓之後，便開始了漫長的遷徙歷程。許姓的遷徙可分為三個階段，即戰國以前、戰國至唐宋以及元明以後。
戰國以前這一時期，許姓人的遷徙主要局限於今河南省。許部落發源於今河南省登封市箕山、嵩山一帶，為了尋求更為優越的生存環境，在許由的率領下，許部落沿潁水向東南遷徙，來到了今天的許昌一帶，因這里土地肥沃、草木茂盛，就在這里定居下來。郭沫若在《中國史稿》中對這一點有明確的論述：「四岳是姜姓，後來發展為四個分支，即齊、呂、申、許。『許，太岳之胤也』，在今河南許昌縣。傳說許姓的始祖許由，居潁水之陽，在今河南登封市。司馬遷說：『余登箕山，其上蓋有許由冢雲』，也在這個地方。後來的許國應是從這里遷去的。」潁水流域的登封市、禹州市、許昌市、鄢陵縣等地是許姓人的最早活動地域。西周初年，約公元前11世紀，周武王封許由後裔文叔於許（今河南省許昌市），建立男爵許國，開始了許姓人的第一個大發展時期。許國立國之後，曾經霸於中國，一度成為「東諸侯之最」，相當強盛。後來在鄭楚等國的畏迫下，逐漸衰落,被迫不斷遷徙。前576年，文叔第15世孫許靈公寧從許遷國於葉（今河南省葉縣西南）；前533年，文叔第16世孫許悼公買遷國於夷（今安徽省亳縣東南）；前529年遷荊（今屬湖北），同年復遷葉；前524年，許悼公買又遷國於析（今河南省內鄉縣西北）；前506年，文叔第17世孫許哀公斯遷國於容城（今河南省魯山縣東南）。至文叔第19世孫男公結，於前481年為楚所滅。許國在容城滅國後，子孫分散，以國為氏。
戰國至唐宋這一時期，是許姓由河南省向全國各地播遷的時期。許國自容城滅國後，子孫分遷汝南、高陽等地。汝南在今河南省汝南縣、平輿縣一帶，高陽在今河北省高陽縣東。汝南、高陽後來形成了許姓最著名的兩個郡望，並以此為據點向全國各地輻射。東漢末年，汝南許氏分遷太原（今山西省太原市）、陽羨（今江蘇省宜興市）、豫章（今江西省南昌市）、句容（今江蘇省句容縣），後分別形成望族；戰國時期，高陽許氏一支遷於昌邑（今山東省金鄉縣），南朝時期高陽許氏一支遷於安陸（今湖北省安陸縣）、又有一支遷於新城（今浙江省富陽縣），後分別形成望族。這一時期，許姓還先後多次自河南分批遷入福建。最早遷入福建省的許姓人是西漢武帝時左翊將軍許瀅，他於135年奉命自許州（今河南省許昌市）入閩平叛，今福建同安、金門許氏多為其後；唐高宗景龍二年（708年）許輔乾由中州來閩任武榮州（泉州）刺史，其後分居莆田、晉江等地。唐朝初年，汝南許氏一支遷於固始（今河南省固始縣），固始許氏在唐、五代時期前後有三支入閩：其一，唐初總章二年（669年），河南固始人許天正入閩平亂，為開拓閩漳立下大功，被許姓奉為開閩漳始祖，其後散居於南安、安溪、海澄、馬坪以及廣東潮州等地。其二，唐僖宗中和年間（882－885年），河南固始人許愛入閩鎮守漳、泉二州，先居瑤林，後遷石龜，子孫遍布漳、泉二州。其三，唐僖宗四年（887年），河南固始人許十一隨王審知入閩，後居閩清，其後代主要分布在閩候地區。
元明以後這一時期，許姓遷徙主要是自江西分遷南方各省，並由福建、廣東等地播遷海外各地。南宋禮部尚書許貴故籍萬安（今江西省萬安市），許貴晚年看到南宋江山岌岌可危，為保存家族血脈，他把自己和其兄許富的財產分為九份，平分給九個子侄，讓他們分遷各地，散居於贛、粵、閩、鄂、湘、川、桂等省，今廣東電白、福建長汀、湖北仙桃、湖南汝城、四川仁壽、廣西防城、海南文昌等地許氏均為許貴後裔，由江西萬安遷來。此外，另有一支許姓，其祖上為高陽許氏，先由高陽遷汝南，再遷楚州（今河南信陽），再遷同州（今陝西大荔）、西安，最後在元金吾衛上將軍許威的率領下，來到今河南靈寶，愛其風土，遂安家於此，這支許姓在明代相繼有四人任尚書，在當地形成望族，至今已傳26世，有數千人之眾，並留下有許家祠堂、許家墳、東崖精舍、石馬院等文化遺跡和人文故事。今越南、緬甸、泰國、汶萊、馬來西亞、印度尼西亞、新加坡等國許姓人多為許姓閩漳始祖許天正之後，明清時期由珠浦（今福建金門）遷居海外。許姓入台也集中於明清兩代，主要由福建遷入台灣：明永曆年間，泉州人許友儀、許源興、許盛森、許懷沖、許申等分別遷入嘉義、台南、雲林等縣；清康熙年間，又有泉州許姓人入墾新竹、雲林等縣；雍正年間，同安人許利生入墾新竹縣，漳州人許德裕入墾彰化縣；乾隆年間，泉州人許大岳入墾台北縣，漳州人許阿九入墾同縣，漳浦人許山河入墾苗栗縣；嘉慶年間，泉州有許姓人入墾屏東縣。
作者簡介：王道生，河南許由與許氏文化研究會會長兼《許氏文化》主編；李立新博士，河南省社科院歷史與考古研究所副所長，河南省姓氏文化研究會秘書長。兩位先後合作編著出版有許由與許氏文化文集《根在箕山》、《歷代名人詠箕山許由詩集》、《許氏源流》、《許由聖跡探訪與研究》等書、刊。

來源：鄭州登封市委統戰部（文章來源：河南許由與許氏文化研究會）

Ⅲ 中國許氏源於哪裡泗陽許氏族譜現在何處

許由（左上圖及網站首頁LOGO頭像），字武仲，生於公元前2155年，卒年不詳。堯舜時期的高士賢人，堯帝敬重他的德能，曾有意把帝位讓給他，他固辭不受，隱居箕山，農耕而食。後堯帝又請他作九州長官，他到潁水邊洗耳，表示不願聽到。他死後葬於箕山之巔，堯帝封其為「箕山公神，配食五嶽，後世祀之」，故後人稱箕山為許由山。四千一百多年前，許由活動於潁水流域的箕山之下，正是當年許國之地，故後世許氏人士多以他作始祖。 許姓的另一種說法是出自姜姓，以國為氏，西周姜姓諸侯國許國始祖為文叔，即許文叔。許由和文叔同為許姓的始祖，只是許由早於文叔1100餘年，所以當認定許由是許姓的開姓始祖，而文叔則是許姓的開國始祖。……

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一、姜姓之後許，原指上古鄦地，後指上古許國，再後則指西周許國和東周許國。指地、指國，並非指人指姓。因為此時許地居民、許國國民皆姓姜，同族同源於姜姓祖先炎帝神農氏；源於姜水，成於許地，封有許國。歷史上承認這一種說法的書籍很多，也很一致，其中有唐《元和姓纂》、《新唐書·宰相世系表》、南宋《通志·氏族略》等。至於唐宋以前著作如《漢書》、《史記》、《左傳》、《呂氏春秋》以及其他諸子百家之說，多同此議：許民即姜姓許地之民，許為姜後之義甚明。

二、以地為姓許亡國之前，已經有人因地而為姓，但不普遍，是自發的，且知者無多。作為一種現象，此種因地為姓的做法很有其產生的合理性和可能性。也是後來姓氏合一發展進程的萌芽與先例。比如，許國亡國之前，晉有許偃、鄭有許瑕，楚之中便有楚國要員許伯。再以後，《左傳》中還有許圍其人出現於魯召公十三年，即公元前529年。這些許地人物此時已經姓許，決不是《左傳》作者左丘明先生以後事推演前人而冠以許姓。

三、以氏為姓最初以氏為姓的人，對於許氏家族來說，可以尋找到姜信許由。不過，許由當年叫姜信，許由以氏為姓的事是後人追加給他的。他當時因許地而封於許，為上古許國首位國君，堯雖賜其氏為許，但氏當時不用於姓。是後人將其氏稱用為姓，史書因此出現許由之名。以氏為姓的事發展到西漢時候，已成定局；司馬遷大書特書其以氏為姓之例，不勝枚舉。應該說，雖然如此，以氏為姓的事還是少數，並不普及。比如同是一國國君，同是賜氏為呂的伯夷，就沒有人將之以氏為姓，都稱伯夷，可算一例。因此說，認氏為姓的事，不在多數。

四、以國為姓 以國為姓的事，是許亡國之後，許族流離，四處遷徙，於是以國為姓，非常普遍，逐漸形成當今中國許姓的格局。

五、說文解字：許，聽也，從言午聲虛呂切。——《說文解字》 平凡而偉大的家族，曾經擁有足以改變歷史軌跡的力量。 ——《千秋家國何處尋》 許，炎帝裔族，以天乾重儀觀測太陽在中午日高天的日影晷跡命名的氏族。「言」是「午」的簡化。——《許》 許者，「言」、「午」二字所成也。言者，有言子者、言午者之分。言子者，言密；言虛者也。言午者，言朙；言實者也。故，為許氏子弟者，應以「言朙」、「言實」、「不偽」、「不諱」為立足之本。

六，尋根溯祖：
1、出自姜姓，以國為氏，是炎帝神農氏的後裔。許氏與齊氏同祖，為上古四岳伯夷之後。"四岳"（堯舜時四方部落首領）是由姜姓發展出來的四支胞族，他們和姬姓部落結成聯盟，跟"子姓"商族平行發展。以姬姓和姜姓部落為主的盟軍打敗了商紂王，建立了姬姓國-- 西周。周成王時，大規模地分封諸侯，其中商的舊地也分封了一些姬姓諸侯國和姜姓諸侯國，許國正是被周分封的姜姓諸侯國之一，其始祖為文叔，也稱為許文叔。春秋時，許國稱為楚國的附庸，戰國初期被楚所滅。許國亡國後，子孫以國為氏，稱許氏，史稱許姓正宗。
2、傳說堯帝時許由的後代也稱許氏。許由相傳是堯舜時期的高士賢人，居住在箕山。他死後被葬在箕山，後人稱為許由山。四千多年前活動於穎水流域的箕山之下，正是當年許國之地。

七、遷徙分布： 許氏的發源地在今河南省許昌東。春秋戰國時期，許國為鄭、楚等國所逼，曾多次在今河南及安徽北部一帶遷都。許國被楚滅後，除部分遷居今湖北荊山及湖南芷江等地外，多數許姓就地繁衍或北上遷徙。

許姓北上最初遷徙之地是冀州高陽（今河北高陽），後有許氏復遷回河南寶豐等地。

秦漢之際許姓已遍布今河南、河北兩省的大部分地區。此後，北方許姓主要分布於今河南、河北、安徽、陝西、山西等廣大地區。

許姓南遷始於魏晉南北朝之時。

唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓將佐隨同前往，在福建安家落戶。

唐僖宗時，侍御史許愛鎮守漳州招安，後入晉江石龜。

唐代以後，許姓已大舉南遷繁衍於今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省地。

宋末元初，許氏有一支徙居廣東。遷至湖南、廣東、廣西、福建的許氏，有的融入侗、壯、布依、土家等少數民族。許姓被列第十一，也是名門望族之一。

明代永樂年間，福建人許沖懷、許申最先移居台灣，此後許氏又多次向台灣遷徙，在清康熙時有泉州人許遠光、許太岳分別入墾雲林縣麥寮鄉和台北縣木柵鄉的社德坑等，從明末至清代，入台的許姓的人氏越來越多。從台南擴至彰化、台北、澎湖、嘉義等地。以後進而又有從台移居海外者。

泗陽臨河熊碼頭也有許氏族人。建議您到那裡找族譜。

Ⅳ 水南許氏祖宗

水南村許氏宗祠位於浙江省台州市天台縣水南村。
水南許氏宗祠群規模宏大，保存較完好，各房宗祠在選址、布局、用材、建築上極為講究，審美上浸染著「歸隱林泉」「天人合一」的哲學思想，2011年1月被列為浙江省文物保護單位。許氏十房大宗祠現存正廳、兩廂、大門等，為四合院形式，建築面積1000餘平方米，是水南許氏宗祠群中的集大成者。
這座宗祠為供奉水南許氏始祖澗南公而修建，村民俗稱「十房總祠」或「大宗祠」。原祠在村西，清乾隆四十二年被火燒毀，現存的是乾隆四十七年重建之祠，坐落於村北。大宗祠坐北朝南，面向村道開大門三雙。從中大門入內，有五米寬的鵝卵石鋪設的黃道階，可平步進入正廳。正廳五間，稱繩武堂。東營夾室有追遠堂，西營夾室為尚賢堂。東西兩廂後各設一天井，東廂與天井之間有過道進入正廳。
大宗祠建築之精美，從雕飾可見一斑。梁頭、斗栱、柱礎等，均採用浮雕技法雕出各種花草及吉祥圖案，其中石漏窗雕飾尤為精細，令人嘆為觀止。歷史上，大宗祠內有眾多匾額。如今，原匾額多數已損毀或遺失，現存的為復刻或修復匾額。
正廳正中，可見「繩武堂」匾額，額頂上有三塊直匾，中匾題「欽賜翰林院編修」，左匾為同治皇帝諭旨「聖朝人瑞」，右匾題「民國人瑞」，額下懸「儒將風流」匾，額前步梁還懸有杭州許乃甫家族贈予「金殿傳爐」「尚書」「七子登科」等匾。大廳左首有「進士」「亞魁」等裔孫匾，右首有「文魁」「拔貢」匾。宗祠大門外的照牆上，有明嘉靖年間大學者王陽明題「城南世家」的遺跡。該匾額由原澗南公祠移匾於此，後毀於文革期間，現存的為復刻品。

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Ⅳ 許氏祖先最早在哪居住始祖是誰

許氏祖先是許由，居住在箕山。

許由，字武仲，生於公元前2155年，卒年不詳。堯舜時期的高士賢人，堯帝敬重他的德能，曾有意把帝位讓給他，他固辭不受，隱居箕山，農耕而食。後堯帝又請他作九州長官，他到潁水邊洗耳，表示不願聽到。

他死後葬於箕山之巔，堯帝封其為「箕山公神，配食五嶽，後世祀之」，故後人稱箕山為許由山。四千一百多年前，許由活動於潁水流域的箕山之下，正是當年許國之地，故後世許氏人士多以他作始祖。

許家印

(5)中國姓許的祖宗在哪裡擴展閱讀：

遷徙傳播

春秋時期鄭、楚等國勢力強大，許國不斷地遭到這些諸侯國的進攻，由於力量弱小，無力抵禦，只能忍辱負重，委曲求全。公元前654年，楚國伐許，許侯無力抵抗，遂肉袒謝罪，楚國才退兵而去。

秦漢時期除了高陽地區有許姓分布外，在今山東、河北、河南、陝西、遼寧、山西、湖北、浙江等地均有分布，其中以陝西、河南、河北的人數為最多，也最為集中。

許姓南遷始於魏晉南北朝之時，唐代以後，許姓已大舉南遷繁衍於今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省地，故唐代以後的許姓名人也多出於此地。

明清時期人口遷徙相對比較頻繁，有的是政府行為，也有因躲避戰亂，從而構成了這一時期姓氏分布的又一顯著特點明清以來的許姓狀況。明清時期是許姓人口的大發展時期，見之於記載的許姓人數大大地超過了前代。

Ⅵ 許氏的祖先是誰

一看到樓上的答案，我真的笑死了，一開始我也這樣想，後來看樓主說不要瞎掰，我就認真地查了一下資料，希望對樓主有參考價值。

歷史來源：
一 ; 出自「姜」姓。以國為氏。據《通志．氏族略．以國為氏》所載，公元前十一世紀周武王克商後，封伯夷的後人文叔與許國，稱為許文叔。舊址在今河南省許昌市。春秋時為鄭，楚等國所逼，前533年遷都葉，前524年遷都白羽 ( 今河南西峽縣 )，前524年遷容城 ( 今河南魯山縣 )。戰國初為楚國所滅，其後代逐有「許」氏。
二 ; 傳說帝堯時許由的後代。歷史上並無證實記在此人，為神話人物。

家族名人
許由 字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱於箕山；堯又欲官之，由謂其言污耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五嶽。
許慎 （58？～147？）字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人。東漢經學家、文字學家。性淳篤，少博學經籍，師事賈逵，專攻古文經學，時人譽為五經無雙許叔重，官至太尉、南閣祭酒。著有五經異義，今已亡佚。又著有說文解字十四卷，為中國第一部系統分析字形和考究字原的專著，對後世影響很大。
許景澄 （1845～1900）字竹筠，清浙江嘉興人。同治時進士，授編修。光緒年間出使日、俄、法、德、義、奧等國，庚子時官至吏部侍郎。後因詆斥義和團，觸怒慈禧太後，被殺，後得昭雪，追諡文肅。著有外國師船圖表等書。
許世友 中華人民共和國開國功臣，傳少林寺出身。

地望分布：河北高陽郡，河南汝南郡。

許姓起源參考之二
許姓在當今中國姓氏中排名第三十五，在台灣排名第十一。許姓出自姜姓，許姓的始祖是許由，他是炎帝的後代。許由是帝堯時期一位十分有名的賢士，堯因為他的賢德而想要把帝位傳給他，但許由不肯，並且逃到箕山隱居。後來，堯又想邀請他做九州的長官，他就跑到□水邊洗耳朵，表示不願意聽。許由的後代，就世代居住在許昌。到周武王時，許由的後裔姜文叔被封在許，建立了許國，春秋末期，許國被楚國所滅，許國的國人就有一些用國名自己的姓氏，從此姓許。 發展和演變：許姓最初在河南發展，戰國時因為戰亂，開始向四周遷徙，發展到了山西，湖北，湖南，河北。到漢代，又擴展到安徽，山東，陝西，雲南，江蘇，浙江。唐朝初期，河南的許姓開始有人進入福建，到宋末，已經發展到廣東。明朝，福建許姓有人移居台灣，更有一些，遷入湖南，廣西，福建等地，並且融入當地的少數民族，如侗族，壯族，土家族等。許姓的主要聚居地有：許昌，容城，高陽，汝南，長樂，新城，善里，安定，廬江，長安，昌邑，昆明，會稽，譙郡，安陸，晉陵，中山，太原，長沙等。

許姓起源參考之三
我們在地圖和很多書籍中可以看到，有些地方的名稱是和一些姓氏的來歷有關的。比如蕭縣、上蔡縣，它們和蕭姓和蔡姓都有著直接的聯系。今天我們向您介紹的許姓，它的發源地就在許昌，可以說，許姓的始祖許由和文叔，他們都在許昌這片土地上留下了歷史的足跡。
在眾多姓氏中，許姓是一個古老而悠久的姓氏。它的起源至今已有四千多年了。
說到許姓的起源，在《莊子逍遙游》、《荀子成相》以及《韓非子》和《呂氏春秋》等眾多古籍中，都提到了許由其人以及有關他的傳說故事。
在上古的堯舜時期，有一位高士叫許由，是昆吾族部落的首領，他以農耕而食，重義輕利，從而廣有賢名，堯帝知道後，要把君位讓給他，許由不願做官，就逃到箕山下隱居起來，堯又請他做九州長，他又到潁水邊洗耳，表示不願聽到這種話，最後堯才把君位傳給了舜，幾千年來，堯舜禪讓的千古美談，一直被人們廣為傳頌。在姓氏專著《急就篇》中，就把許由作為許姓的開山始祖。
據記載，許由帶領著他的部落族人主要在今天的許昌市鄢陵縣和登封市的箕山一帶生活，從此，源自許由的這一支許姓後人就這樣一代一代傳了下來。另據《姓氏考略》和《姓源韻譜》記載，另一支許姓的祖先是源自炎帝神農氏的後裔伯夷。
許姓是炎帝神農氏之後，到了公元前十一世紀周朝分封諸侯國的時候，周武王把伯夷的後裔文叔封於許地（現許昌市），建立了許國，由於許國比較弱小，經常被鄭國和楚國所威逼，所以它的都城就不斷地遷徙，到了公元前506年，戰國初期的時候，許國就被楚國所滅，許國的子民為了懷念自己的祖國，就以國為姓，從此就姓了許。
現在看來，無論是源自伯夷還是許由，許姓的歷史都有數千年了。而這兩支許姓的祖先，也同樣有著輝煌的歷史。有意思的是，這兩支許姓的發源地，都在許昌這片古老的土地上。
在中國的歷史上，許姓名人為數眾多，戰國時有一位農家叫許行，他是楚國人，跟隨他的數十名學生都身穿布衣，自食其力，以織草鞋，席子為生。許行主張人人必須勞動，任何人都不能例外，這反映了古代社會中農民的一種樸素的理想。東漢有一位著名的文字學家叫許慎，他集古文經學之大成的著作《說文解字》，成為不朽的傳世之作。在《說文解字》敘中許慎寫到：「曾曾小子，祖自炎神……自彼徂召，宅此汝濱」。意思是我這個許家的曾孫小子，祖先是炎帝神農……我祖上自許昌遷往召陵，從此就居住在汝水之濱。短短數語，許慎就把他祖先的來歷和遷徙的情況說的清清楚楚。
許姓人氏早期在河南境內繁衍生息。戰國後期開始向山西、湖北、湖南等地遷移。到了漢代，許姓人氏已發展到今天的安徽、山東、陝西和雲南、江浙等省。唐初，陳政父子奉命入閩，有河南許氏將佐隨同前往並在福建安家落戶。
到了明代，就有許姓人氏從福建開始向台灣遷移。
明代的永樂年間，有許氏的族人叫許沖懷和許申二人，帶領著許氏就入台了，到了台灣的台南，開荒種地，創立家業。到了清代的康熙元年，又有一支許姓從泉州漂洋過海，到了台灣的新竹、彰化這里來開荒種地，建立祖業。
如今，許姓人氏在台灣經過幾百年的繁衍發展，已從最初的居住地新竹、彰化等地發展到台南、嘉義、台中、台北等地。據統計，在台灣一千多個姓氏中，許姓被列為第十一位大姓。