中國石獅子最早多久前應用

① 中國的石獅子是什麼時候來的我們國家沒有獅子。

獅子不是中國所有的物種，獅子形象始於漢朝，據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢漢章帝時，西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進貢給中國的皇帝。後來獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國的文化中，獅子更多地是作為一種神話中的動物，而不是現實生活中的動物，和麒麟一起成為中國的靈獸。最初石獅子只擺放在帝王貴胄的陵墓前，唐宋以後才開始行於民間。

② 中國古代的石獅子是什麼時候開始有的，在古代中國不是沒有獅子嗎那石獅子是怎麼創造出來的

最早的石獅是東漢高頤墓前的石獅，東漢建安十四年（公元209年）建造。
石獅子的造型並非我們現在所看見的獅子，獅子不是中國有的物種，可能是因為中土人士大多沒有見過在非洲草原上的真正的獅子，但也有說法是西域獅與非洲獅體態不同的緣故。
《後漢書-西域傳》記載：「章帝章和元年（公元87年），（安息國）遣使獻師（獅）子、符拔（一種形麟而無角的動物）。
翻譯過來就是：東漢漢章帝時的章和元年（公元87年），西域安息國（現今伊朗）把一頭金毛獅子作為禮物進貢給中國的皇帝。
後來獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國的文化中，獅子更多地是作為一種神話中的動物，而不是現實生活中的動物，和麒麟一起成為中國的靈獸。
石獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵，漢唐時通常強悍威猛，元朝時，身軀瘦長而有力，明清時，較為溫順，清代，獅子的雕刻已基本定型。
西域獅也叫亞洲獅，又名波斯獅，是現存唯一生活在非洲以外的一種獅子亞種，曾經分布在從希臘到印度的廣大土地上。

③ 獅子並不常見，但是在歷史上，為什麼大門前都用石獅子守門

獅子並不常見，但是在歷史上，為什麼大門前都用石獅子守門？這個事情有幾個方面的原因，下面給大傢具體的介紹一下，朋友們可以參考：

三、東漢時期石獅子開始越來越廣泛應用：

東漢時期有很多的建築物上面，刻有獅子的形象，另外一些畫卷上面也有獅子的形象。根據考古學家的研究，中國東漢時期的石獅子，跟中亞地區的非常類似，所以東漢時期，可以說是中國人開始喜歡獅子的最早年代。

④ 中國歷史上什麼時候開始在大門口擺石獅子的

漢朝開始有石獅子，看門的話 應該是在隋唐時期。

滿意請採納

⑤ 中國古代在門口放置石獅子的習俗起源於什麼時候

中國實際上沒有獅子這種動物,用石獅子用以鎮宅護衛。

獅子原產地不在中國而是非洲、印度、南美等地。漢武帝時，張騫出使西域，打通了中國與西域各國的交往，獅子才得以進入中國.這在當時的國都洛陽引起了不小的轟動。從此，獅子這遠道而來的客人開始走入中國人的民俗生活，不僅受到禮遇，而且國人對它厚愛有加，尊稱之為「瑞獸」，抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。

獅子在中國交了如此好運，也得益於漢代時佛教傳入中國。《燈下錄》雲：佛祖釋迦牟尼降生時，「一手指天，一手指地」，作獅子吼曰：「天上地下，惟我獨尊」。所以佛教徒將獅子視為庄嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以後就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為「獅子吼」。在我國佛教聖地五台山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聰明智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五台山顯靈說法的，五台山也就成了文殊菩薩說法的道場。

獅子有了這等威嚴，在漢唐時的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現了石獅的蹤跡。但當時只限於在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬、石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產生敬畏的心理。

這時的石獅子還沒有進入民間百姓之中，在形制上也與後來守衛大門的石獅子有明顯不同的特點，就是石獅子雕像下面沒有高大的石頭台座，這在漢唐古石獅遺物中可以明見。

石獅子何時走向民間，成為守衛大門的神獸，這種習俗大約形成於唐宋之後。據程張先生《元代石獅趣談》考證：唐朝京城的居民多居住於「坊」中，這是一種由政府劃定的有圍牆、有坊門便於防火防盜的住宅區，其坊門多製成牌樓式，上面寫著坊的名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊，以防風抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來護衛大門的雛形.

因為古代萬物分陰陽和雌雄,古人把石獅子視為吉祥物,自然要分公和母了.不但是從表情上,從它們的前腳所踩物品的不同,也可以區分.雌石獅子腳下所踩之物是可愛的小獅子,而雄石獅子腳下所踩之物是一個精緻的綉球.

⑥ 獅子是什麼時候傳入我國的

相傳中國的獅子最早是由於西漢時期絲綢之路傳入的。

獅子生活在非洲、印度和南美等地，中國古代並沒有獅子。有這樣的說法：漢武帝時,張騫出使西域，打通了中國與西域各國的交往，獅子由西域進入中國。《後漢書·西域傳》:「章帝章和元年(公元87年),(安息國)遣使獻師(獅)子、符拔。」

西亞的安息國(相當於今伊朗)派使臣給漢章帝劉桓獻上獅子和符拔(一種形似麒麟而無角的動物)。當時引起轟動。從此獅子開始走入中國人的民俗生活，受到禮遇，對它厚愛有加，將之抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。

獅子的原產地有：安哥拉、貝南、波札那、布吉納法索、喀麥隆、中非共和國、查德、剛果民主共和國、衣索比亞、印度、肯亞、馬拉維、莫三比克、納米比亞、尼日、奈及利亞、塞內加爾、索馬里、南非、蘇丹、史瓦濟蘭、坦尚尼亞聯合共和國、烏干達、尚比亞和辛巴威。

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獅子的生活習性

獅子是唯一成群生活的貓科動物，雌雄獅在群中分工不同，由母獅捕食。獅體重在120—250公斤，體長140—192厘米。區別於其它貓科動物的是雄獅有明顯的鬃毛，為的是相互打鬥時起保護頸部的作用。尾端的角質刺也是顯著特徵。

獅子還是貓科動物中唯一能真正發出吼叫的動物，吼聲可傳到八九公里以外。獅子的視力極佳，在很遠以外就能發現獵物，集體捕食，速度快且效率高。獅群會盡量避免與其它獅群遭遇。雄獅通過咆哮和尿液氣味標記領地。

它們一般會在每天晚間狩獵前和黎明醒來開始活動前咆哮一番。雄獅將尿液排在灌木叢、樹叢或者排在地上，或者在經常行走的通道上留下這些刺激性氣味的標記宣示它們的領地范圍。

⑦ 石獅子最早是什麼時候普遍出現的

獅子，在動物學中屬哺乳綱貓科。其雄性體形矯健，頭大臉闊，戲耍有髦毛，姿態甚是威猛。

它原產地不在中國而是非洲、印度、南美等地。漢武帝時，張騫出使西域，打通了中國與西域各國的交往，獅子才得以進入中國。

《後漢書.西域傳》：「章帝章和元年（公元87年），（安息國）遣使獻師（獅）子、符拔。」是說遠在西亞的安息國（相當於今伊朗）派使臣給當時的漢章帝劉桓送來罕見的禮品：獅子和符拔（一種形麟而無角的動物）。這在當時的國都洛陽引起了不小的轟動。

從此獅子這遠道而來的客人開始走入中國人的民俗生活，不僅受到禮遇，而且國人對它厚愛有加，尊稱之為「瑞獸」，抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。
石獅子何時走向民間，成為守衛大門的神獸，這種習俗大約形成於唐宋之後。

據程張先生《元代石獅趣談》（見《文史知識》1998年第9期）考證：唐朝京城的居民多居住於「坊」中，這是一種由政府劃定的有圍牆、有坊門便於防火防盜的住宅區，其坊門多製成牌樓式，上面寫著坊名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊，以防風抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來護衛大門的雛形。

宋元以來，坊退出了歷史舞台，一些有錢人家為了張揚自家的聲勢，便把原來坊門的樣式簡化，改造為門樓，仿象原來坊門所用的夾柱石那樣，將石獅等瑞獸雕刻在柱石上，此風被保留下來相沿成習。

刻錄元代地方風俗的《析津志輯佚.風俗》一文中對這一習俗有著明確的記載：「都中顯宦碩稅之家，解庫門首，多以生鐵鑄獅子，左右門外連座，或以白石民，亦如上放頓。」這是關於我國看門石獅出現時間的最早也是最詳細確鑿的記錄。可以認定，元代是我國看門石獅由宮廷走向民間的肇始。

⑧ 中國不產獅子，那麼石獅子是什麼時候在中國流行起來的

獅子的形象起源於我國的漢朝時期，雖然說獅子並不是我國所特有的動物，但是在我國漢朝的時候，獅子的形象是從西域傳過來的，相傳說在東漢漢章帝的時候，西域的大月氏將一頭金毛獅子作為進貢的禮物，獻給了當時的漢章帝。而後來隨著佛教向我國的流入獅子也漸漸地被賦予了一種神獸的形象，正式開始在我國正式流傳起來。

而時至今日，隨著城市化的發展，石獅子這個東西在城市已經不多見了，只有一些比較高大的氣派的建築面前可能會擺一些石獅子作為裝飾，而更多的主要存在於鄉下的農村地區一些富貴人家，這種自古以來流傳下來的習俗，使得它們依舊能夠得到傳承下去。

⑨ 石獅子是從什麽年間開始被擺在大門口的

始於唐代，盛於明代以後
理由如下：
據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸，中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術,並且出現陳列墓前的現象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現存最古老的石獅子，是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現的，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：「狻猊即獅子也，出西域。」

到唐代時,石獅子雕刻藝術達到了頂峰。由於採用傳神的創作方法，石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且逼真：頭披捲毛，張嘴揚頸，四爪強勁有力，神態盛氣凌人……

明代後，石獅子雕刻藝術不僅比唐代更高，而且人們生活中使用的范圍也更加廣泛。宮殿、府第、陵寢、甚至一般市民住宅，都用石獅子守門；在門楣檐角、石欄桿等建築上也雕上石獅作為裝飾。

⑩ 中國的石獅子是什麼時候來的我們國家沒有獅子。

中國最早的石獅子---山東嘉祥武梁祠東漢石獅 1，中國現存最早的石獅在山東嘉祥武氏祠內。 「武氏墓群石刻」是國務院公布的全國第一批重點文物保護單位。山東嘉祥縣武梁祠前有一對石獅，其《石闕銘》明確記述了獅鑿刻的年代：「建和元年，太歲在丁亥，三月庚戎朔四日癸丑…孫宗作師，直四萬。其意是石獅由石匠孫宗鑿刻於東漢桓帝建和元年（147），價值4萬。」祠內栩栩如生的《十代帝王圖》，《水陸攻戰圖》，《中國大網路全書》取用的《伏羲女媧圖像》，聯合國水利館取用的《大禹塑像》，高校古代歷史教材中《荊軻刺秦王》均出自這里。 2， 「園無石不秀，室無石不雅。涵天地之精華，縮山川之美妙。亘古日月放異彩，廳石為友品自潔。頑石不語亦有情，怡神冶性是精靈。攻措生光，精描璀璨，雕琢成器，巧制玲瓏。石為濃縮的天體，石為可收藏的大自然。表裡俱佳絲絲入扣，形神兼備栩栩如生。」<中央美術學院盛揚教授為我們題寫> 丘園石雕，長於院落笙歌。花如解語應多事,石不能言最可人。壁立萬仞，無欲者則剛！我們從事的乃實在之大業，不朽之盛事。heming out of the mountain of despair a stone of hope.玉不琢，不成器，精誠所至，金石為開。經典是因為繼承傳統；一流是因為出自大師；堅定是因為腳踏實地；出色是因為點石成金。給我們一塊石頭，我們將賦於它永恆的「生命」和靈性，您提供一張圖紙或圖片，我們將用石頭闡釋它的生動形象與精神內涵，我們將與您共同創造不朽的詩篇，凝固的音樂。 3，追求完美，止於至善——是我們的企業文化。我們生產雕刻1，有詳盡的計劃。2，辛勤的工作。3，嚴格的紀律。4，對細微之處的專注。做到精益求精，一絲不苟。精雕巧刻，造型逼真，如選擇所述精品，會使您的庭園、廠區、湖畔、寺院、賓館、旅遊區或風景點增添美的藝術色彩，頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。本廠的產品遍布北京、上海、武漢、杭州、南京等大城市的公園、湖畔、廠區及各著名風景區，並已出口美國、日本、德國、新加坡等國家和地區，豐姿多彩的雕刻傑作遍布世界各地。我廠作品石破天驚。燦若繁星----河南開封宋都御街30噸巨型保朝大象，散發出傳統藝術的韻味；屹立在安徽的焦裕祿、雷鋒雕像，映現出人民的時代追求。立於日本足利市泗水町的大型孔子行教像，是世界孔子像之最；美國舊金山博物館收藏的「袖珍麒麟」，曾榮獲中國首屆工藝品獎和中國宋慶齡基金會金獎；安放在韓國仁川市別立山下的大佛，高36米，由763塊石頭組成，氣勢宏大。韓國的「釋迦牟尼大佛」、日本大阪的「孔子雕像」、濟南泉城廣場的雕塑長廊、泗水泉林「中國第一馱碑」等優秀作品。「有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌」。勤勞善良智慧的嘉祥人用巧手賦天青石以靈性，使美麗的傳說在嘉祥變成活生生的現實。自古嘉祥「家家聞錘響，戶戶操釺忙」。在加工傳統工藝中發展起來的專業石雕廠.「不伐己功 不矜其能 切磋琢磨 精益求精」。 4，本廠人員專業素質高，不僅有著深厚的造型藝術功底和創意設計能力，還有豐富的藝術涵養和執著的藝術追求。現與中央美院合作辦廠,為中央美院的教學實踐基地。與座落在北京朝陽區育慧里3號的中央美院雕塑藝術創作研究所常年合作。更新設計理念，提升文化內涵，打造藝術精品。中央美術學院教授盛揚、錢紹武、清華大學美術學院教授曾成鋼、廈門大學教授李維祀等，都把自己心愛的作品交給我們再創作。 5，god only help those who help themselves.我們的石雕在國內外享有「石破天驚，巧奪天工」之盛譽，文化部副部長潘震宙為公司題詞：「古有麒麟卧龍藏，石生漢化蘊靈光；武氏祠內鐫史記，曾子故里乃儒鄉；石破天驚在嘉祥，巧奪天工美名揚。」我們為開封製做的「宋都御街石雕」 曾被溫總理譽為——「中華石雕之最」。有"中華石雕大王"稱號，其作品被選入全國首屆民間 工藝美術作品及名藝人作品展。現在國家財政部門前的石獅子就是由我們精心雕刻的。祁佑我們祖國國富民強！ 供石獅子：天安門獅，北京獅、迎賓獅，招財獅,匯豐獅、港幣獅、非洲獅、鎮府門獅、古獅、獻禮獅 圖中顯示的是我廠閻心雨工藝師（享受「國務院政府特殊津貼」）根據漢代歷史記載：創作雕刻的《孫宗作獅》，表現了中國第一對石獅誕生的過程。被中央美術學院教授、中國工藝美術學會雕塑專業委員會主任錢紹武題字：「精美絕倫」！ 我廠是當今中國最大的石雕企業，佔地328畝，工匠1028人，有享受「國務院政府特殊津貼」的-----劉成林和閻心雨工藝大師。 圖中顯示的是我廠閻氏工藝師雕刻的：現在中華人們共和國最高人民法院門前的石獅子，最高人民法院領導為閻心雨工藝師題寫了「獅王」書法條幅。還有現在最高人民檢察院門前的門獅也是閻氏工藝師雕刻的。 另外我們為08北京奧運村精心雕刻的霞玉石獅子。（按每一屆奧運會對應設計雕刻一種造型。）廣交會會館門前的石獅子；香港億萬富翁（金利來董事局主席）曾憲梓博士門前的曾氏公館門獅；2007年在沈陽召開的「世界園藝博覽會」4個大門口的石獅子；還有現在國家財政部門前和國家稅務總局門前的石獅子就是由我們精心雕刻的。祁佑我們祖國國富民強！中國最早的石雕獅子在我們嘉祥------「武氏墓群石刻」。這是國務院公布的全國第一批重點文物保護單位。被聯合國定為世界文化遺產。 我廠採用高檔天青墨玉精心雕刻的獅子雕塑，他的名字是--金璽王中王威武獅子--是大秦王朝的代表，有帝王的氣魄，也有民間的親和，雄獅它可以辟邪，為你的事業保駕護航；雌獅它可以招財納寶、招徠祥瑞，為你的事業加上吉祥的光環。這種石料有一種古代的味道，卻還包含著現代的氣息，特別耐看，值得尋味。它的造型傳承著 5000年的文化，又展現現代人的精神。這種石料不象漢白玉，不耐風雨，它卻相反，越是風雨越是滄桑和的精神。這就是威武獅子的魅力，這就是它的氣勢。 中國民俗專家講：「石雕不開光是石雕工藝品，開光後就是具有靈氣的瑞獸。」所以「非寧靜無以致遠；非精誠無以神明。」我廠特聘三行大師是「中國《周易》研究會」理事，（嵩山少林寺海燈大師再傳俗家弟子）可以為您開光；堪輿瑞獸的安放，將瑞獸安放在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間 （即最佳、最好、最合適）。使您的事業臻至完美，並保住完善狀態。 石獅--威風凜凜，威猛霸氣，鎮魔驅煞，祁佑生財。充分體現了中華民族的威嚴自尊與宏偉大氣。它象徵著一種富貴吉祥和神聖不可侵犯的氣勢。是每一個有創業進取精神的企業所首選的鎮家之寶。經過無數能工巧匠的辛勤創造，石獅工藝造型體現出當代藝人的卓越才能。 幾千年來，在中國的民族文化里，石獅一直是守護人們吉祥、平安的象徵。它不畏寒風烈日，腳踏實地，始終如一地與您忠誠相伴；它高貴、尊嚴，極具王者風范；它威武、吉祥，被奉為護國鎮邦之寶。這正是石獅無論歷史變遷、無論何時何地，始終守護人們吉祥平安的真實寫照，而這恰恰能給品牌傳播的受眾帶來強烈的共鳴。民間石獅的形態和傳說可以說是無窮無盡，卻都和吉祥、喜慶緊緊相連。在內地古鎮，有這樣耳熟能詳的民謠：「摸摸石獅頭，一生不用愁；摸摸石獅背，好活一輩輩；摸摸石獅嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石獅腚，永遠不生病，從頭摸到尾，財源廣進如水流。」石獅被奉為「中國人的守護神」。 石頭本來是冰冷沒有感情的，可用石頭雕刻的獅子卻一直傳承著吉祥如意、平安祥和的寓意。 這里是孔孟聖地；這里是禮儀之鄉；這里是孝義之邦；這里是一片古老神奇的土地，麒麟賦予了她嘉美祥瑞的靈氣；這是一片文化深厚的土地。因曾子的誕生而留下了誠信仁義的純朴民風；這里總集福蔭，備至嘉祥。（《左傳》記載，魯哀公14年，在這里狩獵，獲一麒麟，取其嘉美祥瑞之意，所以當地取名嘉祥。） 6，因勢利導，組織本地雕刻師，重振石雕業，我們公司是集藝術設計，開發製作，生產刻制於一體的大型石雕貿工企業。具有圓雕，透雕，線雕，平雕，浮雕，畫雕，影雕等多種工藝，可為城市園林，廣告策劃，景觀設計，廟宇宗教，城市機關，企業，學校，公園，旅遊景點，外貿等部門提供珠聯璧合，相得益彰的石雕藝術品。利用優質天青墨玉、霞玉、緬甸玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂岩、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材玉料，雕刻成各類藝術用品和擺件，例如：歷史人物、神像、花鳥、走獸、香爐，建造石涼亭、石塔、石橋、石牌坊、龍柱、燈籠、浮雕、欄桿、石獅、園藝、石桌、石椅、石凳等，真可謂琳琅滿目，品種繁多。 供應現貨各種石雕工藝品，恪守商德，也可根據客戶要求定做，合同公證，交定金後，交貨迅速及時！能保證高品質，低價格原因是：1，本廠為露天場地，減少了各種費用，節約了成本，擁有自家石礦，自產優質石料，杜絕了次品。擁有就地取材的先天優勢，成為高品質，低價格的保障。2，因為零改制，購買兼並了一批國有企業，享受政府「生產自救，免交稅費」的優惠政策，所以價格最低。竭誠歡迎新老客戶光臨本場考察指導和洽談合作事宜。 電話：86-0537-6814208;0537-6682408。 傳真：0537-6814208。手機：13515378208。 網址： http://lcm8.cebiz.cn/index.zh http://lrm888.diytrade.com/ http://hi..com/lcm8lcm 郵箱：[email protected] ; [email protected] 註：嚴禁任何公司、網站、個人擅自引用、篡改文字；圖片。否則視為侵權、法律必糾。