中國哪個朝代的官職最清廉

⑴ 中國古代歷史上最廉潔八位官員

西門豹
西門豹
春秋戰國時期魏國人。當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地後，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用「河伯娶媳婦」事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發展農業生產，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死後，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。?
趙廣漢
趙廣漢
字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉變當地的不良風氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長 處理政務說成是他的天性。趙廣漢在擔任京兆尹時，表現出高度的責任心，處理各項公務，往往通宵達旦。並且善於思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責在於管理京城，因在天子腳下，日常處理政務容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。?
黃霸
黃霸
（？ - 公元前 51 ），字次公，西漢時期淮陽陽夏（今河南太康）人。史學家班固評論說：「自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數黃霸第一。」黃霸還在年少時，就立下了做一名好官吏的志向。由於漢時並無科舉制度，漢武帝為緩解財政困難，發布詔令，凡是向國家貢獻財產的給官做。黃霸便用糧食換了一個卒史。 從政後，奉公守法，以廉為本；體察民情，以勸課農桑為重。特別是黃霸斷案，崇尚仁政，反對酷刑；對疑案堅持從輕處理；主張對犯罪實行外寬內明，教化為先，把重點放在防患於未然上，所以，黃霸為官，百姓擁護，朝廷滿意，屬下悅服。黃霸也因此從一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在當時的大郡 -- 潁川郡任太守的政績最為突出。此前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任後，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農桑，施行教化，經過幾年的精心治理，潁川出現了太平安定，吏治清明，生產發展，「田者讓畔、道不拾遺」的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優秀者。
徐有功
徐有功
（？ -702 ），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代，大多數官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長期擔任專職審案官，卻因敢於嚴格守法，犯顏直諫，執正、平反成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。徐有 功先後任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時，正值武周時期，上有武後作亂，下有酷吏網羅，執法守正彼為不易。由於徐有功前後執正大案六七百件，救活人命數以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職 " 法官 " ，被當時人譽為 " 自古無有 " 的好官。?
狄仁傑

（公元 630-700 ），字懷英，唐朝並州太原（今山西太原市西南）人，應試明經科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任並州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁傑為官，如老子所言 " 聖人無常心，以百姓心為心 " ，為 了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居廟堂之上，以民為憂，後人稱之為 " 唐室砥柱 " 。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的 17000 多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，後人據此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了 一本《大唐狄仁傑斷案傳奇》。
包拯
包拯
（公元 999-1062 ），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，「竭忠死義」。包拯仕途的起點是知縣，後歷任知府、轉運使等地方行 政長官；擔任過監察御史等監察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當過外交使節出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學士，所以後人稱他為包待制、包龍圖、包學士。他在開封任知府雖僅一年多的時間，但死後，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀念和供奉他。包拯一生清廉簡朴，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣；對貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說「廉者，民之表也；貪者，民之賊也。」 他一生嚴於律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當地精製一好硯相送，他都婉言謝絕，「不持一硯歸」；他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山。對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死後深為百姓所贊揚和稱頌的主要內容。包拯在當時和後世都享有盛名，特別在死後，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨著國際上文化交流的進展，包拯這個歷史人物和藝術形象還贏得了世界的聲譽。雖然史料中的包拯與藝術作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統治者的賞識，也受到處於水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴，作為清官確實是非常典型的。二刻拍案驚奇》講過一個故事。朱熹在福建崇安縣當知縣時，有一天接到一件案子，一個小民狀告大姓侵佔自己的祖墳。古人重風水，朱熹就是風水高手，當時豪門富戶占奪小民好墳地的案子很多，朱熹決定親自去查驗。到墳頭一看，果然是塊風水寶地。大姓申辯說：「這本來就是我家新修的墳頭，大人您看，泥土還沒干呢，怎麼成了他家的祖墳？」小民申辯道：「墳頭雖然是新的，那是新蓋的，底下還有老土，卻是我家的。」朱熹令人拿鐵鍬挖，果然挖出了一塊墓碑，上面赫然列著小民祖先的名字。朱熹一看大怒，墓碑為憑，鐵證如山，必然是大姓貪圖小民祖墳風水好，惡意侵佔。於是判了大姓一個強占田土之罪，將墳地判給了小民。 朱熹斷了此案，好不得意，覺得「此等鋤強扶弱的好事，不是我，誰人肯做？」卻不料真相是另一回事：原來小民知道朱熹一向專門打擊富豪大戶，憎惡他們欺侮百姓，所以把青石刻成字，偷埋在大姓家墓地，然後來告狀，朱熹果然中計。包拯也是宋朝有名的清官，《夢溪筆談》記載過他的一件糗事。包拯坐鎮開封府時，有人犯法，按律應處脊杖。這人賄賂了一個小吏，想讓其幫忙免去這頓皮肉之苦。小吏拿了錢，與他約定：開堂時只管大聲喊冤，其他的事交給我。開堂問罪，那人果真呼號喊冤，分辨不已。小吏故作不耐煩，惡聲呵斥：「不就是脊杖嗎，受就受了，啰嗦什麼？」包拯見小吏如此越權跋扈，大怒，將其杖責，卻把犯法的從輕發落了。小吏雖挨了打，卻得了錢，犯法者出了錢，免了一頓打，大家雙贏，輸的是包拯。
況鍾
況鍾
（公元 1383-1442 ），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鍾一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實行折征的辦法減輕百姓負擔，穩定和發展經濟。同時，整肅吏治、端正風氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個日程表，每天勘問一個縣的案，周而復始，從不間斷。在剛到任的八個月中，就清理了1500 多件案子。經他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。現在，只要一提起況鍾，人們立即就會想到《十五貫》故事裡那位甘冒風險、敢於伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學校、推薦賢才等造福一方的好事。況鍾任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最後積勞成疾，病逝於蘇州任上。當地百姓為紀念況鍾，在他死後，蘇州和七個縣都建立了祠堂。
海瑞
海瑞
（公元 1514-1587 ），字汝賢，海南瓊山縣人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉折時期。表面一片昇平，其時危機四伏。海瑞年青時，便對社會問題表現了極大的關注。在戶部供職時，出於對國家財力的憂慮，為進諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的「直言天下第一事疏」，後人稱為《治安疏》。奏疏遞上後，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下，才得以獲赦，官復原職，並逐步升至應天十府巡撫等職。之後，他為匡正時弊，嚴肅法紀，主持制定了貪污滿「八十貫絞」等嚴刑。他鐵面無私，對一直有恩於他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多佔的 40 萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個兒子及 20 多個家人依律問罪。縱觀海瑞為官，歷經嘉靖、隆慶、萬曆三朝，多次冒死進諫，雖是為了維護封建統治的根本利益，但他嚴於執法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發展生產，興修水利，限制大地主無止境的盤剝，改革落後的風俗習慣，等，得到了百姓的廣泛擁護，其行為具有不可否認的歷史進步作用。明朝大清官海瑞曾經研發過一套斷案標准：「凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟；與其屈叔伯，寧屈其侄；與其屈貧民，寧屈富民；與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭產業，與其屈小民，寧屈鄉宦，以救弊也。事在爭言貌，與其屈鄉宦，寧屈小民，以存體也。」世事繁雜，海大人不是福爾摩斯，遇到斷不了的案子，乾脆一律傾向弱者，自以為心安理得。海瑞絕不是這套原則的唯一奉行者，在他前後，有很多官員都曾這么干過，他們有一個統一的稱號——「清官」。
袁可立
袁可立
（1562--1633），字禮卿，號節寰，河南睢州（今睢縣）人，明萬曆十七年進士，官至兵部尚書太子少保，累贈光祿大夫太子太保。 袁可立正直敢言，為民請命。二十八歲彈劾比他官大五級的應天巡撫，力雪蘇州太守石昆玉冤案。萬曆十七年，他出任蘇州府推官。時蘇州「胥吏抱牘如山，公片言立決，如風掃籜。」（孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓誌銘》）。太守石昆玉以廉直著稱，按治豪橫而忤應天巡撫李淶，權勢傾天的巡撫反誣太守有罪，袁可立力雪其冤。援引大明律「對中丞誦之，其聲琅琅。中丞愧甚，舉屏自障。公讀法聲益厲，中丞遂自劾去。」（黃道周《節寰袁公傳》）一時轟動江南，以治行第一擢袁可立山西道監察御史，吳民簞酒相留，哭送百里不絕。 萬曆二十三年，巡視京都西城，有皇帝弄臣殺人，百官不敢問，袁可立重捶抵罪。「會有一璫殺人，公廉其狀，捕而繩之，法不少借」（《墓誌銘》）。即有人持重金至袁可立門上，可立勃然大怒道：「殺人者死，朝廷法也，即弄臣顧可脫乎？吾知有三尺，不知弄臣」。遂抗旨將弄臣正法於市，萬民呼「袁青天」，由是觸怒權貴。 萬曆時皇帝寵信後宮，朝綱廢弛。二十三年九月，雷震景德門，袁可立上疏針砭時弊，奪俸一年。袁可立不為動，再次直言問責皇帝：「親郊祀，勤朝講，批章奏，錄遺賢，明賞罰，化朋黨」（《墓誌銘》）。疏上，削職為民二十六年，史稱「震門之冤」，朝中大臣為袁可立鳴冤者十數年不絕，帝皆不聽。 泰昌立，起袁可立自民間，官拜兵部左侍郎加兵部尚書，因公開反對魏忠賢再遭罷官。袁可立為人公正廉直，顧大局。魏忠賢專權亂政，朝中黨派紛爭。袁可立深為國事所憂，思想傾向東林，魏忠賢由是恨他。他的同年高攀龍致書袁可立：「弟腐儒一，無以報國，近風波生於講會，鄒馮二老行，弟亦從此去矣（高攀龍《答袁節寰中丞》）」。從此袁可立與閹黨的關系勢成水火，每議事「數有所抵牾，欲自請外」（《節寰袁公傳》）。魏忠賢欲勾陷可立，派出大批爪牙「卒日環伺公門，思坐以不法」，但終因袁可立剛正廉潔「而無可乘借。」（《墓誌銘》） 天啟六年十一月二十二日，九卿科道公推袁可立南京戶部尚書，魏忠賢阻，再推兵部尚書參贊機務。魏忠賢又作梗，以自己心腹劉廷元代袁可立掌南兵部。時北則崔呈秀為本兵，自袁可立去職，天下兵馬大權魏閹一手握定，忠賢推戴之勢成矣。袁可立「歸而魏焰益肆」。黃道周說：「當魏崔時，蓋無復然明義、真者，有之，則必自大司馬節寰袁公也。」（黃道周《節寰袁公傳》）
於成龍
於成龍
（1617-1684） 字北溟，號於山，清山西永寧(今呂梁離石）人。謚「清端」，贈太子太保。明崇禎十二年（1639年）舉副員，清順治十八年（1661年）出仕，歷任知縣、知州、知府、道員、按察使、布政使、巡撫和總督、加兵部尚書、大學士等職。在20餘年的宦海生涯中，三次被舉「卓異」，以卓著的政績和廉潔刻苦的一生，深得百姓愛戴和康熙帝贊譽，以「天下廉吏第一」而蜚聲朝野。 康熙二十年春，康熙帝當面褒贊他為「今時清官第一」。於成龍始終把整頓吏治放在工作的首位，針對各屬賄賂公行，請客送禮之風，他從利用中秋節向他行賄的官員開刀，懲一儆百。他赴任江南，入境即「微行」訪於民間，面對「州縣各官病民積弊皆然而江南尤甚」的狀況，很快頒布了《興利除弊約》。他舉優劾貪，寬嚴並濟，時人說凡他所到之處，「官吏望風改操」。 於成龍的官階雖越升越高，但生活卻更加艱苦。為扼止統治階級的奢侈腐化，帶頭實踐「為民上者，務須躬先儉仆」。去直隸，他「屑糠雜米為粥，與同仆共吃」，在江南「日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。」江南民因而親切地稱他作「於青菜」。總督衙門的官吏在嚴格的約束下，「無從得蔬茗，則日采衙後槐葉啖之，樹為之禿。」他天南地北，宦海20餘年，隻身天涯，不帶家眷，只一個結發妻，闊別20年後才得一見。他的清操苦節享譽當時，卒後居室中只看到「冷落菜羹……故衣破靴，外無長物」。

中國十大清官，還得說一句，資料來自網路

⑵ 中國古代最廉潔的十大高官都有誰他們的境遇如何

談及「貪官」二字，無人不痛恨之至，從古到今，貪官從未真正淡出我們的生活中，古有貪官剝削壓迫使民不聊生，今有貪官錢權交易阻礙社會公正秩序。對於我們所看到的社會而言，很多時候我們只看到社會的表面，而沒有看到社會所隱藏起來的陰暗面。正如今天我們所將要探討的主題一樣，歷史中涌現的貪官污吏並不少，但是卻有那麼一些清明廉潔的官吏讓本渾濁不堪的官場有所慰藉。

第八位是明朝的海瑞，海瑞這個人十分體恤百姓，除掉正常的俸祿之外，他不會多拿一分錢，甚至還將俸祿全部捐出去，還經常「教唆」屬下一起這樣做，但是海瑞死的時候連棺材錢都沒有，最後還是各位同事朋友一起湊錢安葬了海瑞。

⑶ 誰是中國歷史上最清廉的官員

"最"清的沒聽過這種說法,倒是有十大清官：

1。

西門豹，春秋戰國時期魏國人。

當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。

魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治理鄴地。

西門豹到鄴地後，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用「河伯娶媳婦」事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。

同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發展農業生產，使鄴地百姓逐步富庶起來。

西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死後，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。

?

2。

趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。

曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。

在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉變當地的不良風氣。

其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務說成是他的天性。

趙廣漢在擔任京兆尹時，表現出高度的責任心，處理各項公務，往往通宵達旦。

並且善於思考，講究辦事效率。

在其治理期間，京兆地區政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。

但京兆尹的職責在於管理京城，因在天子腳下，日常處理政務容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。

趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。

?

3. 黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時期淮陽陽夏（今河南太康）人。

史學家班固評論說：「自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數黃霸第一。

」黃霸還在年少時，就立下了做一名好官吏的志向。

由於漢時並無科舉制度，漢武帝為緩解財政困難，發布詔令，凡是向國家貢獻財產的給官做。

黃霸便用糧食換了一個卒史。

從政後，奉公守法，以廉為本；體察民情，以勸課農桑為重。

特別是黃霸斷案，崇尚仁政，反對酷刑；對疑案堅持從輕處理；主張對犯罪實行外寬內明，教化為先，把重點放在防患於未然上，所以，黃霸為官，百姓擁護，朝廷滿意，屬下悅服。

黃霸也因此從一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。

其中，以在當時的大郡--潁川郡任太守的政績最為突出。

此前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任後，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農桑，施行教化，經過幾年的精心治理，潁川出現了太平安定，吏治清明，生產發展，「田者讓畔、道不拾遺」的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優秀者。

?

4. 徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。

在古代，大多數官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。

徐有功雖長期擔任專職審案官，卻因敢於嚴格守法，犯顏直諫，執正、 *** 成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。

徐有功先後任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。

徐有功為官之時，正值武周時期，上有武後作亂，下有酷吏網羅，執法守正彼為不易。

由於徐有功前後執正大案六七百件，救活人命數以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執法守正。

也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官"，被當時人譽為"自古無有"的好官。

?

5. 狄仁傑（公元607-700），字懷英，唐朝並州太原（今山西太原市西南）人，應試明經科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。

從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。

初任並州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。

狄仁傑為官，如老子所言"聖人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，後人稱之為"唐室砥柱"。

他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，後人據此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁傑斷案傳奇》。

6. 陳希亮，字公弼，北宋時期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陝西西安市）。

他從進士及第開始，為官30餘年，先後任過知縣、知州、知府、轉運史等地方官，也曾到首都開封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個人的禍福進退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。

後因辛勞過度而逝世，享年64歲。

著名文學家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔心陳希亮的事跡失傳於後世，而破例寫下了《陳公弼傳》。

?

7. 包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。

他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，「竭忠死義」。

包拯仕途的起點是知縣，後歷任知府、轉運使等地方行政長官；擔任過監察御史等監察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當過外交使節出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學士，所以後人稱他為包待制、包龍圖、包學士。

他在開封任知府雖僅一年多的時間，但死後，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀念和供奉他。

包拯一生清廉簡朴，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣；對貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說「廉者，民之表也；貪者，民之賊也。

」 他一生嚴於律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當地精製一好硯相送，他都婉言謝絕，「不持一硯歸」；他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山。

對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。

大力 *** 冤獄，是包拯生前與死後深為百姓所贊揚和稱頌的主要內容。

包拯在當時和後世都享有盛名，特別在死後，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。

隨著國際上文化交流的進展，包拯這個歷史人物和藝術形象還贏得了世界的聲譽。

雖然史料中的包拯與藝術作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統治者的賞識，也受到處於水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴，作為清官確實是非常典型的。

8. 況鍾（公元1383-1442），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。

況鍾一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實行折征的辦法減輕百姓負擔，穩定和發展經濟。

同時，整肅吏治、端正風氣，注意清理冤獄，為民伸冤。

他排了一個日程表，每天勘問一個縣的案，周而復始，從不間斷。

在剛到任的八個月中，就清理了1500多件案子。

經他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。

現在，只要一提起況鍾，人們立即就會想到《十五貫》故事裡那位甘冒風險、敢於伸張正義、為民伸冤的清官。

除此之外，他還做了興修水利、舉辦學校、推薦賢才等造福一方的好事。

況鍾任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最後積勞成疾，病逝於蘇州任上。

當地百姓為紀念況鍾，在他死後，蘇州和七個縣都建立了祠堂。

9. 海瑞（公元1514-1587），字汝賢，海南瓊山縣人。

他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉折時期。

表面一片昇平，其時危機四伏。

海瑞年青時，便對社會問題表現了極大的關注。

在戶部供職時，出於對國家財力的憂慮，為進諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。

這次他呈上的奏疏便是有名的「直言天下第一事疏」，後人稱為《治安疏》。

奏疏遞上後，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下，才得以獲赦，官復原職，並逐步升至應天十府巡撫等職。

之後，他為匡正時弊，嚴肅法紀，主持制定了貪污滿「八十貫絞」等嚴刑。

他鐵面無私，對一直有恩於他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多佔的40萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪。

縱觀海瑞為官，歷經嘉靖、隆慶、萬曆三朝，多次冒死進諫，雖是為了維護封建統治的根本利益，但他嚴於執法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發展生產，興修水利，限制大地主無止境的盤剝，改革落後的風俗習慣，等，得到了百姓的廣泛擁護，其行為具有不可否認的歷史進步作用。

10. 湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。

主要政績在康熙朝，官至內閣學士、江寧巡撫、禮部尚書等。

湯斌為官一生，除著書立說，發展理學學說外，幾乎所有精力都集中在河務和漕運的治理上，並注意為百姓減輕負擔、賑災救施、興利除害，從而始終躬身實踐儒家的「修身，齊家，治國，平天下」的「民本」思想，為變「滿目榛荒，人丁稀少」為「盛世滋生人丁，永不加賦」做出了一定貢獻，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。

⑷ 歷史上的十大清官排名是怎樣的

要說到我國古代的清官，那真是各路大神各顯神通，每個人清的都讓你心服口服。榜上有名的有蜀漢時期的諸葛亮，諸葛亮的清可以說是體現在了各個方面，作為當時蜀漢時期真正意義上的一把手，在用人方面不僅不任人唯親，而且也不看你的陣營，用人的唯一標准就是看你有沒有才華，只要你滿足他的要求，他就會去重用你。

但是硬是被他做出來了一件轟動的事情，就是每次他家裡面吃肉，用現在的說法來說就跟上頭條一樣，成為了當時的一大稀罕事，這你跟誰說理去？而且比他低幾級的官員，家裡面的生活水平都比海瑞高，可以說這個官當的一點排面也沒有。

⑸ 中國歷史上最清廉的朝代是那一個

宋朝
因為那時官員的工資是歷朝最高的。
也是對發展宋詞的一大貢獻吧——因為工資高，官員的娛樂項目也就不少。
但也造成了很多弊病，像國庫空虛這樣的毛病。

⑹ 誰知道哪個朝代比較清廉,是如何對付腐敗的

最清廉的時期是明初。經過朱元璋的懲貪，大力推動法律與法制，明初的官場是最為廉潔的。 有人懷疑朱元璋懲貪結果，把明末的官場腐敗與他聯系起來是沒有道理的，明末離朱元璋死都已經有200多年了，都是他十幾代的孫子當政了。要評價朱元璋的懲貪，從明初的政績就可以看出了。明初修建了故宮，長城，並多次深入蒙古，七次派鄭和下西洋。能進行如此大的項目，而又未引起國家的動亂，中國有史以來也就只有這一次的。這與朱元璋的懲貪的留下一個高效的政府是分不開的。
朱元璋的治國理想就是要建立一個廉潔的、高效率的政府，因而在懲貪問題上毫不留情。但是在明王朝建立不久，就接連發生了影響廣泛的三件大案。

不可寬恕的空印案

第一件大案是空印案，發生在洪武九年（1376年）。什麼叫空印？其實就相當於現在蓋了公章的空白介紹信。明
朝有一個制度，規定各地府州縣的錢糧、戶口要在年底的時候核校，以便核對一下可以上多少賦稅，這是一個很重要的事情，府州縣核對後，再到布政司核對，布政司再帶著材料到京師戶部來核對。

明朝考校錢糧，從各個省來到京師，往返常常需要很長的時間，如果到了京師考校錢糧的時候，數字不準確，需要返回重新填寫，填完後要蓋公章，這對邊遠省份來說，路上就要好幾個月。久而久之，便形成一個習慣——使用空印。帶上一份蓋好公章的文書，到南京考校錢糧，數字不對就重新填寫，很省事。後來，這種情況被朱元璋知道了，朱元璋說：「其中必有奸。」錢糧的數字怎麼能隨便填寫？這種統計是不能夠作為國家稅收財政的依據的。朱元璋要處罰使用空印的人，凡是掌印的人一律處死，凡是牽連到空印案里的人，不是掌印者也要杖責一百，發配到遠方。這樁空印案牽連到很多人，最終，所有使用空印的人無一倖免。

牽連甚廣的郭桓案

第二件大案是郭桓案。郭桓犯了什麼事呢？僅列入朱元璋指定編制、記錄有眾多案例的《大誥》當中的就有這么幾項。

第一項，朱元璋曾下令：太平、鎮江、廣德有幾個府減免官田錢糧一半，但是這些地方沒有一粒米收到國庫里，都被郭桓私分了。

第二項，郭桓收了浙西的秋糧，應該是450萬擔，實際上只交上去60萬擔，還交了一些鈔，兩者相加才合糧食200多萬擔，其他的200多萬擔又被郭桓私分了。

第三項，郭桓等在徵收賦稅時，一石糧折鈔兩貫，但兩貫錢以外，又跟老百姓要了水腳錢100文，是用船來運輸的費用；車腳錢300文，是用車來運輸的費用；口食錢100文，是人馬所要吃的糧食的錢；庫子錢100文，是要給掌管倉庫的人的錢；蒲簍錢100文，是糧食打包需要的錢；竹簍錢100文，是用來裝糧食的筐子所需要的錢；還要交沿江的神佛錢100文，是拜佛保佑運輸糧食的船平安抵達所需要的錢。這些巧立名目的費用全部進入郭桓等人的口袋裡了。

第四項，當時官府養馬，草料要從民間徵收，誰給郭桓賄賂了，草就可以免徵，他把這些負擔分攤到其他沒有給他賄賂的地區。還有在糧食里摻水以增加重量，最後造成倉庫的糧食大批腐爛。

這起案子引發了朱元璋在全國范圍內的反腐運動，牽連甚廣，「天下中產以上人家破產大半」。

歐陽倫駙馬案

洪武三十年（1397年），又發生了一起大案。明朝用中原地區的茶葉交換西南地區的馬匹，控制了茶葉，就能夠在一定程度上制約少數民族地區。因而明朝把茶葉列為戰略物資，嚴禁私自出口。

駙馬歐陽倫仗著自己是皇親，指使手下走私茶葉，這些人動用官府車輛，擅自闖關，不納稅，任意毆打把關的官員，地方官員不堪忍受，向皇上遞上奏摺。朱元璋知道後非常氣氛，把歐陽倫抓起來殺掉了。

朱元璋在懲治貪官污吏時，寧可擴大范圍也不放過一個貪官污吏。朱元璋規定，貪污60兩以上銀子的要將其處死，屍體要剝皮後塞滿草立在公堂上。每個縣都有一個剝皮的場所，叫皮場廟。郭桓案發生後，朱元璋就把那些枉法的管倉庫的官員割斷腳筋、挖掉膝蓋，讓他們走不了路，成為殘廢。朱元璋的這種做法，使明初的吏治得到了澄清，但是他留下的嚴刑峻法也給後世開了惡劣的先例。

⑺ 誰是中國歷史上最清廉的官員

"最"清的沒聽過這種說法,倒是有十大清官：

1。 西門豹，春秋戰國時期魏國人。當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地後，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用「河伯娶媳婦」事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發展農業生產，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死後，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。�
2。 趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉變當地的不良風氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務說成是他的天性。趙廣漢在擔任京兆尹時，表現出高度的責任心，處理各項公務，往往通宵達旦。並且善於思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區政治清明，官屬和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責在於管理京城，因在天子腳下，日常處理政務容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。�
3. 黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時期淮陽陽夏（今河南太康）人。史學家班固評論說：「自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數黃霸第一。」黃霸還在年少時，就立下了做一名好官吏的志向。由於漢時並無科舉制度，漢武帝為緩解財政困難，發布詔令，凡是向國家貢獻財產的給官做。黃霸便用糧食換了一個卒史。從政後，奉公守法，以廉為本；體察民情，以勸課農桑為重。特別是黃霸斷案，崇尚仁政，反對酷刑；對疑案堅持從輕處理；主張對犯罪實行外寬內明，教化為先，把重點放在防患於未然上，所以，黃霸為官，百姓擁護，朝廷滿意，屬下悅服。黃霸也因此從一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在當時的大郡--潁川郡任太守的政績最為突出。此前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任後，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農桑，施行教化，經過幾年的精心治理，潁川出現了太平安定，吏治清明，生產發展，「田者讓畔、道不拾遺」的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優秀者。�
4. 徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代，大多數官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長期擔任專職審案官，卻因敢於嚴格守法，犯顏直諫，執正、平反成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。徐有功先後任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時，正值武周時期，上有武後作亂，下有酷吏網羅，執法守正彼為不易。由於徐有功前後執正大案六七百件，救活人命數以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官"，被當時人譽為"自古無有"的好官。�
5. 狄仁傑（公元607-700），字懷英，唐朝並州太原（今山西太原市西南）人，應試明經科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任並州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁傑為官，如老子所言"聖人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，後人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，後人據此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁傑斷案傳奇》。
6. 陳希亮，字公弼，北宋時期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陝西西安市）。他從進士及第開始，為官30餘年，先後任過知縣、知州、知府、轉運史等地方官，也曾到首都開封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城為官，陳希亮嫉惡如仇，不考慮個人的禍福進退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。後因辛勞過度而逝世，享年64歲。著名文學家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔心陳希亮的事跡失傳於後世，而破例寫下了《陳公弼傳》。�
7. 包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，「竭忠死義」。包拯仕途的起點是知縣，後歷任知府、轉運使等地方行政長官；擔任過監察御史等監察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當過外交使節出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學士，所以後人稱他為包待制、包龍圖、包學士。他在開封任知府雖僅一年多的時間，但死後，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀念和供奉他。包拯一生清廉簡朴，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣；對貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說「廉者，民之表也；貪者，民之賊也。」 他一生嚴於律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當地精製一好硯相送，他都婉言謝絕，「不持一硯歸」；他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山。對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死後深為百姓所贊揚和稱頌的主要內容。
包拯在當時和後世都享有盛名，特別在死後，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨著國際上文化交流的進展，包拯這個歷史人物和藝術形象還贏得了世界的聲譽。雖然史料中的包拯與藝術作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統治者的賞識，也受到處於水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴，作為清官確實是非常典型的。
8. 況鍾（公元1383-1442），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鍾一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實行折征的辦法減輕百姓負擔，穩定和發展經濟。同時，整肅吏治、端正風氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個日程表，每天勘問一個縣的案，周而復始，從不間斷。在剛到任的八個月中，就清理了1500多件案子。經他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。現在，只要一提起況鍾，人們立即就會想到《十五貫》故事裡那位甘冒風險、敢於伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學校、推薦賢才等造福一方的好事。況鍾任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最後積勞成疾，病逝於蘇州任上。當地百姓為紀念況鍾，在他死後，蘇州和七個縣都建立了祠堂。
9. 海瑞（公元1514-1587），字汝賢，海南瓊山縣人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉折時期。表面一片昇平，其時危機四伏。海瑞年青時，便對社會問題表現了極大的關注。在戶部供職時，出於對國家財力的憂慮，為進諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的「直言天下第一事疏」，後人稱為《治安疏》。奏疏遞上後，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下，才得以獲赦，官復原職，並逐步升至應天十府巡撫等職。之後，他為匡正時弊，嚴肅法紀，主持制定了貪污滿「八十貫絞」等嚴刑。他鐵面無私，對一直有恩於他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多佔的40萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪。縱觀海瑞為官，歷經嘉靖、隆慶、萬曆三朝，多次冒死進諫，雖是為了維護封建統治的根本利益，但他嚴於執法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發展生產，興修水利，限制大地主無止境的盤剝，改革落後的風俗習慣，等，得到了百姓的廣泛擁護，其行為具有不可否認的歷史進步作用。
10. 湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。主要政績在康熙朝，官至內閣學士、江寧巡撫、禮部尚書等。湯斌為官一生，除著書立說，發展理學學說外，幾乎所有精力都集中在河務和漕運的治理上，並注意為百姓減輕負擔、賑災救施、興利除害，從而始終躬身實踐儒家的「修身，齊家，治國，平天下」的「民本」思想，為變「滿目榛荒，人丁稀少」為「盛世滋生人丁，永不加賦」做出了一定貢獻，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。