馬列主義多久傳入中國

『壹』 馬克思主義什麼時候傳入中國

克思主義確切的說是20世紀初期傳入中國，新文化運動初期知識分子高舉民主與科學的大旗宣揚新文化，到了新文化運動後期，也就是1917年俄國十月革命爆發後，馬克思主義隨即在中國流行開來，最早接觸的是新文化知識分子李大釗與陳獨秀，也是後來首創中國共產黨的幾位。

馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統稱，其前身是德國古典哲學。辯證唯物主義認為，世界的統一性在於它的物質性，物質是世界所發生的一切變化的基礎。

運動是物質的存在形式，物質的運動是絕對的，靜止是相對的。物質不是精神的產物，精神只是運動著的物質的最高形式。

發展歷程：

馬克思主義的誕生是人類思想史上的偉大革命，它第一次確立科學的世界觀和方法論，不僅為全世界無產階級和全人類的解放指明正確的道路，而且為各門科學的發展提供銳利的武器。

馬克思、恩格斯在進行深刻的科學研究工作的同時，親身參加和領導國際共產主義運動，建立無產階級的革命組織，指導國際無產階級的革命斗爭，總結無產階級革命斗爭的歷史經驗，在理論和實踐相統一的基礎上不斷豐富和發展馬克思主義。

馬克思主義在運用中必須同各個時代、各個國家的具體實際相結合。俄國的領導者列寧在世界歷史進入帝國主義的時代向前發展了馬克思主義。在新的歷史時期，各國傑出的馬克思主義者也在結合本國的革命與建設實踐不斷地豐富和發展馬克思主義的科學體系。

『貳』 馬克思主義最早是何時傳入中國的

馬克思主義初入中國，是由來華傳教士首先選擇翻譯內容並按照自己的理解，再結合中國文化語境將其表達出來。1899年，西方基督教傳教士在《萬國公報》第121期上刊載了署名「英士李提摩太譯，華士蔡爾康屬文」的《大同學》一文，提到「以百工領袖著名者，英人馬克思也」。

這是馬克思的名字第一次出現在中國的報刊上，但誤認為馬克思是英國人。同年4月的《萬國公報》第 123 期上這一錯誤得到更正，並稱其「主於資本者也」。

(2)馬列主義多久傳入中國擴展閱讀：

20世紀最初幾年到「五四」運動時期，很多中國知識分子選擇留學日本。而日本在明治維新以後，大量西方政治思想開始傳入，馬克思等人的著作也相繼被譯介到日本，引起中國留學生的注意，包括日文社會主義著作和介紹社會主義學說在中國翻譯與傳播起來。

梁啟超戊戌變法失敗後流亡日本，接觸到馬克思的著作。後來他創辦《清議報》和《新民叢報》，大量譯介西方思想，也提到有關馬克思主義的內容。

幾乎與梁啟超等同時接觸並開始傳播馬克思主義的，還有留日或者曾經長期居住在日本的同盟會革命者或早期國民黨人，其主要代表人物有孫中山、朱執信、馬君武、宋教仁、廖仲愷等。

如朱執信早年留學日本，1905年在同盟會機關報《民報》第2號和第3號上接連發表了兩篇《德意志社會革命家小傳》，介紹了馬克思、恩格斯的生平狀況及其主要歷史功績，並且簡要歸納了《共產黨宣言》的基本內容。

『叄』 馬克思主義什麼時候傳入中國

1899年傳入中國。1899年刊發在上海廣學會主辦的《萬國公報》第121期、由英國傳教士李提摩太譯、中國人蔡爾康撰文的《大同學》第一章「今世景象」一文，首次將馬克思的名字介紹到中國。

《大同學》第一章「今世景象」一文，是迄今所知中文報刊對馬克思及其言論的最早介紹。該文譯述了馬克思的一段話：「馬克思之言曰：『糾股辦事之人，其權籠罩五洲，突過於君相之范圍一國。』」

這段話出自《共產黨宣言》，現在通行的譯文是：「資產階級，由於開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。」《大同學》譯自英國社會學家本傑明明頡德的《社會演化》一書，由英國來華傳教士李提摩太譯、中國人蔡爾康撰文，先在《萬國公報》分期刊發，後於1899年5月成書出版。

馬克思主義中國化

這是馬克思主義自身的理論品質所決定的。馬克思主義創立時就提出了這樣一個觀點：「工人沒有祖國」，但是工人「本身還是民族的」。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第291頁）

這就揭示了無產階級的世界性、國際性和民族性的辨證統一性，由此我們就可以自然地推導出，對於馬克思主義的基本原理來說，「這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移」。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第248頁）

也就是說，馬克思主義一旦走出書齋，落腳現實世界，成為一個民族的無產階級的理論思想和行動綱領，就必須回答和解決當時當地的實際問題。

反過來說，一個民族的無產階級及其政治上的先鋒隊——共產黨，要想成功地實踐馬克思主義的基本原理，也一定要將這一原理和本國的實際相結合，用新的實踐、新的內容、新的語言來豐富和發展馬克思主義。所以，堅持馬克思主義和發展馬克思主義是互為依託的，這是馬克思主義「放之四海而皆準」的力量源泉。