Ⅰ 摘抄農諺，包括物候知識的理解
【農諺內容概述】
農諺講的是農業生產。廣義的農業生產包括農、林、牧、副、漁五業，農之中還包括農作物、果蔬、蠶桑等，這些內容在農諺中都有。再說，農業生產離不開土壤、肥料、水分、溫度以至於季節、氣象、氣候條件，這些方面在農諺中佔有大量內容。農業生產又是由人在進行的，因此農諺中還有很多內容離不開人與人的關系，經營管理的經驗等。解放前費潔心所收集的《中國農諺》，是由時令、氣象、作物、飼養、箴言等五大部分組成的，雖然不很理想，但可以從這個分類中看出農諺內容的幾個特點。據筆者對該書5953條農諺的統計。[1] 屬於時令之部的為2961條，佔全部的40.45%；氣象之部1556條，佔26.22%，作物之部1020條，佔17.18%；飼養之部251條，佔4.23%；箴言之部707條，佔11.91%。從個分配的百分率可以看出兩點：其一，氣象與時令的農諺共佔2/3，反映了農業生產發展過程對自然條件的依賴性。不違農時，適時播種，是進行農業生產的先決條件，從原始的刀耕火種到現代化的機器耕種，農業技術起了多麼大的變化，只有適時播種是不能任意改變的。為了正確掌握農時，幾千年來勞動人民總結了豐富的經驗，經受了足夠的教訓，因而以時令為中心的農諺竟佔到40%左右。旱、澇、風、寒等自然災害在小農經濟的封建社會時期，更是無法克服的莫大威脅，因此企圖掌握自然災害規律的農諺也佔到1/4。
費潔心所收的農諺，限於他個人的條件，共只5953條。建國以後，農業出版社以呂平為主，進行了有計劃的全國農諺收集工作，共得10萬余條，經過歸並整理分類，共得31400餘條，分成《中國農諺》上下兩冊出版。上冊是農作物部分，包括大田作物、棉麻、果蔬、蠶桑、豆類、油料直至花卉為止，據筆者統計，共約16200餘條；下冊為總論及畜牧、漁業、林業等部分，總論包括土、肥、種、田間管理、水利及氣象等，共約15200餘條。又將該書上下兩冊按類分別統計結果，大體上同上述費潔心的統計結果類似。但所見的規律性更為明顯。即全部農諺中，以氣象農諺最佔多數，共得7903條，佔全部的25.16%。其次就是水稻，共4573條，佔全部的14.56%；第三是麥類，共3596條，佔全部的11.45%。其餘的分散到各種作物上，條數有多有少，都遠不及稻麥那樣多。稻麥及粟黍類農諺條數的比例，很像筆者對《古今圖書集成》草木典谷部文獻所作統計的結果，在《集成》中，也是以稻的文獻量占首位，各種麥合起來居次位，粟黍又次之，三者所佔比重超過其他任何的作物。[2] 文字記載量的比重同農民口頭諺語的比重如此一致，是客觀事物規律的如實反映。將果樹和蔬菜類供不應求也只得1571條，佔全部的5.00%。糧食方面，像玉米和甘薯是遲至明末才引進普及的。玉米很快積累起222條，當然比重不高，僅佔0.70%；甘薯積累起366條，佔1.16%。自古農桑衣食並舉，棉花較之蠶桑是後起的，但推廣極快，積累的農諺超過了蠶桑，棉花有1243條，佔3.95%；蠶桑只355條，佔1.13%，蠶桑的農諺不應這樣少，其原因待查。農作物和畜牧這糧畜兩條腿中，畜牧部分的農諺遠少於作物，只有1433條，佔全部的4.56%，這是中國農區食物結構的特點，農區人口增長的壓力使得農區拿不出更多的土地飼養家畜。在家畜的農諺中，以豬最多，豬在南方是舍飼雜食，不需草場牧地。家畜農諺一個突出之點，是對家畜的鑒別農諺較多，且很生動有據，很像漢代以來的《相馬經》、《相牛經》之類，只是句子短少而已。
【農諺內容的特點】
1、地域性和普遍性
農諺的地域性，實際上反映了農業生產的地域性。例如不同地區作物種類不同，播種、收獲季節不同等等。浙江農諺：「麥黃種麻，麻黃種麥」，陝西農諺則為「麥黃種糜，糜黃種麥」，這是作物因地域而不同。華北農諺「七金、八銀、九銅、十鐵」，「秋收不耕地，來年不能定主意」，這是反映北方冬季休閑、一年一熟耕作制的，在南方就不是這樣，浙江農諺「草子種三年，壞田變好田」，「爛冬油菜旱冬麥」，反映浙江地區冬季不是種綠肥，就是種大小麥、油菜以及蠶豆、豌豆等，很少休閑，更沒有七月八月就耕地准備過冬的。地域性差別最大的是播種期，華北種麥的適期是：「白露早，寒露遲，秋分種麥正當時」，浙江則是：「寒露早，立冬遲，霜降前後正當時」。種芝麻和小米，華北是：「小滿芝麻芒種谷」，浙江則是「頭伏芝麻二伏粟」。
但在許多農諺里，盡管地區不同，條件不同，卻都有類似的說法。如大豆的「乾花濕莢，畝收石八」，南北各地都這樣說；浙江農諺「割麥如救火」和華北農諺「麥收如救火」一樣；「寸麥不怕盡水，尺麥但怕寸水」在浙江、蘇北等地都有同樣農諺：「六月不熱，五穀不結」，「有錢難買大肚黃」……等等都是普遍性的農諺。其所以這樣，是因為它們反映了作物的生物學特性。作物的生物學特性是它本身遺傳性的表現，其所要求的環境條件、栽培原理往往是具有共同性的，還有一些基本原理相同的栽培環節如深耕、增施肥料、中耕培土等，反映在農諺上也大體一樣。如華北、陝西農諺「種田不上糞，等於瞎糊混」；蘇北農諺「不施糞，瞎胡混」，浙江農諺「種田無師叔，只要肥料足」；以及華北農諺「鋤頭有三分水」和浙江農諺「旱來鋤頭會生水」等等，意思都一樣。
不論地域性和普遍性，就其表達形式的類似來看，說明當初某條農諺可能發源於某一地區，隨著傳播開去，各地就按照自己地區的特點（如作物的、耕作制的、季節的、口語習慣等）予以變通，最明顯的如播種期，幾乎「××早，××遲，××××正當時」成為各地農諺的共同表達公式了。
·2、概括性和科學性
概括性和科學性是農諺的最重要特點，由於農諺是口頭相傳的，必須簡短流暢，便於記誦。但它的內容又很豐富，所以必須精練深刻，發人深思。許多農諺看來似屬簡單淺顯，其實包含著深刻的科學原理，需要我們予以分析說明。例如種植綠肥的農諺：「若要草子好，經常三分燥。」一般地說，草子是喜歡濕潤土壤的，但歡喜濕潤並不等於不需要空氣，農民特別指出「經常三分燥」。據科學研究證明，草子田土壤的濕度以70%左右最好，由於地下水位降低，增加了氧化層的厚度，縮短了還原層的厚度，可使根系及根瘤發展良好，這就是農諺的概括性和科學性所在。其他如「麥澆芽，菜澆花」6個字就概括了兩種冬作的施肥關鍵；「山園直插，盪園斜插」，指出甘薯要根據不同水分條件，採取不同的扦插方式。「牛糞冷，馬糞熱」，在牛馬糞中還分冷熱，似乎沒有道理，實際上由於牛、馬的飲料不同，糞中微生物的活動也不同，發酵發熱的能力是大有差別的。有些栽培措施不但影響產量而且影響品質。如農諺指出：「九耘谷無毛，三削麥無糟」，是很有道理的，應該如何解釋透徹，還值得深入考慮。有些農諺必須通過科學研究才能揭發其理論意義，例如「種稻難種三黃稻」，「有錢難買大肚黃」。農民水稻專家陳永康提出的三黃三黑問題，幾年來通過中國農業科學院江蘇分院和陳永康同志一起搞科學實驗，初步明確了「黃是代表晚稻個體發育過程中在轉折點上的一種生理狀態，每次落黃後，植株即轉向另一新的階段」。這才算初步闡釋了三黃問題，但是，目前還存在不同意見的爭論。農諺中像這種概括性強，富有深刻科學原理的，還有很多需要我們用現代科學知識或通過具體試驗研究，予以分析提高。
·3、群眾性和通俗性
農諺極大部分作者是廣大的勞動群眾，這就決定了農諺的思想、感情以至於表達形式必然是廣大群眾所喜聞樂見的，富有生活氣息、泥土氣息的，並且便於記誦，相互傳播。其中最常用的是把生產技術措施與人的關系聯系起來說明，最易為群眾所接受。如說明拔秧以前要略施起身肥，以利發根，但又不必太多，農諺就說：「秧苗起身，還要點心」，以「點心」來比喻起身肥的作用和分量，恰到好處。冬季種麥子沒有灰肥是很大的問題，農諺用「無灰不種麥，無酒不請客」來強調說明灰肥的重要性。稻缺氮肥，葉片發黃，亟需增施肥料，農諺用「稻子黃懨懨，主人欠它豆餅錢」來諷喻。玉米打頂後可以促使植株生長有力，結棒子粗壯，農諺就用「玉米去了頭，力氣大如牛」來比喻，其他如「番薯不怕羞，一直栽到秋」，「種田草子河泥，小孩糖梗荸薺」，「秀稻黃，吃塊糖；秀稻黑，沒得吃」等都是生動活潑而又含意深刻的好農諺。在我們繼承農諺遺產、總結農諺的特點時，必須把握農諺的群眾性和通俗性這一特色。
四、農諺結構的分析
為了更好地總結農諺，有必要對千百年流傳下來的農諺，就其句法結構和表達方法作些剖視，以便從中學習一些對發展新農諺、創造新農諺有益的經驗。
（一）農諺的句法 農諺的句子比較精煉樸素，但是把大量的農諺加以排以分析，就可以發現農諺的句子也相當錯綜復雜。先就每句的字數看，據筆者就全國農諺15823條（約36萬字）的分類統計，[3] 最少的是3字一條，最多的是196字一條。如將字數不同的各條稱為一個「句類」，則從3字一條順次到58字一條，共有56種不同句類：從60字到196字，共有34句類，總計從3字條到196字條共有90句類。值得注意的是，這90種句類中各類所擁有的句子數是不平衡的，絕大部分集中於10、8、14、12、7、6、13、5、16、20、9和11等12種句類中，共有14524條，占總數的91.79%；而這12句類中，又以10、8、14、12、7、6等6句類為最多，共11857條，占總數的74.93%。另就浙江農諺農作物部分的統計來看，也存在同樣的分配情況（表17）。
從下表可以看出很重要的幾點：
1、農諺是人們口頭流傳的諺語，除個別情況外（如九九歌之類），一般每句類字數不宜太多，否則不便於口頭傳誦。盡管有些農諺可達100多字，而實際上占絕大多數的不超過20字，更多的是不超過14字。又因為農諺的內容很豐富，太短了就無法表達較多的內容，所以6字以下的5字、4字、3字句也不太多，在全部15823句農諺中，5字句只出現468句，佔2.95%；4字句只出現150句，佔0.94%；3字句更少，僅出現6句（因限於篇幅，這里沒有將各句類所佔分配情況一一列表）。
全國農諺及浙江農諺句類的分配
句類|全國農諺90句類出現次數|占總數%|浙江農諺24句類出現次數|占總數%
10字句|3899|26．64|324|30．00
8字句|2185|13．80|151|13．96
14字句|2149|13．58|113|10．45
12字句|1335|8．43|12|10．36
7字句|1182|7．47|111|10．26
6字句|1107|6．99|92|8．51
以上6句類共計|11857|74．93|903|83．54
13、15、16、20、9、11句類共計|2667|16．86|127|11．74
以上12句類共計|14524|91．79|1030|95．28
其餘句類共計|1299|8．21|51|4．72
總 計|15823|100．00|1081|100．00
附註：全國農諺包括農作物、果蔬、畜牧、氣象、時令等各方面，浙江農諺僅為農作物栽培方面。
2由20字構成或由28字構成的句類（類似舊詩中的五絕、七絕）在農諺中不佔優勢（20字句共出現373句，28字句共出現132句），反之，卻以20字和28字的半數即10字句和14字句占絕對優勢，也是很值得注意的現象。
3在占總數四分之三以上的6、7、8、10、12、14字等6個句類中，偶數句佔5種，奇數句僅7字一種，這也符合於我國人民口語或書寫中常以成雙表達的習慣。
在字數相同的每一句類中，其表達的方式還有好幾種，例如同屬10字句類，表達方式可以是5字加5字的（以5+5代表之，下同），也可以是3+7的，4+6的，6+4的等等。茲就常見的8字、9字、10字、11字、12字等5種句類的句式舉例說明如下（表18）。
農諺各句類所包含的句式示例
8字句
句式|例句
4+4|清水下種，混水插秧
3+5|立了秋，在小一齊揪
2+2+2+2|旱插，早活；快長，快大
9字句
句式|例句
4+5|不怕天旱，只怕鋤頭斷
5+4|七十天蕎麥，八十天雨
3+3+3|六月到，賣棉被，買灰料
10字句
句式|例句
5+5|會插不會插，瞅你兩只腳
4+6|買種百斤，不如留種一斤
3+7|七月秋，里里外外施到抽
3+3+4|一季草，兩季稻，草好稻好
4+3+3|夏至後壓，一擔苗，一擔薯
11字句
句式|例句
5+6|會種種一丘，不會種種千丘
6+5|花草田種白稻，丘丘有谷挑
4+7|千處糞田，不如一處來糞秧
7+4|立秋前早一天種，早一天收
3+3+5|破糞缸，不用甩，壅田多餐飯
5+3+3|種田不施肥，你騙它，它騙你
12字句
句式|例句
6+6|蕎不見霜不老，麥不吃風不黃
5+7|要想多打糧，包穀綠豆種兩樣
7+5|種種甘薯種種稻，產量年年高
4+4+4|頭麻見秧，二麻見糠，三麻見霜
3+3+3+3|春插時，夏插刻，春爭日，夏爭時
根據上表舉例，筆者曾試將浙江農諺農作物之部1081條24句類排比分類，結果共得64種句式。如果就全國農諺來分類，句式當然還要多些。需要指出的是，常見的句式基本上都集中在常見的句類中，其餘是比較次要的。而且由於口頭傳誦或文字記錄上的差誤，只要有一字、一音的出入，即會引起句式的改變。例如上表11字句類中4+7式「千處糞田，不如一處來糞秧」中，如果去掉「來」字，便屬於10字句的4+6式了。因此，從繼承遺產創造新農諺的角度看，值得注意的不是問到底農諺有多少句類句式，倒是要注意這許多句類句式中那些最為常用、易記易誦。例如9字句的「扒根的稻子培根的谷」，「打春的蘿卜立秋的瓜」，10字句的「立了秋，不論大小一齊揪」，「立了冬，只有梳頭吃飯工」，13字句的「立了秋，雨水收，有塘有壩趕快修」，「打了春，立了夏，先種黍子後種麻」，14字句的「頭鋤皮，二鋤泥，三鋤四鋤花花離離」等都是以短長相配取勝，容易朗誦上口的好句式，值得我們繼承學習。
（二）農諺的修辭方法 農諺除了句法結構的錯綜復雜變化以外，就其表達內容的修辭方法來看，也是豐富多彩的。農民群眾知道通過各式各樣的修辭方法來表達其生產技術經驗，茲試舉例說明如次：
比喻：農諺善用比喻，因而容易使人理解、接受。農諺中的比喻有兩種，一種是明喻，一種是暗喻。以明喻較多，如「人無力，桂圓荔枝；地無力，河泥草子」，「熟土加生土，好比病人吃豬肚」，「冬雪是麥被，越壓會越長」，「蠶豆蓋層泥，好比三九蓋棉衣」。暗喻如：「秧草起身，還要點心」，以點心隱指起身肥。不論明喻暗喻都是常用人的生活來相比，顯得更加親切易曉。
借代：農諺中常多借代手法，以局部代表全體，以具體代表抽象，這樣就更其生動。例如「沒有泥腿，餓死油嘴」，這里以「泥腿」代表勞動人民，以「油嘴」代表剝削者。又如「隔重山，多一擔，隔條河，多一籮」，這是指異地換種可以增產，換種的距離、原則很難具體說明，農諺就用「一座山」、「一條河」來代表。
婉曲：這是農諺中應用得相當多的手法。農民喜歡用婉曲含蓄的話把本意烘托出來，例如「削斷麥根，牽斷磨心」，是說麥子需要勤中耕，中耕後可以增產，但他不用增產等明字眼，而說麥子加工，磨大量的麥粉時可能會把磨心都牽斷了，這樣烘托來說，以鼓勵人們作好田間中耕工作。其他如「麥田舞龍燈，小麥同樣生」是指小麥苗期鎮壓作用的；「小暑不見底，有谷沒有米」是指不烤田會引起倒伏及秕谷的；「芝麻田三日晴，回家洗油瓶」是指天旱有利於芝麻豐收的；「立冬種豆一筷長，兩粒豆子換一雙」是警告不要失時播種的；「田頭地角出黃金」是鼓勵人們充分利用隙地種植各種作物的；「傷心割菜子，灑淚收芝麻」是指芝麻和油菜兩種作物成熟時極易脫粒，遺失很多的。
鋪張：這也是農諺中常見的手法，往往用於強調某種措施或某一環節的重要性。例如強調油菜臘肥的重要說：「千澆萬澆，不及臘糞一澆」；強調處暑前後稻子灌水的重要，就用「千車萬車，不及處暑一車」；強調秧田施肥的重要，說：「會施施一丘，不會施施千丘，施千丘不如施一丘。」遇到這種鋪張的農諺，就不可照字面直解，要認識它是文字誇張的手法。
比擬：大抵是將物比擬作人，富有感染力。例如：「大豆耳聾，越鋤越通」；實際是指大豆需要中耕，根系及根瘤才能生長良好。「麥子屁股癢，越圧越肯長」是指鎮壓促進了分櫱的。
疊字：是農諺中屢見的表達手法。例如：「多摜摜，割稻飯；多抖抖，割稻酒」；「頭耘堆堆平，二耘挖挖根，三耘捧捧圓」，「稻子黃懨懨，主人欠它豆餅錢」；「種種甘薯種種稻，一年兩頭好」；「玉米結婚，子子孫孫」；「麥嶺狹窄窄，一畝還無半畝麥，麥甽寬盪盪，一畝抵當半畝用」；「立夏播種，摘來棉花胖朵朵，小滿播種，摘來棉花癟塌塌」；「白露白迷迷，秋分稻頭齊」……等等都是。
省略：為便於口頭背誦，省略是農諺的重要手法之一。以省去作主詞用的名詞為最多。例如：「千籮萬籮，不如根頭一籮」，這是指草子施灰肥的，省去草子和草木灰兩個名詞。「早瘟遲凍，不瘟不凍，霜降立冬」，是指油菜播種和毒素病、凍害的關系的，省去油菜播種四字。「天花不嫁自家婆」省玉米兩字。也有省去動詞的，如「冬至中，暖烘烘，冬至頭，凍死牛」，是指冬至逢月中或逢月初之意。
對比：有的把兩種作物的不同生物學特性放在一起對比。例如「麥粟燥，稻要泡；麥怕浸，稻怕曬」，「紅粟田三日落，回家好換鍋；芝麻田三日晴，回家洗油瓶」，「稻倒一半麥倒無」，「爛冬油菜旱冬麥」等；有的把同一種作物的不同技術要求加以對比，例如「早稻搭一搭，晚稻插到塥」，「早稻水上飄，晚稻插齊腰」等；有的把不同操作技術要求加以對比，如「清水下種，渾水插秧」，「冬至前犁金，冬至後犁鐵」等。
農諺中還有一種突出的表現手法，是借主語和賓語的互調位置或定語的互調位置體現完全不同的意思。例如「田不等秧，秧不等田」，「麥不離豆，豆不離麥」，「麥黃種麻，麻黃種麥」，「苗多欺草，草多欺苗」等等，都是通過主語與賓語互調位置收到效果的。又有「寸麥不怕尺水，尺麥但怕寸水」，「九成黃老十成收，十成黃老九成收」等則是借定語互調收到效果的。
從以上對農諺的句法和修辭方法的初步分析來看，可以體會到農諺不但內容豐富，切於實用，就是在表達內容的句法和修辭方法方面也有同樣豐富的創造。這對我們以後如何總結農諺，分析農諺，創造新農諺無疑有很多啟發。
五、怎樣正確理解農諺
前面談到農諺的特點之一是群眾性和通俗性，似乎農諺的易曉易懂是不成問題的，事實並不盡然。由於農諺的地域性、概括性加上歷史因素，有些情況已經時過境遷，有時要完全正確理解一句農諺倒不是一件簡單的事。例如筆者在某次油菜豐產座談會上，聽到平湖縣一位農民說到一句農諺：「冬至月中，香菜打一盅」，他表示不明確是什麼意思要求大家解釋。另一次，聽到一位河南農民介紹孬地小麥克風農諺「參不落，只管種」，也是不明其意。對於農業科學工作者來說，具有現代的農業科學知識，理解農諺應該不成問題，可是也不盡然。如果不充分熟悉農諺的各種特點，很容易「以今套古」，理解得過了頭。例如「小暑不見底，白露枉費心」，原是指單季晚稻排水烤田的，有的同志聯繫到水稻的群體結構，以為小暑不見底，指此時應該封行了，小暑不封行，到白露就太遲，葉面積系數太小，沒有充分利用光能……這是過頭之例。「千澆萬澆，不及臘糞一澆」，原是強調臘肥重要的意思，可是有的同志偏偏理解這句農諺只主張施一次臘肥就夠了，顯然是沒有從農諺的特點出發，理解過死了。我們在整理過程中，也曾發生自作聰明，把原來對的改成錯的例子。如「三月清明你莫慌，二月清明早下秧」，在整理中把「三」「二」對調了一下，變成「二月清明你莫慌，三月清明早下秧」卻反而弄錯了。怎樣正確理解農諺，據我們初步的體會，應該注意以下幾點：
（一）注意天文、氣象、歷法、節氣方面的常識 在農諺內容分類一節中已經指出，農諺中三分之二是屬於氣象、時令的東西，因此，要正確理解農諺，必須具備這方面的一些知識，包括常見的星宿，計算年月日時辰的天乾地支以及「九九」、「三伏」、春社、秋社之類。這些東西與我們現在的日常生活關系愈來愈疏遠了，如果不具備這些常識，遇到這一類農諺就不容易理解。例如「參不落，只管種」，參是古代二十八宿中西方七宿之一，這是以參星不落為標准，來定小麥播種期的農諺。「箕與風，畢與雨」，「月麗於箕，風揚沙」等，箕和畢也都是星座的名稱。「分了社，滿天熟，社了分，沒得啃」，這是指春社和春分之前或在春分之後與糧食豐歉的關系的，「分後社，晚稻無上下；社後分，晚稻大株根」，這里的社是指秋社，分指秋分，這種說法本身是無稽的，可是不了解分與社的所指，就無從取捨抉擇。這類農諺還是不少的。[4]
（二）是要注意注意農諺的省略手法 農諺由於口語的限制，常常需要簡略，而且所略的往往是最重要的主詞。這在特定地區特定條件下是不成問題的，可是對於收集、整理、注釋者來說，數量一多，常常鬧不清楚，或者張冠李戴，這就要我們要有較廣泛的生物學的、農業的知識。
6.農諺示例
春不種，秋無收。
立夏勿下雨，犁耙倒掛起。
五月端午晴，爛稻刮田膛。
寒露無青稻，霜降一齊老。
有水才有谷，無水守著哭。
水庫是個寶，防旱又防澇。
稻田水多是糖漿，麥田水多是砒霜。
人靠飯養，稻靠肥長。
肥田長稻，瘦田長草。
土肥長谷，豬肥長肉。
萬物土裡生，全靠兩手勤。
只要功夫深，土裡出黃金。
好種長好稻，壞種長稗草。
三年不選種，增產要落空。
好兒要好娘，種田要好秧。
作物不好胡搭配，亂點鴛鴦要吃虧。
氣象農諺
麥秀寒，凍煞看牛囝。
清明斷雪，穀雨斷霜。
桃花落在塵土裡，打麥打在泥漿里；桃花落在泥漿里，打麥打在塵土裡。
臘雪不烊，種田人飯糧；春雪不烊，斷脫人肚腸。
日出胭脂紅，無雨也有風。
日落西北滿天紅，不是雨來就是風。
日出貓迷眼，有雨不到晚。
東方日出白，就要有風發。
月著蓑衣，天要下雨。
半夜無星，大雨快臨。
要知明天熱不熱，就看夜星密不密。
烏雲接日頭，半夜雨稠稠。
日落烏雲洞，明朝曬得背皮痛。
天上起了鯉魚斑，明天曬谷不用翻。
天上鉤鉤雲，地上雨淋淋。
棉花雲，雨快淋，缸爿雲，曬死人。
東南風，干鬆鬆；東北風，雨祖宗。
東風急溜溜，半夜雨稠稠。
西風剎南腳，泥頭曬勿白。
立夏東南百草風，幾日幾夜好天公。
小暑起燥風，日日夜夜好天公。
五月南風落大雨，六月南風海要枯。
虹高日頭低，明朝著蓑衣；虹低日頭高，明日曬得背皮焦。
東虹日頭西虹雨。
雷打立春節，驚蟄雨不歇；雷打驚蟄後，低地好種豆。
南天霍西（閃電）火門開，北天霍西有雨來。
東霍霍（閃電），西霍霍，明朝仍舊干卜卜。
小暑一聲雷，黃梅倒轉來。
早霧一散見晴天，早霧不散是雨天。
霧里日頭，曬破石頭。
六月里迷露，要雨到白露。
三朝霧露發西風，若無西風雨不空。
早晨落雨飯後停，飯後下雨不得晴。
雨前麻花（小雨）落勿大，雨後麻花落勿停。
一落（下雨）一個泡，落過就好跑；一落一個釘，落煞落勿停。
蛇過道，大雨到；蛇上樹，有大雨。
雞啁風，鴨啁雨，螞蟻攔路要落雨。
蜻蜓成群繞天空，不過三日雨蒙蒙。
河底泛青苔，必有陣雨來；煙囪不出煙，一定陰雨天。
正月八，二月八，小貓小狗全凍煞。（寒潮來臨）
八月南風二日半，九月南風當日轉，十月南風轉一輪。
清明有雨正黃梅，清明無雨少黃梅。
端午落雨還好熬，初六落雨爛脫瓦。
夏至三朝霧，出門要摸路。(多雨）
正月二十不見星，瀝瀝拉拉到清明。
雨打黃梅頭，四十五天無日頭，雨打黃梅腳，車水車斷黃牛腳。
未秋先秋，踏斷蠻牛。（乾旱需戽水）
「古代流傳下來的許多農諺就包含了豐富的物候知識」。
例如：
△雨中聞蟬叫，預告晴天到。
△早蚯聞蟬叫，晚蚯迎雨場。
△麻雀囤食要落雪。
△螞蟻壘窩要落雨。
△魚跳水，有雨來。
△燕子低飛要落雨。
△癩蛤蟆出洞，下雨靠得穩。
△龜背潮，下雨兆。
△蚯蚓爬上路，雨水亂如麻。
△泥鰍靜，天氣晴。
△豬銜草，寒潮到。
雞遲宿，鴨歡叫，風雨不久到。
Ⅱ 許春雪老公是誰
許春雪的老公是邢述法，望採納
Ⅲ 請教一下：1.雪的作用是什麼2.誰有「鳥的天堂」的資料
雪的作用
雪花是一種美麗的結晶體，它在飄落過程中成團攀聯在一起，就形成雪片。單個雪花的大小通常在0.05——4.6毫米之間。雪花很輕，單個重量只有0.2——0.5克。無論雪花怎樣輕小，怎樣奇妙萬千，它的結晶體都是有規律的六角形，所以古人有「草木之花多五齣，度雪花六齣」的說法。雪花多麼美麗而輕盈呀！我越來越喜歡雪花了，如果能夠再次目睹大地白雪皚皚，綠樹披銀裝，真是一件賞心悅目的趣事。
「瑞雪兆豐年」是我國廣為流傳的農諺。在北方，一層厚厚而疏鬆的積雪，像給小麥蓋了一床禦寒的棉被。雪中所寒的氮素，易被農作物吸收利用。雪水溫度低，能凍死地表層越冬的害蟲，也給農業生產帶來好處。所以又有一句農諺「冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。」
雪的作用很廣，但雪對人類有很大的好處。首先是有利於農作物的生長發育。因雪的導熱本領很差，土壤表面蓋上一層雪被，可以減少土壤熱量的外傳，阻擋雪面上寒氣的侵入，所以，受雪保護的莊稼可安全越冬。積雪還能為農作物儲蓄水分。此外，雪還能增強土壤肥力。據測定，每1升雪水裡，約含氮化物7.5克。雪水滲入土壤，就等於施了一次氮肥。用雪水喂養家畜家禽、灌溉莊稼都可收到明顯的效益。
雪對人有利也有害處，在三四月份的仲春季節，如突然因寒潮侵襲而下了大雪。就會造成凍寒。所以農諺說：「臘雪是寶，春雪不好。」
雪對人體健康的作用
《醫葯養生保健報》 冬季，大雪紛飛，蒼茫無際。人們在觀賞玉樹瓊花之時，往往忽視了雪的作用。雪對人體健康有很多好處。《本草綱目》早有記載，雪水能解毒，治瘟疫。民間有用雪水治療火燙傷、凍傷的單方。
經常用雪水洗澡，不僅能增強皮膚與身體的抵抗力，減小疾病，而且能促進血液循環，增強體質。如果長期飲用潔凈的雪水，可益壽延年。這是那些深山老林中長壽老人長壽的」秘訣」之一。
雪為什麼有如此奇特的功能呢？因為雪水中所含的重水比普通水中重水的數量要少1／4。重水能嚴重地抑制生物的生命過程。有人作過試驗，魚類在含重水30－50％的水中很快就會死亡。雨雪形成最基本的條件是大氣中要有「凝結核」存在，而大氣中的塵埃、煤粒、礦物質等固體雜質則是最理想的凝結核。如果空氣中水汽、溫度等氣象要素達到一定條件時，水汽就會在這些凝結核周圍凝結成雪花。所以，雪花能大量清洗空氣中的污染物質。故每當一次大雪過後空氣就顯得格外清新。
據測定，一般新雪的密度每立方厘米為0.05-0.10克。所以，地面積雪對音波的反射率極低，能吸收大量音波，能為減少噪音作出貢獻。
雪的保溫作用
積雪，好象一條奇妙的地毯，鋪蓋在大地上，使地面溫度不致因冬季的嚴寒而降得太低。積雪的這種保溫作用，是和它本身的特性分不開的。
我們都知道，冬天穿棉襖很暖和，穿棉襖為什麼暖和呢？這是因為棉花的孔隙度很高，棉花孔隙里充填著許多空氣，空氣的導熱性能很差，這層空氣阻止了人體的熱量向外擴散。覆蓋在地球胸膛上的積雪很象棉花，雪花之間的孔隙度很高，就是鑽進積雪孔隙里的這層空氣，保護了地面溫度不會降得很低。當然，積雪的保溫功能是隨著它的密度而隨時在變化著的。這很象穿著新棉襖特別暖和，舊棉襖就不太暖和的情況一樣。新雪的密度低，貯藏在裡面的空氣就多，保溫作用就顯得特別強。老雪呢，象舊棉襖似的，密度高，貯藏在裡面的空氣少，保溫作用就弱了。
為什麼物體里貯藏的空氣越多，保溫效果越強呢？
這是因為空氣是不良導體的緣故。我們知道，任何一個物體，它本身都能通過熱量，這種能夠通過熱量的性能，稱做物體的導熱性。在自然界常見的幾種物質中，空氣的導熱性最差。所以物體里容納的空氣越多，它的導熱性就越差。由於積雪裡所能容納的空氣量變化幅度較大，因此，積雪的導熱系數變化幅度也較大。一般剛下的新雪孔隙大，保溫效應最好，到春天融雪後期，積雪為水所浸漬，這時它的導熱系數就更接近於水了，積雪的保溫作用便趨於消失。
雪蝕作用
冰緣氣候條件下積雪場頻繁的消融和凍脹所產生的一種侵蝕作用。產生雪蝕作用的地區分布在沒有冰蓋的極地和亞極地以及雪線以下、樹線以上的高山帶。那裡年均氣溫為0℃左右，屬於永久凍土帶。雪場邊緣的交替凍融，一方面通過冰劈作用使地表物質破碎；一方面雪融水將粉碎的細粒物質帶走，故雪蝕作用包括剝蝕和搬運兩種作用。隨著雪場底部加深，周邊擴大，山坡上逐漸形成周邊坡度小的寬淺盆狀凹地，即雪融凹地。其形態、成因和空間分布均不同於冰斗，但兩者又有聯系。當氣候進一步變冷、雪線下降時，雪蝕凹地可發育成冰斗；反之，氣候轉暖、冰川消退時，冰斗可退化為雪融凹地。不同自然地理條件下的雪蝕作用方式和速度各不相同。在緯度較低、降水量大、年凍融日數多的地方，雪蝕作用速率較快，雪蝕凹地深、面積大。如中國東北小興安嶺地區，雪蝕凹地十分普遍。反之，在緯度高、降水量少、夏溫低的地方，雪蝕作用就弱。地面坡度的影響是：坡陡＞40°，雪場不易存在；平地上雪蝕作用極慢；30°左右的坡地上，雪蝕作用最為活躍。
鳥的天堂
教材分析：
小學九年義務教育人教版六年制第十一冊第五組課文第18課《鳥的天堂》是著名作家巴金先生的作品。全文按游覽順序可以分為四個大段：第一段寫作者和朋友們劃船出去遊玩，第二段寫第一次經過「鳥的天堂」時看到的情景，第三段寫第二天又一次經過「鳥的天堂」時看到的情景，第四段寫作者對「鳥的天堂」的留戀和贊美。
文章記敘了作者和他的朋友兩次經過鳥的天堂時所見到的不同景象，表現了大榕樹的龐大、茂盛，以及被稱作「鳥的天堂」的名不虛傳，表達了作者對大自然中這種生命現象的熱愛和贊美。
文章表達上的特點主要表現在兩個方面：第一，抓住景物特點，進行靜態與動態的描寫；第二，借景物描寫表達感情與直接表達感情相結合。
選教這篇文章的目的，一是使學生感受大自然在人類保護下充滿生機活力的美，增強環保意識；二是使學生領悟作者描寫景物和表達思想感情的方法，提高閱讀能力和作文能力。
教材重點：
本文重點是寫作者兩次去鳥的天堂所看到的景象。作者第一次經過鳥的天堂，沒有看到鳥，重點寫了大榕樹的碩大無比和充滿生機的美麗。作者按由遠及近的觀察順序，先寫它佔地面積大，並通過爭論榕樹的多少，說明這株榕樹是孤木成林，表現榕樹之大；接著寫近看榕樹，通過對枝乾和綠葉的描寫，展示了大榕樹的勃勃生機。在飽含情感的描寫之後，作者發出由衷的贊嘆：「這美麗的南國的樹。」
第二次經過鳥的天堂，作者著重寫了眾鳥活動的熱鬧場面。從作者的描寫中，我們不僅知道了這兒鳥的數量多、種類多，而且分明感受到了它們生活的自由、快樂。
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教材難點：
一、「那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。」
二、文中四處提到「鳥的天堂」，為什麼有的地方加引號，有的地方沒有加引號。
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教學對象情況分析：
「鳥的天堂」指的是一株約500年樹齡的大榕樹，位於新會市的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，濃陰覆蓋著整個小島，獨木成林，乘小艇從遠處，就成了浮在水面上的綠洲，景色奇特迷人；近看，枯藤交錯，猶如原始森林。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，它們每天早晚一進一出，盤旋飛舞，交互更替，很有規律，場面頗為壯觀。生活在廣州市的學生，並不是每個人都有機會去觀賞，看到這難得的奇景。巴金爺爺筆下的小鳥天堂的確是非常迷人，字里行間無處不流露出那種贊嘆、驚訝、喜悅的感情。所以在學生學習課文，理解課文語句，體會作者感情，並通過朗讀把感情表達出來這些方面上存在一定的難度。
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教學程序設計：
一、領悟作者的表達方法。
18課《鳥的天堂》是六年級（十一冊）課本第六組課文，該組課文的訓練要求是在理解課文思想內容的同時，體會作者是怎樣表達的，領悟作者的表達方法。《鳥的天堂》這篇課文，在表達上就很有特色。作者寫了兩次經過鳥的天堂的情形。第一次沒有見到鳥，著重描寫了大榕樹靜態的奇特的美；第二次見到了大榕樹上群鳥紛飛的壯觀景象，寫出了鳥的天堂的動態美。文章的語言生動、准確，如「那麼多的綠葉，一簇堆在另一簇的上面，不留一點縫隙」。一個「簇」字，一個「堆」字，我們讀了就很容易想像出榕樹枝葉茂盛的景象。再如「到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀」。短短三四十個字，就寫出了清晨鳥的天堂的熱鬧景象。本文的重點與難點也體現在作者兩次經過鳥的天堂的所見所聞，因此根據本班學生情況，我選了作者第一次看到的大榕樹的情景來進行教學設計。
①課堂上借學生的質疑：「那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。」「新的生命在顫動」指的是什麼？鼓勵學生大膽表達自己的見解，積極地各抒己見。讓學生聯繫上下文，聯系生活實際，和平時的感受，看看自己有什麼見解。學生通過朗讀，大膽想像是風吹、鳥動、新發的嫩芽、陽光的照耀、綠葉本身蘊育的無限生機……
②巴金爺爺用詞用句優美、准確，筆下描繪的大榕樹更是栩栩如生，充滿勃勃生機，作者雖然看不到鳥，但通過描寫榕樹的「大」、「茂盛」早已悄悄地把無限生機，暗藏著成千上萬的鳥都滲透在文字的描寫中去。我讓學生在自讀課文的時候，體會榕樹的美，邊體會邊畫句子，把喜歡的句子多讀幾遍，遇到不懂的地方就在旁邊作上記號。通過學生的這一朗讀、勾畫、體會，引導學生自讀、感受、質疑，從而理解語句的含義、作者的感情。學生在匯報的過程中解決了幾個知識點：什麼是氣根？榕樹有哪些特點？體現在哪裡？為了讓學生更好的理解句子，我利用CAI現代教學設備，向學生展示大榕樹的遠景和近景，樹葉的樣子、顏色等等。學生在觀察、朗讀、體會後很快地理解「簇」「堆」的用法，感受到大榕樹的「茂盛」，「那是一株大樹，樹的枝幹不可計數。」可以感受到樹的「大」。
二、學習寫作方法。
本課的寫作方法運用了描寫中動態描寫和靜態描寫。我在教學大榕樹部分時，指導學生體會句子意思後，總結作者在描寫大榕樹時是①按怎樣的順序來觀察榕樹的？②作者抓住了哪幾方面寫榕樹？其中哪一部分寫得最詳細？指出作者按從遠到近、從整體到部分，抓住榕樹的枝、根、葉三方面進行具體描寫，突出榕樹大而茂盛的特點，這種描寫方法叫靜態描寫。使學生首先認識靜態描寫的定義，然後在學詞學句的過程中感悟句子和寫作方法，體會這種寫作方法好在哪裡。最後在教學過程的尾聲，我設計讓學生仿照巴金爺爺的寫作方法，運用靜態的描寫手法去寫自己喜歡的一種植物，要注意抓住植物的特點去寫。
三、朗讀和背誦的指導。
該篇文章用詞優美，語句精闢、簡練，引導學生充分地讀，在讀中感悟，在讀中培養語感。例如：關於「真是一株大樹」一句，學生讀時習慣強調句中的「大」字，實際上作者強調的是「一」株大樹，所以要啟發學生朗讀時讀出「一」株大樹。讀好這句話，讀出榕樹的大，鼓勵學生相互交流朗讀的感受，說說為什麼這樣或那樣讀。在學生置入文章的情境中，體會作者的思想感情的最佳時機，我要求學生把自己喜歡的部分背誦下來，充分體現學生的自主性。本資源來自中華教育資源網