中國古代的詩學產生於哪裡

1. 中國古代詩歌的兩大源頭是什麼，合稱為離騷

中國古代詩歌的兩大源頭分別為現實主義代表《詩經》以及浪漫主義代表《楚辭》，二者合稱為離騷（也可以成為風騷）。

風騷一詞來源於《詩經》、《楚辭》，而在俗語中形容一個人舉止輕佻風流也常用風騷一詞，這個詞義與《詩經》和《楚辭》並沒有聯系，而是與疾病有關，據雲弓《七年之癢，多少風騷》一文考證。

「風騷」一詞，在現代漢語中有兩種意思，一種是具有褒義的，形容一個人在某一領域取得了獨樹一幟的成就，比如：「獨領風騷」等，其來源為古代中國詩歌經典《詩經》之《國風》與《楚辭》之《離騷》。

風騷的另一個詞義則是有些負面的，形容一個人（通常指女性）在行為舉止方面不夠檢點，在性傾向的表達方面不夠含蓄。風騷的後一種涵義的來源，顯然與《詩經》《楚辭》之類高雅的藝術扯不上關系，一般人也很難想像作風有點問題的風騷，其實來源於對疾病的描述。

《詩經》是我國第一部詩歌總集，收集了從西周初年（公元前11世紀）到春秋中葉(公元前6世紀)大約500年間的詩歌；《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌總集。它們分別是先秦時期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結晶，是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。

2. 詩起源於什麼時候

詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書.虞書》：「詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。」《禮記.樂記》：「詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。」早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。

3. 古詩詞的起源是什麼

早在西周到春秋時期，我國詩歌就已產生，而其誕生的標志是《詩經》的出現。《詩經》作為我國第一部詩歌總集，總共收錄了詩歌近305篇。 以六言和七言為主的新詩體楚辭起源於戰國後期，此種詩歌表現方式也被譽為「騷體」。在擺脫《詩經》的格式後，創作者在楚辭中使用參差不齊的長短句的形式來達情言志，因其句子多便於口語化，因此在句子末尾的語氣助詞較多，屈原所創作的《九歌》《九章》等就詮釋了楚辭的這一表現特徵，尤其其代表作《離騷》，全文多用「兮」字，文辭整體運用更具有楚文化的特色。楚辭的出現和表現模式的創新，為中國古代詩人以詩歌為主要表現形式進行創作的應用模式奠定了良好的基礎，此後，詩歌的創作者逐漸脫離了勞苦大眾，而更集中在「讀書人」的身上。 《詩經》和楚辭是詩歌後來發展的基礎，被後人尊稱為「風騷」，它們共同創造了中國古代詩歌，並且從現實主義和浪漫主義兩方面入手進行創作，也正是因為它們的存在，中國古代歷史才得以保全，並有跡可循。 漢代前期，由於執政者對音樂的關注，音樂中可以做為歌詞出現的文字就被系統的收集起來，形成了一種新的詩歌形式——「樂府詩」。在漢代時候，文人所創造的詩歌寥寥無幾，而漢樂府民歌「樂府詩」以其記錄現實主義和感慨現實生活的特點，成為漢朝時代詩歌的精華。漢樂府詩也叫樂府民歌，比較通俗易懂，側重點在敘事方面，表述手法則以雜言和五言為主要方式。《陌上桑》與《孔雀東南飛》是漢樂府詩最傑出的敘事詩代表之作。其中《孔雀東南飛》不但是我國詩歌史上最長的一篇敘事詩，也是我國詩歌史上第一篇將思想性和藝術性完全融合在一起的詩篇。在樂府詩的影響下，中國的詩歌開始往五言詩方面發展。 漢末魏晉時期，由於國家的動盪，詩歌開始被冠以個人色彩，以曹操三父子和王粲等「建安七子」為例，他們的詩作大多以人民疾苦和當時的時代動亂為主，藉此來表現個人的理想和抱負，當時的詩歌大多出自建安詩歌。之後在魏晉向後面朝代的過渡期，「竹林七賢」中嵇康開拓了四言詩，而阮籍以規模較大、內容較為豐富的82首《詠懷詩》成為我國個人抒情五言組詩的鼻祖。東晉玄言詩在當時非常熱門，東晉末年田園風格的詩歌才開始調節了當時的文風。 南北朝時期，山水詩的出現將中國詩歌從玄言詩推向了山水詩。南北朝時期樂府民歌依舊暢行無阻。 中國詩歌最黃金的時期就是唐代。

4. 中國的詩詞最早起源於哪個朝代

先秦。

中國詩起源於先秦，鼎盛於唐代。中國詞起源於隋唐，流行於宋代。中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學。

詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽和著作者的思想感情與豐富的想像，語言精煉而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的建築美。

《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，稱為笙詩六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

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《詩經》現存305篇（此外有目無詩的6篇，共311篇），分《風》、《雅》、《頌》三部分。

《風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。

《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對於考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。

以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內），《風》的數量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數，常說「詩三百」。

5. 古詩的起源

中國最早的詩歌起源於勞動，先民在勞動的過程中，為了降低疲勞，增加勞動的樂趣，在集體勞動的過程中，用歌唱的形式直接孕育了最原始的詩歌。

隨著時代的發展，詩歌內容越來越豐富，種類也越來越多，詩人們自然也越來越多，他們或因風格相近，或因時代相同，或因同鄉好友，或因父子師生，而各自被歸人不同的流派，這些流派、有前有後，有大有小，地位也有高有低。下面從各個時間段對這些詩歌與流派進行劃分。

詩是一種文學體裁，其按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的現象來高度集中的表現社會生活和人的精神世界。在中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌。

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古典詩歌發展的兩大源頭皆出現於先秦時期，一是現實主義源頭《詩經》；二是浪漫主義源頭《楚辭》。

《詩經》是我國第一部樂歌總集，由眾位采詩官收錄、加工、編訂，集合了從西周初年到春秋中葉五百多年的詩歌共305篇，所以又被稱為「詩三百」。

中國詩歌的另一源頭是《楚辭》。楚辭是在戰國後期，楚國民歌的基礎上發展起來的帶有濃厚地方色彩的新詩體。相比中原文化，楚文化更絢麗浪漫。

楚辭的奠基人和代表作家是屈原，但《楚辭》非其一家之言，而是輯錄了自戰國至東漢三四百年間以此題材寫就的詩文。現傳17卷本《楚辭》中含有屈原的《離騷》《天問》、宋玉的《九辯》、東方朔的《七諫》和劉向的《九嘆》等。

6. 中國古代詩歌起源

古典詩歌發展的兩大源頭皆出現於先秦時期，一是現實主義源頭《詩經》；二是浪漫主義源頭《楚辭》。

《詩經》是我國第一部樂歌總集，由眾位采詩官收錄、加工、編訂，集合了從西周初年到春秋中葉五百多年的詩歌共305篇，所以又被稱為「詩三百」。

《詩經》的表現手法豐富多彩，後人將其歸納為「賦、比、興」，「賦」是鋪陳敘述，可以是直接敘事、直言其志；「比」是比喻，以彼物比此物也；「興」是起興，觸物以起情謂之興，一般處於一首詩或一章詩的開頭位置。

中國詩歌的另一源頭是《楚辭》。楚辭是在戰國後期，楚國民歌的基礎上發展起來的帶有濃厚地方色彩的新詩體。相比中原文化，楚文化更絢麗浪漫。

楚辭的奠基人和代表作家是屈原，但《楚辭》非其一家之言，而是輯錄了自戰國至東漢三四百年間以此題材寫就的詩文。現傳17卷本《楚辭》中含有屈原的《離騷》《天問》、宋玉的《九辯》、東方朔的《七諫》和劉向的《九嘆》等。

在《詩經》三、四字句的基礎上，《楚辭》發展了五言、七言句式，在內容上首開中華文學浪漫主義創作風格的先河，並對後世產生了深遠的影響。

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發展順序：詩經——楚辭——樂府——賦——辭——唐詩——宋詞——元曲

1、漢代的古體詩

漢代時樂府詩形成。樂府詩是為了配音樂演唱的，相當於現代社會的歌詞。這種樂府詩稱為「曲」、「辭」、「歌」、「行」等。三國時期以建安文學為代表的詩歌作品吸收了樂府詩的營養，為後來的格律更嚴謹的近體詩奠定了基礎。

2、唐宋的近體詩

到了唐代，中國詩歌出現了四句的絕句和八句的律詩。律詩押平聲韻，每句的平仄、對仗都有規定。絕句的規定稍微松一些。

另外，在宋代達到頂峰的詞也是詩歌的一種重要形式。詞的格式要依從一些固定的詞牌，以便於配以樂曲演唱。

3、後期發展

自元代開始，中國詩歌的黃金時期逐漸過去，文學創作逐漸轉移到戲曲、小說等其他形式。

7. 中國古代詩歌發展歷史

詩歌變化值得一講的是春秋時期、兩漢、魏晉南北朝、唐朝，分為詩的產生、詩的發展、詩的頂峰三個階段。

詩的產生（先秦）

一般把《詩經》尊為中國古詩的源頭。其實《詩經》的詩已經是一種相對成熟的形式，詩的起源要遠遠早於《詩經》。

詩的產生，就是勞動之餘的哼唱。有一種說法，勞動號子也可能是詩歌的起源。

詞牌興起，詩史也不是到這里就完結，除了盛中唐詩歌的頂峰之外，後來還有宋詩理學詩的第二高峰，清詩的復興第三高峰。

如宋朝的西昆體、太學體、香山體、江湖體、四靈詩派、江西詩派、包括後來清朝的公安派、性靈派，這些都只是時代內容進步和文人思想覺醒的不同層次，詩本身的形式沒有變化。

詩的簡史，大致如此。

8. 詩最早出現在哪個朝代

詩最早出現春秋戰國時期。
詩：又稱詩歌，是一種用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。詩乃文學之祖，藝術之根。「詩者，感其況而述其心，發乎情而施乎藝也」（語見趙缺《無咎詩三百序》），詩是一種闡述心靈的文學體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。孔子認為，詩具有興、觀、群、怨四種作用。陸機則認為：「詩緣情而綺靡」。在中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌。另外，《詩》也是我國古代文學作品《詩經》的本名（西漢時期《詩》被命名為《詩經》）。

9. 古代中國的詩歌歷史的發展源頭是什麼

古代中國的詩歌歷史發展的源頭就是《詩經》，《詩經》是中國古代詩歌的發展源頭，它是最早的一部詩歌總集，一共收集了公元前11世紀到公元前6世紀的古代詩歌305首，不僅如此還有六篇有題目沒有內容，也就是說有目無辭，被稱為笙詩六篇，詩經反映了從西周初期到，春秋中期大約500年的社會面貌，剛開始的時候被稱為《詩》或者是《詩三百》。

我國古代的詩歌一直在慢慢的發展，從《詩經》然後發展到《楚辭》，《楚辭》是戰國時期屈原在楚歌的基礎上而制定的詩體句子長短不齊，最多是以六言和七言為主，接著到了《漢賦》，樂府債剛開始的時候指的是漢朝的音樂機關，他的主要任務就是來收集一些歌詞來訓練樂工，然後是《唐詩》，《宋詞》，《唐詩》《宋詞》是我們接觸最多的，小的時候就學習唐詩300首，然後一些的課本里也有著許許多多的《唐詩》《宋詞》，最後是《元曲》，《元曲》是在元代獨領風騷的一種文學樣式，而我們通常說的《元曲》包括著散曲和劇曲。