中國奇跡第一城在哪裡

Ⅰ 天下第一城的名稱由來

天下第一城坐落在河北省香河縣安平開發區，於1992年10月18日奠基興建，總佔地面積133.3萬平方米，建築面積38萬平方米，由一個中心，五大景區，八十八組景觀組成。預計總投資20億元人民幣。這是一個融歷史與現實於一體，融古典與現代於一體、融宮廷與民間於一體、融教益與游樂於一體、融理質與感覺於一體的中國首屈一指的大型現代化旅遊景園。她於1998年4月28日正式敞開大門，迎接八方賓客。
天下第一城是按照明清時期北京城的形狀規模仿建的，明清時期的北京城是世界上公認的歷史名城，是中國都城的代表作，昔日固若金湯，威振四夷的古都城，隨著風雨的變遷和歲月的磨礪，而今早已面目全非了。這是歷史的遺憾。天下第一城將承古城之遺風，再起十里城牆，其長度是在縮短了老北京城牆的基礎上按其原貌恢復的。遠遠望去動人心魄。若站在城牆上遠眺、近看、暢想、回味眼前彷彿是金戈鐵馬，耳畔依稀是鼓角箏鳴。
城牆二城樓是天下第一城最具特色的地方，而今已修好的城樓共10座，分別是：永定門、左安門、右安門、廣渠門、廣安門、東便門、西便門。嚴合了老北京城內九外七之數，再加上2座角樓和1座箭樓,10座城樓與按原大比例恢復的城牆繪成一道風景線。老北京彷彿得到了重生，天下第一城即再現了歷史又跨越了歷史。
如果說城牆與城樓鑄成了天下第一城的筋骨,那麼城內的圓明園景區則造就了天下第一城的魂魄,那遍布城內的皇家文化表演,則是天下第一城奔騰的血液。站在城前或佇立城樓欣賞著融入了當代人理解的開城儀式,每個人既感覺著皇家文化的雍容高貴,又品評著那份皇家與百姓天隔之別的自然、歡欣。天下第一城成就了當今中國乃至整個亞洲無與倫比的多功能綜合性旅遊文化景園。作為中國古代文明的濃縮和簡介,將引導遊客以短暫的時間跨越時間和空間,集中而又形象地認識中國。天下第一城相信成功來自實力、信心、理念與創造。她永遠堅持創造唯先,在奮斗中創造、在機遇中創造、在滾動中創造、在開放中創造。為國家開拓一種全新的旅遊文化事業。她將獨步當今綜合旅遊文化的奇跡。

Ⅱ 為什麼長城是中國七大奇跡之一

長城是世界七大奇跡之一。
世界七大奇跡（Seven wonders of the world）即古代世界七大建築奇跡，是指古代西方人眼中的已知世界上的七處宏偉的人造景觀。
長城（Great Wall），又稱萬里長城，是中國古代的軍事防禦工程，是一道高大、堅固而連綿不斷的長垣，用以限隔敵騎的行動。長城不是一道單純孤立的城牆，而是以城牆為主體，同大量的城、障、亭、標相結合的防禦體系。
長城修築的歷史可上溯到西周時期，發生在首都鎬京（今陝西西安）的著名的典故「烽火戲諸侯」就源於此。春秋戰國時期列國爭霸，互相防守，長城修築進入第一個高潮，但此時修築的長度都比較短。秦滅六國統一天下後，秦始皇連接和修繕戰國長城，始有萬里長城之稱。

Ⅲ 近代中國第一城是哪裡

南通與當時國內外城市近代化的對比 在二十世紀八十年代中期，我在撰寫《中國大網路全書》「城市規劃」主條目時，對「南通」在中國近代城市建設的地位做了如下的論述： 鴉片戰爭以後……中國也出現了新的城市規劃學說。康有為在《大同書》中提出了建立生活居住環境的烏托邦。孫中山的《建國方略》是一個宏大的「國土規劃」性質的和地區城市開發規劃的綱領。在實踐方面，特別值得一提的是南通的城市規劃和建設。1895－1925年，在中國實業家張謇推動下，南通為了發展近代工業和航運，開辟了新工業區和港區，建立了多核心的城鎮體系，舊城內辟商場、興學校、建博物館、修道路，進行了近代市政建設。 2002年8月，我來南通第一次調查，在與羅一民市長晤面時，提出了南通「中國近代第一城」的初步推論，這只是當時我根據有限的歷史知識的「大膽假設」，接下來的工作就是「小心的求證」。感謝南通規劃局、文化局、博物苑、張謇研究中心等單位的同志陸續給我提供了不少資料指正，以及稍後承張謇先生嫡孫張緒武先生又給我一些珍貴書籍，我續有心得，兩易其稿，「求證」的工作仍在繼續，我目前的基本認識如下。 2．1南通與西方同時代的城市對比 一百多年前，西方大城市因工業革命急劇發展，工人生活狀況日益低劣。為了改善城市的居住環境，開始出現一些「工業慈善家」，試圖改善工人的生活。例如，1816年羅伯特·歐文（RobertOwen）建立合作公社，1824年他與4個兒子及一些門徒，在美國印第安納州從事建立新「協和村」（NewHarmony）的試驗，後來徹底失敗；1815年英國資本家TitusSalt始建Saltaire，1853年開工，1861年完成，西方城市規劃家稱之為「慈善家的住房建設」；1887年建日光港（PortSunlight，）以改進環境、提高工人生活。這些活動都與張謇時代接近或稍早。相應地，張謇也創辦了一些慈善及社會公益事業，主要包括：1906年建成育嬰堂，1912年創建南通養老院，1913年建設南通醫院（後有部分免費治療），1914年開辦濟良所，1916年建殘廢院，等等。從這方面說，張謇有理想，有實踐，也有成就。 如果把張謇（1853～1926）與差不多同時期的近代城市規劃先驅者英國人霍華德（E．Howard，1850～1928）相並論，兩者有共同之點，即都是近代城市史的人物，都致力於城市發展、改善市民生活。霍氏經營「田園城市」，探索社會改革的道路；張謇經營南通，進行系列的城市建設，探索地方自治途徑，「建設一新世界雛形之志，以雪中國地方不能自治之恥」。然而，他們有著不盡一致的背景，途徑也不一致；從西方的城市建設中來看，自工業革命後，大生產興起，人口、資本聚集於城市，居住環境質量卻下降。霍氏等人努力求索，試圖尋找一條對未來城市理想的發展進行全面規劃設計的途徑，霍氏1898年著書稱之為《明天———一條引向真正改革的和平道路》（1902年再版時改稱）《明日之田園城市》），後有評論者針對他書中的「社會性城市」（SocialCities）稱：「那些長期居住在貧民窟的居民有了住宅，失業者有了工作做，沒有土地的人有了住宅，長期受抑制的能量得有機會釋放，所有這些情況到處出現了，重建現有的城市才真正地開始，是著眼探索解決社會問題的技術途徑」⑨。 城市問題最早出現在英國，對近代城市建設的探索，英國及西歐也先行一步。1909年英國就已有了「住房城鎮規劃法案」（Housing，TownplanningAct），說明城市建設的規劃思想、技術已有一定的基礎。與西歐所稱的「工業鎮」（Companytown）及Howard的「田園城市」相比，張謇所經營的南通應屬於不同的歷史階段，是在科學技術落後於西方百多年的中國，在20世紀早期謀求現代化過程中才開始摸索城市建設。在思想上、歷史條件遠遠落後於西方的情況下，張謇建設的南通，與霍華德所經營的新城（萊奇華斯Letchworth與韋林Welwyn）時間相若，途徑並不一致，在內容與規模上竟能互相媲美，這不能不說是奇跡！ 試將張謇的城市區域思想與西方城市規劃史上的另一位先驅者蓋迪斯（P．Geddes，1854－1932）對比研究。蓋迪斯認為實現新技術時代的秩序需要將城市與鄉村雙重目標結合起來，提出要有「區域（地區）觀念」（regionalconcept），揭示「組合城市」（Conurbation）現象。蓋氏倡導區域規劃，以生物學與哲學思想為基礎，但其成就多是思想與理論的建樹，而張謇不僅基於中國情況，將城市建設與地區的發展綜合思考，同時是建設實踐家，有不可磨滅的歷史業績。 無論霍華德還是蓋迪斯，都面對工業革命後大城市集聚發展帶來的種種「城市病」問題，努力從大城市的疏解與區域發展的角度尋找問題解決之道。考張謇足跡僅限於東瀛日本及漢城，並未去西歐（尚不能說張謇對西方近代城市建設毫無所聞），其城市建設思想乃基於中國農耕社會，從村鎮到城市發展綜合思考，對分散的村鎮與城市進行「整合」發展地區 10，可稱其「南通模式」，是中國獨特社會文化背景下的城市－地區發展模型。 2．2南通與同時期中國其它城市發展對比 上海、天津等租界是帝國主義侵略中國的橋頭堡，它們是西方的市政策劃者利用近代的技術，通過中國人民的手興造起來的，促進了中國城市的近代化發展，有其歷史作用，但不能作為中國早期現代化城市建設的代表；青島、大連、哈爾濱等城市都是在帝國主義佔領時建造的；唐山有了工業建設、鐵路建設等，在中國早期現代化上也可貴地先進行一步，但在城市建設上尚無工業、交通、居住等全面的經營，未形成完整的格局。 這里需要提到張之洞。張之洞是推進中國早期現代化有影響的人物，他與張謇都是中國思想家型的實業家 11，他們各有千秋，近代城市史應當加以深入研究。例如，武漢早在1858年開商埠，1861年起英法等國籌建租界，1899年張之洞在任湖廣總督後的18年時間內，實施「湖北新政」，取得了重大成就，如辦現代民族工業，發展商業、對外貿易，創立相當完整的現代教育體系，創辦現代軍隊，興建現代圖書館、報刊等文化事業等，正是張之洞的開創之功，使武漢在清末民初發展成為僅次於上海的近代大都市，成為中國早期現代化的一個重要界標 12。張之洞從事業面似乎更寬更廣，在全國及湖北全省有其積極建樹，但就城市建設及涉及的理論而言，相比之下，張謇的南通經營更具典型性與相對完整性。 把張謇所從事的建設事業分解開來，與同時期國內外城市建設大事單項相比，南通未必都是最早的，規模未必是最大的，更不一定有多少「之最」（根據資料，通州師范學校、南通博物苑—中國人自辦之第一所博物館、南通紡織專門學校—紡織系列高校之第一、伶工學社，這些都當屬全國第一等），重要的是一系列建設事業與設施能在一個地方有大致規劃地、較為集中地建設起來，在不長的時間內將一個封建的縣城開始過渡到現代城市（並被稱為「模範縣」），不能不認為具有劃時代的意義。南通城市及其地區的規劃、建設、管理、經營的整體性、關聯性、地區城鄉協調發展，是其它城市難以比肩的，意義重大。以今日之眼光審視，其積極作用仍然頗有值得借鑒的合理內核。 綜上所述前述「中國近代第一城」之論斷可以從諸方面來理解：南通是中國早期現代化的產物，它不同於租界、商埠或列強佔領下發展起來的城市，是中國人基於中國理念，比較自覺地、有一定創造性地、通過較為全面的規劃、建設、經營的第一個有代表性的城市。 基於上述理由，中國城市史及世界城市史都應給予張謇這位先驅者以應有的歷史地位。當然，對比前述西方的先驅者，張謇對後世的影響似有所不及，在中國近代城市史上亦著墨不多（甚至在《張季子九錄》中城市建設未列專錄），在國外文獻中僅略有報道，這是由於中國社會一般對城市的重要性缺乏認識，同時也是城市建設理論落後的表現，研究不夠。
參考資料： http://www.people.com.cn/GB/paper39/9451/874771.html

Ⅳ 中國第一城是哪裡

華夏第一城池：古城襄陽，戰略地位十分重要，歷代為兵家必爭之地，它以「鐵打的襄陽」和「華夏第一池」的美譽著稱。襄陽城始建於漢，初為土牆，宋時改為

Ⅳ 中國八大奇跡，分別在哪些城市

中國的八大跡有:北方萬里長城，臨潼秦始皇陵兵馬俑，北京圓明園，河南紅旗渠，隨州曾侯乙編，湖南馬王堆漢墓，四川三星堆古文化遺址，福建客家土樓。

簡介建造時間：約公元前246年（或公元前247年）建造地點：陝西西安臨潼區。秦始皇陵兵馬俑（EMPEROR QINSHIHUANG TERRA COTTA WARRIORS）為中國歷史上首次完成中國統一的皇帝——秦始皇的陵墓的陪葬坑，位於秦始皇陵陵園東側1500米處。陪葬坑原址上建成的秦始皇陵兵馬俑博物館是中國最大的古代軍事博物館。它顯示出了大秦帝國的繁華和強盛。1961年，中華人民共和國國務院將秦始皇陵定為全國文物重點保護單位。對秦始皇陵園第一次全面的考古勘察始於1962年，考古人員繪制出了陵園第一張平面布局圖，經探測，陵園范圍有56.25平方公里，相當於近78個故宮，引起考古界轟動。1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯合國教科文組織批准列入《世界遺產名錄》。1978年9月，法國前總理希拉克參觀後感慨地說：「世界上有七大奇跡，秦兵馬俑的發現可以說是八大奇跡了。不看金字塔，不算真正到過埃及；不看秦俑，不算真正到過中國。」於是，「世界第八大奇跡」的說法不脛而走，但是需要注意的是，世界七大奇跡為公認說法，第八大奇跡的說法則是多種多樣的，例如印度的泰姬陵，通常被西方人認為是世界第八大奇跡，國內也有一些人認為是萬里長城。1974年3月，在陵東的西楊村村民抗旱打井時，在陵墓以東三里的下和村和五垃村之間，發現規模宏大的秦始皇陵兵馬俑坑，經考古工作者的發掘，才揭開了埋葬於地下的2000多年前的秦俑寶藏。1975年國家決定在俑坑原址上建立博物館。1979年10月1日秦始皇兵馬俑博物館開始向國內外參觀者展出。2009年6月13日下午1點多，秦始皇陵兵馬俑一號坑再次開掘，之後在一號坑北部中段，又出土彩兵馬俑。地理位置陶俑大小排列方法秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東。三坑呈品字形排列。最早發現的是一號俑坑，呈長方形，東西長230米，南北寬62米，深約5米，總面積14260平方米，內有6000個左右的兵馬俑，四面有斜坡門道，左右兩側又各有一個兵馬俑坑，現稱二號坑和三號坑。秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最

大的地下軍事博物館。

Ⅵ 中國古代八大奇跡

萬里長城
長城是我國古代勞動人民創造的奇跡，因長度逾萬里，故又稱作「萬里長城」。

秦皇兵馬俑 所有這些秦始皇兵馬俑都富有感染人的藝術魅力。

紫禁城
紫禁城是中國明、清兩代24個皇帝的皇宮。

圓明園
它始建於康熙46年（1707年），由圓明、長春、萬春(綺春)三園組成。有園林風景百餘處，建築面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150餘年間創建和經營的一座大型皇家宮苑。被譽為「萬園之園」。

甲骨文
甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為「殷墟文字」、「王八擔」、「殷契」，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。

肉身菩薩（包骨真身像）
佛教認為，佛菩薩或高僧大德圓寂後，可得舍利。《玄應音義》載:「舍利有全身、碎身之別」。全身舍利即是指高僧示寂後，其身體經久不爛，常保原形而栩栩如生者。

越王劍
越王勾踐劍通高55.7厘米，寬4.6厘米，柄長8.4厘米，重875克。1965年冬天，在湖北省荊州市附近的望山楚墓群中，出土了一把鋒利無比的寶劍。專家通過對劍身八個鳥篆銘文的解讀，證明此劍就是傳說中的越王勾踐劍。讓人驚奇的是，這把青銅寶劍穿越了兩千多年的歷史長河，但劍身絲毫不見銹斑。