中國從隋唐到清朝有多少位狀元

❶ 中國歷史上總共有多少位狀元

從唐代武德元年（公元618年）孫伏伽成為唐代第一科狀元開始，到清末1904年最後一次殿試劉春霖成為末代狀元為止，根據現存資料統計，一共出現過591名狀元。
除了少數青史留名的人物之外，絕大多數狀元都寂寂無名。事實上，一個人是否有作為，與他的考試名次毫不相關。

❷ 中國古代一共有多少位狀元

從隋帝大業二年（公元606年）到清光緒帝光緒三十一年（公元1905年）1300年間共經歷了8個朝代開科725科，產生了736位進士科狀元。這8個朝代中唐代狀元最多，為270位，按所取人數的多少排序，分列第二、三、四位的是兩宋時期118位、清代112位和明代是88位。
據史籍記載，有唐一代，共有狀元139人；五代十國的後梁、後唐、後晉、後周沿用唐制，計有狀元11人；宋代有狀元118人；元代的蒙、漢狀元共計32人；明朝有狀元89人；清代至光緒三十一年廢除科舉制度，共產生狀元114人。總計由唐初至清末，共有狀元503人。
另外，遼金時期以榜首進士為狀元，計有33人。張獻忠的大順政權有狀元1人，太平天國的狀元有14人。這樣合計算來，我國歷史上的狀元(不含武狀元和女狀元)共有551人。
一共是1896位！

❸ 中國歷史上總共有多少位狀元

共有649個，隋朝7位，唐朝144，五代十國25，宋朝120，遼朝56，西夏1個，金朝39個。元朝36，明朝90個，清朝114個，大西國2個，太平天國15個。

一、隋朝狀元名單

張損之、孫伏伽、侯君、素楊纂、房玄齡、溫彥博、黃鳳麟。

二、唐朝狀元名單

(3)中國從隋唐到清朝有多少位狀元擴展閱讀：

歷史上著名狀元簡介：

1、鄭顥

鄭顥（817~860年），字奉正，鄭州滎陽（今河南滎陽縣）人。唐朝大臣，唐憲宗朝宰相鄭絪之孫。

出身滎陽鄭氏，幼而爽悟，博聞強識 。會昌二年（公元842年），考中狀元 ，累遷右拾遺。唐宣宗即位，迎娶萬壽公主，拜駙馬都尉， 授銀青光祿大夫，充任翰林學士、戶部侍郎、秘書監。大中十三年，拜兵部侍郎，出任河南尹。

咸通元年（860年），去世，時年四十四，追贈太師。

2、趙楷

趙楷（1101年－1130年），宋徽宗第三子，封鄆王，母懿肅貴妃王氏。跟他的父親宋徽宗一樣是個琴棋書畫皆有所成的人，自小聰明伶俐，深得徽宗寵愛。

生平主要成就：進士第一名，善畫花鳥。

3、王維

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。

王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。

安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。

王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。

4、傅善祥

傅善祥（1833年—1856年？），南京人，中國歷史上第一位也是唯一的女狀元。出生於書香世家，自幼聰慧過人，喜讀經史。

1853年（清咸豐三年）太平天國開創科舉女科才，傅善祥報名參加女科考試後，高中鼎甲第一名。

太平天國天京事變之後，傅善祥下落不明，一說傅善祥在亂軍被殺被拋屍大江，東流而去。

5、張謇

張謇[jiǎn]（1853年7月1日～1926年8月24日），字季直，號嗇庵，漢族，祖籍江蘇常熟，生於江蘇省海門市長樂鎮（今海門市常樂鎮）。

清末狀元，中國近代實業家、政治家、教育家，主張「實業救國」。中國棉紡織領域早期的開拓者，上海海洋大學創始人。

張謇創辦中國第一所紡織專業學校，開中國紡織高等教育之先河；首次建立棉紡織原料供應基地，進行棉花改良和推廣種植工作。

以家鄉為基地，努力進行發展近代紡織工業的實踐，為中國民族紡織業的發展壯大作出了重要貢獻。他一生創辦了20多個企業，370多所學校，為中國近代民族工業的興起，教育事業的發展作出了寶貴貢獻，被稱為「狀元實業家」。

2015年4月18日，以我國近代著名狀元實業家、教育家、上海海洋大學創始人張謇命名的萬米級載人深淵器科考母船「張謇」號開工建設。

參考資料來源：網路——狀元

❹ 十年寒窗無人問，一舉成名天下知，中國古代有多少位狀元

從唐朝初步確立科舉體系開始，到晚清完全廢除，歷史上一共誕生過504名狀元。
這個數字還不包括遼朝和金朝科舉的頭名，以及張獻忠大西王朝、以及太平天國的狀元。其中遼為18人、金為15人、大西為1人、太平天國為14人，如果把他們全算上去的話，這個數字就上升到了552人。

❺ 中國科舉考試出現過多少個狀元他們的姓名

我國封建社會科舉考試制度自隋朝大業二年(606年)創始，至清朝光緒三十一年(1905年)結束，歷時一千三百多年。這期間共產生狀元504人，其中唐代139人，五代十國時期11人，宋代118人，元代32人，明朝90人，清朝114人。
(共1頁)
文章關鍵詞:
中國
科舉考試制度
狀元
人才選拔制度
文章快照:
1人，宋代118)k，元代32人，明朝90人，清朝114人。另外，遼、金二代也以名列榜首的進士為狀元，遼有18人，金有l5人。張獻忠的大順政權有狀元1人，太平天國有狀元l4人。如果將這些狀元同唐、五代、宋、元、明、清的狀元算在一起，則中國歷代狀元共有552人。中國歷史上第一個狀元是唐高祖武德五年(622年)壬午科狀元孫伏伽，最後一個狀元是清朝光緒三十年(1904年)甲辰科的劉春霖。狀元中，在政治上影響最大的是宋朝的文天祥和清朝的翁同和。文天祥2l歲考中狀元，後官至丞相。文天祥在宋被元滅之後，繼續組織武裝抵抗。後被元俘虜，在獄中仍堅貞不屈，寫下了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的千古名句，表現了崇高的民族氣節，一直為人們所敬仰。翁同和被人們稱為「變法狀元」。對於中法戰爭和中日甲午戰爭，他都極力主張抗戰，反對妥協投降，《馬關條約》簽定後，他當面斥責李鴻章是「中國頭號賣國賊」。考中狀元是很不容易的。每年應試的考生有幾十萬，如宋朝每年約有40萬考生應試，40萬人中出一個狀元，這個狀元可謂難得。狀元中，還有「連中三元」，是指在鄉試、會試、殿試中都得第一名。據統計，一千多年的科舉考試中，只出了l7名「連中三元」的狀元。考中狀元所得封的官位並不高，一般只封一個六品或七品的官位，即使被皇帝看中，選為駙馬都尉，也不過是個三品官。遲之刑之起源。」所以說，截肢、剜心等凌遲刑，早在商代就有了。到了秦代，刑罰分為生命刑、身體刑、勞役刑、流放刑和恥辱刑等幾大類。在生命刑中有「具五刑」這個刑名。所謂「具五刑」，就是對同一個犯人同時處以五種刑罰——先黥面，後割鼻，再斬左右腳，再用笞杖打死，最後砍掉頭顱，並把屍體剁成肉醬示眾。秦代的這種刑罰實際上還是凌遲之刑。西漢初年，蕭何根據秦律制定了《九章律》，該律新定的罪名、刑名，基本上還是沿襲秦律。譬如．在肉刑中仍然保留墨、劓、剩、笞、宮等刑罰，施行起來也是很殘酷的。漢高祖死後，呂後為了發泄對戚姬倍受劉邦寵愛的妒恨，尤其是為了防止戚姬的兒子趙王如意繼承帝位，於是就對戚姬下了毒手，「斷戚夫人手足，去眼、烽耳，飲暗葯，使居廁中，命日『人彘』。」呂後這么做，殘忍當然忍，但是這些刑罰在當時的律令中還是能5I曰I夠找到相應的條款的，不能說「不是堂堂正正的律法，算不得數。」況且，當時的呂後已是事實上的女皇帝，「朕即法律」，所作所為都能代表國家，處死戚夫人自然便具合法的外衣，所以我們不能以「土政策」去評判它。再說五馬分屍，這在刑罰上叫車裂。車裂之刑早在商代就有了。商代甲骨文中有個「乇」字，據於省吾考釋，認為這個字就是「砥」字，與「磔」字相同，而「磔」，就是對罪犯裂其肢體而殺之。到了秦代，秦律的死刑中還有車裂之刑，就是把受刑人的頭和四肢分別綁在五輛馬車上，然後驅動馬匹向五個不同方向拉動，受刑人就被撕裂而死。秦代偉大的改革家商鞅就是被秦惠王車裂而亡的。因此，車裂在當時也是堂堂正正的國家刑罰，也算不上是什麼「土政策」。

❻ 中國歷史上總共有多少位狀元

中國歷史上第一個狀元為唐朝武德五年（622年）的狀元孫伏伽。最後一個狀元為清朝光緒三十年（1904年）狀元劉春霖，1300年來共計狀元504人（若包括遼朝18人、金朝15人、大西國（張獻忠）1人、太平天國14人，共計552人）。中國現存最早的狀元卷真跡《明朝趙秉忠殿試狀元卷》。已知較早的狀元答題為唐德宗貞元八年（792年）壬申科狀元賈棱的詩賦，該科試題為一賦（《明水賦——以「玄化無宰，至精感通」為韻》）一詩（《御溝新柳詩》），賈棱的詩、賦各見《全唐詩》和《全唐文》。

❼ 中國歷代出多少個狀元

中國有504位狀元。
科舉考試以名列第一者為「元」，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。
唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。從隋朝開始實行科舉制以來，從中經歷唐、宋、元、明、清各代，直到清光緒31年（1905）廢除，歷經近1300年。在「學而優則仕」的年代，封建社會的文人都把考狀元作為躋身仕途的唯一途徑。「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」；「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋…」這些千古名言不知激勵多少學子卧薪嘗膽、懸梁刺股、死鑽八股、勇跳龍門。中狀元者號為「大魁天下」，為科名中最高榮譽。因其為殿試第一甲第一名，亦別稱殿元。又因居三鼎甲之首，亦別稱鼎元。但古時的狀元也不是全部是殿試第一名。唐鄭谷及第後，作《宿平康里》詩「好是五更殘酒醒，耳邊聞喚狀元聲。」但是鄭谷當年是第八名，而不是第一。五代時南漢《十國春秋》雲「劉龑（yǎn）定例，作狀元者，必先受宮刑。故羅履先《南漢宮詞》曰：「莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。」
凡是習舉業的讀書人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，經過第一次童子試後都稱為童生或儒童。之後以童生身份參加第二次考試——院試，通過院試的童生都被稱為「生員」，俗稱「秀才」，算是有了「功名」，進入士大夫階層；有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權。秀才分三等，成績最好的稱「廩生」，由公家按月發給糧食；其次稱「增生」，不供給糧食，「廩生」和「增生」是有一定名額的；三是「附生」，即才入學的附學生員。第三次考試叫鄉試，只有獲得秀才資格才可以參加，所有通過鄉試的叫舉人，被薦舉之人。其中鄉試里邊的第一名叫解元，第二名稱為亞元，第三、四、五名稱為經魁，第六名稱為亞魁。第四次北京的考試叫會試，由有舉人功名的人參加，通過會試的稱為貢士，進貢給天子的士子。貢生里邊的第一名叫會元；到皇帝那兒的考試叫殿試，通過殿試的叫進士，進士里邊的第三名探花，第二名榜眼，第一名狀元。