中國哪個城市的人最有博愛

『壹』 中國帥哥最多的城市是

第一名：大連
上榜指數：★★★★★
上榜理由：東北人傑地靈，帥哥一分為二，要麼就是肥胖憨厚型，要麼就是結實健壯型，前者大多都是結婚後走型所致，而後者多數是年輕人。而東北盛產帥哥的真正原因就是先天性的遺傳基因和後天性的水土環境造成的。早先自然災害時，大多數山東人逃荒去了東北，後經地方的天氣和氣候影響，一代又一代的帥哥出生此地。東北帥哥多，而大連就是其中最優秀的代表，不僅外型魁梧剛毅，而且氣質迷人，來趟大連，不僅城市吸引人，帥哥更是不可多得的大餐。

第二名：成都
上榜指數：★★★★★
上榜理由：巴山蜀水是中國最有靈氣的地方，辣妹子紅遍大江南北，其實帥哥也是隨處可見，成都依山伴水，是不可多得的一塊寶地。這里的男人大多都非常的有氣質，憂郁的外表下深藏著讓人無法拒絕的男人味。一方水土養育一方人，這里的大多數帥哥都是五官端正，皮膚好的讓人想咬上一口，因為帥氣成了成都帥哥一個不可多得的致命弱點，會常常因此被人誤以為只能成為裝飾的花瓶，而不能成為有用人才。

第三名：北京
上榜指數：★★★★★
上榜理由：北京其實本地人帥哥並不多，之所以將北京位列第三甲，是因為北京是中國的首都，是祖國的心臟，而國家最著名的學府基本上都集中在這里，當然還有一些部隊精英，這里的帥哥們當然是最具文學氣息的男生。他們在酷酷外型的映襯下個性十足，這里的帥哥們大都是來自各地的精英，最能接受新鮮事物，也最具潛質。還有北京部隊里的軍人們大部隊都非常的帥，代表人物當數***廣場上的國旗護衛兵。

第四名：上海
上榜指數：★★★★
上榜理由：生長在中國改革前沿的上海帥哥們，繼承了傳統的外剛內柔，而又張揚著自己的現代氣息的個性，把傳統演繹成了時尚，就連洪晃阿姨都戲稱「凹造型」，其實所謂「凹造型」的前身無非就是擺POSE，「COOL」，愛玩的上海男人用這種方式來打造自己新一代的帥哥們。不愧是延緩了我們的歷史文化，而又加入了歐美之風，琳琅滿目的「凹造型」上海帥哥越來越走在了時代的前沿。

第五名：烏魯木齊
上榜指數：★★★★
上榜理由：這里有浩瀚的大漠戈壁，也有神奇的絲路古道，更有多彩的民俗風情，來這里，就能看到新***特的風景。聽著《花兒為什麼這樣紅》，你會發現，其實是因為烏魯木齊帥哥們的映襯，所以才會如此的紅。這里的帥哥們既有東方男人的氣質，又有西方男人的外型，獨特的地理位置造就了他們獨特的氣質。這里的帥哥們熱情奔放，自信爽朗，而且善於表現自己，但又不肆張揚個性。來到這里，你會發現找了已久的真男人就在此地。

第六名：徐州
上榜指數：★★★★
上榜理由：有句話是：「揚州的女子徐州的漢。」這里提到的就是江蘇北部地區的徐州了，徐州西接中原，北與山東接近，這里的帥哥們既北方男子的豪邁，又有古代男子的韻味，雖然外表不是特別出眾，但是卻值得細細品味，而現在想找到這些非常有韻味而又長的不錯的帥哥也只能到徐州來了。

第七名：深圳
上榜指數：★★★★
上榜理由：中國的改革窗口深圳，其實就是一座移民城市，這里的帥哥們來自四面八方，雖然身處華南頂端，但全國精英盡入彀中。年輕朝氣活力，是深圳帥哥的普遍寫照。尤其是來自港澳台地區的帥哥們，來中國的第一步就是首先想踏入的城市。這里的精英們不僅外表出群，而且大部分都是有錢的主。

第八名：青島
上榜指數：★★★★
上榜理由：青島的家長一般不喜歡自己的孩子到外地發展，而是無論在哪兒上了大學都想方設法讓回青島來，這是什麼原因呢？其實這個的獨特地理位置非常適合人的居住和發展，因為這里時尚但不亂，這里的帥哥大多是非常有型的山東男生，而且都是非常勤勞朴實又孝順的那種類型。這里的帥哥大多都內外兼備，不可多得的真漢子，如果想找一個非常全面的男人做老公，那非山東青島帥哥莫屬。

第九名：西安
上榜指數：★★★
上榜理由：西安是著名的古都，這里的帥哥們大部分都有帝王之風，世代生活在天子腳下，造就了他們非常高貴的氣質，這里的帥哥大多都是本地人，受傳統文化的熏陶和影響，大多身上都散發著渾厚的氣質，看到他們，你就會讀懂中國幾千年的文化底蘊所深藏的精髓，靚麗外型下陽剛帥氣的男人最迷人。

第十名：南京
上榜指數：★★★
上榜理由：南京地理位置優越，這里的帥哥簡直就是占具了天時，地利，人和，全具備的條件，不僅地理位置優越，既有北方男子的豪邁，但不粗魯，又有南方男子的細膩，但不羅嗦。江、浙周遍地方的帥哥基本上都聚於此，這里的帥哥大多都是藝術型男生，雖然在娛樂圈發展的不多，而是絕***他們的帥哥本色。

『貳』 充滿煙火氣，中國最有「人情味」的城市是什麼

不知道大家有沒有聽過“夜不閉戶”這個詞，指的是夜裡睡覺的時候，家裡的門可以不用關，一方面可以體檢出社會治安的良好，另一方面則可以體現出人和人之間的人情味特別足。但是如今這個社會，隨著城市化進程的發展，似乎這“煙火氣”已經有越來越淡了。

而且對於許多一線城市都講普通話來講，來到廣州的人們卻會主動學習起粵語，這更加增加了當地的一種特色，彷彿少了一些官方語言的限制，這里變得更有人情味了。對於中國許多人來說，粵語似乎是一門很熱門的語言，不僅說起來好聽，而且易學。都說食在廣州，對於廣州的飲食文化，也是影響著每個市民的心。

『叄』 中國盛產帥哥的五大城市

我國生產帥哥的五大城市。一般的有成都，北京，上海，深圳，廣州。這些最主要的發達城市就有。

『肆』 中國哪裡的人比較有素質

一個人的素質體現一般包括人品，情操，修養，教育，道德。
那麼中國哪三個城市的人素質最好呢？
上海人
上海市有「東方巴黎」的美稱，是中國的第一大城市之一。是中國的經濟、科技、交通、貿易、金融中心。它是一個全球知名的國際大都市。上海的文化被稱為「海派文化」。它是在中國江南傳統文化的基礎上，與開埠後傳入的影響上海的歐美等各國文化融合而逐步形成，既古老又現代，既傳統又時尚，區別於其他地方的文化，具有開放而又自成一體的獨特風格。而上海市民的素質在全國城市中算是頂尖的了。他們有著強烈的城市自豪感，在行為操守方面也更加嚴於律己。做事精緻。
廣州人
廣州是中國的第三大城市，它有著兩千多年的歷史，是中國歷史文化名稱，是中國南方金融、貿易、經濟、文化科教中心。它有屬於自己的文化沉澱，但它同樣非常包容。他經常表現出燈紅酒綠的一面，但我們也能看到他的朝氣蓬勃。因此廣州顧得宜居城市美稱。同樣也是因為這里居住的人們，這里的廣州人為人溫和，熱情好客，遵守秩序。
天津人
天津是中國國家中心城市，並且是中國北方最大的沿海開放城市，天津獲評「中國最具幸福感的城市」。天津人做人義氣，辦事果斷，性格豪爽豁達，除此之外人本性幽默，所以就有了幽默的"狗不理包子"，"耳朵眼炸糕"和"十八街麻花"，另外還有馬三立的"逗你玩"。

『伍』 全國哪個城市的人最熱情好客

青海省的土族人最熱情好客。
土族是我國少數民族之一。也是青海主體民族之一。自稱「察汗蒙古爾」、「蒙古爾孔」、「土昆」、「土護家」；漢、回等族稱其為「土民」、「土人」；藏族稱其為「霍爾」；蒙古族稱其為「察汗蒙古」（白蒙古）。漢文史書上稱土族為「西寧州土人」、「土民」。新中國成立後，統一稱為土族。青海省土族有19.12萬人，主要聚居在互助、民和、大通、同仁4縣。土族有本民族語言，屬阿爾泰語系蒙古語族。但以前沒有本民族文字，長期使用漢文和藏文。1979年創制了土文，現正在實行和推廣。土族在歷史上，曾信仰原始宗教薩滿教，明代中期後開始信奉藏傳佛教格魯派，同時，受道教影響也較大。土族曾為游牧民族，從明朝開始逐漸轉變為農耕民族。史學界多主張土族是以吐谷渾人後裔為主體，經過長期的歷史演變，融合蒙古、藏、漢、回等民族成分，在明清時期形成的民族。但也有人認為其族源主要來自陰山室書、吐谷渾、奚或沙陀突厥等族融合後，以白韃靼入青唐蒙古族等。新中國成立以前，土族飽受岐視和壓迫之苦。解放後，在黨和國家民族政策的光輝照耀下，土族獲得新生，各項事業得到了很大發展。現在，正和兄弟民族一起，朝著現代化的宏偉目標奮進。待 客 土族是一個十分好客的民族。土族人家來了賓客，尤其是來了貴賓，常常全家一齊出動來熱情款待，有時村裡人也主動出來幫忙。 土族的待客方式別具一格。賓客臨門時，主人一般要在大門外親迎，必要時還舉行簡單的歡迎儀式，來為客人敬酒和敬獻哈達。接著牽來一隻又肥又大的綿羊，讓客人往羊頭上灑水，如果羊搖頭時，說明「龍王山神」都高興，可以宰羊招待客人；如果羊不搖頭，說明「龍王山神」不高興，只能殺雞，不能宰羊。不過，在一般情況下，一壺冷水突然澆在羊頭上，羊都會搖頭甩水的。客人進門入房，上炕就坐後，主人先端上噴香的奶茶和又酥又香的焜鍋（一種麵食品），讓客人吃喝，茶碗里放有兩顆紅棗。客人如不想喝茶時，要把碗里的棗子吃掉，否則，主人會不斷地往碗里添茶。接著，端上豐盛的飯菜來款待。席間還要喝酒。喝酒時，房間的窗子高高撐起，主人和村裡的青年男女在院子圍成一圈，一邊唱歌，一邊跳舞，熱情地向客人敬酒。客人一邊觀看優美的舞姿，欣賞著悅耳的舞曲，一邊和主人把盞論酒，開懷暢飲。喝得高興時，主人和客人之間互致頌詞。歌詞中充滿華麗的詞藻。如主人贊頌客人的德高如藍天，情深似大海，意志象雄鷹，知識象海洋等；客人則贊美主人熱情款待，情深似海，誇主人在檀木的桌子上擺上寶貝般的碟子，碟子盛著肥美醇香的羊肉，金子般的酒盅里斟滿了青稞美酒等。客人酒足飯飽，起身告辭時，主人全家又一起出動送客。臨別，主人還要用龍碗向客人敬酒，祝願客人吉祥如意，一路平安。婚 嫁 土族的能歌善舞，不僅表現在日常的生活中，而且就連土族青年男女的婚禮，也是在一整套完整、歡樂的歌舞中進行的。 土族群眾實行一夫一妻制。婦女地位比較高，男女之間的關系，普遍融洽。因為婦女是主要勞動力，丈夫對妻子比較尊重。女子在財產的支配與使用上有相當的參與權。有些地方，甚至是女子當家。 土族的婚禮，一般分提親、定親、送禮、婚禮儀式、謝宴等程序。儀式隆重熱烈。 提親。無論是自由戀愛，還是父母決定，都得由男方父母請媒人，向女家求婚。媒人多為男性，一般要請村裡有名望的長者，或與女方家沾親帶故的人，便於說合。提親時，媒人要預備焜鍋饃和蒸花捲各一付、酒兩瓶，送到女方家。女方父母若同意這門親事，就收下禮物，並熱情招待媒人。否則，將讓媒人帶回。 定親。女方家同意後，請來本家各戶家長，並邀請男方家的父親或叔父，同媒人一起來商量定婚。男方需帶兩包茯茶、三瓶酒、一條哈達、兩付饃饃，作為吃喝禮。並送給女方家父親一包茶，母親一件長衫料子。同時送一部分財禮。在議禮過程中，女方家開始故意要很多財禮，這時，媒人和男方家父親或叔父，向女方家的長輩頻頻敬酒，說好話，使財禮的數目降到最合適的程度。 送禮。定親後，男方家請媒人給女方家分期分批送禮。但主要禮要在辦喜事前三個月送畢，以使女方縫制衣服等。財禮分干禮、衣料和首飾，也有全部送線的，衣料由女方自己選購縫制。按土族傳統習慣，在未娶親前，女婿不到女方家去。現在逢年過節，不僅要去，還要給女方家人分別送禮物。 選吉日。土族婚嫁，多在每年正月舉行。大約在一個月前，先由男方舉行擇吉日儀式。土族稱婚宴為「霍仁」，擇吉日稱「砣讓霍仁」，即首宴。參加擇吉日首宴的，有女方父親、叔父或哥哥等人，男方也對等地請人赴宴，加上媒人，約有七八個人，共同請神擇吉日。 娶親。在娶親的前一天，是女方家的嫁女宴，土族稱「麻擇」。女方本家各戶，親戚、朋友、左鄰右舍送來禮物。女方家設宴招待，並擺嫁妝，當眾一一交待男方送來的財禮，縫制了多少件（套）衣服，以及女方家的陪嫁，等等。這時，姑娘要哭嫁，哭嫁詞委婉動人，感謝山神、土主、父老、鄉親、父母、哥嫂、姐妹的養育之恩和深厚情誼。 「麻擇」開始時，男方家委託媒人送來三十斤肉（一般為一隻豬的前腿和四根肋條）、三瓶酒、兩付焜鍋饃、一付蒸花捲。商議好送親的方式，媒人當日趕回男家，告知准備娶親的一切事宜。 傍晚，男方派兩位能歌善舞、擅長辭令的「納信」（迎親人），備上高頭大馬，帶上一隻活羊、三瓶酒、三付饃和新娘上馬時穿戴的衣服前往女家。新娘家的親戚朋友和左鄰右舍，蜂擁向前，搶走禮物，然後便在大門口翩翩起舞，邊跳邊唱。歌兒里故意嘲笑「納信」帶來的馬象毛驢一樣，羊肉是「臭肉」，而「納信」則用歌兒千方百計地為自己辯護，誇耀自己的馬如何俊美，羊肉如何鮮美等。跳罷歌舞，迎「納信」進大門。這時門後躲著的一人，突然將一大盆冷水猛地潑向剛進門的「納信」。如果「納信」機靈，常常會躲過；如躲閃不及，一盆冷水就會從頭潑到腳。進了大門，又有人迎上來對歌。對罷歌，才將「納信」請上熱炕，坐在暖融融的火盆旁，然後用金絲龍碗斟滿青稞美酒，向「納信」敬酒問安。緊接著用豐盛的飯菜來款待娶親人。席間，院子的中央堆起柴火，年輕的姑娘、媳婦們圍在火堆邊，又開始唱歌，極力誇獎自家的姑娘長得如何美，跳舞跳得如何好，歌聲怎樣動聽等等，而「納信」也不遺餘力稱贊自家的小夥子怎樣俊，勞動如何好等。唱歌、對歌、常常從拂曉鬧到深夜。 第二天天亮前，新娘經過梳裝打扮，頭上罩上一層層五顏六色的漂亮紗巾，上馬起程。新娘的親屬將一把紅筷子撒在院子里，母親將新娘穿過的衣服扔出牆外，表示姑娘已經出嫁。新娘在娶親人、送親人的簇擁下來到新郎家門口，首先由新郎捧著美酒和哈達，迎上前去接新娘下馬。在他身後，每一步站一個姑娘，一個捧著酒盅、酒壺，為送親的賓客致酒。 新郎新娘進門時，由一位年輕的媳婦拖著一條大紅氈在前面引路，新娘由新郎領著緩步而入。娶親人則懷著勝利的喜悅，抬著新娘的嫁妝，邊走邊唱。說是：「花花綠綠的帶來了，金銀財寶抬來了，美麗的新娘娶來了。」 土族姑娘出嫁方式有兩種，一種叫「小出小進」，一種叫「大出大進」。所謂「小出小進」，即新娘到婆家後才改變發式。這種方式比較復雜、莊重。所謂「大出在進」，即在娘家改發式，到婆家後立即拜天地。這種方式比較簡便、省事。「小出小進」的出嫁方式，新娘到了規定的時辰，須坐「經卷」。即在堂屋的桌子上，依次擺著「經卷」、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納信在堂屋門前唱《依姐》歌，並使勁擺動褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院里的圓槽轉三圈後，出門上馬。「大出大進」的出嫁方式，納信可以不唱《依姐》歌，穿戴一新的新娘，由其母親或姐姐陪著繞圓槽轉三圈後，出門上馬。民和三川地區的土族新娘上馬時，阿姑們要唱上馬曲。新娘由其姐姐作伴娘、小妹作伴女同到婆家。伴娘當天隨送親隊回去，伴女則要等到婚後第三天新娘新郎回門時帶回。 上馬起程儀式舉行後，由新娘的哥哥、弟弟、姐夫、舅舅等十多人組成送親隊伍（土族「紅仁切」）送到家。沿途經過的村莊，凡是新娘本家的已嫁姑娘都要手捧酒壺酒杯，等候路旁，向紅仁切問好、敬酒。送親的紅仁切快到男方家時，排成整齊的隊列，齊唱《拉羅洛》歌（赴宴曲），男方派兩個人前去敬酒迎客，土族語稱「斯木托斯乎」。到男方大門前時，又要敬酒、獻哈達。門前的方桌上面，擺動著「西買日」（炒麵和酥油花），以及插有柏樹枝的一碗牛奶，方桌旁邊有一個木製的方斗，裝滿麩皮，插有一枝系有哈達的箭，土族語稱「巴達日」。紅仁切為表示吉祥如意，用柏樹枝蘸著奶子，向四方潑灑，並圍繞方斗邊撒麩皮，邊唱歌跳舞。庭院四角放四堆麥草火，庭院中央的圓槽上點燃松棚，滿院通紅。 新娘進大門時，有兩個年輕婦女在前面拉著紅或白氈，新郎新娘跟著氈，男左女右，抱著用紅布製作的布娃娃，並肩緩緩邁入庭院。是「小出小進」的，則新娘到伙房灶神爺前，由事先選定的婦女動手為她梳頭改發式，穿新婚服裝，開口。開口儀式是，有一位也是事先選定的婦女，手拿用紅線纏著的擀麵杖在新娘面前繞幾下說：「新娘新娘你開口，金口玉言，家裡的話不要到外面去講，外面的話也不要在家裡亂說，守口如瓶，免惹是非……」