中國最好劍在哪裡造

Ⅰ 中國打鑄刀劍最好的地方是哪兒

最近才知知道的，大連漢威刀劍很牛逼，海報突擊隊都找他們打過刀。老闆打刀很講究。他們的老闆是台灣人，復興中國古代冷兵器的牛逼人物，你網路，中央電視台有過采訪。龍泉打的刀一般般吧，主要是批量生產的，買過一把，工藝不是很講究。據說有個華諾公司是美國冷鋼公司的代工，但是現在人家不找他做了。美國冷鋼公司的視頻也可以在網上搜索到。但是冷鋼放在大陸的貌似主要打造一些低端刀劍。美國冷鋼是市面上性價比最好的刀劍公司。基本上說有類型的冷兵器都有

Ⅱ 中國九大名劍出哪裡

第一：棠溪寶劍，名冠中國九大名劍之首。
第二：墨陽即為地名，又因地而劍，成為著名寶劍，同是也是鑄劍師的姓名。
第三：合伯寶劍，原產地是舞鋼市。
第四：鄧師，古寶劍名。
第五：宛馮，古時寶劍名，因宛人於馮池（滎陽）鑄劍，故號。
第六：龍泉，龍泉市生產的龍泉仿培寶劍。
第七：太阿，古代楚鋒猛國寶劍名。
第備基唯八第九：干將莫邪，干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。

Ⅲ 中國七大名劍產自什麼地方

第一：棠溪寶劍，名冠中國九大名劍之首，誕生於春秋初期，至今已有2700年的歷史。然，在唐元和十二年（公元817年）冬，唐憲宗發兵平定中原叛亂時，將棠溪冶鐵城夷為平地、盡殺工匠，「十里棠溪十里城」轉眼淪為廢墟。「爐火照天地，紅星亂紫煙。酒幡掩翠柳，鐵歌秦更天」的歷史風情畫卷，從此不再有。包括棠溪寶劍在內的中國冶煉鑄劍絕技，也從此失傳。
第二：墨陽即為地名，又因地而劍，成為著名寶劍，同是也是鑄劍師的姓名。《河洛文化·冶煉》章節中指出：「冥山即是原來舞陽縣的鐵山，古時又稱作墨山，而『墨陽』即『墨山之陽』的意思。史籍中載有的墨陽劍的作坊，應位於當今鐵山的南邊，洪河的北邊，即鐵山廟冶鐵遺址。」也有專家學者指出：舞陽因位於舞水之陽而得名。古代文字中「潕」通「（舞 ）」，因「潕」字筆畫多，雕版印刷出來的「潕」字多呈「墨」疙瘩狀，故被世人戲讀為「墨」；地名墨陽即舞陽；「其地產劍，因以名劍」，「墨陽劍」當為「舞陽劍」。
第三：合伯寶劍，具有2700多年的悠久歷史。當代的合伯寶劍承襲了古代手工千錘百煉、金屬改性的傳統工藝，具備 「強、韌、硬、彈」四大特點，硬可斬釘截鐵，韌可彎曲120度不斷裂變形，光鑒寒霜，靈氣逼人。
合伯寶劍全部用傳統手工工藝，共需300多道工序才能完成。其中劍條的鍛打就要通過熱鍛、冷鍛、千錘百煉的反復折疊鍛打，繼而通過正火、淬火、退火、回火……熱處理，再經過鏨圖、滲銅、粗磨、細磨、精磨、研磨、收光等等近百道復雜工序，才能完成合格劍條的製作。其劍鞘、劍架都是昂貴的稀有木材，經過精雕細琢出一幅幅龍飛鳳舞、福祿壽禧等等祥瑞圖畫。再經過組裝、打磨，汽車烤漆、成品檢測、包裝才以完美的形象展示於世人面前。
合伯寶劍大氣、名貴、莊重、典雅、古樸、圖案考究，造型精美、結構嚴謹、工藝精湛，展現和滲透出王者風范、尊貴地位、崇高神聖、正義祥瑞之氣，極具東方文化特色和神韻，顯示了千年古劍尊貴的身份和品位，具有很強的藝術性和觀賞性，是技術價值和文化價值的珠聯璧合，無愧國內外劍文化中的一朵奇葩，具有很高的實用、鑒賞、珍藏價值；無論是作為禮品或收藏品，都是難得的藝術珍品。
舞鋼市是合伯寶劍的原產地。合伯寶劍製作工藝己被認定為我國的非物質文化遺產。合伯寶劍除了工藝精湛外，還含融有舞鋼市的傳統文化和特色產業元素。比如在合伯劍的劍鞘的一面手工雕刻有2700多年前「合伯城」冶鐵鑄劍的整個過程：開礦、選礦石、冶煉、鑄劍、合伯城池等等，畫面栩栩如生地再現了舞剛冶鐵鑄劍的光輝歷史；劍鞘的另一面雕刻有代表舞鋼文化的二郎山、代表舞鋼悠久歷史的柏國城遺址、佛爺嶺，代表舞鋼山水文化的龍泉湖、石漫灘森林公園……，較為全面的代表了舞鋼市的歷史和特色文化。合伯寶劍的飾件或龍鳳呈祥、或五福捧壽、或吉祥如意、或降魔驅怪、或喻意成功、或祈禱財運、或講述歷史、或傳播文化……從不同角度來滿足人們祈禱鴻福、求富求貴、延年益壽、運動健身、鎮宅避邪等心理需求。
第四：鄧師，古寶劍名。《史記·蘇秦列傳》：「鄧師、宛馮、龍淵、太阿，皆陸斷牛馬，水截鵠雁。」司馬貞索隱：「鄧國有工鑄劍，而師名焉。」
第五：宛馮，古時寶劍名，因宛人於馮池（滎陽）鑄劍，故號。
第六：龍泉，龍泉市生產的龍泉寶劍，相傳創始於春秋戰國時代，至今已有二千六百多年歷史。民間廣泛流傳著歐冶子鑄劍的故事。龍淵也是龍泉劍最初的名字。據傳有一次歐冶子汲水淬劍，忽然出現了「五色龍紋」，七星斗像，人們就將鑄劍的地方稱為「龍淵」，把劍稱為「七星龍淵劍」。至唐代因避高祖李淵諱，便把「淵」字改成「泉」字。
第七：太阿，古代楚國寶劍名。《越絕外傳·記寶劍》中楚王請歐冶子、干將、莫邪來西平棠溪鑄成太阿名劍，答楚王曰：「欲知太阿，觀其紋，巍巍翼翼，如流水之波。」切玉如泥，相當於「鹿盧」「屬縷」「昆吾」。
又相傳晉代張華見斗、牛二星之間有紫氣，後使人於豐城獄中掘地得二劍，一曰龍泉，一曰太阿（見《晉書·張華傳》）。
亦作「泰阿劍」。李斯《諫逐客書》：「今陛下致崑山之玉，有隨和三寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠翠鳳之旗，樹靈龜之鼓。」一作「太哥」楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：太阿劍。 世人都說，太阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。 但是兩位大師卻不這樣認為，他們說太阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡， 但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。 晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與原違， 此劍卻在弱小的楚國鑄成，出劍之時，劍身果然天然鑄刻篆體「太阿」二字，可見歐冶、干將所言不虛。 晉王當然咽不下這口氣，於是向楚王索劍，楚王拒絕，於是晉王出兵伐楚，預以索劍為名借機滅掉楚國。 兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落並且都城也被團團圍住，一困三年。城裡糧草告罄，兵革無存，危在旦夕。 這一天，晉國派來使者發出最後通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時玉石俱焚！ 楚王不屈，吩咐左右明天自己要親上城頭殺敵，如果城破，自己將用此劍自刎，然後左右要拾得此劍， 騎快馬奔到大湖，將此劍沉入湖底，讓太阿劍永留楚國。 第二天拂曉，楚王登上城頭，只見城外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時有傾滅危險。 晉國兵馬開始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯，城破在即。 楚王雙手捧劍，長嘆一聲：太阿劍啊，太阿劍，我今天將用自己的鮮血來祭你！於是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。 匪夷所思的奇跡出現了： 只見一團磅博劍氣激射而出，城外霎時飛砂走石遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗撲地， 流血千里，全軍覆沒……
這件事情過後，楚王召來國中智者風鬍子問道：太阿劍為何會有如此之威？ 風鬍子對道： 太阿劍是一把威道之劍，而內心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈正是內心之威的卓越表現， 正是大王的內心之威激發出泰阿劍的劍氣之威啊！見於《越絕書》。

Ⅳ 中國哪裡鑄劍最出名

浙江省龍泉市是著名的則山寶劍之邦！生產的龍泉寶劍，相傳創始於春秋戰國時代，至今已有二千六百多年歷史。民間廣泛流傳著歐冶埋盯帶子鑄劍的故事。龍淵也是龍泉劍最初的名字。據傳有一次歐冶子汲水淬劍，忽然出現了「五色龍紋」，七星斗像，人們就將鑄劍的地方稱為「龍淵」，把劍稱為「七星龍彎蘆淵劍」。至唐代因避高祖李淵諱，便把「淵」字改成「泉」字。

Ⅳ 中國目前有哪些製造刀劍的地方除了浙江龍泉！

河南西平，
西平，中國春秋戰國時期冶鐵鑄劍的聖地，春秋歸楚，戰國屬韓。《戰國策》曰：「韓之劍戟，出於棠溪。」《史記》載：中國九大名劍皆出西平：「天下之劍韓為眾。一曰棠溪，二曰墨曜（墨陽），三曰合伯，四曰鄧師，五曰宛馮，六曰龍泉，七曰太阿，八曰莫邪，九曰干將。」由此可見，人們熟知的「龍泉寶劍」其實也出自西平，並排名第六。
棠溪寶劍，名冠中國九大名劍之首，誕生於春秋初期，至今已有2700年的歷史。在唐元和十二年（公元817年）冬，棠溪寶劍的冶煉鑄劍絕技失傳。1986年，失傳千年的冶煉鑄劍絕技再現人間，棠溪寶劍也終於在1987年恢復了生產

Ⅵ 中國第一有名的刀劍製造商在哪

一、引言
浙江省龍泉市地處浙江省西南部山區，與閩、贛的東部相接壤，歷史上是浙、閩、贛的主要通道，素有「歐入閩通衢」、「驛馬要道商旅喟喉」之稱，歷來為浙、閩、贛毗鄰商貿重鎮。龍泉是浙江省歷史文化名城之一，是中國傳統名劍——龍泉寶劍的起源地，也是享有盛譽的中國青瓷之都，世界香菇的發源地。青山秀水的龍泉，擁有豐富的山林資源和獨特的自然生態，被美譽為浙南林海、綠谷聖地，境內群山連綿，山嶺逶迤，峰巒起伏，仙霞嶺山脈、洞宮山脈穿境而過，江浙第一高峰——風陽山的黃茅山（1929米）坐落其東南，一峰之注三江——歐江、閩江、錢塘江。歐江上游的龍泉溪流經全境，望東而去，自然環境優越，風景秀麗怡人。龍泉，除了生態環境孕育的自然山水文化，更為凸顯的應該是它的劍瓷文化。因此，龍泉因劍得名，憑瓷而生輝。
二、龍泉寶劍歷史發展現狀
1.龍泉寶劍的產生、工藝與特色
龍泉寶劍有著悠久的歷史文化。相傳在2600多年前的春秋戰國時代，當時著名的煉劍大師歐冶子雲游江南，當他到達浙江龍泉時，發現秦溪山下，有一泓湖水，湖邊有七口井，恰似天空北斗星座，井水甘寒清冽，用來淬劍，能增強劍的剛度，正是鑄劍的好地方。龍泉劍的冶煉，從初期的青銅劍轉化為鐵劍，又演變為夾鋼劍，再發展到如今的純鋼劍。寶劍的製造過程非常復雜，單是劍體，就需經過打坯、熱鍛、鏟、銼、鏤花、嵌光、裝潢等28道工序，從而使其具有「堅韌鋒利、剛柔並寓、寒光逼人和紋飾考究」四大特色，再配以世界稀有的當地特產花梨木做劍鞘和劍柄，不必加漆而顯古色古香，越用越亮，更令龍泉寶劍錦上添花，馳譽中外，至今不衰。

Ⅶ 中華第一劍叫什麼在那個省請知道的告訴啦，謝謝噢

近日，河南省有關方面的專家、教授在西平旅遊資源州源評估會上，對棠溪寶劍文化給予很高的評價，特別提到知名的中華第一劍，他們的贊譽是：中華第一劍無愧第一。

在中國兩千年的劍文化歷史上，或哪棠溪中華第一劍獨領風騷，已經把中國的劍文化推向了極致。

棠溪中華第一劍具有悠久的歷史。據史書記載，中國的劍文化起源於西周，居九大名劍之首的棠溪寶劍曾輝煌於春秋戰國時期。西平春秋屬楚，戰國歸韓，那時，由於戰國七雄爭霸天下的戰爭需要，由於西平棠溪溟山含鐵量豐富，由於龍泉水質獨特、適於淬刀劍，冶鐵、鑄劍業十分發達，其規模達480平方公里，涵蓋了當今舞鋼市的部分地域。規模之大，從業人員也多，僅工匠就有七千之眾，鑄劍名師歐冶子、干將、莫邪等均在棠溪鑄劍，此地形成了中國古代的兵工場基地。鑄劍名師鑄出的棠溪寶劍等九大名劍吹毛斷刃，格外鋒利而名揚天下，《史記》、《資治通鑒》、《戰國策》、《鹽鐵論》等大量史書對棠溪九大名劍均有記載。《史記》曰：「韓卒之劍皆出於溟山棠溪，」「天下之劍韓為眾，一曰棠溪、二曰墨陽、三曰合伯、四曰鄧師、五曰宛馮、六曰龍泉、七曰太阿、八曰莫邪、九曰干將，」其劍皆「陸斷牛馬，水截鵠雁，當敵則斬堅甲鐵幕」，另有史書「棠溪之金，天下之利」之說。棠溪寶劍距今已有2700多年的歷史，斷層於唐朝元和年間。中國現代著名史學家範文瀾曾兩次來西平考察，在《中國通史簡編》中說：「西平有棠溪村，有冶爐城，都是韓國著名鑄劍處，」現在酒店鄉棠溪河畔仍有一座保存完好的冶鐵爐遺址，已被國家定為重點文物保護單位。關於棠溪九大名劍，該地有許多優美的傳說故事。

棠溪中華第一劍仍沿襲傳統工藝製作。傳統工藝是所有民間工藝的根，棠溪寶劍的傳統工藝凝聚了歷史上鑄劍名師的心血和智慧。棠溪寶劍重新問世以來，並未因當今科技的發達而採用現代化的製作手段，而是把傳統工藝作為產品的靈魂和傳承的血脈，在充分尊重傳統的基礎上，汲取其優良的工藝，融入現代審美意識。在劍條的製作上，仍採用千錘百煉的鍛打、冶煉方法。更為特殊的熱處理技術，沿襲了傳統的方法。在對劍鞘的加工和雕刻上，也是採用手工製作，棠溪中華第一劍形成成品的過程三百多道工序，但每一個工序都是手工操作，沒有機器留下的痕跡，更沒有現代科技對傳統工藝的背叛。

棠溪中華第一劍仍顯現了棠溪寶劍的強硬韌彈四大顯著特點。廠長高慶民父子數十年潛心鑽研出來的特殊的熱處理技術，賦予重型劍以一定的強硬度，其劍砍鐵劍刃不留任何鈍痕，輕型劍梢彎曲90度仍可恢復原狀，許多到棠溪寶劍廠購劍、賞劍的顧客或名人，對這一特點懷著驚奇的心理，拿起劍當場試驗，無不嘆服，廠營銷室專一用作試驗的三角鐵和手指一樣粗細的鋼筋，留下許多次試驗的豁口和斷為兩截的鋼筋殘斷，均是有力的驗證。其實，早在1989年少林全國武術大賽上，棠溪寶劍就以其這一特性，力挫與之相擊的其它寶劍，永信高僧親眼目睹，禁不住衫裂碼連連贊賞，說「棠溪寶劍不失真傳！」

棠溪中華第一劍材質優良。真東西要有真材料，材質是決定產品優劣的首要條件。棠溪寶劍廠購買原材料手續相當嚴格，不是真貨不要，真貨有疵不要，寧可高價格買真材料決不低價格買次材、假材。他們打造的中華第一劍，劍條材料為優質高碳鋼。劍盒、劍架的材料為進口珍貴稀有的紅木，價格十分昂貴。緊固飾件全部為銅錫相融的青銅精密鑄造。劍把上鑲嵌的寶石系純天然綠松石。制劍用的噴漆系每公斤二百多元的高檔進口漆，附著性強並且強度高、耐摔打，碰撞不易脫落掉色、光澤好耐久耐腐蝕。棠溪中華第一劍的優良的材質高超的技術保證了產品的生命力，經得起時間的考驗，經得起實踐的考驗。

棠溪中華第一劍創意獨特。獨特的創意決定產品的個性和特點，喜歡各種民間工藝品的廠長高慶民愛觀賞也愛動腦筋，他往往從眾多的民間精湛工藝品中受到啟發，碰撞出智慧的火花，從而迸發出令人稱道的創意，而後，又多方爭取專家意見，徵求本廠科技人員的意見，最終定稿。棠溪中華第一劍的創意做到了新、奇、特、美。一是立意新，除了在劍上反映中國的龍文化，而且還通過劍鞘上的畫面反映棠溪悠久的劍文化；二是設計奇。劍架不是靠下面的 榫固定在劍盒上支撐寶劍，而在劍盒上設計了可以左右滑動的軌道。而軌道又不單單是軌道，它還具有裝飾性和反映中國龍文化的圖紋一樣的夔龍，既節約空間，又便於運輸和攜帶。三是構思獨特，「龍頭鳳尾」是優秀的文學作品具有的所有要素中最重要的結構方式，這一方式恰到好處地用在了中華第一劍上。劍的首部飾一龍，劍的尾部雕一鳳，而龍、鳳又是傳說中人們普遍認為最吉祥、最崇尚的動物。

棠溪中華第一劍工藝精湛。產品的工藝體現了產品生產者的工藝水平，棠溪寶劍廠有這樣一些工藝水平相當高的人員。廠長高慶民是寶劍生產領域造詣頗深的國家級民間工藝大師，他精通多種工藝。他掌握的其中多項重要工藝曾獲河南省科技進步一等獎二等獎、國家發明金獎及專利特別金獎等幾十項，他曾被評為河南省十大科技人才、省管優秀專家、全國科技先進工作者。雕刻工藝方面還有幾位承襲先輩雕刻技藝、具有頂尖級水平的師傅，還有一批技術嫻熟的新秀。中華第一劍劍條上鏨上去的龍、劍鞘上的各個畫面、緊固飾件的造型和上面的圖飾，均體現了精湛的工藝。一是畫面精細、形態逼真，蟬紋細小的紋路和棠棣花圖案的裝飾性紋路都十分清晰，一絲不苟；干將、莫邪鑄劍的畫面雖然不大，但人物鍛劍的動態像生活中的情景一樣。二是線條簡潔。冶鐵鑄劍的人物、采礦運礦的人物，用塊面表現，顯得簡潔而粗獷；三是畫面和諧完美，劍鞘上既有金屬的細紋畫面，又有木質的塊狀畫面，不同地畫面所要表達的思想和寓意都統一在一個龍文化和劍文化的主題里。四是刀法嚴謹，嫻熟，力度感強。劍盒上的夔龍紋，線條粗而有力。中華第一劍的所有工藝，透出一種古色古韻，給人視覺上一種大氣、尊貴、古樸的美感。

棠溪中華第一劍內涵豐富。沒有內涵的東西，僅僅是具象、符號而已，永遠不會產生藝術魅力。藝術品的真正價值是視覺美和內涵的完美結合。棠溪中華第一劍通過劍條、劍鞘、飾件、劍架和劍盒上的所有部位不同的畫面，既表現了中華民族龍的精神、龍的氣概、龍的神韻，又反映了歷史悠久、創造中華冶鐵、鑄劍文明的棠溪文化和勞動人民祈福致祥、鎮惡服邪的心理訴求。劍盒上的56條相互纏繞糾結的夔龍，代表56個民族緊密團結和富有反抗精神的中華民族，劍鞘上的饕餮、蝙蝠圖案和劍架的獸頭造型，都是匡正祛邪的一種表達。腰箍上的龍鳳圖案，表達了龍鳳呈祥之義。人們觀賞這樣的寶劍，會從中攝取撥動心靈的東西。

棠溪中華第一劍經國家權威部門鑒定認可，並被中國歷史博物館永久收藏。「第一」在任何時候都不是自封的，是由權威機構最有發言權的人用最嚴格最有說服力的標准量出來的。而「中華第一」更要有國家級的權威機構和專家嚴肅認定。棠溪寶劍於2000、2001年兩次經中國歷史博物館組織的資深專家進行全面認定，「達到了國內、國際同行業最高技術水平」，「不愧為名副其實的中華第一劍」。

棠溪中華第一劍獲得了原國家某些領導人、全國文化藝術界知名人物的贊譽。棠溪中華第一劍被國家權威部門鑒定會認可之後，贊譽紛紛而來，既有原國家一些領導人稱頌「天下第一劍」、「劍寶」的題詞，又有文化藝術界知名大家留下的「千古一劍」、「棠溪寶劍稀世奇珍」的墨寶，能獲得這些人的贊譽，非藝術珍品莫能受之。

棠溪中華第一劍已成為當今中華瑰寶，中央電視台、新華社、人民日報等多家大型新聞機構多次給予報道。它作為最有特色的傳統工藝品，將會受到更多人的喜愛。中華文明的輝煌篇章中，有它燦爛的一筆。

Ⅷ 中國最有名的鑄劍地在什麼地方

浙江龍泉~

干將螞畢，春秋時吳國人，曾為吳王造劍。後與其妻莫邪奉命為楚王鑄成寶劍兩把，一曰干將，一曰莫邪（也物攔作鏌鋣）。干將將雌劍獻與楚王，雄劍傳給其子，被楚王所殺。其子眉間尺長成，終於為父報仇。此一傳說贊頌了劍工高超的技藝，寶劍文字的神采，統治者的殘暴和少年的壯烈。
出 處悶螞芹 《戰國策·齊策五》：「（蘇秦說齊閔王曰）今雖干將莫邪，非得人力，則不能割劌矣。」
歐冶子

中國傳說中的春秋末年越國鑄劍匠師。《越絕書》記載，歐冶子曾為越王鑄作銅劍5柄，名湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞。據說巨闕十分鋒利，可「穿銅釜，絕鐵�（鬲）」。它的花紋，「手振拂揚，其華捽如芙蓉始出，觀其�，爛如列星之行」。《淮南子》高誘注說，魚腸劍紋理屈辟，如同魚腸。《越絕書》還記載歐冶子應楚王之邀，與干將一起製作鐵劍3柄，名為龍淵、泰阿、工布，劍身也有花紋。

Ⅸ 天下第一刀在中國哪個地方鑄造

天下第一刀這個真不好說，但是天下第一劍的產地，在浙江省龍泉市，這是古代鑄劍大師歐冶子的鑄劍池所在地，著名的龍泉七星劍就產於此，龍泉劍原名龍淵劍，此劍是歐冶子和女婿干將一起鑄造的天下著名的八荒名劍之一。這里雖然造劍，其實也造刀。
龍泉古代叫劍川、龍淵，唐朝為避諱李淵，改成龍泉。
前面有人說天下第一劍在慶元，實際是把地點搞錯了，慶元挨著龍泉，而且古代慶元歸屬於龍泉管轄。有人就把慶元當做龍泉了。但實際龍泉劍池和遺址在龍泉市內，不在慶元縣。金庸小說里的劍池谷就指的是龍泉劍池湖（也叫劍淵）。除劍以外，在龍泉發源的還有青瓷和香菇。龍泉青瓷的哥窯還被譽為五大窯之一。

Ⅹ 龍泉寶劍產地在哪裡

龍泉寶劍產地是浙江渣漏龍泉市。

龍泉劍是中國古代兵器的代表，中國著名的漢族傳統工藝品之一。因產於浙江省龍泉縣而得名。龍泉生產的劍"精美絕倫，斬銅如泥"，稱為龍泉劍。龍泉劍開始於春秋戰國時期，距今有2600多年，是中國古代名劍、誠信高潔之劍。傳說敏陪是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。如拿爛

龍泉寶劍的特點

龍泉寶劍以「堅韌鋒利，剛柔並寓，寒光逼人，紋飾巧致」之特色而譽馳中外。龍泉劍的獨特傳統文飾是劍身上鏤刻蛟龍七星。「異光花紋」，指劍刃上呈若隱若現的岩狀紋或松針狀紋或珍珠狀或流泉狀紋或雲朵狀紋等。在古代的劍大都無鞘，多用花梨木製作劍鞘及劍柄。花梨木，質地堅韌，紋理秀美，古色古香。