波羅進入中國多久

『壹』 馬可波羅是什麼時候來到中國的

馬可·波羅是在元朝來到中國的。

馬可·波羅（Marco Polo），1254年9月15日出生於克羅埃西亞考爾楚拉島，威尼斯旅行家、商人指枯埋，著有著名的《馬可·波羅游記》。於1324年1月8日逝世。

17歲時跟隨父親和叔叔，途經中東，歷時四年多到達蒙古帝國，他在中國游歷了17年，曾訪問當時中國的許多古城，到過西南部的雲南和東南地區，在獄中口述了大量有關中國的故事，其獄友魯斯蒂謙寫下著名的《馬可·波羅游記》記述了他在東方最富有的國家——中國的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈嚮往，對以後新航路的開辟產生了巨大的影響。

馬可·波羅歷史貢獻

馬可·波羅的中國之行及其游記，在中世紀時期的歐洲被認為是神唯螞話，被當作「天方夜譚」。但《馬可·波羅游記》卻大大豐富了歐洲人的地理知識，打破了傳統思想的束縛，以及「天圓地方」說，同時《馬可·波羅游記》對15世紀歐洲的航海事業起到了巨大的推動作用。

《馬可·波羅游記》直接或間接地開辟了中西方直接聯系和接觸的新時代，也給中世紀的歐洲帶來了新世紀的曙光。事實已經證實，《馬可·波羅游記》給這個世界帶來了巨大的影響，敗粗其積極的作用是不可抹殺的。

『貳』 馬可波羅是在哪個朝代來到中國的

馬可波羅是在元朝來到中國的。

馬可·波羅（Marco Polo），1254年9月15日出生於克羅埃西亞考爾楚拉島，威尼斯旅行家、商人，著有著名的《馬可·波羅游記》。於1324年1月8日逝世。

1271年，17歲時，隨父親和叔父前來中國。他們跋山涉水，歷盡艱辛，途經耶路撒冷、波斯（今伊朗），穿過中亞大沙漠，翻越帕米爾高原，經甘肅進入蒙古，於1275年到達中國元朝的京都（今內蒙古自治區多倫縣西北）。歷時近4年。

(2)波羅進入中國多久擴展閱讀：

歷史貢獻

馬可·波羅的中國之行及其游記，在中世紀時期的歐洲被認為是神話，被當作「天方夜譚」。但《馬可·波羅游記》卻大大豐富了歐洲人的地理知識，打破了傳統思想的束縛，以及「天圓地方」說；同時《馬可·波羅游記》對15世紀歐洲的航海事業起到了巨大的推動作用。

義大利的哥倫布、葡萄牙的達·伽馬、鄂本篤，英國的卡勃特、安東尼·詹金森和約翰遜、馬丁·羅比歇等眾多的航海家、旅行家、探險家讀了《馬可·波羅游記》以後，紛紛東來，尋訪中國，打破了中世紀西方神權統治的禁錮，大大促進了中西交通和文化交流。因此可以說，馬可·波羅和他的《馬可·波羅游記》給歐洲開辟了一個新時代。

『叄』 馬可波羅 到過幾次中國

一次
馬可·波羅(Marco Polo)[1254年~1324年]，世界著名的旅行家、商人。1254年生於義大利威尼斯一個商人家庭，也是旅行世家。他的父親尼科洛和叔叔馬泰奧都是威尼斯商人。馬可·波羅17歲時跟隨父親和叔叔，途經中東，歷時四年多來到中國，在中銷伍國游歷了17年。回到威尼斯之後，馬可·波羅在一次威尼斯和熱那亞之間的海戰中被俘，在監獄里口述旅行經歷，由魯斯蒂謙（Rustichello da Pisa）寫出《馬可·波羅游記》（Il Milione）。但其到底有沒有來過中國卻引發了爭議。《馬可·波羅游記》(又名《馬可·波羅行記》，《東方聞見錄》)記述了他在東方最富有的國家——中國的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈嚮往，對以後新航路的開辟產生了巨大的影響。同時，西方地理學家還根據書中的描述，繪制了早期的「世界地圖」。
《馬可·波羅游記銷銀》，是歐洲人撰寫的第一部詳盡描繪中國歷史、文化和藝術的游記。16世紀義大利收藏家、地理學家賴麥錫(Ramusio)說，馬可·波羅在1299年寫完《游記》，「幾個月後，這部書已在義大利境內隨處可見」（註：Lach,p.35.）。在1324年馬可·波羅逝世前，《馬可·波羅游記》已被翻譯成多種歐洲文字，廣為流傳。現存的《馬可·波羅游記》有各種文字的119種版本。《馬可·波羅游記》在把中國文化藝術傳播到歐洲這一方面，具有重要意義。西方研究馬可·波羅的學者莫里斯·科利思(MauriceCollis)認為馬可·波羅虧斗宴的《游記》「不是一部單純的游記，而是啟蒙式作品，對於閉塞的歐洲人來說，無異是振聾發聵，為歐洲人展示了全新的知識領域和視野，這本書的意義在於它導致了歐洲人文科學的廣泛復興」

『肆』 菠蘿的海到中國船運時間要多久

38天。

等待船期預計8天左右。航線運輸預計30天左右。到達中國某一港口開始卸貨清關預計6天。國內派送預計4天左右。

波羅的海（Baltic Sea），世界上鹽度最低的海，位於北歐。長1600多公里，平均寬度190公里，面積42萬平方公里，總貯水量達2.3萬立方千米，是地球上最大的半鹹水水域，水深一般為70-100米，平均深度為55米，最深處哥特蘭溝深459米。

春季長期的冰凍，減緩春天氣候的離去，而表面冰凍的緩慢擴展，則延長了秋天，甚至在波羅的海可以航行時，由於時常有強烈暴風雨和風力的突然改變，行船也是危險的。

波羅的海是世界上鹽度最低的海域，這是因為波羅的海的形成時間還不長，這里在冰河時期結束時還是一片被冰水淹沒的汪洋，後來冰川向北退去，留下的最低窪的谷地就形成了波羅的海，水質本來就較好；其次波羅的海海區閉塞，與外海的通道又淺又窄，鹽度高的海水不易進入。

加之波羅的海緯度較高，氣溫低，蒸發微弱；這里又受西風帶的影響，氣候濕潤，雨水較多，四周有維斯瓦河、奧得河、涅曼河、西德維納河和涅瓦河等大小250條河流注入，年平均河川徑流量為437立方公里，是波羅的海的淡水集水面積約為其本身集水面積的4倍。

『伍』 馬可波羅從義大利到中國走了多久

波羅一家從義大利的威尼斯出發，途經伊拉克、伊朗和阿富汗，歷經3年到達了中國與阿富汗交界的帕米爾高原。

700年前，年輕的威尼斯人馬可踏上旅途，開始了歷史上最偉大的一次探索之旅。根據他24年漫長歷險著成的游記《東方見聞錄》，成為西方第一部關於神秘中國的完整記錄。

然而，有關他的中國之旅引起了眾多爭議。其中，大英博物館中國館館長弗朗西絲·伍德(Frances Wood)博士在《馬可·波羅到過中國嗎？》一書中，提出了她的著名質疑：馬可·波羅根本沒到過中國！他對中國的印象，僅限於道聽途說。為此，美國國家地理頻道的攝影師麥可·山下用了1年時間，重走了馬可·波羅的中國冒險之旅，試圖解開有關馬可的故事真相。

「最令人驚訝的是，人們的面孔、文化和地貌依舊，一如馬可·波羅在書中的描述讓人嘆為觀止。」國家地理《馬可波羅現代東游記》製作人兼導演喬納森·芬尼坎(JonathanFinnigan)說。

《東方見聞錄》＝旅行指南？

在13世紀的歐洲，許多人都以為世界是扁平的。除了少數傳教士，很少有人敢於前往未知神秘的異域國度。但在1271年，17歲的馬可就隨著父親尼古拉(Nic-colò）和叔叔馬飛阿(Maffeo)，開始了他們的東方之旅。

據《東方見聞錄》記載，波羅一家從義大利的威尼斯出發，途經伊拉克、伊朗和阿富汗，歷經3年到達了中國與阿富汗交界的帕米爾高原。

麥克·山下是憑借現代的交通工具來到中國的，他能感受到這段旅程對小馬可而言是多麼的艱辛。

在塔克拉瑪干沙漠邊緣，波羅一家遇到了最艱巨的挑戰：穿越這片一望無際的險惡沙漠。在當地語言中，「塔克拉瑪干」的意思是「有進無出」。馬可這樣回憶道：「那些在夜間趕路的旅人，倘若有誰不小心掉了隊，便會聽到鬼魂的交談聲，彷彿是他的同伴在說話；假如他信以為真，這個掉隊的旅人就會被引入歧途，再也找不到他的同伴。很多人便是這樣死去的。」

而山下在這片中國最炎熱、最乾燥的沙漠中，也部分感受到了波羅一家當年的艱苦。在100度的高溫灼烤下，每時每刻都會覺得異常乾燥，渾身都不對勁。沙子扎得人發癢，汗水不停地滴下眉頭……

山下認為《東方見聞錄》是本不錯的「旅行指南」，至少一些風土人情需按照馬可的「指點」才會留意。例如，馬可曾描述「這里有很多體形龐大的野生羊，頭上的

角能長到六個手掌長。」新疆提孜那甫的居民向山下證實了這種帕米爾盤羊的存在，不過現在數目已經很少。

當然，有時馬可的這本「旅行指南」也會出現很大偏差。山下不得不承認，「他在書中提到的兩地距離，有些極為精準，有些卻是差了十萬八千里。」也許當時馬可還是個孩子，而且書是這段經歷20年後才回憶寫成的。

順著馬可的足跡，山下來到了喀什。

書中曾說：「一路上有許多城鎮和村莊，但最大、最繁華的一座是喀什。」也許在馬可眼裡，喀什算得上是當時亞洲最大的市場。這里出售的商品琳琅滿目，喀什的商人也走遍了世界各地。而如今的喀什使山下彷彿回到了13世紀。他感到「歲月未曾改變的是這些人、這些面孔，還有討價還價的聲音和人與人的交往」。

在而後的絲綢之路上，馬可見識了不會被燒壞的神奇布料。山下在和田找到了它——石棉。在馬可那個時代，很多人相信石棉來自蠑螈蛻下的皮。但馬可認為：「這些織物並非來自一種生活在火焰里的

生物，而是來自大地的脈絡。」可以說是他率先向西方世界透露了石棉的來源。而石棉石礦的場景和馬可描述的一模一樣，人們都戴著口罩工作。

越來越多的成功發現使山下更加堅信，馬可·波羅的游記來自第一手材料。現實的場景與他所描述的完全吻合，而且，恰恰都是在他所說的地方找到的。

誇張和失實：故意還是無意？

1275年，波羅一家來到上都(位於現在內蒙古正藍旗東20公里閃電河北岸)，覲見蒙古大汗忽必烈。在馬可眼裡，「忽必烈是有史以來擁有最多民眾、疆土和財富的霸主。」可惜的是，當時的宮殿和元朝多數遺跡一樣，早已被毀。呈現在山下面前的只是殘垣斷壁。

不過，馬可在上都也沒有待多久就前往當時大汗興建的一座新城大都，也就是今天的北京。山下在這座繁忙的首都中找到了一些馬可講述的古跡。

「世上沒有一座橋能夠與它相媲美。它有24個拱形橋洞，整座橋以灰色大理石修建而成；石柱的底端有一隻大理石獅子；柱頂同樣端坐著一隻造型優美、工藝精湛的獅子。」這就是盧溝橋，也被後人稱作馬可·波羅橋。

山下認為，盡管馬可表述的橋洞數字不對，柱子底端也根本沒有獅子，但對於一個不靠任何筆記寫書的人而言，在若干年後還能記得這么多細節，已經很了不起了。

據馬可所言，他在大都成了大汗的一名親信，並受命擔任使臣，造訪蒙古帝國最偏遠的疆域。在此後的17年裡，馬可看到了宏偉的城池、奇特的風俗、食生肉的民族以及遠比西方發達的中國都市。但他的很多描述讓西方人難以置信，人們對他是否到過書中提及的每一座城市表示懷疑。

馬可·波羅自稱在揚州生活了3年，並曾擔任這里的地方官。書中寫道：「要知道，揚州是一座舉足輕重的城市；而馬可·波羅本人，即本書所講述的主人公，曾受大汗任命，一連數年在這座城市中擔任地方官。」但大多數專家推斷，他不可能做過地方官，否則那一時期的中國文獻應該會提到他。所謂揚州做官一事成了質疑馬可所言有虛的一大例證。

「我認為，有關馬可·波羅的最大疑點，是他沒有出現在任何漢語或蒙古語的史料中。當時中國的官僚體系極為龐大，一切大小事項都會被記錄在案，每個城市的每一任地方官，每一個小官吏都不會被漏掉，但馬可·波羅一家壓根兒沒出現過。

文獻中記錄了其他歐洲人，卻沒有馬可·波羅。兩百年來，中國和歐洲的歷史學家都在竭力尋找，結果一無所獲。這是一個大問題。」伍德博士說。

南京大學歷史學者劉迎勝教授卻認為，不能過於依賴那一時期的記錄。就連一些重要的人物，也沒有出現在當時的漢語文獻中。元朝的原始檔案在朝代臨近尾聲時就已被毀了。馬可也許是一名級別較低的官吏，有可能是一名鹽吏。因為馬可了解很多鹽務方面的事情，當時整個中國的鹽都由揚州供應。

當然，疑點還有不少。對於自己居住了3年的揚州，馬可幾乎什麼也沒講。他幾乎把所有贊美辭都留給了杭州。「毫無疑問，杭州是世界上最美好、最高貴的城市。」杭州是當時全球最偉大的城市，被馬可譽為「天堂之城」，年輕人自然喜歡在這種地方遊玩。馬可筆下的市場，在今天說來就是購物天堂。

西方人不相信馬可·波羅，是因為他的描述僅數字就很「離奇」：160萬棟房屋，1.2萬座橋。畢竟中世紀的威尼斯是一個只有10萬人口的城市，居民們沒有享樂的時間。可是在世界的另一邊，卻有一座令西方人望塵莫及的美麗城市，那裡的生活水準遠遠超過了威尼斯。

讓人難以置信的還有他為大汗效力期間，遠赴中國邊陲地帶的故事。據他所言，他在沿途遇到許多不尋常的人，但最讓他感興趣的是藏族人。

他曾在書中提到：「這些人的生活異常簡朴，一輩子除了麥麩、不吃別的東西；他們用熱水沖泡麥麩，以此果腹；這就是他們的食物，除了麥麩，還是麥麩。……這里還有極為龐大的寺院，有的宛如一座小型城鎮；一間寺院里，就有兩千多名僧侶。這些僧侶一律都要落發剃須。」

山下來到了位於甘肅夏河縣城西的拉卜楞寺，這是中國藏傳佛教格魯派(黃教)6大名寺之一。他在那裡目睹了2000名剃了頭發、颳了鬍子的僧侶，吃著糌粑，禮敬神明。700年多來，這一切似乎沒有任何改變。山下認為，若不是親自來過這個地方，認識了這些人，馬可不可能以這樣的熱情來描述他們。

而且馬可並沒有誇張，只不過當時西方人人不相信他報出的數字，動不動就是幾千、幾萬的。無論是城市的規模，還是人口、船隻、橋梁的數量，所有這些都是當時任何一座歐洲城市根本無法相比的。在歐洲，有誰聽說過一座教堂里，同時有2000名教士在做禱告？

此外，在馬可講述的故事中，也有些讓現代人都覺得匪夷所思的章節。例如，作為蒙古大汗忽必烈的使臣，馬可·波羅曾到訪雲南，遇見一些少數民族。有一件事讓他非常驚訝：這里的人們竟然食用生肉。「這一地區的居民食用生肉，佐以大蒜與香料混合而成的醬汁，就這樣生吃，一如我們食用烹制過的熟肉。」

若不是親眼所見，山下先生也很難相信。「我很小的時候就知道了，豬肉一定要煮熟之後才能吃。可是這些人，700年來、他們一直在吃生豬肉；而且從這一張張氣色紅潤的面龐來看，他們都非常健康。」這也許表明，幅員遼闊的中國確實存在著一些奇特習俗。

150個版本的真偽

旅居中國多年，馬可·波羅和他的家人開始思念故鄉。從威尼斯出發時，馬可才17歲，這時他已經37歲了。他知道，忽必烈的身體日益衰弱，政權也漸漸不穩。當馬可來到蘇州時，就像是回到了家鄉。他在這「東方水城威尼斯」待了很長時間，或許是因為那裡讓他有一種回家的感覺。

終於在1291年，大汗准許馬可一家返鄉。他們從中國南方出發、由海路、經印度抵達波斯灣，再由陸路返回威尼斯。一路上，他們可能遭遇了傳染病、台風或是海難，因為同行的600人中，只有18個人活了下來。但是，馬可帶著萬貫家財回到了威尼斯。

傳說馬可回家時，模樣像個乞丐，穿著一件破舊的大衣。然後，他脫下外衣，拉出襯里，裡面塞滿了各種珍貴的寶石。人們這才知道，此人便是馬可·波羅，他即將把自己的見聞公之於世。

歷史上最偉大的旅行家，其實是在一間牢房裡寫下了這本游記。馬可向關押在同屋的魯斯提契洛(Rustichello)口述，而這位充滿想像力的作家難免會添油加醋。

山下先生認為，或許是代筆的魯斯提契洛做了一些不切實際的誇大。

退一步講，即使兩人的合作成果沒有多少「水分」，但伍德博士指出：「馬可·波羅和他的游記或者說他在異鄉的發現，存在著一個很嚴重的問題：就是找不到原始的手稿。原稿已經失傳了，留存下來的只是一些手抄本，是經過不斷謄寫的抄本。

早期的馬可·波羅游記抄本大約有150份，而且各不相同。如果沒有最原始的手稿，就很難追溯這些故事的源頭。」

對馬可的謊言和真相仍在爭論之中。

就像伍德博士所言：「我們沒法用指紋或DNA證明什麼，畢竟已經過去了700年。說到底，這真的只是一個相信不相信的問題。」

但重新走過這段旅程的麥克·山下，卻堅定地給出了他的答案：「人們或許可以坐在倫敦的某個圖書館里，反復思索馬可·波羅究竟去過哪些地方。可是一旦踏上他曾走過的道路，你就會不由自主地對馬可·波羅深信不疑。因為，他的描述太准確了。」

在馬可臨終時，朋友們勸他取消那些令人難以置信的說法，因為只有這樣，死者的靈魂才能進入天國。馬可則對那些好心人說：「我所寫下的還不及我看到的一半。」

『陸』 馬可·波羅在中國共待了多少年

1275年5月，馬可·波羅隨父親和叔父從地中海東岸的阿迦城出發，途經敘利亞、伊朗，穿越帕米爾高原，進入新疆的喀什、於闐，再經敦煌，到達元上都，受到了元世祖忽必烈的接見。此後，馬可·波羅在長達17年的時間內，遍游中國各地。回到義大利後，他發表了聞名世界的《東方聞見錄》。在這部書中，他花了大量的筆墨描述元代的驛傳盛況。現在我們摘錄幾段如下：

「從汗八里城(大都)，有通往各省四通八達的道路。每條路上，也就是說每一條大路上，按照市鎮坐落的位置，每隔40或50公里之間，都設有驛站，築有旅館，接待過往商旅住宿，這些就叫做驛站或郵傳所。這些建築物宏偉壯麗，有陳設華麗的房間，掛著綢緞的窗簾和門簾，供給達官貴人使用。即使王侯在這樣的館驛下榻，也不會有失體面。因為需要的一切物品，都可以從鄰近的城鎮和要塞取得。朝廷對某些驛站，還有經常性的供應。」「每一個驛站，常備有四百匹良馬，供大汗信使往來備用。所有專使都可以有替班的驛馬，凡他們留下疲憊不堪的馬匹，可在那裡換上健壯的馬匹。即使在離開大道的多山地區，那裡沒有村落，各城鎮彼此之間又相距遙遠，皇帝陛下也同樣批示建起同樣的樓房，提供各種必需品，並照常定期配給馬匹。……在他的整個領域內，服務在郵遞部門的馬匹不下20萬，而設備適宜的建築物，也有1萬幢。」「如果遇某處發生騷亂，或某個首領造反，或者其它重大事件，需要火速傳遞消息的話，那麼驛卒們一日飛馳320公里，有時是400公里。在這種時刻，他們身帶一塊畫有隼的牌子，作為緊急和疾馳的標志。如果是兩個驛卒一同前往，他們便在同一地點乘快馬同時啟程。他們馬不停蹄，直到前面約40公里遠的又一個驛站為止顫鏈。隨即換上兩匹已經准備好的服役的健馬，攔洞頌毫不歇息，又拍馬前進。他們就這樣一站一站地換馬連續前進，直到日落為止，他們就走完了425公里的路程。」

馬可·波羅的描述雖然有所誇張，存在著以偏概全的缺點，但它基本上反映了元世祖忽必烈時期元代驛簡鄭傳規模大、驛馬多、速度快的特點，是研究元代驛傳不可多得的珍貴資料。

『柒』 馬可波羅什麼時候到中國來的

1、公元1275年馬可波羅到達元朝首都。

2、馬可波羅出生在十三世紀的義大利。在馬可波羅還只有十七歲的時候，他跟隨著父親以及叔叔，花了整整四年的時間，終於到達了當時中國的蒙古帝國。並且他們在蒙古帝國的國土上生活了整整十七年的時間。將中國所有的文化，產物都摸了個透。以致他回到威尼斯，寫下了精彩的《馬可波羅游記》。

(7)波羅進入中國多久擴展閱讀：

1271年，即馬可·波羅17歲時，父親和叔叔拿著教皇的復信和禮品，帶領馬可·波羅與十幾位旅伴一起向東方進發了。他們從威尼斯進入地中海，然後橫渡黑海，經過兩河流域來到中東古城巴格達，從這里到波斯灣的出海口霍爾木茲就可以乘船直駛中國了。

然而，這時卻發生了意外事件。當他們在一個鎮上掏錢買東西時，被強盜盯上了。這伙強盜乘他們晚上睡覺時抓住了他們，並把他們分別關押起來。半夜裡，馬可·波羅和父親逃了出來。當他們找來救兵時，強盜早已離開，除了叔叔之外，別的旅伴也不知去向了。

馬可·波羅和父親、叔叔來到霍爾木茲，一直等了兩個月，也沒遇上去中國的船隻，只好改走陸路。這是一條充滿艱難險阻的路，是讓最有雄心的旅行家也望而卻步的路。

他們從霍爾木茲向東，越過荒涼恐怖的伊朗沙漠，跨過險峻寒冷的帕米爾高原，一路上跋山涉水，克服了疾病、飢渴的困擾，躲開了強盜、猛獸的侵襲，終於來到了中國新疆。一到這里，馬可·波羅的眼睛便被吸引住了。美麗繁華的喀什、盛產美玉的和田，還有處處花香撲鼻的果園。

馬可·波羅他們繼續向東，穿過塔克拉瑪干沙漠，來到古城敦煌，瞻仰了舉世聞名的佛像雕刻和壁畫。接著，他們經玉門關見到了萬里長城。最後穿過河西走廊，終於到達了上都—元朝的北部都城。這時已是1275年的夏天，距他們離開祖國已經過了四個寒暑了！

『捌』 馬可波羅是在哪個朝代來到中國的

馬可波游肢羅是在元朝時期來的中國。

1271年，即馬可·波羅17歲時，父親和叔叔拿著教皇的復信和禮品，帶領馬可·波羅與十幾位旅伴一起向東方進發了。

他們從威尼斯進入地中海，然後橫渡黑海，經過兩河流域來到中東古城巴格達，從這里到波斯灣的出海口霍爾木茲就可以乘船直駛中國了。

馬可波羅他們穿過塔克拉瑪干沙漠，來到古城敦煌，瞻仰了舉世聞名的佛像雕刻和壁畫。接著，他們經玉門關見到了萬里長城。

最後穿過河西走廊，終於到達了上都—元朝的北部都城。這時已是1275年的夏天，距他們離開祖國已經過了四個寒暑了，馬可·波羅的父親和叔叔向忽必烈神氏大汗呈上了教皇的信件和禮物，並向神瞎世大汗介紹了馬可·波羅。

大汗非常賞識年輕聰明的馬可·波羅，特意請他們進宮講述沿途的見聞，並攜他們同返大都，後來還留他們在元朝當官任職。

(8)波羅進入中國多久擴展閱讀：

馬可·波羅的中國之行及其游記，在中世紀時期的歐洲被認為是神話，被當作天方夜譚。但《馬可·波羅游記》卻大大豐富了歐洲人的地理知識，打破了傳統思想的束縛，以及天圓地方說。

同時《馬可·波羅游記》對15世紀歐洲的航海事業起到了巨大的推動作用。義大利的哥倫布、葡萄牙的達·伽馬、鄂本篤，英國的卡勃特、安東尼·詹金森和約翰遜、馬丁·羅比歇等眾多的航海家。

旅行家、探險家讀了《馬可·波羅游記》以後，紛紛東來，尋訪中國，打破了中世紀西方神權統治的禁錮，大大促進了中西交通和文化交流。

『玖』 馬可波羅來中國時中國是什麼朝代

元朝。

馬可波羅【1254年9月15日-1324年1月8日】，世界著名的旅行家和商人。1254年生於威尼斯的一個商人家庭。馬可波羅的父親尼科羅和叔叔馬泰奧是威尼斯商人。據說，17歲時，馬可波羅跟隨父親和叔叔來到中國大約四年。於1275年到達元朝首都，並與元朝的創始人忽必烈建立了友誼。

馬可波羅在中國旅行了17年，訪問了當時中國的許多古城，並訪問了西南的雲南和中國東南部。回到威尼斯後，馬可波羅在威尼斯和熱那亞的海戰中被俘。在監獄里口述旅行經歷，由魯斯蒂謙寫出《馬可·波羅游記》。但其到底有沒有來過中國卻引發了爭議。

(9)波羅進入中國多久擴展閱讀：

其它相關介紹：

1292年春天，馬可·波羅和父親、叔叔受忽必烈大汗委託，護送一位蒙古公主到波斯成婚。三人趁機向大汗提出回國的請求。大汗答應他們，在完成使命後，可以轉路回國。 1295年末，三人終於回到了闊別二十四載的親人身邊。

馬可·波羅和父親、叔叔從中國回來的消息迅速傳遍了整個威尼斯，馬可·波羅和父親、叔叔的見聞引起了人們的極大興趣。從東方帶回的無數奇珍異寶，一夜之間使馬可·波羅和父親、叔叔成了威尼斯的巨富。

『拾』 馬可波羅來中國的時間當時有哪些港口城市

馬可·波羅17歲時跟隨父親和叔叔，沿陸上絲綢之路前來東方，經兩河流域、伊朗高原、帕米爾高原，歷時四年，在1275年到達元朝大都（今北京）。

他在中國游歷了17年，並稱擔任了元朝官員，訪問揚州、蘇州、杭州、福州、泉州等城市和商埠。當時中國的許多地方，到過雲南和東南沿海地區，去過的城市有西安、開封、南京、鎮江、揚州、蘇州、杭州、福州、泉州等城市和商埠。

(10)波羅進入中國多久擴展閱讀

一、馬可·波羅

（Marco Polo，1254年9月15日—1324年1月8日），出生於克羅埃西亞考爾楚拉島，義大利旅行家、商人，著有《馬可·波羅游記》。

根據馬可·波羅本人自述（馬可·波羅的獄友所寫的）《馬可·波羅游記》（以下關於其本人經歷的描述，均來自《馬可·波羅游記》）。

其關於中國的經歷的描寫，在中西方史學界尚存有一定爭議，而且爭議雙方都不能有充分的證據證明其來過或者未來過中國。

參考資料來源：網路——馬可波羅