中國墨家在哪裡

① 墨子的出生地在哪

墨子是春秋戰國時期著名的思想家，那麼墨子的出生地在哪裡呢？這里是我為你收集墨子出生地的地方。希望對你有幫助！
墨子的家鄉在哪裡？
墨子是中國古代著名的思想家、教育家。他弟子眾多，對後世影響很大。關於他的家鄉有很多種說法。這里根據一些傳說，簡單推斷一下墨子的故鄉。
墨子故鄉的介紹，只能用口口相傳來形容。因為史書上沒有關於他家鄉的明確記載，所以流傳至今的還有幾種說法。首先是墨子是宋國(今河南商丘)人的說法。相傳，墨子的祖先是商朝的後裔，也是宋朝貴族木易的後代。木易是宋朝君主宋襄公的弟弟。作為一部史料價值很高的史書，司馬遷在《史記》中雖然沒有寫明墨子的祖籍，但卻指出「翟墨為宋大夫」。
《韓曙·文藝志》也寫了「繼孔子之後」，宋博士是世襲制，也暗示墨子是宋人。墨子還描寫了宋代的風俗，這些風俗與宋代有密切關系，有些地方有宋代的方言特點。《止楚攻宋》間接證明了這個說法。
其次，墨子是魯(今山東滕州)人。清末有學者撰《墨子傳》，在附件《墨子傳》中首次提出墨子是魯人，這一點得到了大多數山東學者的認可。第三是墨子是魯陽(今河南魯山)人。這個說法出現在十幾年前，當地人把墨子稱為廬陽人。
墨子是一個怎樣的人？
墨子，本姓墨子齋，生於春秋末期、戰國時期的宋朝。但墨子是哪個民族，一直不得而知。有人說他是楚魯人，現在他有了一個大膽的想法——墨子是外國人！
墨子出身貧寒，也是我國歷史上唯一一位農民出身的思想家。他以前學的是儒家之道，後來放棄了儒家，單獨學習！為了宣傳自己的政治觀點，墨子周遊列國，廣收弟子。他游歷甚廣，東起齊國，西至鄭、魏，南至楚、越。他是自立門派——墨家！墨家也成為當時影響最大的學派！墨子不僅是墨家的創始人，也是當時著名的思想家、教育家、科學家和軍事家。他主張以民為本的治國之道，主張「互不侵犯」、「兼愛」等觀念。
墨子「好學好學」，是一個以天下為己任，立志救民於水火的偉人。墨子也是一個非常勇敢和足智多謀的人。比如從《公損》可以看出，墨子在惠陽揭露了魯班的陰險計謀，成功地勸阻了他攻打宋國的想法。
他提倡不奢侈浪費，而是節儉的觀念，認為「官無常貴，民不廉」。墨子也是發明製造業的偉大科學家。「墨子是一隻木風箏，三年建成，一日失傳。」可想而知，墨子擅長製造武器。墨子堪稱全才。他在我國歷史上做出了許多貢獻。他一生都在傳播墨家精神，時刻為人民著想。在歷史上，墨子創立的墨家，其實是一個非常嚴密，非常有能力的神秘組織。其領袖稱之為「巨」，其他則稱之為墨家。墨家必須服從巨人的領導，赴湯蹈火在所不辭。墨家的規矩也很嚴格，從罰到死！墨子主張從勞動者中發現人才，重用有才能的人，所以受到人民的喜愛。
墨子的評價
墨子，本名翟墨，生卒年不詳。相傳他是魯人，長期居住在宋。他是春秋戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家和社會活動家。本來是學儒家教義的，後來對儒家復雜的倫理道德不耐煩了，就辭掉儒家自己創業，造就了影響深遠的墨家。
春秋戰國時期，戰亂頻繁，社會動盪不安。在這樣的情況下，墨子慈悲為懷，積極針對社會問題，希望通過自己的能力力挽狂瀾，拯救天下百姓。他傳播了自己的思想，得到了許多工匠和下層民眾的支持。在百家爭鳴的鼎盛時期，有人稱之為「非儒即墨」。
墨子是歷史上唯一一個農民出身的哲學家。他的《認識論》和《邏輯學》對後世影響很大。他創立了幾何學、物理學、光學等科學理論。他是提出宇宙論的第一人，被後人稱為「科學的聖人」。
何況他還是一個偉大的發明家，他的發明讓魯班自愧不如。墨子的思想反映了當代進步階級的要求。曾經有人說，在春秋戰國時期，儒家思想是最有影響力的，並且在一定程度上仍然影響著我們的生活。其進退態度首推道家，而墨家是唯一最獨立，最具廣泛當代價值的。
由此可見，墨子的思想超前，智慧超群。此外，他在《墨子》中的許多思想具有跨時代的重要意義，對當下社會仍有很高的影響。

② 墨子的出生地是現在哪裡

墨子是春秋戰國時期著名的思想家，那麼墨子的出生地在哪?下面是我為你搜集墨子的出生地在哪，希望對你有幫助!

墨子故里在哪裡
墨子是我國古代著名的思想家、 教育 家，他門徒無數，對後世的影響非常大，而關於他的故里，也有很多種說法，下面簡單根據一些相傳的說法，簡要推斷一下墨子的故里。

關於墨子的故里介紹只能用相傳兩個字來說。因為關於他的故里史書上根本沒有明確的記載，直到現在還有幾種說法流傳。首先，是墨子是宋國(現今河南商丘)人的說法。據 傳說 墨子的祖上是殷商的後代，也是宋國貴族目夷的後人，目夷是宋國君主宋襄公的哥哥。而《史記》作為 歷史 價值非常高的史書，司馬遷在裡面雖然沒有言明墨子的祖籍，但是卻指出“墨翟，宋之大夫也”。

《漢書·藝文志》中也寫到“為宋大夫，在孔子後”，而宋大夫是世襲制度，也暗示著墨子是宋國人。《墨子》中描述的也是宋國風俗較多，和宋國關系相當密切，並且有些地方具有宋國的方言特點，“止楚攻宋”更是間接的證明了這一言論。

其次，墨子是魯國(現今山東滕州)人的說法。清末時期，有學者作《墨子間詁》，在附件《墨子傳略》中第一次提出墨子是魯國人的說法，此說法得到了大多數山東學者的認可。第三則是說墨子是魯陽人(今河南魯山)的說法。這個說法是十幾年前出現的，當地人都稱墨子是魯陽人。
墨子是帶指森個怎樣的人
墨子，姓墨名翟，春秋末戰國時期宋國人，但是墨子到底是哪國人也還未從得知，有說是楚國人，魯國人，更有現在一個大膽的想法――墨子是外國人!

墨子出生貧寒，也是我國歷史上唯一一個農民出世的蠢畝思想家，他曾經學儒之道，但是後來放棄了儒學，另行鑽研!墨子為了宣張自己的 政治 主張，四處游歷多國，廣收門徒，他的行跡也很廣，東到齊國，西到鄭國、衛國，南到楚國、越國。他自立門派――墨家學派!墨家學派也成為當時最具有影響的學派!墨子不僅是墨家學派的創始人，也是當時著名的思想家，教育家，科學家， 軍事 家。他倡導以人為本的治國之道，主張“非攻”與“兼愛”的理念。

墨子“好學而博”，並且是個以 天下 為己任、立志救民於水火中的大好人。墨子也是非常有勇有謀的一個人，例如《公輸》中就可以看得出來，墨子揭穿了魯班於惠陽的陰險計謀，還 成功 的勸退了其攻打宋國的念頭。

他倡導勿要鋪張浪費，節約勤儉的觀念，認為“官無常貴，民無終賤”。墨子也是個發明製造工業的偉大科學家。“墨子為木鳶，三年而成，一日而敗”可想而知，墨子善於製造武器。墨子堪稱全能人才，他在我國歷史上所做的貢獻多之又多，他的一生都在傳播墨家精神，始終為民著想。歷史中，由墨子創建的墨家實際上也是一個非常嚴密且干練的神秘組織，其領導稱之為“巨子”，而其他的都稱為墨者，墨者必須服從巨子的領導，赴湯蹈火再所不辭;墨家的規則也是非常嚴明的，輕則判刑重則處死!墨子主張從勞動者中發現人才，重用有賢能的人才，因此也受到了百姓的愛戴。
墨子的評價
墨子，本名墨翟，生卒年不詳，相傳是魯國人，長期在宋國居住，是春秋戰國時期著名的思想家，教育家，科學家，軍事家和社會活動家。他本來修習的是儒家的教義，但是後面實在不耐煩儒家繁瑣的禮教，就退出儒家，自立門戶，開創了影響深遠的墨家學派。

在春秋戰國時期，戰爭頻繁，社會動盪不安，在這樣的逗裂情況下，墨子心懷悲憫之心，積極的針對社會問題，希望通過自己的能力力挽狂瀾，拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去，得到了許多 手工 業者和下層人士的支持，在百家爭鳴的 文化 鼎盛時期，有人稱“非儒即墨”。

墨子還是歷史上唯一一個農民出身的哲學家，他所提出的“認識論”，“ 邏輯學 ”，對後世都有很大的影響。並且創立了幾何學， 物理 學，光學等科學論斷，是首個提出宇宙論的人，被後人稱作“科聖”。

另外他還是個偉大的發明家，他的發明讓魯班都自愧不如。墨子的主張思想反應了當代進步階級的時代要求，曾有人說，在春秋戰國時期，最具有影響力並且在一定程度上還在影響我們生活的是儒家。其進退自如的生活態度首推道家，而要說最獨立特行，最具有廣泛的當代價值的只有墨家。

由此可見，墨子的思想超前，智慧超群。另外他在《墨子》中的許多主張都具有跨時代的重大意義，對現在的社會仍舊有很高的影響。

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③ 墨子是哪裡人

問題一：墨子是哪國人 墨子出生何地，有爭議。《史記・孟荀列傳》說他是「宋之大夫」，《呂氏春秋・當染》認為他是魯國人，也有的說他原為宋國人，後來長期住在魯國。墨子自稱「今翟上無君上之事，下無耕農之難」，似屬當時的「士」階層。但他又承認自己是「 *** 」。他可能當過工匠或小手工業主，具有相當豐富的生產工藝技能。墨子「日夜不休，以自苦為極」，長期奔走於各諸侯國之間，宣傳他的政治主張。相傳他曾止楚攻宋，實施兼愛、非攻的主張.

問題二：墨子是山東人還是河南人 春秋末戰國初期魯國人（今山東省滕州市）。 關於墨子出生地問題，也有多種說法。但最後證實：魯國人。晚清學者孫詒讓作《墨子間詁》，並附作《墨子傳略》 始提出墨子為魯國人。主要根據是，《貴義》「墨子自魯即齊」、《墨子。魯問》 「以迎墨子於魯」、《呂氏春秋。愛類》「公輸般為雲梯，欲以攻宋，墨子聞之， 自魯往」等語，證明墨子為魯國人。近年來，張知寒連續發表《墨子原為滕州人》 《墨子里籍新探》等數篇論文，進一步明確指出，墨子的出生地應為古代邾國的 「濫邑」（在今山東滕州境內），濫邑後來歸屬魯國，故可以說墨子是魯國人。

問題三：墨子到底是哪裡人 著名墨學研究鎮橋學者張知寒在《墨子原為滕州人》、《墨子里籍新探》等論文中進一步考證，墨子出生地應為古代邾國的「濫賀旁邑」(現山東滕州境內)，濫邑後來歸屬魯國。其主要依據有： 墨子是宋國貴族目夷之後，史載滕州東南有目夷亭 墨子學說繼承了邾婁文化的傳統,而邾婁號稱「百工之鄉」，而墨子生活習慣和 科技成就與此密切相關。 該學說現得到絕大多數墨學研究者的認同.
求採納

問題四：墨子的作者是誰，哪兒個時期的人 1、《墨子》為戰國百家中墨家的經典。作者就是墨子。墨子（生卒年不詳） ，名翟（dí）。
2、墨子提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用，對哲學、邏輯學都有研究和貢獻。此外，他在軍事學、工程學、力學、幾何學、光學上都有相當的研究和貢獻，先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》以傳。現存《墨子》一書，由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成，宋朝多散佚。至清代編《四庫全書》時，僅存五十三篇。
3、墨子（生卒年不詳） ，名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國人。墨子是宋國貴族目夷的後代 ，生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。
墨子是中國歷史上唯一御拍猛一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」等觀點。以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》 一書傳世。

問題五：墨子是什麼時期?什麼家的代表人, 20分 戰國初（春秋（前770-前476）戰國（前475-前221））；墨家代表人
墨子（前468 -前376），名翟(dí)，戰國時期宋國（今河南商丘）人，一說魯國（今山東滕州）人，是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，墨家學派的創始人，墨子創立墨家學說，並有《墨子》一書傳世。墨子是歷史上唯一一個農民出身的哲學家、有重大影響力的人，墨家創始人。
墨家：主要內容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、俯葬、非樂、天志、明鬼、非命等項，以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨學在當時影響很大，與儒家並稱「顯學」。

問題六：墨子分哪兩派?代表人物是誰? 墨翟(墨子)。作品：《墨子》
墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為。
這一學派以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。「天下兼相愛」，就可達到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。
墨翟死後，分裂為三派。至戰國後期，匯合成二支：一支注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究，是謂「墨家後學」（亦稱「後期墨家」），另一支則轉化為秦漢社會的游俠。

問題七：墨子是什麼時期的人是春秋時期還是戰國時期的 春秋末期戰國初期，在春秋和戰國時期的交匯點吧，硬說是春秋或是戰國時期都不夠准確，比如1950年出生的人物生活在現在的2017年，那要算20世紀還是21世紀的人呢？
墨子（生卒年不詳），名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國人 ，一說魯陽人 ，一說滕國人 。墨子是宋國貴族目夷的後代，生前擔任宋國大夫。 他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。
墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」等觀點。以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》 一書傳世。

④ 墨子是哪裡人

墨子，名翟，春秋末期戰國初期宋國人，一說魯陽人，一說滕國人。宋國貴族目夷的後裔，曾擔任宋國大夫。中國古代思想家、教育家、科學家、軍事家，墨家學派創始人和主要代表人物。
墨子是墨家學說的創立者，提出了「缺早兼愛」「非攻」「尚賢」「尚同」「天志」「明鬼」「非命」「非樂」「節葬」「節用」等觀點，以兼愛為核心，以脊扮辯節用、尚賢為支點，創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。墨家在先秦時期影響很大，與櫻缺儒家並稱「顯學」。戰國時期的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。
墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。墨子弟子根據墨子生平事跡的史料，收集其語錄，編成了《墨子》一書。

⑤ 墨子的故鄉在哪

墨子的故鄉沒有具體歷史證據不知道他的確定故鄉在哪裡，墨子 ，名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國人 ，一說魯陽人，一說滕國人 。墨子是宋國貴族目夷的後代，生前擔任宋國大夫。 他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。

墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。

他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」等觀點。以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。

(5)中國墨家在哪裡擴展閱讀

早年經歷

作為一個平民，墨子在少年時代做過牧童，學過木工。據說他製作守城器械的本領比公輸班還要高明。他自稱是「鄙人」，被人稱為「布衣之士」。作為沒落的貴族後裔，他自然也受到必不可少的文化教育，《史記》記載墨子曾做過宋國大夫。

墨子是一個有相當文化知識，又比較接近工農小生產者的士人。自詡說「上無君上之事，下無耕農之難」，是一個同情「農與工肆之人」的士人。在他的家鄉，滔滔的黃河奔流東去，墨子決心出去拜訪天下名師，學習治國之道，恢復自己先祖曾經有過的榮光。

⑥ 墨家的起源及其發展歷程是怎樣的呢

墨家也是春秋戰國時期的顯學之一，它在當時也是被無數人所推崇的哲學派系，它和古代老子代表的道家、孔子為代表的儒家共同構成了我國古代的三大哲學體系，後來韓非子更是將儒家和墨家稱之為世之顯學，而這也可見墨家曾經在歷史上的地位。而值得一提的是墨家在很多的學術方面都是受到道家的影響，因此墨家學派也是被很多人認為是道家的分支的。

也正因為墨家的成員大多來自於社會的底層，因此他們也以“長天下之利，除天下之害”為目的，他們也運答可以去關注社會的底層以及天下的民生。並且按照墨家的規定去各國做官的成員，必須要推崇墨家思想的政治主張，而作為首領更需要以身作則，需要有很強烈的社會實踐精神，他們可以吃苦耐勞，去把正義當作自己的責任。