⑴ 為什麼把『為人民服務』作為社會主義公民道德建設的核心為人民服務的基本內容是哪些
一、「為人民服務」的由來
「為人民服務」作為無產階級的人生觀和道德觀,在馬克思主義發展史上有其萌芽、形成、發展和完善的過程。其淵源最早可以追溯到青年時代的馬克思。17歲的馬克思在他的中學畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》 中就表達出他要「為人類的福友碧陪利而勞動」、「為全人類作犧牲」的偉大志向。
以毛澤東為代表的中國共產黨人,在把馬克思主義基本理論同中國具體實踐相結合的基礎上發展了馬克思主義,這其中就包括對「為絕大多數人謀利益」的道德觀的發展。
新中國成立以後,「全心全意為人民服務」的道德要求得到了我國社會廣大成員的普遍認同,成為人民群眾自覺的行為實踐。把「為人民服務」作為中國共產黨人的行為標准和根本宗旨,是從毛澤東思想到鄧小平理論一以貫之的基本思想。正因如此,中國共產黨的十四屆六中全會決議明確把「為人民服務」作為社會主義思想道德建設的核心來加以強調,第一次從黨的決議的高度指出了社會主義道德體系的核心精神和價值源泉,為我們在市場經濟條件下加強社會主義思想道德建設指明了方向。
二、以為人民服務為核心的依據
「為人民服務」之所以構成社會主義思想道德建設的核心,並不是主觀臆斷,它的確立是有著深刻的理論和現實依據的。
「為人民服務」是唯物史觀的根本體現。馬克思主義唯物史觀早已證明,人民群眾是創造歷史的真正主人,是推動歷史進步的真正生力軍。「為人民服務」就是唯物史觀具體化的產物,是唯物史觀在道德領域里的客觀要求。尊重人民群眾的主人翁地位,熱愛人民、關心人民,全心全意為人民群眾謀利益,這不僅是共產黨人和各級領導幹部必須承擔的歷史責任,也是我國每一個社會主義公民應該具有的人生觀和價值觀。
「為人民服務」是社會主義市場經濟的必然要求。社會主義市場經濟並非要求人們只關注自己的利益而不顧及他人和社會的利益,相反,市場經濟要求人們在服務他人和社會的過程中實現自己的利益。社會主義市場經濟所蘊含的這種利益導向與「為人民服務」的價值導向有著內在的一致性。在我國,社會主義精神文明是社會主義制度的重要體現和重要方面,因而社會主義市場經濟也是同社會主義精神文明結合在一起的。市場經濟的社會主義性質更要求市場主體在社會主義精神文明的指導之下,弘揚市場經濟所蘊含的利他導向,更主動、更自覺地為人民服務,並通過為社會服務,以實現和獲得更多、更大的個人正當利益。
「為人民服務」具有深厚的歷史文化淵源,是中國人民長期追求的道德境界。早在兩千多年以前,儒家學派的創始人孔子就明確表達了他的社會理想:「大道之行也,天下為公。」盡管在中國封建社會,由於階級剝削和階級壓迫的存在,各個階級首先所考慮和維護的乃是本階級的利益,「為公」很難變成剝削階級的行為實踐,但廣大人民群眾在關繫到民族生死和危難的時候,總是挺身而出,義無反顧地踐行著這一崇高道德。「為人民服務」正是深深植根於這一深厚的歷史文化淵源,因而具有濃慧鋒烈的民族文化特色,是「為公」這一優秀的民族文化傳統在今天的弘揚和發展。
為人好蠢民服務」是道德本身的內在要求。從道德追求的境界來看,道德本身就包含了為他人服務、為群體服務、為社會獻身的利他精神。可以這樣說,沒有為他人、為社群奉獻和犧牲的精神,就無所謂道德。道德的本義就是要求處於現實生活中的人能夠時時處處為他人、為社群著想,與人為善、服務他人,從而使他人和社群因自己的存在而獲得某些益處和價值。由此可見,「為人民服務』』就是道德本身的內在要求,更是社會主義道德的核心內容。
為人民服務基本內容:做好自己的本職工作,為促進社會進步出一份力即可。
⑵ 為人民服務的宗旨和原則是什麼
為人民服務的宗旨和原則是黨的生命之所在。有為人民服務之心,有為人民服務之能,有為人民服務之實,黨的事業就會興旺發達;
否則,缺少為人民服務之心,缺乏為人民服務之能,沒有為人民服務之實,黨就不黨了。黨的群眾路線教育實踐活動,搞得好不好,有沒有實效,就是看我們黨是不是能夠更好地擔負起為人民服務的歷史使命。
(2)中國的為人民服務的成分有多少擴展閱讀:
黨的執政地位不是與生俱來的,也不是一勞永逸的。我們黨成為執政黨,是歷史的選擇、人民的選擇。
歷史和人民之所以選擇中國共產黨,是因為黨為人民服務的宗旨深入人心,黨為人肢租民服務的信念、本領、實踐得到了人民的歷陪兆認可,黨在為人民服務亂敏的問題上,交了一份比較滿意的答卷。說比較滿意,是因為我們曾經有過幾次重大失誤,我們改正錯誤,贏得了人民的原諒。
⑶ 黨四個服務指的是什麼
服務型基層黨組織要著力冊或抓好「四個服務」。一是要服模姿枝務改革。 二旦敏是要服務發展。 三是要服務民生。 四是服務群眾。
⑷ 為什麼黨的宗旨是全心全意為人民服務 政府宗旨是為人民服務
中國共產黨從成立的那一天起,就把為人民服務作為自己的最高原則,把碼槐代表工人階級和全國各族人民的利益,作為黨的一切活動的出發點和落腳點。這是中國共產黨區別於其他任何政黨的顯著標志之一。中國共產黨的奮斗史,就是全心全意為人民服務的歷史。中國共產黨領導新民主主義革命,建立了人民民主專政的政權,實現了全國各族人民的利益。新時期,黨領導的建設中國特色社會主義,是為了全國各族人民實現自己利益、創造美好生活的共同事業。一切從人民的利益出發,全心全意為人民服務,是中國共敬知產黨的本質特徵。立黨為公、執政為民,是黨的根本宗旨的體現。中國政府是在中國共產黨的領導下中國共產黨的宗旨就是中國政府的根遲稿友本宗旨,全心全為人民服務。
⑸ 為人民服務的宗旨是什麼樣
全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨,只要共旅大產黨存在,全心全意為人民服務就不能改變,也絕不能以任何理由把全心全意,變成三心二意、半心半意、假心假意甚至無心無意。如果這個宗旨變了,就是對人民的脫離、對人民的背叛,最皮鎮團終也將被人民所唾棄。
黨之所以能夠帶領全國人民取得革命勝利、打敗日本帝國主義和蔣介石反動集團,之所以能夠取得社會主義建設的偉大成就、在一窮二白的基礎上建設了嶄新的社會主義國家,就是因為黨代表了人民的利益和願望,得到了人民的擁護和支持。
(5)中國的為人民服務的成分有多少擴展閱讀:
「為人民服務」是我中國共產黨的一個重要的原則,它源於1944年9月8日毛澤東主席作的一次著名的演講。當時,在為戰士張思德舉行的追悼大會上,毛澤東主席第一次從理論上深刻闡明了為人民服務的思想。
這個演講經整理後以《為人民服務》為題,發表在延安《解放日報》和國民黨統治區《新華日報》等報紙上,1953年收入《毛澤東選集》第三卷。1944年10月毛澤東主席在接見新聞工作者時指出:「三心二意不行,半心半意也不行,一定要全心全意為人民服務」。
為人民服務表述為「全心全意為人民服務」。1945年4月在黨的七大題為《兩個中國之命運》的開幕詞中,毛澤東主席說:「我們應該謙虛、謹慎、戒驕、戒躁,全心全意地為中國人民服務,在現時,為著團結全國人民戰勝日本侵略者,在將來為著團燃橘結全國人民建設新民主主義的國家。
⑹ 中國共產黨的宗旨是「全心全意為人民服務」,這個宗旨涵蓋哪些含義
「全心全意為人民服務」這個宗旨所涵蓋的思想內容有三層含義:
一是表明服務的范圍是「人民」,強調是為「最廣大人民群眾的根本利益」服務而不是為了少數人,這是此宗旨內涵中「量」的界限,更是「質」的界限,它鮮明地體現了我們黨的價值取向、執政理念的本質特徵。
二是表明服務的要求要做到「完全」、「徹底」「全心全意」而不是半心半意,這穗枯就保持了黨同人民的血肉聯系,永遠同人民心連心,真正顯示出立黨為公、執政為民的本色。
三是表明服務的目的是為人民謀利益。一個「謀」字充分表明:服務主體在精神狀態上是主動地自覺地服務,而不是消極應付;思路上是創造性地服務,而不是墨守成規;行動上是腳踏實地地服務,而不是坐而論道、患得患失;標準是以人民滿意不滿意、贊成不贊成、答應不答應作為最高的檢驗標准,而不是自我滿足、自以為是。
全心全意為人民服務的宗旨主要體現在:
黨員的個人利益要服從黨和人民的利益。除了法律和政策規定范圍內的個人利益和職權以外,所有共產黨員都不得謀求任何私利和特權。
黨員要密切聯系群眾,維護群眾的正當利益。黨要求黨員和黨員幹部,要正確使用手中的權力,人民給的權迅族廳力要為人民謀利益,要廉潔奉公,絕不能以權謀私,假公濟私;
認真傾聽畝隱群眾的呼聲,例如通過各級人民代表大會、政治協商會議以及黨員聯系戶、黨員責任區等形式,及時了解群眾的願望和要求,千方百計地解決群眾提出的問題;
在農村要帶領群眾共同致富,熱心幫助困難戶發展生產,尋找致富門路,盡快幫助他們脫貧致富;在群眾有危難的時候,要同群眾同甘共苦,敢於挺身而出,為群眾排憂解難,堅決維護群眾的切身利益;
⑺ 為人民服務的中心思想是什麼
中心思想:
通過悼念張思德同志做猛攜,講了為人民服務的道理,號召純伏大家學習張思德同志完全徹底為人民服務的精神,使中國人民團結起來,打敗日本侵略者。
《為人民服務知毀》是毛澤東主席於1944年9月8日在張思德同志追悼會上的演講稿。張思德同志在陝西燒炭時,因炭窯倒塌而犧牲。追悼會上所作的演講。
為人民服務的主要內容:
為人民服務是我們中國共產黨唯一的宗旨,是中國共產黨作為無產階級最根本地價值觀念,應徹底地做到全心全意地為人民服務。為人民服務是全體中國人民尤其是共產黨人必須所要重視和思考的問題。
為人民服務,必須具備高尚的道德品質,是把自己的人生追求、人生目標和人生理想不由自覺地和中華民族的獨立自主、發展壯大聯系在一起,不惜和廣大人民群眾的命運緊緊的聯系在一起。隨時隨地的關注人民的幸福、關注國家大事、關注國家未來的發展、以及關注國家獨立自主發展慢慢地壯大起來。所以,我們必須牢固使命,樹立人民不幸、樹立國家不獨立不強大,是你我的恥辱,奇恥大辱。