講大道理中國哪個

1. 表示一個人講大道理的四字成語故事

1. 四字成語小故事大道理全集

成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了一把斧子。

他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一穗緩言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。

找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。

2.揠苗助長 春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？ 有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了 3.不可救葯 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。

可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。

凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。

凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」 「不可救葯」：病重到不能用葯救活。

後比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。

有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。

宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍。 後來，人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.一衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。

北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：「我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。

伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。

一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。

老師告訴他：「你已經學了。」 一夜伯牙乘船游覽。

面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。

伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道棚旅此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」

這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比鏈族凳喻音樂優美。

7.一字之師 指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。 該語出自宋代陶岳《五代史補》。

唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。

在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裡早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裡，昨夜數枝開。

寫好後，他覺得非常滿意。 有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。

於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裡，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。

鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。

2. 寫出4個成語故事及道理和4個寓言故事及道理,急

刻舟求劍 戰國時，楚國有個人坐船渡江。

船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：「這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」

大家雖然都不理解他為什麼這樣做，但也不再去問他。 船靠岸後那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。

撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：「我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎麼會找不到的呢？」 至此，船上的人紛紛大笑起來，說：「船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢？」 其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。

像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。 畫蛇添足 古代楚國有個主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客。

門客們互相商量說：「大家一起喝這壺酒不足夠，一個人喝它還有剩餘。要不大家一起在地上比畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒。」

畫蛇添足一個人最先完成了，拿起酒壺准備飲酒，於是左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：「我還能夠為它畫腳呢！」他還沒有畫完蛇的腳，另一個人的蛇就畫好了，那個人搶過他的酒壺，說：「蛇本來沒有腳，你怎麼能給它畫腳呢？」隨後喝完了那壺酒。那個給蛇畫腳的人，最終失去了那壺酒。

指鹿為馬 趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權），恐怕各位大臣不聽從他，就先設下圈套設法試探。於是帶來一隻鹿獻給二世，說：「這是一匹馬。」

二世笑著說：「丞相錯了吧？您把鹿說成是馬。」問身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說是鹿的人。

以後，大臣們都畏懼趙高。 直言不諱 公元383年，東晉軍在淝水之戰大敗前秦軍，孝武帝命劉波坐鎮北方。

劉波身患重病，估計不久就要離開人世，已經無能為力了。他上一道奏疏，直言不諱地把自己的情況與治國建議講出來，希望孝武帝重用能人守疆土 疑病亂投醫 ·手冊名稱：寓言故事大全 ·所屬著作：中國寓言 ·故事名：疑病亂投醫有個人偶感風寒，咳嗽不止，他覺得渾身都不舒服，就去請醫生看病。

醫生看了看他那個無精打採的樣子，又摸了摸脈，說他是得了蠱（gu）病，如果不抓緊治療恐怕會丟命。這個人一聽嚇壞了，連忙拿出許多金子，求醫生一定要治好他的病。

這個醫生給他開了治蠱病的葯吃，說是這種葯可以攻擊他的腎臟和腸胃，又會炙燒他的身體和皮膚，因此，吃這種葯必須注意禁美味佳餚，否則葯物難以奏效。一個月過去了，這個人病情不見好轉，反而加重了，除了咳嗽，還有內熱外寒，百病發作。

加上他一個月的禁食，營養不良，身體瘦弱疲憊，真的像一個患蠱病的人了。無奈，他又請來另一個醫生為他治病。

這個醫生檢查了他的各種症狀，診斷他患的是內熱病，於是又給他寒葯吃。這次，他又花去許多金子。

他吃過醫生給他開的寒葯，結果弄得他每天早晨嘔吐，晚上腹瀉，痛苦不堪。休談禁食美味佳餚，這次連飯都不能吃了。

他心裡非常害怕，這樣下去恐怕真的保不住命了。於是，他又反過來改服熱葯，誰知這樣一來，他又出現全身浮腫，到處長癰長癤生瘡，搞得他頭暈目眩，真個渾身是病，一天到晚叫苦不迭。

他又拿出錢財，第三次請來一個醫生。這個醫生見他滿身是病，真不知從何醫起，結果是越醫病越重了。

後來，鄰居的長輩們見他形容憔悴，病症奇特雜亂，於是開導他說：「這都是庸醫害人、你胡亂吃葯的結果。其實你本沒什麼大不了的病。

人的生命，本以元氣為主，再輔之以一日三餐正常的飲食。而你呢，天天吃這葯喝那葯，千百種葯毒攪亂了你的體內正常秩序，結果既損害了你的身體，又阻斷了飲食的營養供給，所以肯定會百病齊出。

我看你現在的當務之急是要安定思想，首先休息好身體，再辭謝醫生，放棄葯物，恢復營養，多吃你喜愛的食物，這樣，你的元氣就會慢慢在體內恢復，身體一天天強壯起來，自然而然吃東西便覺有滋味了。一天三餐飯，便是最好的葯，你不妨照我說的去做，保證有效。」

這個人在萬般無奈的情況下，按照老人所說的去做了，僅僅只一個月，果然身上的各種病症就消除了，身體又恢復了原樣。其實生活中往往就是這樣，越疑心自己有這病那病，就越覺得果真有病，結果亂投醫、瞎吃葯，把個沒病的身體搞得到處是病。

處理問題也是一樣，如不從實際出發，僅憑想當然就去東一鎯頭西一棒子地瞎來一氣，結果問題必然會越來越嚴重，事情越辦越糟糕。 3.錢神自白 ·手冊名稱：寓言故事大全 ·所屬著作：中國寓言 ·故事名稱：錢神自白 ·來源：網路有一位尊神，臉色殷紅，眼睛方正，圓圓的臉上刺了一些符號，站在大道中間，熱氣沖天卻又夾著一些臭味。

許多人圍在他四周叩拜，祈求得十分誠懇恭敬，也有些人站在一旁觀望嘆息，既不以為然又捨不得離開。 「這是什麼神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功績？」有人發出了疑問。

神聽到後，傲慢地擺開了：「說到我的功績嘛，可說是恩澤四海，無可 *** 。如果不是我，天。

3. 表示寓言故事的四字成語

歷史故事成語及主要人物戰國：完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳） 毛遂自薦（毛遂）負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌） 千金買骨（郭隗）諱疾忌醫（蔡桓公） 卧薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）高山流水（俞伯牙、鍾子期）完璧歸趙（藺相如） 圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重 耳） 毛遂自薦（毛遂）負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌） 千金買骨（郭隗）諱疾忌醫（蔡桓公） 卧薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起） 驚弓之鳥（更羸）高山流水（俞伯牙、鍾子期）一字千金（呂不韋） 指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇） 圖窮匕見（荊軻）懸梁刺股（蘇秦、孫敬）一飯千金（韓信） 四面楚歌（項羽）約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）背水一戰（韓信） 破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉（韓信） 十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超） 馬革裹屍（馬援）多多益善（韓信） 老當益壯（馬援）無顏見江東父老（項羽） 鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙）初出茅廬（諸葛亮） 樂不思蜀（劉禪） 七步成詩（曹植） 言過其實（馬謖）七擒七縱（諸葛亮） 寶刀不老（黃忠） 才高八斗（曹植） 一身是膽（趙雲）封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽） 望梅止渴（曹操）萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）入木三分（王羲之） 聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安） 洛陽紙貴（左思）草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）畫龍點睛（張僧繇） 江郎才盡（江淹）精忠報國（岳飛） 東窗事發（秦檜）胸有成竹（文與可）秦 ： 一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇） 窮圖匕見（荊軻）懸梁刺股（蘇秦、孫敬）漢 ：一飯千金（韓信） 四面楚歌（項羽）約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）背水一戰（韓信） 破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉（韓信） 十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超） 馬革裹屍（馬援）多多益善（韓信） 老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽）三國：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙）初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植） 言過其實（馬謖）七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植） 一身是膽（趙雲）封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）望梅止渴（曹操）萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）晉： 入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安） 洛陽紙貴（左思）草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）南北朝：畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）宋： 精忠報國（岳飛） 東窗事發（秦檜）胸有成竹（文與可）故事出自《左傳·僖公二十二年》。

成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。故事出自《國語·吳語》。

成語「如火如荼」，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》。

成語「請君入瓮」，比喻用某人整治他自己。故事出自《晉書·文苑·左思傳》。

成語「洛陽紙貴」，稱頌傑出的作品風行一進。故事出自《世說新語·假譎》。

成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。故事出自《列子·湯問》。

成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。

成語「雞嗚狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人。故事出自《晉書·苻堅·載記》。

成語「草木皆兵」，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。故事見於《莊子列禦寇》。

成語「探驪得珠」，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。

「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。故事出自《晉書·杜預傳》。

成語「勢如破竹」，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。

成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。故事見於《莊子·秋水》。

成語「望洋興嘆」，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。故事出自《左傳·僖公五年》。

成語「唇亡齒寒」，比喻雙方關系密切，相互依存。故事出自《晉書祖逖傳》。

·「枕戈待旦」出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時准備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，准備作戰。

故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語「後來居上」，往往指後起的可以勝過先前的。

和汲黯說這話的原意，大不相同。故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。

故事出自《史記·魏世家》。成語「抱薪救火」比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。

故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

故事出自《史。

4. 成語故事有大道理

有一個農夫覺得自己家的公雞太老了，決定買一隻年輕的公雞來， 這樣，可以讓母雞們都滿意。

小公雞買來後，老公雞認為小公雞 會取代自己的地位，就對小公雞說：「這樣吧，咱們圍著院子跑 十圈，誰跑贏了，就證明誰身強力壯，母雞們就歸誰。」 小公雞同意了。

一開始，老公雞一馬當先沖了出去，小公雞在後 面緊緊追趕。母雞們都在喊加油。

三、四圈一過，老公雞力氣不 支，小公雞逐漸趕上。眼看就要超過老公雞了，忽聽砰一聲槍響， 小公雞一頭載倒在地。

只見農夫手裡拿著一桿槍，氣憤地說： 「他們又賣給我一隻同性戀的雞！」。

5. 四字成語故事的啟示+解釋

成語詞條： 一葉障目 成語發音： yī yè zhàng mù 成語釋疑： 眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。 成語「一葉障目，不見泰山」常用來比喻某人被眼前極其細微的事物蒙蔽，看不到事物的整體和本質。這來源於古書「一葉障目，不見泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆」句。後人解釋此語時，以三國時期邯鄲淳寫的《笑林》最為有趣。他講「一葉障目，不見泰山」的笑話說，楚地住著個窮書生，想發歪門邪道之財。書生記得讀書時讀過螳螂捕蟬故事，那螳螂藏在樹葉後，一舉成功。於是他去找蔭蔽螳螂的樹葉。他真的發現一片螳螂藏於後的樹葉，連忙摘下來，卻不小心滑了手，那片樹葉掉在一堆落葉當中了。書生將所有樹葉裝進籮筐之中，帶回家一片片擋住自己眼睛做試驗，並問妻子：「你看得見我嗎？」開始時妻子如實回答看得見，但是這窮書生不厭其煩地拿一籮筐樹葉試驗，妻子突騙他道：「這片葉子蔭蔽住你了，我看不見了。」窮書生如獲至寶，認為這就是那片藏螳螂的神葉。他帶著那片樹葉，跑到集市上擋住眼睛便拿商販的貨品。當然，立即被商人將他抓住交官了。縣官一聽案情，早笑得前仰後合，覺得書生蠢鈍迂腐到幼稚可笑！罵他真是「一葉障目，不見泰山！」狠揍一頓，把他趕回家去。笑話畢竟是笑話，不過，以誇張的笑話比喻現實生活中某些人的類似舉措，諷刺不看整體，以偏蓋全卻非常合宜。

【掛一漏萬】掛：鉤取，這里指說到，提到；漏：遺漏。形容說得不全，遺漏很多。【屈一伸萬】伸：展開。能屈服於一人，才能凌駕於萬人之上。比喻心胸寬廣，能屈能伸。【一波萬波】比喻事情開端後的不斷發展變化。同「一波才動萬波隨」。【一本萬利】本錢小，利潤大。【一碧萬頃】形容青綠無際。【一本萬殊】本：根源；萬：許多；殊：不同。事物雖然千差萬別，其實本源同一。比喻事物萬變不離其宗。【一徹萬融】猶言一通百通。一個主要的弄通了，其他的自然也都會弄通。【一貫萬機】貫：貫穿。把一種道理貫穿於萬事萬物之中。【一舉萬里】比喻前程遠大。同「一舉千里」。【一切萬物】宇宙間所有的事物。【一日萬機】一天要處理成千上萬件公務。形容公務繁忙，每天要處理很多事情。【一日萬幾】形容帝王每天處理政事極為繁忙。

6. 四字詞語或者成語故事 要有故事起因和悟出的道理

不可救葯 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。

可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。

凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。

凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」 「不可救葯」：病重到不能用葯救活。

後比喻事物壞到無法挽救的地步。 高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。

俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。

伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。

他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學了。」

一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。

忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。

伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。

從此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·湯問》。

成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。 安居樂業 出處《老子》 甘美食，美其服，安其居，樂其俗。

釋義 表示生活美滿、安定。 故事 春秋時，有一位著名的哲學家和思想，他姓李，名耳，字 聃。

據說他剛生下來的時候，就是一個白頭發。白鬍子的小老頭兒； 所以人們稱他「老子」；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長得特別大，所以名「耳」。

其實，老子是人們對他的尊 稱。 老於對當時的現實不滿，並反對當時社會上出現的革新浪潮， 想走回頭路。

他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的 發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現「小國寡 民」的理想社會。 老於是這樣描繪他所設想的「小國寡民」社會的： 國家很小，人民稀少。

即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。

要使 人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足於原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見。

雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。 百折不撓 東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。

有次，一夥強盜綁住他十歲的兒子，帶進他家，要正在病中的橋玄立即拿錢贖取，遭到橋直的怒斥。不多時，官兵包圍了橋家，因怕強盜會殺橋直的兒子，遲遲不敢動手。

這時橋玄憤怒地喊道：「我難道能因為兒子的生命而放了這伙壞人嗎？」催促官兵們趕快動手。結果，橋玄的兒子被強盜殺死了。

人們稱贊橋玄「百折不撓」，始終保持節操。 不屈不撓 漢成帝三年的秋天，京城長安城中忽然有傳言說要發大水了，長安城就要被水吞沒了。

剎時間，整個長安城的老百姓都驚慌起來 大家扶老攜幼，爭相逃命。 消息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對策。

成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太後趕快躲到船上去准備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見。

只有孫丞相王商堅決 反對，他認為大水不可能突然而來，一定是謠傳，在這個關鍵時刻 更不能輕易撤離，這樣只會使人心更加慌亂。成帝採納了王商的意見，過了一會，城裡也沒見大水來，謠言不攻自破，城裡的秩序也慢慢恢復了。

調查下來，確實是傳言失實。成帝對王商能力排眾議很贊賞。

王鳳卻認為是王商使他下不了台，因此心懷不滿。 王鳳有個親戚叫楊肜，是琅那太守，因為沒有把他管轄的地方 管理好，王商要辦他的罪，王鳳為此親自跑到王商面前，替楊肜說情，為他開脫。

王商堅持原則，免去了楊肜的官職，王鳳更加懷恨在心，千方百計想要打擊報復。於是他勾結了同夥，誣陷王商。

漢成帝最後聽信了讒言，罷免了王商的丞相職務。 但是，是非自有公論。

《漢書》的作者班固在撰寫王商的傳記時對王商的評價是：為人誠實公正，不屈不僥。這樣的評論是很客觀公正的。

一言九鼎 戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。

這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。 平原君到了楚國後，立即與。

2. 求幾本講大道理的並且是文言文的書

赤壁賦，永州八記頃頌，三國演義，墨子，鬼穀子，呂氏春秋，周易，稿乎敏說難，其實鍵枝文言文很多都可以看出一些道理，主要看你怎麼想。

3. 《中國古代寓言故事》中哪些小故事是這樣的大道理

很久以前，有一位年老的國王，他決定不久後就將王位傳給3個兒子中的一個。
一天國王把兒子們叫到跟前說：「我老了，決定把王位傳給你們兄弟中的一個，但你們都要到外面去游歷一年。一年後回來告訴我，你們在這一年內所做過的最高尚的事情。只有那缺搜個真正做過高尚事情的人，才能繼承我的王位。」
一年後，3個兒子回到了國王跟前，告訴國王自己這一年來在外面的收獲。大兒子先說「我在游歷期間，曾經遇到一個陌生人，他十分信任我，托我把他的一袋金幣交給他住在另一鎮上的兒子。當我游歷到那個鎮上時，我把金幣原封不動地交給了他的兒子。」
國王說：「你做得很對，但誠實是你做人應有的品德，不能稱得上是高尚的事情。」二兒子接著說：「我旅行到一個村莊，剛好碰上一夥強盜打劫，我沖上去幫村民們趕走了強盜，保護了他們的財產。」國王說：「你做得很好，但救人是你的責任，還稱不上是高尚的事情。」
三兒子遲疑地說：「我有一個仇人，他千方百計地想陷害我，有好幾次，我差點就死在他的手上。在旅行中，有一個夜晚，我獨自騎馬走在懸伏粗歷崖邊，發現我的仇人正睡在一棵大樹下，我只要輕輕地一推，他就會掉下懸崖摔死。但我沒有這樣做，而是叫醒了他，這實在是不算做了什麼大事。」
「不，孩子，能幫助自己的仇人，是一件高尚而神聖的事。」國王嚴肅地說，「孩子，你做了一件高尚的事，從今天起，我就把王位傳給你。」
大道理：不要長久地仇視他人，要懂得用寬容的心，用愛，去看待仇視自己的人，愛能化解仇恨。這樣的人才是高尚的人，才是一個大寫的人。
2、生民的跪拜
一個屠夫從集市上買來一頭牛，這頭牛體格健壯，肚大腰圓。屠夫滿懷欣喜地把牛牽回家，提刀准備開宰。這時，牛的眼裡已是滿含淚水。屠夫知道，牛是通人性的，已經預感到自己的命運了，但屠夫還是舉起了刀子。
突然，牛的兩條前腿跪下了，淚如雨下。屠夫從事屠宰事業已十多年，倒在他刀下的牛不計其數，在臨死前掉淚的牛他見得多了，但牛下跪還是第一次見到。屠夫來不及多想就手起刀落，鮮紅的血頓時從牛的脖子里汩汩流出。
然後，他對牛進行剝皮開膛。當打開牛的腹腔的時候，屠夫一下子驚呆了，手中的刀子咣當落地——在牛的子宮里，靜靜凳啟地躺著一隻剛長成形的牛犢。
屠夫這才知道，牛為何雙腿下跪，它是為自己的孩子苦苦哀求啊！屠夫沉思良久，破例沒有把牛拉到市場上去賣，而是把母牛和那個還未出生的牛犢，掩埋在了曠野之中。
大道理：所有的母愛，其實表達起來都是那麼簡單。它沒有做作，沒有張揚，有的只是極其普通卻又撼人心魄的細節。
3、不喜歡的人
同學之間彼此不和，驚動了老師。一天上課的時候，老師給每人發了一張紙條，要求全班同學以最快的速度，寫出他們所不喜歡的人的姓名。有些同學在30秒之內，僅能夠想出一個，有的同學甚至一個也想不出來，但是另外一些學生卻能一口氣列出十幾個。
老師將紙條逐一收上來，然後進行統計分析。結果發現，那些列出不喜歡的人數目最多的，自己也正是最不受眾人所喜歡的；那些沒有不喜歡的人，或者不喜歡的人很少的同學，也很少被人討厭。於是，老師得出一個結論：大體而言，他們加諸別人的批判，正是對他們自身的批判。
大道理：當你喜歡別人時，別人也可能會接納你；當你不喜歡別人時，別人也可能不會接納你。你對別人怎樣，別人也會對你怎樣。
4、用人之道
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
大道理：其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。
5、碎罐
過去，有一個人提著一個非常精美的罐子趕路，走著走著，一不小心，「啪」的一聲，罐子摔在路邊一塊大石頭上，頓時成了碎片。路人見了，唏噓不已，都為這么精美的罐子成了碎片而惋惜。可是那個摔破罐子的人，卻像沒這么回事一樣，頭也不扭一下，看都不看那罐子一眼，照舊趕他的路。
這時過路的人都很吃驚，為什麼此人如此灑脫，多麼精美的罐子啊，摔碎了多麼可惜呀！甚至有人還懷疑此人的神經是否正常。
事後，有人問這個人為什麼要這樣？
這人說：「已經摔碎了的罐子，何必再去留戀呢？」
大道理：灑脫是一種擺脫了失去和痛苦的超級享受。失去了就是失去了，何必還要空留戀呢？如果留戀有用，還要繼續努力干什麼？

4. 有趣的小故事大道理【10篇】

【 #能力訓練# 導語】故事是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述，強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。下面是 分享的有趣的小故事大道理【10篇】。歡迎閱讀參考！

1.有趣的小故事大道理 篇一

有位老師走進教室，拿出一張白紙，然後又取出一支筆，在上面畫了一個圓圓的黑點。

然後，老師就問同學們說：「頌或請問這是什麼？」

同學們齊聲說：「一個黑點！」

老師假裝很驚訝地說：「你們都只看到一個黑點嗎？」

同學們還是說：「對啊！」

這時老師才說：「其實我拿出來的是一大張白紙啊，但因為在上面畫了個黑點，你們就全去注意那個黑點了。黑點就像是人身上的缺點，總是容易被人注意到，所以我們要好好休養自己；另一方面，也不要因為別人的一兩個缺點就完全否定掉！」

大道理：每個人都有優點和缺點，我們看人不可以只看一面。但因為缺點總是容易被放大，所以對自己的言行舉止也要多修養、多留心！

2.有趣的小故事大道理 篇二

一天，大灰狼在小河邊散步，突然，覺著很餓，它就捉了五條大魚。

可是大灰狼吃得太快了，所以魚刺就卡在了大灰狼的喉嚨里了。

丹頂鶴正准備從這里經過，看到了被魚刺卡住的大灰狼，它沒有來得及仔細想，就到小溪邊去幫助大灰狼。

丹頂鶴來到了大灰狼的旁邊說：「狼先生，你怎麼了?是不是吃魚刺卡到了，如果是的話，那就讓我幫你啄出來吧!」丹頂鶴想都沒想的說。

丹頂鶴又說：「我可以幫你啄出來，但是你不要恩將仇報!」大灰狼掙扎地說：「知道了，快幫我把魚刺弄出來吧!什麼條件我都答應你!」

丹頂鶴答應了搜櫻賣，就幫大灰狼把魚刺啄了出來，誰知大灰狼竟然恩將仇報。正好，有一隻小白兔看見了就大喊：「丹頂鶴姐姐小心!大灰狼要吃你了!」丹頂鶴聽見了，就趕緊飛了起來，大灰狼氣極了，又去追兔子，幸好，兔子跑得快，還提前料想到大灰狼來捉它，就提前讓小狗幫它挖了一個洞，它就躲在了那個洞里，大灰狼在森林裡迷路了，再求也沒誰願意救它了。

大道理：人不能背信棄義，也不要恩將仇報，要知恩圖報，這樣別人才會幫助你，相信你的。

3.有趣的小故事大道理 篇三

一位老人買了一雙價格不菲的手套，不料，在搭車的時候，掉落了一隻，因為車已經開動了，來不及撿回來。周圍的乘客都為此感到惋惜，沒想到，老人想也不想地把另一隻手套也扔了下去，大家都很吃驚，紛紛問他為什麼要這樣做？老人笑著解釋說：這雙手套盡管價格很貴，但丟了一隻，對我就沒什麼用了，不如，把剩下的一隻也扔出去，這樣一來，撿到的人，就能發揮它的作用了。

大道理：已經沒有用的東西，與其成為拖累，讓自己糾結和痛苦，不如盡早放棄。

4.有趣的小故事大道理 篇四

一隻小老鼠不小心掉進一個大米缸里，本來，按照它靈活的身手，想想辦法，還是能出去的。但小老鼠卻沒有這樣做，而是待在米缸里，開始了一段吃了睡、睡了吃的逍遙日子。小老鼠覺得米缸里很安全，又有的吃，所以暫時不用出去。直到它快把米缸里的米吃完了，才想要上去，可這時候，身寬體胖的它，已經沒有了往日的靈活，再怎麼跳，都跳不出去了。

大道理：面對人生的種種誘惑，太過貪心的人，就容易掉進最簡單的陷阱。

5.有趣的小故事大道理 篇五

曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金碧輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值?

皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎麼辦?使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧?

最後，有一位退位的老大臣說他有辦法。

皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值!使者默默無語，答世逗案正確。

大道理：最有價值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。

6.有趣的小故事大道理 篇六

鄭板橋在山東濰縣做官時題過幾幅的匾額，其中最為膾炙人口的是「難得糊塗」這一塊。

據考，「難得糊塗」這4個字是鄭板橋在山東萊州的雲峰山寫的。那一年鄭板橋專程至此觀鄭文公碑，因盤桓至晚，不得已借宿於山間茅屋。屋主為一儒雅老翁，自命糊塗老人，但出語不俗。他室中陳列了一方桌般大小的硯台，石質細膩，鏤刻精良，板橋大開眼界。老人請板橋題字以便刻於硯背。板橋以為老人必有來歷，便題寫了「難得糊塗」4個字，用了「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」方印。

因硯台過大，尚有餘地。板橋說老先生應寫一段跋語，老人便寫了「得美石難，得頑石尤難，由美石而轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入富貴之門也。」他用了一塊方印，印上的字是「院試第一，鄉試第二，殿試第三。」板橋大驚，知道老人是一位隱退的官員，細談之下，方知原委。

有感於糊塗老人的命名，板橋當下見還有空隙，便也補寫了一段：「聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。」

這就是「難得糊塗」的由來。

大道理：做任何事情，難得糊塗——拿得起放得下，堪稱悟透了人生。聰明的人往往拿得起放不下——身枯力竭仍在拚命。

7.有趣的小故事大道理 篇七

住在圖書館里的老鼠和住在糧倉里的老鼠相遇了。圖書館老鼠擺出一副學者架子，高傲地教訓糧倉老鼠：「可憐的傢伙!你們每天住在陰暗的糧倉里，只知道吃飽為算，毫無精神追求。你們都是些精神上的飢漢啊!」「您一定飽讀詩書，通古博今嘍?」糧倉老鼠誠惶誠恐地問。「那還用說!我可算是學富五車呢!」圖書館老鼠很得意。「太好了老兄，我正有問題要請教。」糧倉老鼠把圖書館老鼠拉倒某個糧倉里，指著牆角的一個瓶子說：「那瓶子上寫的是『香麻油』還是『滅鼠葯』呢?」圖書館老鼠根本就不識字，可是也不能丟了面子，就開始胡猜了。正左右為難呢，它突然聞見瓶子里飄來陣香油的味道。「香麻油!」圖書館老鼠不假思索地說。「太謝謝了老兄，請您品嘗吧!」圖書館老鼠也不客氣，「咕咚咕咚」一陣狂喝，然後，一蹬腿兒，死掉了。那瓶子上寫的，明明是「滅鼠葯」嘛!

大道理：不懂裝懂的人，一定有遭殃的時候。如果你常常「不知為知之」，被虛榮所迷惑，是註定要上當吃虧的，還是做一個誠實之人吧。

8.有趣的小故事大道理 篇八

小男孩的隔壁剛剛搬來一個新鄰居。男主人發現以前的車道不是很平，便又重新用水泥抹了一遍。這天，小男孩放學回來後，在門口踢球玩，他一用力，球被踢到隔壁鄰居家門前的草坪上。他趕忙跑過去准備撿回來接著踢。可是在經過鄰居的車道時，他沒注意就踩了上去，等他停下來時平整漂亮的水泥地上已經留下了兩個清楚的腳印。小男孩很害怕，他朝四周看了看，沒有人，抱起球便溜回家。

他把鞋上沾的水泥洗干凈了後出來坐在門口的台階上。他心裡總是感到不安，他想來想去決定把這事告訴鄰居伯伯。

他敲開鄰居的門：「很對不起，剛才我不小心踩到您的水泥車道上了。」鄰居和小男孩一起來到現場。看到小男孩留在車道上的腳印後，鄰居伯伯並沒有生氣。他拍拍小男孩的肩膀說：「你做的很好。幸虧你現在告訴我，還來得及修補。如果你不告訴我的話，要是等到水泥幹了，那你的兩個小腳印就得一直留在上面了!」

大道理：當我們犯下錯誤時，及時地發現並糾正，依然會得到正確的結果。沒有人會計較你的過去，只要你現在做的是正確的。

9.有趣的小故事大道理 篇九

一位傲氣十足的大款，去看望一位哲學家。

哲學家將他帶到窗前說：「向外看，你看到了什麼？」

「看到了許多人。」大款說。

哲學家又將他帶到一面鏡子面前，問道：「現在你看到了什麼？」

「只看見我自己。」大款回答。

哲學家說：「玻璃窗和玻璃鏡的區別只在於那一層薄薄的水銀，就這點可憐的水銀，就叫有的人只看見他自己，而看不到別人。」

大道理：人貴有自知之明。無論你的成就有多高，一定要清楚天外有天，人外有人，時刻用謙虛和謹慎的作風要求自己。

10.有趣的小故事大道理 篇十

曾經有一個孤獨的孩子，常常悲觀地問年長的智者：「像我這樣沒有人看得起的孩子，活著究竟有什麼意思呢?生命的價值又在哪裡呢?」

有一天，智者將男孩叫到跟前，遞給了他一塊色彩斑讕的石頭，並對他說：「明早，你拿這塊石頭到市場去賣;但不是真賣，記住，不論別人出多少錢，絕對不能賣!」

男孩滿腹狐疑，心想這塊石頭雖然還不錯，但怎麼會有人肯花錢買呢?

第二天，男孩蹲在市場角落，意外地有好多人要向他買這塊石頭，而且價錢越出越高。回到院內，男孩興奮地向智者報告：「想不到一塊石頭值那麼多錢呢!」

智者笑笑，「明天你拿到黃金市場去，記住，不論人家出多少錢都不能買!」

在黃金市場中，有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭，令男孩大為驚訝，但他謹記智者的話，怎麼都不賣。

第三天，智者叫男孩拿石頭到寶石集市上去展示。結果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，更由於男孩怎麼都不肯賣，於是被市場傳揚成「稀世珍寶」。

男孩興沖沖地將這一切告訴智者，智者徐徐說道：「人的生命價值就像這塊石頭一樣，在不同環境下就會有不同的意義，你明白嗎?」

男孩不解地、迷惑地搖搖頭。

「一塊不起眼的石頭，由於你的珍惜而提升了它的價格，被說成是稀世珍寶，你不像這塊石頭一樣嗎，只要自己看重自己，熱愛自己，生命就有意義，有價值。」

大道理：一塊不起眼的石頭，由於你的珍惜而提升了它的價格，被說成是稀世珍寶，你不像這塊石頭一樣嗎，只要自己看重自己，熱愛自己，生命就有意義，有價值。

5. 有人說儒學最大的缺點是有道無術，大道理一大堆，就是沒有策略，你怎麼看

在中國兩千多年的封建社會當中，儒家思想一直是最主流的指導思想，可以說，中國的封建社會能夠長期穩定的發展延續，儒家思想的貢獻功不可沒。

一般情況下，只有道而缺乏術的思想對於社會的發展是缺乏現實意義的，比如老子的思想，對於人與社會之間的關系和矛盾的規律揭示的比較充分，但是在如何解決人與社會之間的矛盾方面就是缺乏具有指導意義的「術」的貢獻，所以老子的思想就總體上被稱作「出世」的思想，因為他提倡的「無為而治」其實是很難操作的。

一個完善的社會指導思想，必然是「道」和「術」的完美結合，作為中國封建社會的指導思想就是如此。

所以，在上個世紀初中國的民主主義革命爆發之際，提出的第一個口號就是「砸爛孔家店」。

現在的很多人之所以認為儒家思想是有道無術，是因為「道」還在，而「術」已經失效了。

6. 經典勵志故事大道理

【 #能力訓練# 導語】以下是 整理的經典勵志故事大道理，歡迎閱讀！
一、《用人之道》

去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟里，而頃斗橡是分別掌管不同的廟。

彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。

佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

心得體會：其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

二、《生命的價值》

在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手裡卻高舉著一張20美元的鈔票。

面對會議室里的200個人，他問：「誰要這20美元？」一隻只手舉了起來。他接著說：「我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。」銷顫他說著將鈔票揉成一團，然後問：「誰還要？」仍有人舉起手來。他又說：「那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢？」他把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳碾它。爾後他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。「現在誰還要？」還是有人舉起手來。

「朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。」

心得體會：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決於我們本身！雀旁我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！

三、《為生命畫一片樹葉》

美國作家歐·亨利在他的小說《最後一片葉子》里講了個故事：

病房裡，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：「當樹葉全部掉光時，我也就要死了。」一位老畫家得知後，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最後一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。

心得體會：人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！

四、《陰影是條紙龍》

祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進去，它們都在裡面死了，無一倖免！祖父說：「蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟於事。」

當祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然後關上龍頭，奇跡出現了：僅僅幾分鍾，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。

心得體會：命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，並非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找准一個方向，一步步地向前，直到眼前出現新的洞天。

五、《永遠的坐票》

有一個人經常出差，經常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。

他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節車廂一節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎並不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節車廂走到最後一節車廂的准備，可是每次他都用不著走到最後就會發現空位。

他說，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。他說，大多數乘客輕易就被一兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次停靠之中，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。

心得體會：自信、執著、富有遠見、勤於實踐，會讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。

六、《追求忘我》

1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒。然而不久，孩子染患了一種無法解釋的癱瘓症，喪失了走路的能力。

一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長的太太給孩子講，船長有一隻天堂鳥，她被這只鳥的描述迷住了，極想親自看一看。於是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務生立即帶她去看天堂鳥。那服務生並不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那隻美麗的小鳥。

奇跡發生了，孩子因為過度地渴望，竟忘我地拉住服務生的手，慢慢地走了起來。從此，孩子的病便痊癒了。女孩子長大後，又忘我地投入到文學創作中，最後成為第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性，也就是茜爾瑪·拉格蘿芙。

心得體會：忘我是走向成功的一條捷徑，只有在這種環境中，人才會超越自身的束縛，釋放出的能量。

七、《樂觀者與悲觀者》

父親欲對一對孿生兄弟作性格改造，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房裡。

第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問：為什麼不玩那些玩具呢？

「玩了就會壞的。」孩子仍在哭泣。

父親嘆了口氣，走進車房，卻發現那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什麼。

「告訴你，爸爸，」那孩子得意洋洋地向父親宣稱，「我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢！」

心得體會：樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個窟窿。

八、《勇於冒險》

有一天，龍蝦與寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看見龍蝦正把自己的硬殼脫掉，只露出嬌嫩的身軀。寄居蟹非常緊張地說：龍蝦，你怎可以把保護自己身軀的硬殼也放棄呢？難道你不怕有大魚一口把你吃掉嗎？以你現在的情況來看，連急流也會把你沖到岩石去，到時你不死才怪呢？

龍蝦氣定神閑地回答：謝謝你的關心，但是你不了解，我們龍蝦每次成長，都必須先脫掉舊殼，才能生長出更堅固的外殼，現在面對的危險，只是為了將來發展得更好而作出准備。

寄居蟹細心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而沒有想過如何令自己成長得更強壯，整天只活在別人的護蔭之下，難怪永遠都限制自己的發展。

心得體會：每個人都有一定的安全區，你想跨越自己目前的成就，請不要劃地自限，勇於接受挑戰充實自我，你一定會發展得比想像中更好。

九、《再試一次》

有個年輕人去微軟公司應聘，而該公司並沒有刊登過招聘廣告。見總經理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語解釋說自己是碰巧路過這里，就貿然進來了。總經理感覺很新鮮，破例讓他一試。面試的結果出人意料，年輕人表現糟糕。他對總經理的解釋是事先沒有準備，總經理以為他不過是找個托詞下台階，就隨口應道：等你准備好了再來試吧。

一周後，年輕人再次走進微軟公司的大門，這次他依然沒有成功。但比起第一次，他的表現要好得多。而總經理給他的回答仍然同上次一樣：等你准備好了再來試。就這樣，這個青年先後五次踏進微軟公司的大門，最終被公司錄用，成為公司的重點培養對象。

心得體會：也許，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許我們追求的風景總是山重水復，不見柳暗花明；也許，我們前行的步履總是沉重，蹣跚；也許，我們需要在黑暗中摸索很長時間，才能找尋到光明；也許，我們虔誠的信念會被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔；也許，我們高貴的靈魂暫時在現實中找不到寄放的凈土……那麼，我們為什麼不可以以勇敢者的氣魄，再試一次，你就有可能達到成功的彼岸！

十、《天道酬勤》

曾國藩是中國歷最有影響的人物之一，然他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重復不知道多少遍了，還在朗讀，因為，他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之後撈點好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來覆去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，這種水平讀什麼書？然後將那文章背誦一遍，揚長而去！

賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都欽佩的人：近代最有大本夫源的人。

勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。那賊的記憶力真好，聽過幾遍的文章都能背下來，而且很勇敢，見別人不睡覺居然可以跳出來大怒，教訓曾先生之後，還要背書，揚長而去。但是遺憾的是，他名不經傳，曾先生後來啟用了一大批人才，按說這位賊人與曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒有加上勤奮，變得不知所終。

心得體會：偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

十一、《好學不倦》

在一個漆黑的晚上，老鼠首領帶領著小老鼠出外覓食，在一家人的廚房內，垃圾桶之中有很多剩餘的飯菜，對於老鼠來說，就好像人類發現了寶藏。

正當一大群老鼠在垃圾桶及附近范圍大挖一頓之際，突然傳來了一陣令它們肝膽俱裂的聲音，那就是一頭大花貓的叫聲。它們震驚之餘，各自四處逃命，但大花貓絕不留情，不斷窮追不舍，終於有兩只小老鼠走避不及，被大花貓捉到，正要向它們吞噬之際，突然傳來一連串凶惡的狗吠聲，令大花貓手足無措，狼狽逃命。

大花貓走後，老鼠首領施施然從垃圾桶後面走出來說：我早就對你們說，多學一種語言有利無害，這次我就因而救了你們一命。

心得體會：多一門技藝，多一條路。不斷學習，實在是成功人士的終身。

十二、《居安思危》

一隻野狼卧在草上勤奮地磨牙，狐狸看到了，就對它說：天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧！野狼沒有說話，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。

狐狸奇怪地問道：森林這么靜，獵人和獵狗已經回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那麼用勁磨牙呢？

野狼停下來回答說：我磨牙並不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。

心得體會：做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至於手忙腳亂。書到用時方恨少，平常若不充實學問，臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會，然而當升遷機會來臨時，再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學識與能力，以致不能勝任，也只好後悔莫及。

十三、《曲突徒薪》

有位客人到某人家裡做客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。客人告訴主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災，主人聽了沒有作任何錶示。

不久主人家裡果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最後火被撲滅了，於是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但並沒有請當初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。

有人對主人說：「如果當初聽了那位先生的話，今天也不用准備筵席，而且沒有火災的損失，現在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢！主人頓時省悟，趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。

心得體會：預防重於治療，能防患於未然之前，更勝於治亂於已成之後。

十四、《救人》

在一場激烈的戰斗中，上尉忽然發現一架敵機向陣地俯沖下來。照常理，發現敵機俯沖時要毫不猶豫地卧倒。可上尉並沒有立刻卧倒，他發現離他四五米遠處有一個小戰士還站在哪兒。他顧不上多想，一個魚躍飛身將小戰士緊緊地壓在了身下。此時一聲巨響，飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土，回頭一看，頓時驚呆了：剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。

心得體會：在幫助別人的同時也幫助了自己！（短文學網www.anwenxue.com）

十五、《河邊的蘋果》

一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上的一個蘋果摘來了。後來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。

心得體會：世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個蘋果。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實現了人生的突圍和超越。

十六、《抉擇》

一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。

事後，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。

我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子？

於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的。

他答道：「我什麼也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。」

歸途上，我琢磨著農民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。

十七、《提醒自我》

有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向媾走過去，她就善意地提醒道：「那堵牆要倒了，遠著點走吧。被提醒的人不解地看著她大模大樣地順著牆根走過去了——那堵牆沒有倒。」老太太很生氣：「怎麼不聽我的話呢？」又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在牆邊走過去，並沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到牆根下仔細觀看，然而就在此時，牆綞倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。

心得體會：提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。所以說，許多危險來源於自身，老太太的悲哀便因此而生。

十八、《習慣與自然》

一根小小的柱子，一截細細的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎？可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些馴象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎麼掙扎都無法掙脫。小象漸漸地習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。

馴虎人本來也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長大。老虎不知肉味，自然不會傷人。馴虎人的致命錯誤在於他摔了交之後讓老虎舔凈他流在地上的血，老虎一舔不可收，終於將馴虎人吃了。

小象是被鏈子綁住，而大象則是被習慣綁住。

虎曾經被習慣綁住，而馴虎人則死於習慣（他已經習慣於他的老虎不吃人）。

心得體會：習慣幾乎可以綁住一切，只是不能綁住偶然。比如那隻偶然嘗了鮮血的老虎。

十九、《機會》

A在合資公司做白領，覺得自己滿腔抱負沒有得到上級的賞識，經常想：如果有一天能見到老總，有機會展示一下自己的才幹就好了！

A的同事B，也有同樣的想法，他更進一步，去打聽老總上下班的時間，算好他大概會在何時進電梯，他也在這個時候去坐電梯，希望能遇到老總，有機會可以打個招呼。

他們的同事C更進一步。他詳細了解老總的奮斗歷程，弄清老總畢業的學校，人際風格，關心的問題，精心設計了幾句簡單卻有份量的開場白，在算好的時間去乘坐電梯，跟老總打過幾次招呼後，終於有一天跟老總長談了一次，不久就爭取到了更好的職位。

心得體會：愚者錯失機會，智者善抓機會，成功者創造機會。機會只給准備好的人，這准備二字，並非說說而已。

二十、《三個金人》

曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金碧輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？

皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎麼辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？

最後，有一位退位的老大臣說他有辦法。

皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。

心得體會：最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。

二十一、《鞋帶》

有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶鬆了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到弟子轉身後，又蹲下來將鞋帶解松。

有個旁觀者看到了這一切，不解地問：」大師，您為什麼又要將鞋帶解松呢？大師回答道：「因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴。」

「那你為什麼不直接告訴你的弟子呢？」

「他能細心地發現我的鞋帶鬆了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至於為什麼要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。」

心得體會：人一個時間只能做一件事，懂抓重點，才是真正的人才。

二十二、《要求》

有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。

美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。

法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。

而*人說，他要一部與外界溝通的電話。

三年過後，第一個沖出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：「給我火，給我火！原來他忘了要火了。」

接著出來的是法國人。只見他手裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。

最後出來的是*人，他緊緊握住監獄長的手說：「這三年來我每天與外界聯系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！」

心得體會：什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。

二十三、《責任》

五歲的漢克和爸爸媽媽哥哥一起到森林幹活，突然間下起雨來，可是他們只帶了一塊雨披。

爸爸將雨披給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了漢克。

漢克問道：「為什麼爸爸給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了我呢？」

爸爸回答道：「因為爸爸比媽媽強大，媽媽比哥哥強大，哥哥又比你強大呀。我們都會保護比較弱小的人。」

漢克左右看了看，跑過去將雨披撐開來擋在了一朵風雨中飄搖的嬌弱小花上面。

這個故事告訴我們，真正的強者不一定是多有力，或者多有錢，而是他對別人多有幫助。責任可以讓我們將事做完整，愛可以讓我們將事情做好。

二十四、《分粥》

有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。

一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。於是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。

後來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙瘴氣。

然後大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴裡全是涼的。

最後想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完後拿剩下的最後一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。

同樣是七個人，不同的分配製度，就會有不同的風氣。所以一個單位如果有不好的工作習氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領導需要考慮的問題。

二十五、《看法》

父子二人經過五飯店門口，看到一輛十分豪華的進口轎車。

兒子不屑地對他的父親說：坐這種車的人，肚子里一定沒有學問！

父親則輕描淡寫地回答：說這種話的人，口袋裡一定沒有錢

心得體會：你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態度？

二十六、《欠著》

乞丐：能不能給我一百塊錢？

路人：我只有八十塊錢。

乞丐：那你就欠我二十塊錢吧！

心得體會：有些人總以為是上蒼欠他的，老覺得老天爺給的不夠多、不夠好，貪婪之欲早已取代了感恩之心。

二十七、《所長無用》

有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說：「你到越國去，一定會貧窮的。」「為什麼？」「草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣於赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣於披頭散發。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？」

心得：一個人要發揮其專長，就必須適合社會環境需要。如果脫離社會環境的需要，其專長也就失去了價值。因此，我們要根據社會得需要，決定自己的行動，更好去發揮自己的專長。

二十八、《習慣標准》

晚飯後，母親和女兒一塊兒洗碗盤，父親和兒子在客廳看電視。

突然，廚房裡傳來打破盤子的響聲，然後一片沉寂。

兒子望著他父親，說道：一定是媽媽打破的。

你怎麼知道？

她沒有罵人。

心得體會：我們習慣以不同的標准來看人看己，以致往往是責人以嚴，待己以寬。

二十九、《手環》

有一個歐巴桑在首飾店裡看到二隻一模一樣的手環。

一個標價五百五十元，另一個卻只標價二百五十元。

她大為心喜，立刻買下二百五十元的手環，得意洋洋的走出店門。

臨出去前，聽到裡面的店員悄悄對另一個店員說：看吧，這一招屢試不爽。

心得體會：試探如餌，可以輕而易舉的使許多人顯露出貪婪的本性，然而那常常是吃虧受騙的開始。

三十、《袋鼠與籠子》

一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，於是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。

沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。

一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，「你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？長頸鹿問。」很難說。袋鼠說：「如果他們再繼續忘記關門的話！」

心得體會：事有本末、輕重、緩急，關門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當然就不得要領了。