王陽明在中國哪裡

『壹』 王陽明簡介

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族轎粗鬧，幼名雲，字伯安，別號陽明，浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人。因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。謚文成，故後人又稱王文成公。

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陽明學，又稱王學、心學，作為儒學的一門學派，最早可推溯自孟子，是由王守仁發展的儒家學說。

根據王守仁一生中的經歷，其受到道家的影響明顯多於佛家，但其終究不離儒學本質，王守仁繼承陸九淵強調「心即是理」之思想，反對程頤、朱熹通過事事物物追求「至理」的「格物致知」方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡「致良閉罩知」。

從自己內心中去尋找「理」，「理」全在人「心」，「理」化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。在知與行的關繫上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂「知行合一」，二者互為表裡，不可分離。知必然要表現為行，不行則不凳遲能算真知。

陽明學是明朝中晚期的主流學說之一，後傳於日本，對日本及東亞都有較大影響。

參考資料來源：網路-王陽明

『貳』 王陽明簡介

王陽明生於浙江餘姚。父王華，王華中了狀元，王陽明就隨父移居北平（北京）。

中國明代著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家。陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，王陽明是中國歷史上罕見的全能大儒。

因他曾在餘姚陽明洞天結廬，自號陽明子，故被學者稱為陽明先生，現在一般都稱他為王陽明，其學說世稱「陽明學」。沖帆在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家都有重要而深遠的影響。

(2)王陽明在中國哪裡擴展閱讀：

明憲宗成化八年（1472年），王守仁出身於浙江餘姚一個顯赫的家庭，父親王華是成化十七年(1481年)狀元，官至南京吏部尚書。因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先散局雹生，亦稱王陽明。

明代著名的思想家、臘團文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

王守仁天生有特殊的氣質。他的母親懷孕十四個月才分娩，在他誕生之前，他的祖母夢見天神衣緋玉，雲中鼓吹，抱一赤子，從天而降，祖父遂為他取名為「雲」，並給他居住的地方起名為「瑞雲樓」。

弘治五年，王守仁第一次參加浙江鄉試，與胡世寧、孫燧同榜中舉，其後，學業大有長進。但他越來越喜歡談論軍事，並且很會射箭。後來被貶，後來又平定江西、平定叛亂、立院講學，創建陽明書院，其弟子亦開始講學，傳播「王學」。

陽明學，又稱王學、心學，作為儒學的一門學派，最早可推溯自孟子，是由王守仁發展的儒家學說。根據王守仁一生中的經歷，其受到道家的影響明顯多於佛家，但其終究不離儒學本質，王守仁繼承陸九淵強調「心即是理」之思想。

陽明學是明朝中晚期的主流學說之一，後傳於日本，對日本及東亞都有較大影響。

『叄』 王陽明是哪裡人

王陽明是浙江餘姚人。

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王雲，字伯安，號陽明，又號樂山居士，浙江餘姚人褲虧，漢族。明朝傑出的思想家、文學家、軍事家、教育家。

王守仁之學以「心」為宗，他以「心」為宇宙本體，提出「心即理」的命題，斷言「心外無物，心外無事，心外無理」。倡言「知行合一」說，後專主「致良知」說，認為「良知」即「天理」，強調從內心去體察天理。明代心學發展的基本歷程，可以歸結為：陳獻章開啟，湛若水完善，王守仁集大成。

王守仁的陽明心學後傳入了日本、朝頃謹鮮等國。其弟子極眾，世稱「姚江學派」。文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》傳世。

人物生平：

王守仁是南京吏部尚書王華之子，明孝宗弘治十二年（1499年）進士，仕於孝宗、武宗、世宗三朝，自刑部主事歷任貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，接連平定南贛、兩廣盜亂及宸濠之亂，因功獲封新建伯，成為明代因軍功封爵的三位文臣之一（另外兩位是靖遠伯王驥和威寧伯王越）。

晚年官拜南京兵部尚書、左都御史。嘉靖七年十一月（1529年1月）逝世，享年五十七歲。明穆宗時追贈新建侯爵，雀純基謚號「文成」。萬曆十二年（1584年）從祀於孔廟。