中國有多少妲己

① 商朝到底有不有妲己啊

妲己這個人是有的~~妲己，為中國商朝最後一位君主商紂王的亮念寵妃，人稱：一代妖姬。傳說姓蘇，不過有關蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。
[編輯本段]【傳說】
1、妲己傅藝偉飾蘇妲己，冀州侯蘇護的女兒，而蘇家正是出自河南省焦作市溫縣蘇庄。商紂王子辛的愛妃，有美色，又能歌善舞。《史記•殷本紀》記載，殷紂王「好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從」。他「以酒為池，懸肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲」。在後代，人們常將亡國之君的過失與女色聯系起來，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了詛咒的對象。
商紂王征服有蘇氏（今河南省武陟東）。有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創作靡靡的音樂、下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著靡靡之音起舞，妖艷迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。紂王還在衛州（今河南省淇縣）設「酒池」，懸肉於樹為「肉林」，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯（封地在今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己蘇妲己劇照的淫盪被殺，九侯也遭「醢刑」，剁成肉醬分給諸侯。
妲己喜觀「炮烙之刑」，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。
紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿台自焚，妲己也被斬首而死。
在《封神榜》中妲己被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王，使商紂王江山斷送的狐狸精，相當於西施這種女間諜，可惜最後寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。
妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃花，妖媚動人，美麗多姿，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國，不務正事，使商朝滅亡。當周人滅掉商朝後，將妲己五花大綁，押往刑場斬首示眾。在殺死妲己時，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，願替其死。
《封神榜》畢竟屬於神話小說。還有許多稗宮野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，比如：
紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿園之中，每每飲酒作樂，通宵達旦，荒廢國事。
有一年嚴冬，妲己蘇妲己看見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來，研究那兩只腳不怕寒凍的原因。
有一回，妲己看見一個大腹便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，白白送了母子的性命。
有一回妲己與紂王打賭，說自己能看清孕婦腹中胎兒的性別，於是紂王命人找來十多個快臨盆的孕婦讓妲己一一辨別，而後剖開每個孕婦的肚子驗證，導致這十多個孕婦與胎兒死亡。
妲己慫恿紂王殺死一個叫比乾的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」的說法。
種種傳說，已家喻戶曉。
2、據說妲己是個狐狸精。當紂王參拜女媧時，垂涎於女媧的美貌。題淫詩猥褻女媧。所以女媧娘娘大怒，派人間的九尾狐妖和琵琶精等小妖來傾覆商紂。並幫助周武王伐紂。但沒有想到妲己貪戀人間榮華，塗炭百姓，最後被處罰斬首。這只是傳說，但這樣為她「造謠」，也可見妲己所作所為確實是令人發指。
[編輯本段]【妲己：古今第一怨女】
中國歷代的「紅敬棗困顏禍水」里，最惡毒的恐怕莫過殷商時代紂王的寵妃妲己了。而且兩個人犯起「混」來，簡直算得上「夫唱婦隨」，驚人的合拍了。如果按《史記•殷本紀》里的說法，紂王可謂殘暴之極，但若按民間《封神演義》里的演繹，那簡直就是變態，有著嚴重的「施虐狂」傾向。按《封神演義》的說法，妲己是千年狐精附體，受女媧之命來禍亂殷商的，所以紂王才變得如此怪戾，做出那些殘忍的事來。
當然，這是迷信的說法，不足為信。這位美女自然不是狐狸精變的。據《晉語》記載：「殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。」這就是說妲己是紂王征戰得勝的「戰利岩櫻品」。據說有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會有《封神演義》這般附會。雖然妲己不是狐狸精變的，可照樣把紂王迷得五迷三道，「妲己之言是從」。
根據正史記載，他不但投妲己所好，作「新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂」，還搜括百姓錢財，修建起高大宏麗的鹿台，裡面置滿奇珍寶物。同時，「積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閑」，徹夜長飲，歡嬉達旦。真可謂荒淫之極。
最過分的是，他耳根子特別軟，最聽妲己的話，甚至到了「妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之」的地步。這樣以來，天下就無法太平起來，老百姓埋怨，各諸侯反叛。這時，妲己又給紂王出了一個狠招，發明了一種懲治犯人的刑法，曰：「炮烙之法」。就是把一根粗大的銅柱橫放，下面架起炭火炙烤，然後命「有罪者行其上」，沒走幾步，就紛紛掉進火紅的炭火里，活活燒死。每次看到犯人在炭火里掙扎慘加，妲己「乃笑」。如何笑，是大笑，還是冷笑，就不得而知了。對於這種冷酷而變態的做法，紂王的叔叔比干實在看不下去，就向他進諫說：「不修先王之典法，而用婦言，禍至無日。」這話戳到紂王的痛處，非常生氣，覺得他這是「妖言」惑眾，給他難堪。這時，妲己又在一旁添油加醋，櫻桃小口一開，吐出一句血淋淋的話來：「我聽說聖人心有七竅……」紂王一聽，愛妃有如此求知之心，那就打開看看吧。於是，「剖心而觀之」。
史書還記載，他還將九侯、鄂侯兩位臣公醢之、脯之，就是一個剁著肉醬，另一個做成肉乾；而另一位西伯侯(即周文王姬昌)本也要「炮烙」，但他很聰明 ，馬上服軟，並獻給紂王「美女奇物善馬」，以及自己的洛西領地，紂王這才鬆口，把他放了。後來，有點頭腦的大臣，裝瘋的裝瘋，賣傻的賣傻，投敵的投敵，流放的流放，這樣以來，自然民心向背，諸侯離心，很快，西伯昌的兒子周武王就起兵造反，將他打敗。他不願投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的寶物，一把火把自己燒死了。而他的美人妲己，結果更慘，被反綁、砍了頭不算，還被掛在小白旗上，給天下人看，說要讓天下的女子都引以為鑒。
妲己真有這么壞么？無論正史典籍，還是稗官野史，妲己都是一個蛇蠍美人，可謂千古淫惡的罪魁禍首。這樣論調已經家喻戶曉，深植人心，但問題是，歷史的真實情況真是這樣么？
先說紂王，歷代已經把他符號化成一個暴君的形象了。可這個形象離他真實的情況還是有很大的距離。春秋時期，子貢早就有點看不過去，他憤憤為紂王鳴不平，說：「紂之不善，不如是之甚也！是以君子惡居下流，後世言惡則必稽焉。」
而在春秋時期，關於紂王的罪狀還只限於「比干諫而死」，到了戰國時期，比乾的死法就生動起來，屈原說他是被投水淹死，呂不韋的門客則說他是被剖心而死，到了漢朝司馬遷寫《史記》的時候，已經有了更生動的演繹，說是紂王剖開他的心是為了滿足妲己的好奇心，想看看「聖人」的心是不是七竅。而在晉朝，皇甫謐因為職業是醫生的緣故，寫些文史文章的時候，也不免會犯些職業病，又演繹出紂王在妲己的慫恿下，還解剖了懷孕的婦女，要看看胎兒形狀。紂王縱是不好，也不至於如此之壞。後世書生們根據個人好惡，紛紛加工演繹，以訛傳訛，其謬豈不大哉？
而關於紂王最著名的「酒池肉林」、「炮烙」的傳說，周時的文獻沒有記載，春秋時也沒有，可到了戰國末期，韓非子突然很生動地描繪起來：「昔者紂為象箸而箕子怖，以為象箸必不加於土，必將犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，則必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食於茅屋之下，則錦衣九重，廣室高台。居五年，紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡。」
據說韓非子口吃，可文章非常雄辯，這樣充滿想像力的文字便是明證。但那時諸子百家個個口才了得，為了推銷個人的主張，論證自己的觀點，不免只顧激揚文字，「強」詞奪理了。很多論據，也多是「想當然耳」。便是「不虛美，不隱惡」的司馬遷，有時也會潤潤筆。譬如他在韓非子「酒池肉林」的基礎上，又加上「男女裸奔其間」的合理想像。當然，在他之前，已經有人在酒池面積上大做文章，說可以「回船糟丘而牛飲者三千餘人為輩。」 這樣的想像力只能用瘋狂來形容。
也許，在他們看來，反正紂王形容得再淫盪、再荒唐也無妨。歷史的另一個目的便是警示後人嘛，於是，他們的想像和潤色，便常常顯得坦然而大方。譬如司馬遷之後的史學大家劉向，就把紂王鹿台的面積升級為「大三里，高千尺」，而晉朝的皇甫謐覺得還不過癮，一咬牙，把鹿台的建築面積提高了十倍，達到「高千丈」的地步。
同時，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升級。從《尚書》里討伐紂王的一句「聽信婦言」開始，到《國語•晉語》：「妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷。」再到《呂氏春秋•先識》：「商王大亂，沈於酒德，妲己為政，賞罰無方。」都還是不太離譜的合理推斷，再到後來，年代愈久，想像力就愈濃厚，寫出來的史料也就愈生動，直到後世的《封神演義》，因為沒有史家的顧慮，加上歷代文人提供的諸多素材，演繹起來更是神乎其神。千古惡女的罪名，也終非她莫屬。
那麼，不禁要捫心自問：那些關於妲己近乎變態的行為，雖是後世杜撰，可我們為什麼一直津津樂道，難道我們真的很願意把這些臟水潑到一個女人的身上嗎?

② 歷史上真有蘇妲己嗎

歷史上真的有蘇妲己。

妲己，己姓，有蘇氏，名妲，是蘇國人。她是商紂王帝辛妃子，帝數漏辛在位的第三十年，即前1047年，他對有蘇部落發動進攻，這時他已年過六十。

征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷勻，眉宇清秀，渾身充滿幾近爆炸性的火熱氣韻。

迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起他生命的火薯隱焰。當時的商朝，十分迷信鬼神巫卜。為了酬神祭祀，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死。

(2)中國有多少妲己擴展閱讀：

《史記殷本紀》記載，殷紂王好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。他以薯手爛酒為池，懸肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲。

在後代，人們常將亡國之君的過失與女色聯系起來，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了詛咒的對象。

夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之驪姬合稱中國古代四大妖姬。征服有蘇氏，有蘇氏獻出美女妲己。

紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師延創作靡靡的音樂、下流的舞蹈，在宮中朝夕歡歌。

妲己伴著靡靡之音起舞，妖艷迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。紂王還在沙丘設酒池，懸肉於樹為肉林，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。

九侯有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己的淫盪被殺，九侯也遭醢刑，剁成肉醬分給諸侯。

妲己喜觀炮烙之刑，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。

妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。紂王的無道。

激起人民的反抗，周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿台自焚，妲己也被斬首而死。

③ 歷史上的妲己 妲己是哪個朝代的

歷史上的妲己是真正存在的，不同於封神演義中的狐狸妖後，她是商朝的最後一位帝王如肆商紂王晚年十分寵愛的一名妃子。自古以來妲己都被認作是禍害殷商一步步走向覆滅的紅顏妖姬，周武王攻佔朝歌以後，商朝滅亡，帝辛逃向鹿台自焚，妲己也隨之自縊而亡。
紂王本名帝辛，他三十歲登基時正逢商朝開國六百年之久，國力雄厚到達鼎穗雀盛時期，帝辛為人勇猛有魄，於是在他在位時期，他不斷利用自己極盛的精力以及強大的國力向外開拓發展，征服了很多部落，殷商無人能敵，國威遠揚。
妲己進入紂王宮時，正是商朝極盛之時，六十歲的紂王帶兵征討有蘇氏部落，妲己就是帶回來的戰利品之一。當時的妲己年輕貌美，兩人年齡相距甚大，因此紂王對她十分疼愛，百般呵護。而妲己為人風騷，婀娜多姿，引誘得紂王魂不守舍，成了紂王暮年的生活中心，迷得他團團轉。由於紂王為人好色又剛愎自用，因此自從有了妲己猜橡早以後，他眼中便看不見其它的東西了，什麼百姓，什麼國事，他通通置之腦後，整日整夜只顧與妲己飲酒作樂，荒淫無度，昏庸暴虐，國內矛盾加劇。

④ 歷史上真的有妲己嗎

1、歷史上真的有妲己這個人。

妲己，是蘇氏部落之女，世稱「蘇妲己」。根據《左傳》中的記載，公元前1047年，商紂王征討蘇氏部落，蘇氏部落無力抗拒便獻出牛羊、珍寶和絕世美女妲己，以求自保。

2商紂王沉迷妲己美色是事實。

妲己於是乎來到了商紂王身邊，《史記》中更是描繪了商紂王得妲己之後的表現，可見商紂王對妲己十分寵溺，當時的商朝，十分迷信鬼神巫卜。為了酬神祭祀，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死。

(4)中國有多少妲己擴展閱讀

前1047年，紂王對有蘇部落發動進攻，征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷勻，眉宇清秀，渾身充滿幾近爆炸性的火熱氣韻，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起紂王生命的火焰。

當時的商朝，十分迷信鬼神巫卜，為了酬神祭祀，時常載戰祥滲鎮載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死。

國家日漸強盛，諸侯很多都歸順了他，商王文丁時，季歷受封為「牧師」，成為西伯，因權重遭忌，季歷被文丁軟禁絕食死，自此周與商之間埋下了仇恨的種子，季歷去世後，其子姬昌繼位，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌憚。

姬昌就是後世所稱的周文王，當時他的長子伯邑考在商朝做人質，擔任為帝辛駕車之職，後因事觸怒帝辛，帝辛烹殺伯邑考，並將他做成肉羹，賜給姬昌吃，並把姬昌囚禁在羑里兩年，由於周部族的臣子們多方營救，並向帝辛行賄，才獲得釋放，由此周與商的仇恨越積越深。

在往後的日子裡，帝辛的臣子們似乎都刻意地在經營東南一帶的廣大地區，而忽略雄踞兩北的周氏族，姬昌首先並吞涇、渭平原上的密須、阮等部落，更越過黃河，征服黎、刊等部落，黃河以南的虞、芮等部落也已望風歸附，周人的勢力漸漸威脅到商的中心地區。

周人的首都由歧地（今陝西岐山縣）遷到渭南的豐邑（今陝西戶縣），國力快速強盛。而此時的商王繼續沉迷酒色，百姓對商王的行為怨聲載道，有諸侯開始背叛他。

公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬發繼位，姬發以姜子牙做他的軍師，周公做他的傅，召公、畢公一班人輔佐武王，遵循文王的遺業，韜光養晦、勵精圖治。

紂王日益昏亂暴虐，殺王叔比干，囚兄長箕子，大師疵、少師彊抱著他們的樂器去投奔周。這時武王姬發發覺攻打商的時機即將到來，孟津觀兵以試探商軍並座並宣布帝辛的十大罪狀，於是聯合天下諸侯，以堂堂之陣，正正之旗，進軍商都朝歌。

帝辛的哥哥微子啟率領一批東南夷人組成的十七萬大軍，把周武王的聯軍拒於朝歌以外四十里的牧野（今河南汲縣）。想不到這些夷人組成的軍隊，忽然一夜之間嘩變，潰不成軍，周人不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下。

紂王退入城中，謹粗登上鹿台，把他的寶玉都穿戴在身上，自焚而死，帝辛死後，周武王象徵性喊辯的用黃鉞砍掉他的腦袋，妲己也被殺。

⑤ 歷史上有妲己嗎

問題一：歷史上真的有妲己這個人嗎？ 歷史上，真有妲己。所有人都知道《封神演義》中最惡毒的人就是蘇妲己，那麼我先來簡單介紹一下這個女人。
蘇妲己為冀州候蘇護之女，天生美貌、聰穎過人，但在去往朝歌途中，被軒轅墳千年狐狸精攝去魂魄，人已死亡，狐妖借其肉身，用其姓名，製造了一位新的蘇候之女，所以我們可以看出，蘇妲己的一生有兩個階段：真正的蘇妲己和被狐妖附身並死亡的蘇妲己，所以我以蘇妲己之名代替狐狸精，其實二者已融為一體。
蘇妲己制蠆盆、鑄炮烙、設酒池肉林、禍亂後宮、殘害忠良，真真的惡貫滿盈，但很奇怪的事情是，她做了這么多的壞事，卻沒有得到及時的因果報應，各路仙家沒有一位來消滅它，只有雲中子來送把破劍，還助長了她的氣焰。
而那麼多的神仙為什麼不來滅掉妲己呢？他們不管妲己害人的原因其實只有一種解釋：女媧後來和元始通了電話，我在那派了三妖，暗中助你一臂之態蘆坦力，你不要把咱的卧底給搞掉了。
女媧有她的考慮，一定要「去其左右」，紂王的臣子們太衷心保國了，直接打勝算不大，狐狸精能滅掉一個是一個。於是我們很容易想到女媧娘娘當時派她出來的場景，女媧說：「你三妖可隱去妖形，託身宮院，惑亂君心」助武王伐紂一臂之力，「不可殘害眾生」，事成之後，你們也修成正果。於是可以肯定的是女媧與元嘩凳始，狐狸精和武王他們都是一夥的，然後再看：
女媧說的很好，事情辦好了，你們就從實習生轉正，以後就是正式員工啦，她們也當成好話聽的，她們作為女媧娘娘從眾多想轉正的妖精中海選出來的三位，自己都是感覺很榮幸的，所以她們無論如何一定要把老闆交代的事情辦好。
她們很清楚老闆的目的，那達到目的所用的手段就是「惑亂君心」，而「不可殘害眾生」的論調，對於三個妖精來講是完全可以忽略不計的，因為她們清楚這種只是需要注意的事不重要，重要是的老闆要的結果。
那老闆到底覺得這種不可殘害眾生的調調重要不重要呢，答案是「不重要」。
女媧娘娘在最後幾回捉三妖的時候說「上天有好生之德」，那麼蘇妲己在宮中長期虐殺死了那麼多的人，女媧竟然完全視而不見，從未乾涉過，從未有過「好生之德」，這才讓妲己確認和放心，並為所欲為，因為她認為害人其實得到了女媧的默許。
那麼這三個妖精為自己的老闆達到目的了嗎？攻陷朝歌時，九頭雉雞精見楊戩仗劍趕來，舉手中劍罵道：「我們姊妹，斷送了成湯天下，與你們做功名；你反來辱我等，何無天理也？」
不說她和妲己害了多少人，就事論事，大背景，她們幫助周武，斷送成湯天下，是在完成任務，而且任務確實完成了，還給周朝大將們做了功名，「何無天理也」讓我感受到她們三個妖精的氣憤，和突然發現自己有可能被耍了的憤恨。
然後妲己被女媧捉住時說哭著說：「昔日是娘娘……招小妖去朝歌，潛入宮禁，迷惑紂王，使他不行正道，斷送他天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼將天下斷送；今已垂亡，正欲覆娘娘鈞旨，不期被楊戩來追趕，路遇娘娘聖駕，尚望娘娘救護。娘娘反將小畜縛去，見姜子牙發落，不是娘娘出乎反乎了？」
她陳述的完全是事實，女媧出爾反爾也不見得，而是當時要給你轉正是我一時沖動，就是對紂王生氣，讓你們這些小馬仔替我出氣，我如今氣也消了，所以就很冷靜了，讓你們轉正？你們替我辦了這么大的事，我能留活口嗎？還是算了，要是被神仙們知道你們是靠殘害忠良轉正的，我的老臉還往哪放啊，過河拆橋咯。於是就找了個很好的借口――你們如彼之壞。
這個時候蘇妲己才正式的回過味來，鬧了好些年，原來就是耍我玩玩，到了事成帆桐之後，第一個消滅掉的就是我，其心何其毒也，比我真是有過之而無不及。所以她知道，在法場上也就不能供女媧娘娘了，不供出她，以後自己的妖子妖孫也許還能活命，要......>>

問題二：歷史上真的存在妲己這個人物嗎? 有。夏朝妹喜 商朝褒姒 周朝妲己都是那個時代的真實人物，她們仨都是在那個時代的美女，現在審美觀點不一樣了，沒法評價，紅顏禍水這個詞有的時候只是英雄為自己的墮落找的借口而已，商朝滅亡是必然的，就算沒有妲己，奴隸社會的制度也早晚會不適合社會生產力。妲己的出現只不過是讓商紂王更昏庸無道，加快了滅亡的進程。四大美女都是人為定的，純主觀因素，你要想讓誰是誰就是。

問題三：歷史上真的有妲己這個人嗎 妲己，有蘇氏的女兒。商紂王子辛的寵妃，有美色。
有蘇氏美女，姓己，字妲。商紂王之寵妃。《史記．殷本紀》記載，殷紂王「好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從」。他「以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲」。在後代，人們常將亡國之君的過失與女色聯系起來，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了詛咒的對象。
商紂王王征服有蘇氏（今河南省武陟東）。有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著『靡靡之音』起舞，妖艷迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。紂王還在衛州（今河南省淇縣）設『酒池』，懸肉於樹為『肉林』，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯（封地在今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美麗， *** 入宮，因看不慣妲己的 *** 被殺，九侯也遭『醢刑』，剁成肉醬分給諸侯。
妲己喜觀『炮烙之刑』，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲已聽到犯人的慘叫，就像聽到 *** 感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。
紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野（今河南省淇縣南）之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿台自焚，妲己也自縊而死。
在《封神榜》中妲已被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王，使商結王江山斷送的狐狸精，相當於西施這種女間諜，可惜最後寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。
妲己到底是個什麼人物？
妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃花，妖媚動人，美麗多姿，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國，不務正事，使商朝滅亡。當周人滅商後，在殺妲己時，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，願替其死。
《封神榜》畢竟屬於神話小說。還有許多稗宮野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，比如：
紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦，荒廢國事。
有一年嚴冬，妲己看見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來，研究那兩只腳不怕寒凍的原因。
有一回，妲己看見一個大腹便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，白白送了母子的性命。
妲己慫恿紂王殺死一個叫比乾的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」的說法。種種傳說，已家喻戶曉。
紂王正確的名號應該是商代的第32位帝王子辛，也叫「帝辛」。
根據正史的記載：帝辛20歲嗣位，當時商朝開國已經300年了，國力雄厚，物阜民豐，人心穩定。帝辛血氣方剛，威武有力，能與猛獸格鬥，神勇在當時無人可比。同時，他又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，於是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向
東南方向發展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域）。
那是他在位的第40年，也就是公元前1047年，因為蘇部落叛變， *** 大軍討伐，蘇部落抵擋不住，酋長只好把女兒――蘇妲己獻出來乞和。帝辛帶著戰利品妲己凱旋迴歸時，他已是60開外的人了，已是垂暮之年，而妲己正值青春年少，骨肉性感無比，眉宇清秀而含情，渾身充滿了青春的火熱氣韻，加上游牧民族那種粗獷而開放的氣質，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起生命的火焰。
當時商朝國力如日中天，十分強盛，那時新的都城正在風光明媚、氣候宜人的朝歌（今河南湛縣）建造起來，四方的才智之士與工匠，也紛紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。以......>>

問題四：歷史上有沒有蘇妲己這個人? 蘇妲己
每個王朝的滅亡，幾乎都與一個女人有關，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀時的龍涎，商紂王時的妲己，周幽王時的褒姒。
傳說周幽王為博褒姒的一笑，亂舉烽火，導至西周的滅亡，留下傾國傾城的無窮思索，至今陝西驪山距華清池不遠還保留有烽火台的古跡。
事實上，歷史上這類女子多被冤枉，商紂王時的妲妃也算一個，把一個政權的滅亡完全算到一個女人的頭上是欠公允的。
妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃李，妖媚動人，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商後，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最後在周武王的正氣威迫下，終於現出原形，而被姜子牙擒住斬首了。
《封神榜》屬於神話小說，還有許多稗官野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有這么四條：
第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。
第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。
第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮。看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」說法，結果什麼也沒能看得出來。
此外根據正史的記載，是紂王征伐有蘇部落（今海南溫縣），俘獲到美艷的妲己為妾，紂王非常寵愛她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己於是大樂。到武王代紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。
以上的種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽縣小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與「卜辭」，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多時，才對妲己和紂王的真實面貌，有了接近事實的評估。
首先，「紂王」並不是正式的帝號，是後人硬加在他頭上的惡謚，意思是「殘又損善」。再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧！他正確的名稱應該是商代的第三十二位帝王子辛，也叫「帝辛」。
其次，帝辛暮年熱衷於聲色之娛與酒食之樂是事實，虐殺比干也有確切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮就有些難以令人置信了，特別是「唯婦人之言是聽「這一條罪狀，根本不切實際，因為商人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有確切記載的，妲己能夠影響的力量，實在微乎其微。
再說帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺布，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢？妲己的惡名是周人宣傳的結果。

問題五：歷史上真的有妲己 嗎，她真的很狠嗎 確有其人，但是被小說影視作品等給加重了人物色彩。妲己，為中國殷商王朝最後一位君主商紂王的寵妃，人稱：一代妖姬。傳說姓蘇，不過有關蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。
妲己實為奴隸之女，商紂王在其所處時代實屬異類，並不信神，當然也不信奴隸就天生卑賤，所以寵幸妲己。 但後世人因妲己奴隸身份卑微故將妲己描寫為狐妖，符合當時奴隸與禽獸等同的思想。。按《封神演義》的說法，妲己是千年狐精附體，受女媧之命來禍亂殷商的，所以紂王才變得如此怪戾，做出那些殘忍的事來。 當然，這是迷信的說法，不足為信。這位美女自然不是狐狸精變的。據《晉語》記載：「殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。」這就是說妲己是紂王征戰得勝的「戰利品」。據說有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會有《封神演義》這般附會。雖然妲己不是狐狸精變的，可照樣把紂王迷得五迷三道，「妲己之言是從」。 根據正史記載，他不但投妲己
所好，作「新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂」，還搜括百姓錢財，修建撫高大宏麗的鹿台，裡面置滿奇珍寶物。同時，「積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閑」，徹夜長飲，歡嬉達旦。真可謂荒淫之極。 最過分的是，他耳根子特別軟，最聽妲己的話，甚至到了「妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之」的地步。這樣以來，天下就無法太平起來，老百姓埋怨，各諸侯反叛。
影視版妲己(19張)這時，妲己又給紂王出了一個狠招，發明了一種懲治犯人的刑法，曰：「炮烙之法」。就是把一根粗大的銅柱橫放，下面架起炭火炙烤，然後命「有罪者行其上」，沒走幾步，就紛紛掉進火紅的炭火里，活活燒死。每次看到犯人在炭火里掙扎慘加，妲己 「乃笑」。如何笑，是大笑，還是冷笑，就不得而知了。 妲己
對於這種冷酷而變態的做法，紂王的叔叔比干實在看不下去，就向他進諫說：「不修先王之典法，而用婦言，禍至無日。」這話戳到紂王的痛處，非常生氣，覺得他這是「妖言」惑眾，給他難堪。這時，妲己又在一旁添油加醋，櫻桃小口一開，吐出一句血淋淋的話來：「我聽說聖人心有七竅……」紂王一聽，愛妃有如此求知之心，那就打開看看吧。於是，「剖心而觀之」。 史書還記載，他還將九侯p鄂侯兩位臣公醢之、脯之，就是一個剁著肉醬，另一個做成肉乾；而另一位西伯侯(即周文王姬昌)本也要「炮烙」，但他很聰明 ，馬上服軟，並獻給紂王「美女奇物善馬」，以及自己的洛西領地，紂王這才鬆口，把他放了。後來，有點頭腦的大臣，裝瘋的裝瘋，賣傻的賣傻，投敵的投敵，流放的流放，這樣以來，自然民心向背，諸侯離心，很快，西伯昌的兒子周武王就起兵造反，將他打敗。他不願投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的寶物，一把火把自己燒死了。而他的美人妲己 范冰冰版妲己
，結果更慘，被反綁、砍了頭不算，還被掛在小白旗上，給天下人看，說要讓
網游版妲己(19張)天下的女子都引以為鑒。
PS史記
帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。……好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿台之戰，而盈巨橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑台，多取野獸蜚鳥置其中，慢於鬼神。大最樂戲於沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有炮烙之法。……周武王遂斬紂頭，縣之白旗。殺妲己。

問題六：歷史上的妲己真的存在嗎 歷史記載，確有此人。
妲己（dá jǐ），己姓，字妲，有蘇氏部落之女，世稱「蘇妲己」。據《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發動大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領選擇屈膝，獻出牛羊、馬匹及美女妲己。
商紂王喜好喝酒，沉湎音樂，迷戀女人。得到妲己後，對她非常寵愛，並且對妲己言聽計從。於是，商紂王讓一名叫涓的樂師作新的 *** 的曲子，鄙俗的舞蹈，頹廢的音樂，加重賦稅，充實鹿台的錢財和鉅橋儲存的糧食。多方收集狗馬和珍奇玩好，充滿宮廷。進一步擴建沙丘花園樓台，大量捕捉飛禽走獸在裡面放養。整日在沙丘園中聚會玩樂游戲，把酒灌滿池，把肉掛成林，每宴飲者多至三千人，讓男女 *** 衣服相互追逐，通宵飲酒取樂。
百姓對商紂王的行為怨聲載道，有諸侯開始背叛他。於是，商紂王加重刑罰，蘇妲己發明炮烙刑法。妲己喜觀「炮烙之刑」，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫。妲己聽到，就像聽到 *** 感官的音樂一樣發笑。商紂王任命西伯侯姬昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有位女兒長得十分美麗，九侯把她送給商紂王。九侯的女兒不喜歡 *** ，商紂王惱怒於是殺了她，並把九侯剁成肉醬。
商紂王的無道，激起人民反抗。公元前1046年，周武王乘機發動諸侯討伐商紂王，在牧野之戰一舉擊敗商軍，商朝滅亡，商紂王逃到鹿台自焚而死，妲己也被周軍所殺。

問題七：歷史上的妲己真的有那麼壞嗎？ 有這個人，但是根本沒有那麼壞。封神演義為了給商的滅亡找一個牽強的理由，宣揚「女人是禍水」的理論。妲己實在是太冤了！！

問題八：歷史上真的有妲己這個人嗎？ 妲己（dájǐ）己姓，名妲，正確稱 呼為己妲。河內溫（今河南焦作溫縣） 人，中國商朝最後一位君主商紂王王 後，乃是百年難得一見的絕世美女，妲 己即有蘇氏公主，殷洪、殷郊後母， 而紂王的另一個兒子武庚，妲己並非武 庚生母。一種說法認為其父親乃是諸侯 蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個 叫蘇的部落。
中文名：蘇妲己 別名：有蘇氏、己妲 國籍：商朝 民族：華夏族（漢族） 出生地：河內溫（今河南焦作溫縣）
人物生平
傅藝偉飾蘇妲己
妲己(dá jǐ)，世稱「蘇妲己」，皇甫謐 曰：「有蘇氏美女。」索隱國語有蘇氏 女，妲字己姓也。《國語》雲：「有蘇 氏女，妲字己姓也。」文獻記載，殷紂 王曾伐有蘇，迫使有蘇氏獻出妲己。妲 己出自有蘇氏已經無庸質疑。 又查資料道：「有蘇氏作為逐水草 而居的游牧部落，一直活動於古河內地 區的太行山前沿地帶。歷經夏商二代八 百年的變遷，他們到了今焦作地區一 帶。隨著部落的發展，人數的增多，活 動范圍也變大了，西起濟源，東到獲 嘉，北至太行山，南到黃河，都是該部 落的活動范圍。同時，該部落的一些人 可能已由牧轉農，過起了定居生活。從 歷史文獻和民間傳說中，這里有許多與 有蘇氏有關的傳說和遺址。」繼而找 到：「文獻記載，有蘇氏曾居於原（今 濟源），又遷到溫。「商紂王子辛(亦 稱帝辛，帝乙之子，武庚之父)的愛 妃，有美色，又能歌善舞。《史記殷本 紀》記載，殷紂王「好酒淫樂，嬖於婦 人。愛妲己，妲己之言是從」。他「以酒 為池，懸肉為林，使男女裸，相逐其 間，為長夜之飲」。在後代，人們常將 亡國之君的過失與女色聯系起來，因 此，夏之喜、商之妲己、周之褒姒就 成了詛咒的對象。夏之喜、商之妲 己、周之褒姒以及晉驪姬合稱「中國古 代四大妖姬」。 征服有蘇氏（今河南省武陟東）。 有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的 美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞， 紂王令樂師師延創作靡靡的音樂、下流 的舞蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著靡 靡之音起舞，妖艷迷人。於是紂王荒理 朝政，日夜宴遊。紂王還在沙丘（今河 北廣宗）設「酒池」，懸肉於樹為「肉 林」，每宴飲者多至三千人，令男女裸 體追逐其間，不堪入目。九侯（封地在 今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美 麗， *** 入宮，因看不慣妲己的 *** 被 殺，九侯也遭「醢刑」，剁成肉醬分給諸 侯。有詩曰：諸侯之女承恩露，玉帛金 絲綉華服。美若九重天仙子，實為殷商 亡國狐！

問題九：歷史上真的有妲己嗎 就一個字：有。不過對於她起到的歷史作用，只不過是後人為了找個理由罷了，她叫不叫妲己都無所謂，總之有這么一個角色，商紂王並不是晉惠帝那樣的 *** ，可以容許賈南風亂搞，商亡歸根結底問題還是出在商紂王本身，是他自己想要沉溺女色才會有妲己的出現，而不是反過來，這一事件的徵兆早就出現了，箕子早就對此做過勸諫並預言了後果，只不過擋不住商紂王不顧一切要享受的心。

⑥ 歷史上真有妲己其人嗎

歷史上確實有蘇妲己這個人，《封神演義》就是根據她的故事改編的，但是她並非是影視劇中的狐狸精，她只不過是蘇氏部落中一個普通的族人。

《國語·卷七晉語一》殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉,妲己有寵,於是乎與膠鬲比而亡褲氏殷《史記·卷三·殷本紀第三》「好酒淫樂,嬖於婦人。愛妲己,妲己之言是從」

《列女傳·卷之七·孽嬖傳》「妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之」

《列女傳·卷之七·孽嬖傳》「妲己配紂，惑亂是修，紂既無道，又重相謬，指笑炮炙，諫士刳囚，遂敗牧野，反商為周。「

《楚辭·天問》「殷有惑婦何所譏?」

《荀子·解蔽》「紂蔽於妲己、飛廉,而不知微子啟,以惑其心而亂其行。」

《三國志·魏書·崔琰傳》「袁紹之敗也，融與太祖書曰：『武王伐紂,以妲己賜周公。太祖以融學博，謂書傳所紀。後見，問之，對曰：『以今度之，想其當然耳！』十三年，融對孫權使，有訕謗之言，坐棄市。」

妺喜、妲己、褒姒、驪姬是中國古代的四大妖姬，她們妖冶、嫵媚，擁有著傾國傾城的容貌，魅惑君王不務正事、烽火戲諸侯、修建摘星樓等等，都是這些女子的本事，其中「酒池肉林」就與妲己有關，妲己這個美女，她用她的美貌顛覆了整個朝代。

《史記》上描寫的妲己跟《封神榜》裡面的出入很大，《史記》上蘇妲己一出生似乎就成為了工具，妲己的母親還沒有出嫁的時候，姬發的弟弟姬旦就已經有把尚未出生的妲己收為養女的主意。

而妲己的名字則是周公為她取得，取一個旦字再加上一個女字，把蘇氏作為名字，蘇妲己就是這么來的。

周公將她收為養女之後，從小就教育蘇妲己知曉商紂王的生活習慣和喜好，妲己不知道這些，後來被送入了周朝後宮，因為不知道這些計劃，所以蘇妲己在後宮中才表現得這么自然，也深得紂王的歡心。

(6)中國有多少妲己擴展閱讀：

前1047年，紂王對有蘇部落發動進攻，征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷勻，眉宇清秀，渾身充滿幾近爆炸性的火熱氣韻，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起紂王生命的火焰。

當時的商朝，十分迷信鬼神巫卜，為了酬神祭祀，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死。

國家日漸強盛，諸侯很多都歸順了他，商王文丁時，季歷受封為「牧師」，成為西伯，因權重遭忌，季歷被文丁軟禁絕食死，自此周與商之間埋下了仇恨的種子，季歷去世後，其子姬昌繼位，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌憚。

姬昌就是後世所稱的周文王，當時他的長子伯邑考在商朝做人質，擔任為帝辛駕車之職，後因事觸怒帝辛，帝辛烹殺伯邑考，並將他做成肉羹，賜給姬昌吃，並把姬昌囚禁在羑里兩年，由於周部族的臣子們多方營救，並向帝辛行賄，才獲得釋放，由此周與商的仇恨尺鬧越積越深。

在往後的日子裡，帝辛的臣子們似乎都刻意地在經營東南一帶的廣大地區，而忽略雄踞兩北的周氏族，姬昌首先並吞涇、渭平原上的密須、阮等部落，更越過黃河，征服黎、刊等部落，黃河以南的虞、芮等部落也已望風歸附，周人的勢力漸漸威脅到商的中心地區。

周人的首都由歧地（今陝西岐陵純罩山縣）遷到渭南的豐邑（今陝西戶縣），國力快速強盛。而此時的商王繼續沉迷酒色，百姓對商王的行為怨聲載道，有諸侯開始背叛他。

公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬發繼位，姬發以姜子牙做他的軍師，周公做他的傅，召公、畢公一班人輔佐武王，遵循文王的遺業，韜光養晦、勵精圖治。

紂王日益昏亂暴虐，殺王叔比干，囚兄長箕子，大師疵、少師彊抱著他們的樂器去投奔周。這時武王姬發發覺攻打商的時機即將到來，孟津觀兵以試探商軍並座並宣布帝辛的十大罪狀，於是聯合天下諸侯，以堂堂之陣，正正之旗，進軍商都朝歌。

帝辛的哥哥微子啟率領一批東南夷人組成的十七萬大軍，把周武王的聯軍拒於朝歌以外四十里的牧野（今河南汲縣）。想不到這些夷人組成的軍隊，忽然一夜之間嘩變，潰不成軍，周人不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下。

紂王退入城中，登上鹿台，把他的寶玉都穿戴在身上，自焚而死，帝辛死後，周武王象徵性的用黃鉞砍掉他的腦袋，妲己也被殺。

⑦ 中國歷史上的「四大妖姬」，每個都是紅顏禍水，你聽說過幾個

一、妺喜

很多人以為是妹（mei）喜,但其實是妺（mo）喜。

妺喜是夏朝末期有施部落圓搭的美女，夏桀在位時，曾攻打有施部落，有施部落戰敗，便向夏朝獻上珍寶和美女，妺喜就在被獻的名單上。

妺喜來到夏朝後，很快就得到了夏桀的百般寵愛，夏桀天天和妺喜縱情聲色，恣意享受，夏桀為了討妺喜的歡心，更是無所不用其極。西漢後期劉向《刺奢》中寫道：「桀作瑤台,罷民力,殫民財,為酒池糟堤,縱靡靡之樂,一鼓而牛飲者三千人。」

沒多久，夏朝的臣民就被禍害的民不聊生，一些諸侯部落也開始蠢蠢欲動，最終，在伊尹的幫助下，商湯滅夏。

也有說法認為妺喜是有施氏派到夏朝的間諜，作用和西施一樣，如果真是這樣的話，那妺喜就是中國有史以來第一位女間諜了。

二、妲己

妲己，又稱蘇妲己，《史記》記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃是一個美若天仙、能歌善舞的大美人。後來，妲己被商紂王帝辛擄走，成為紂王的寵妃，《史記•殷本紀》記載，殷紂王「好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從」。可見，在漢代的時候，妲己的形象就變成了禍國殃民的妖婦。

紂王寵愛妲己之後，荒廢朝政，日夜宴遊，據說妲己還喜歡觀看「炮烙之刑」，紂王為了博其一笑，經常濫用重刑。

沒過多久，西邊的周武王趁機伐紂，得到了很多部落的支持慎森，最終武王滅商，紂王自焚而死，妲己也隨紂王而去。

三、褒姒

褒姒是周幽王的第二任王後，褒姒美艷動人，周幽王很寵愛她，不僅讓他當王後，還立她的兒子姬伯服當太子。褒姒有一個特點，十分高冷，不愛笑，周幽王想盡辦法都沒能博美人一笑。

後來的事情大家都知道了，周幽王來了個烽火戲諸侯，褒姒是笑了，可諸侯們都不認賬了。最後，西周被申侯聯合犬戎所滅，周幽王被殺，褒姒下落不明。

四、驪姬

劉向《列女傳》中記載：「驪姬繼母，惑亂晉獻，謀譖太子，毒酒為權，果弒申橘孝拿生，公子出奔，身又伏辜，五世亂昏。」

驪姬生得美艷動人，卻有一副蛇蠍心腸。仗著晉獻公的寵愛，驪姬在宮廷飛揚跋扈，驪姬想讓自己的兒子奚齊繼位，就挑撥晉獻公和其他兒子的關系。最後，三個兒子中，申生自盡，重耳、夷吾逃亡，晉國大亂，史稱驪姬之亂。

可憐的晉獻公臨死前都在想方設法保護驪姬母子，並讓奚齊繼位。只可惜，晉獻公一死，驪姬和奚齊就被大臣里克所殺。此後，晉國陷入了一段混亂期，直到夷吾回國，大亂才漸漸平息。

⑧ 歷史上真的有妲己嗎，歷史上真的有妲己這個人嗎

歷史上真的有妲己這個人嗎？

歷史上，真有妲己。所有人都知道《封神演義》中最惡毒的人就是蘇妲己，那麼我先來簡單介紹一下這個女人。

蘇妲己為冀州候蘇護之女，天生美貌、聰穎過人，但在去往朝歌途中，被軒轅墳千年狐狸精攝去魂魄，人已死亡，狐妖借其肉身，用其姓名，製造了一位新的蘇候之女，所以我們可以看出，蘇妲己的一生有兩個階段：真正的蘇妲己和被狐妖附身並死亡的蘇妲己，所以我以蘇妲己之名代替狐狸精，其實二者已融為一體。 蘇妲己制蠆盆、鑄炮烙、設酒池肉林、禍亂後宮、殘害忠良，真真的惡貫滿盈，但很奇怪的事情是，她做了這么多的壞事，卻沒有得到及時的因果報應，各路仙家沒有一位來消滅它，只有雲中子來送把破劍，還助長了她的氣焰。 而那麼多的神仙為什麼不來滅掉妲己呢？他們不管妲己害人的原因其實只有一種解釋：女媧後來和元始通了電話，我在那派了三妖，暗中助你一臂之力，你不要把咱的卧底給搞掉了。 女媧有她的考慮，一定要「去其左右」，紂王的臣子們太衷心保國了，直接打勝算不大，狐狸精能滅掉一個是一個。於是我們很容易想到女媧娘娘當時派她出來的場景，檔手女媧說：「你三妖可隱去妖形，託身宮院，惑亂君心」助武王伐紂一臂之力，「不可殘害眾生」，事成之後，你們也修成正果。於是可以肯定的是女媧與元始，狐狸精和武王他們都是一夥的，然後再看： 女媧說的很好，事情辦好了，你們就從實習生轉正，以後就是正式員工啦，她們也當成好話聽的，她們伏薯作為女媧娘娘從眾多想轉正的妖精中海選出來的三位，自己都是感覺很榮幸的，所以她們無論如何一定要把老闆交代的事情辦好。 她們很清楚老闆的目的，那達到目的所用的手段就是「惑亂君心」，而「不可殘害眾生」的論調，對於三個妖精來講是完全可以忽略不計的，因為她們清楚這種只是需要注意的事不重要，重要是的老闆要的結果。 那老闆到底覺得這種不可殘害眾生的調調重要不重要呢，答案是「不重要」。 女媧娘娘在最後幾回捉三妖的時候說「上天有好生之德」，那麼蘇妲己在宮中長期虐殺死了那麼多的人，女媧竟然完全視而不見，從未乾涉過，從未有過「好生之德」，這才讓妲己確認和放心，並為所欲為，因為她認為害人其實得到了女媧的默許。 那麼這三個妖精為自己的老闆達到目的了嗎？攻陷朝歌時，九頭雉雞精見楊戩仗劍趕來，舉手中劍罵道：「我們姊妹，斷送了成湯天下，與你們做功名；你反來辱我等，何無天理也？」 不說她和妲己害了多少人，就事論事，大背景，她們幫助周武，斷送成湯天下，是在完成任務，而且任務確實完成了，還給周朝大將們做了功名，「何無天理也」讓我感受到她們三個妖精的氣憤，和突然發現自己有可能被耍了的憤恨。 然後妲己被女媧捉住時說哭著說：「昔日是娘娘……招小妖去朝歌，潛入宮禁，迷惑紂王，使他不行正道，斷送他天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼將天下斷送；今已垂亡，正欲覆娘娘鈞旨，不期被楊戩來追趕，路遇娘娘聖駕，尚望娘娘救護。娘娘反將小畜縛去，見姜子牙發落，不是娘娘出乎反乎了？」 她陳述的完全是事實，女媧出爾反爾也不見得，而是當時要給你轉正是我一時沖動，就是對紂王生氣，讓你們這些小馬仔替我出氣，我如今氣也消了，所以就很冷靜了，讓你們轉正？你們替我辦了這么大的事，我能留活口嗎？還是算了，要是被神仙們知道你們是靠殘害忠良轉正的，我的老臉還往哪放啊，過河拆橋咯。於是就找了個很好的借口——你們如彼之壞。 這個時候蘇妲己才正式的回過味來，鬧了好些年，原來就是耍我玩玩，到了事成之後，第一個消滅掉的就是我，其心何其毒也，比我真是有過之而無不及。所以她知道，在法場上也就不能供女媧娘娘了，不供出她，以後自己的妖子妖孫也許還能活命，要是供出她來，那不光是自己灰飛煙滅的問題，那簡直就是株連十族，也罷，女媧派她們出來的話她一句也沒說。 這也就是替不靠譜的瞎許諾的老闆辦事的下場，那妲己惡貫滿盈的原因其實我們也找到了。

歷史上真的存在妲己這個人物嗎?

歷史記載，確有此人。

妲己，是蘇氏部落之女，世稱「蘇妲己」。根據《左傳》中的記載，公元前1047年，商紂王征討蘇氏部落，蘇氏部落無力抗拒便獻出牛羊、珍寶和絕世美女妲己，以求自保。

妲己於是乎來到了商紂王身邊，《史記》中更是描繪了商紂王得妲己之後的表現，可見商紂王對妲己十行廳嫌分寵溺，征重稅興建樓閣，創作 *** 的樂曲舞蹈，收羅天下的奇珍異寶，創酒池肉林，只為與妲己共享奢靡之樂。

作為紅顏禍水的眾矢之的，妲己總是被醜化甚至妖魔化。但是拋掉後人的評判不談，妲己只是在那個特定年代恰巧出現的一個女子而已，帝辛後期的殘暴奢靡，殷商對百姓的魚肉壓榨，全部歸結到妲己的頭上。

(8)中國有多少妲己擴展閱讀

傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有：

第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。

第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。

第三，妲己目睹一孕婦腹部隆起，因為好奇不惜剖開孕婦肚皮看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹剜心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」 說法。

參考資料來源：網路-妲己

歷史上真的有妲己嗎？

1、歷史上真的有妲己這個人。

妲己，是蘇氏部落之女，世稱「蘇妲己」。根據《左傳》中的記載，公元前1047年，商紂王征討蘇氏部落，蘇氏部落無力抗拒便獻出牛羊、珍寶和絕世美女妲己，以求自保。

2商紂王沉迷妲己美色是事實。

妲己於是乎來到了商紂王身邊，《史記》中更是描繪了商紂王得妲己之後的表現，可見商紂王對妲己十分寵溺，當時的商朝，十分迷信鬼神巫卜。為了酬神祭祀，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死。

(8)中國有多少妲己擴展閱讀

前1047年，紂王對有蘇部落發動進攻，征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷勻，眉宇清秀，渾身充滿幾近爆炸性的火熱氣韻，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起紂王生命的火焰。

當時的商朝，十分迷信鬼神巫卜，為了酬神祭祀，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死。

國家日漸強盛，諸侯很多都歸順了他，商王文丁時，季歷受封為「牧師」，成為西伯，因權重遭忌，季歷被文丁軟禁絕食死，自此周與商之間埋下了仇恨的種子，季歷去世後，其子姬昌繼位，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌憚。

姬昌就是後世所稱的周文王，當時他的長子伯邑考在商朝做人質，擔任為帝辛駕車之職，後因事觸怒帝辛，帝辛烹殺伯邑考，並將他做成肉羹，賜給姬昌吃，並把姬昌囚禁在羑里兩年，由於周部族的臣子們多方營救，並向帝辛行賄，才獲得釋放，由此周與商的仇恨越積越深。

在往後的日子裡，帝辛的臣子們似乎都刻意地在經營東南一帶的廣大地區，而忽略雄踞兩北的周氏族，姬昌首先並吞涇、渭平原上的密須、阮等部落，更越過黃河，征服黎、刊等部落，黃河以南的虞、芮等部落也已望風歸附，周人的勢力漸漸威脅到商的中心地區。

周人的首都由歧地（今陝西岐山縣）遷到渭南的豐邑（今陝西戶縣），國力快速強盛。而此時的商王繼續沉迷酒色，百姓對商王的行為怨聲載道，有諸侯開始背叛他。

公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬發繼位，姬發以姜子牙做他的軍師，周公做他的傅，召公、畢公一班人輔佐武王，遵循文王的遺業，韜光養晦、勵精圖治。

紂王日益昏亂暴虐，殺王叔比干，囚兄長箕子，大師疵、少師彊抱著他們的樂器去投奔周。這時武王姬發發覺攻打商的時機即將到來，孟津觀兵以試探商軍並座並宣布帝辛的十大罪狀，於是聯合天下諸侯，以堂堂之陣，正正之旗，進軍商都朝歌。

帝辛的哥哥微子啟率領一批東南夷人組成的十七萬大軍，把周武王的聯軍拒於朝歌以外四十里的牧野（今河南汲縣）。想不到這些夷人組成的軍隊，忽然一夜之間嘩變，潰不成軍，周人不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下。

紂王退入城中，登上鹿台，把他的寶玉都穿戴在身上，自焚而死，帝辛死後，周武王象徵性的用黃鉞砍掉他的腦袋，妲己也被殺。

參考資料來源：‍網路-蘇妲己

歷史上是否真有蘇妲己？

《封神演義》中，蘇妲己算得上是一個女主角，對其著墨頗多，介紹其出身冀州侯蘇護之女，被紂王選妃，途中遭狐狸精所害附體，直到商湯江山土崩瓦解，姜子牙封神，貫穿整個故事始終。歷史上是否真有蘇妲己？《封神演義》中蘇妲己如此惡毒，肯定也有些人想知道，蘇妲己是怎麼死的？歷史上確有蘇妲己其人。妲己，己姓，字妲，有蘇氏部落之女，世稱「蘇妲己」。據《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發動大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領選擇屈膝，獻出牛羊、馬匹及美女妲己。

傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，雖沒有《封神演義》上說的那麼誇張，但事實也是有一部分的。比如：紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」說法。（網路）

當然，我們不應以今人之心，妄度古人之事，站在蘇妲己立場，也可能是因為，蘇有氏被商湯入侵，幾近滅亡，不得不現身紂王，從而保得氏族得以延續，且虛與委蛇，不折手段，使得商紂君臣反目，民怨沸騰，最終致使紂王失德失民，火焚而死，商湯滅亡，保得幾近滅族及被逼委身之仇，也是有可能的。蘇妲己是怎麼死的？《封神演義》中，真正的蘇妲己當然是被狐狸精所害，而狐狸精蘇妲己，按女媧娘娘所命「你三妖可隱去妖形，託身宮院，惑亂君心」助武王伐紂一臂之力，完成促進商湯滅亡，順應天意任務後，因手段過於殘忍，傷及無辜，木有遵照女媧娘娘「不可殘害眾生」的要求，未能得到女媧娘娘的庇護，被女媧娘娘所擒，送與姜子牙斬首。

書中這樣寫的：「昔日是娘娘??招小妖去朝歌，潛入宮禁，迷惑紂王，使他不行正道，斷送他天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼將天下斷送；今已垂亡，正欲覆娘娘鈞旨，不期被楊戩來追趕，路遇娘娘聖駕，尚望娘娘救護。娘娘反將小畜縛去，見姜子牙發落，不是娘娘出乎反乎了？」歷史上的蘇妲己是怎麼死的呢？網路中是這樣寫的：妲己是帝辛征伐有蘇氏部落時帶回的戰利品，因妲己骨肉婷勻，眉宇清秀，為帝辛喜歡，帝辛從此縱情於聲色犬馬之中，後武王伐紂，將妲己殺死，妲己去世時間約公元前1046年。

歷史上真有蘇妲己嗎？

歷史上真的有蘇妲己。

妲己，己姓，有蘇氏，名妲，是蘇國人。她是商紂王帝辛妃子，帝辛在位的第三十年，即前1047年，他對有蘇部落發動進攻，這時他已年過六十。

征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷勻，眉宇清秀，渾身充滿幾近爆炸性的火熱氣韻。

迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起他生命的火焰。當時的商朝，十分迷信鬼神巫卜。為了酬神祭祀，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死。

(8)中國有多少妲己擴展閱讀：

《史記殷本紀》記載，殷紂王好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。他以酒為池，懸肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲。

在後代，人們常將亡國之君的過失與女色聯系起來，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了詛咒的對象。

夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之驪姬合稱中國古代四大妖姬。征服有蘇氏，有蘇氏獻出美女妲己。

紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師延創作靡靡的音樂、下流的舞蹈，在宮中朝夕歡歌。

妲己伴著靡靡之音起舞，妖艷迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。紂王還在沙丘設酒池，懸肉於樹為肉林，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。

九侯有一位女兒長得十分美麗， *** 入宮，因看不慣妲己的 *** 被殺，九侯也遭醢刑，剁成肉醬分給諸侯。

妲己喜觀炮烙之刑，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。

妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到 *** 感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。紂王的無道。

激起人民的反抗，周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿台自焚，妲己也被斬首而死。

⑨ 歷史上的妲己真的存在嗎

歷史記載，確有此人。
妲己（dá jǐ），己姓，字妲，有蘇氏部落之女，世稱「蘇妲己」。據《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發動大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻，在滅亡和屈膝間，有蘇鉛薯部落首領選擇屈膝，獻出牛羊、馬匹及美女妲己。

商紂王喜好喝酒，沉湎音樂，迷戀女人。得到妲己後，對她非常寵愛，並且對妲己言聽計從。於是，商紂王讓一名叫涓的樂師作新的淫盪的曲子，鄙俗的舞蹈，頹廢的音樂，加重賦稅，充實鹿台的錢財和鉅橋儲存的糧食。多方收集狗馬和珍奇玩好，充滿宮廷。進一步擴建沙丘花園樓台，大量捕捉飛禽走獸在裡面放養。整日在沙丘園中聚會玩樂游戲，把酒灌滿池，把肉掛成林，每宴飲者多至三千人，讓男女脫光衣服相互追逐，通宵飲酒取樂。

百姓對商紂王的行為怨聲載道，有諸侯開始背叛他。於是，商紂王加重刑罰，蘇妲己發明炮烙刑法。妲己喜觀「炮烙之刑」，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫。妲己聽到，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。商紂王任命西伯侯姬昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有位女兒長得十分美麗，九侯把她送陵族給商紂王。九侯的女兒不喜歡淫盪，商紂王惱怒於是殺了她，並把九侯剁成肉醬。
商紂王的無道，激起人民反抗槐汪者。公元前1046年，周武王乘機發動諸侯討伐商紂王，在牧野之戰一舉擊敗商軍，商朝滅亡，商紂王逃到鹿台自焚而死，妲己也被周軍所殺。

⑩ 妲己這個名字全國有多少人叫

妲己這個名字全國有多少人叫這個名字

據中華姓氏譜系網站統計，全國只有約1.8萬人姓名中激伍含有「妲差陸己」字樣，約佔全國人口的0.0014%左右，數量極虛鉛頃其稀少。