江華莫姓來自中國哪裡

Ⅰ 江華跟劉德華長的很像，他倆有沒有關系

我覺得江華在微博曬和劉德華合影，照片中，劉德華穿著西裝配破洞牛仔褲，江華一手插在褲兜，一手和劉德華勾肩搭背親密合影，兩人微笑面對鏡頭，非常的帥氣，看上去兩人還似乎有點相像，猶如親兄弟。此合影曝出後，網燃叢雀友紛紛圍觀並留言，稱：「這兩個的顏值…帥蜀黍，快到碗里來。」

（太太怕你太辛苦不肯放人？）其實拍了這么多年電視劇，除非遇到自己好喜歡的。今天我回TVB做節目，碰到汪明荃，她問我幾時出來拍劇，我就說我跟你拍才行。不過是唱歌登台，不是拍劇。（汪明荃真會找你的。）她會的，她還給了一些電影票我，說不用錢，叫我去捧場。其實我同汪明荃沒合作過，只是上過她主持的節目，我都想跟她拍戲，劇本好重要，但不知道我消不消化得了，拍電影好點。（汪明荃都消化得了。）她是銅皮鐵骨，我是『爛小孩』。」

Ⅱ 江華縣有哪些文化習俗

瑤族是我國南方山區的一個古老民族.
江華瑤族自治縣是湖南瑤族人口最多的縣,佔全省瑤族總人口的38%,佔全縣總人口的62%.根據居住地和經濟生活,可將江華縣瑤族分為高山瑤、過山瑤和平地瑤,其中高山瑤主要集中在明渚嶺及其以東的高山區,主要經濟活動為林業生產."招郎入贅"是江華高山瑤十分流行的婚姻形式.在這種婚嫁模式下,形成了明顯不同於其他地區的生育文化.

被譽為「中國瑤族第一縣」的江華瑤族自治縣，是一片神奇的土地，其瑤家婚俗獨具風韻，令人神往。
戀愛 趕歌圩、會歌堂，是瑤家姑娘小伙戀愛的獨特方式。
江華歌崽多又多，出門三步歌絆腳。瑤家姑娘小伙都是在歌里浸泡出來的。每年的二月初一歌鳥節、三月三日瑤歌會、四月八耍春牛，五月五端陽節、八月十五中秋節、十月十六盤王節，各村寨都會舉行歌會。
屆時，姑娘小伙都要打扮一番趕歌圩。小夥子會主動把山歌拋過去：「山高嶺陡彎彎多，看見小妹想唱歌。歌唱不好不怕笑，就怕小妹連別個」，以試探虛實。若姑娘有意會馬賣喊上把山歌接住：「你要連妹就唱歌，你要撐船就下河。半心半意不會唱，唱就唱到心窩窩。」至此，小伙更會扯開喉嚨盡情唱：「我要連妹才唱歌，我要下河才解腳，連妹就要真心連，哪個騙人四個腳。」這樣，一唱一和，就撞出了愛的火花，情到深處就會互相贈物留念，播下愛情的種子。
「會歌堂」是瑤家姑娘小夥子談情說愛的另一種途徑。「會歌堂」又分幾種：客來歌堂——外村青年到村上做客，村中青年相邀客人對歌；路遇歌堂——在趕集路上幾個此慎男女青年相遇對歌；婚嫁歌堂——是姑娘出嫁前在家裡特設的歌堂，唯獨小夥子們不請自到。
訂婚 求婚、看家、送日子，是瑤家姑娘小伙結婚的前奏曲。
小夥子求婚時，媒人會拿一包竹葉包紮好的4隻雞蛋到女方說親。女方收下了表示應允，媒人立即將喜訊告之男方。媒人第二次去時，帶酒肉各兩斤、少許糖食果品，與男青年一起到女方相親，雙方願意，則求婚成功。接著，女方在姑嫂姐妹的陪同下到男方「看家」，了解基本情況。女方滿意時，男方則選擇「好日子」舉行訂婚儀式。訂婚的當天上午，男方請一位誠實穩重的同輩人相陪，挑60斤酒、60斤豬肉到女方。女方把姑娘的出生年月日寫在大紅紙上，做成「龍鳳帖」，鄭重地交給男方。姑娘家裡將男方送的60個半圓形約兩斤重的油炸粑粑分贈給親戚的家族，傳播喜訊，表示姑娘「名花有主」。
姑娘出嫁前，男方要辦「過禮茶」，備米酒80斤、豬肉60斤、衣物若干、首飾一套，送至女家。之後便是送「日子」。
男方擇定結婚的良辰吉日，用大紅紙修成「吉日書」，再備60個糍粑，放在櫃中堆成寶塔形狀，兩人抬送到女方。女方虔誠地收下「吉日書」並珍藏好，等待喜慶的日子到來。
結婚 坐離娘月、吃鞋子飯、哭嫁，結婚是瑤家姑娘與父母、兄弟姐妹親朋好友難舍難分的日子。
姑娘中扒野見男方送來了「日子」，依戀之情油然而生，便開始「坐離娘月」。臨近出閣的一個月 ，不下地幹活，只在家做針線嫁妝。同時還要「吃鞋子飯」，即女方親朋好友在這個月內相繼 請姑娘作客惜別。姑娘 要給親戚朋友送一雙親手做的布鞋，表示感謝與紀念。
出嫁前兩天，新娘開始「哭嫁」，遍接至親朋友及村寨里姐妹來家裡聚會，連續兩晚，頭晚茶點相待，哭家人。先哭父母，除敘離別之情，感激父母養育之恩外，對父母不顧死活把自己推入火坑的作法和內心的怨恨一一哭數出來；後哭哥嫂，即數感激之外也歷數哥嫂的「錯處」，不容己，將自己推入他人家裡受苦受罪；再哭姊妹，姊妹對哭時，心心相印，同病相憐，感情豐富，生動感人，似有生離死別的痛苦，依次大小哭完為止。次晚設酒宴，宴後齊集歌屋「坐歌堂」。
天亮後，鼓樂齊奏，鞭炮齊鳴接新娘下座，同時，歡送男歌手出門，坐歌堂到此結束。
早飯後，新娘梳妝打扮一番，頭戴花冠，髻插銀釵，兩耳垂吊銀環，手戴銀釧，胸束嶄新圍裙，腰上系著耀眼銀鏈，腳穿綉花尖頭鞋，在一片鼓樂聲中上轎出嫁，被顫悠顫悠地抬著前行，進村莊，拜堂、入室、進洞房。
瑤族人民的熱情好客，與漢族地區比較，有過之而無不及。凡是進入瑤家的客人，都會受到尊重和熱情款待。饒有風趣的「掛袋子」與「瓜簞酒」，是瑤家待客的典型禮節。

客人到了瑤家，只要把隨身攜帶的袋子往堂屋正柱上的掛鉤上一掛，就表示要在這家用餐。不用事先說明，主人自然會留客人在家裡就餐。如果不懂這個規矩，老把袋子等物放在身邊，主人就認為你還要到別處去，吃飯的事往往落空。
瑤家待客慷慨大方，彬彬有禮。臘肉、山珍野味和土特產，是瑤家待客最常見的菜式。客席上，金黃厚實的臘肉奉為上品，主人會熱情地把大塊臘肉夾給客人。客人不管喜不喜歡，都應當接受，這樣主人才會高興。
瓜簞酒是瑤家招待客人的特製酒。這種酒用糯米製成。它釀成糊酒後，摻上清泉水或涼開水，飲用時用瓜瓢舀出倒在碗里，連液帶渣一起喝下。酒度不高，香甜可口。用餐時，由家裡最年輕的姑娘斟酒盛飯，主人則頻頻向客人夾菜敬酒。此時，客人不必拘束過謙，應大大方方開懷暢飲。這樣，主人認為客人看得起瑤家，就會越發高興，備加親熱。如果拘謹見外，反而不受歡迎。
到瑤家做客，還要懂得當地的禁忌，否則會引起主人的反感。這些禁忌主要是：忌用腳踏火爐撐架；忌在火爐里燒有字的紙張；進入瑤家忌穿白鞋和戴白帽，因為象徵喪事；忌坐門檻；穿草鞋不能上樓；不能坐主婦燒火的凳子；到木排上，忌「傘」，言及「雨傘」時，要說「雨遮」，因「傘」與「散」諧音；遇人伐木時，忌說「吃肉」、「死」之類不祥之語等等。

補充：
婚戀習俗
婚前交友：歷來，瑤家青年男女，交友戀愛，比較自由。在生產勞動，趕圩作客，節日聚會中，多以歌聲為媒介，表達愛戀之情。一經雙方同意，即可互相往來，父母不加干涉。這種行為，男方稱為「交客姑」，女方稱為「帶後生」。到正式結婚時，如新郎不是初交之友，男友則必須備一籃子禮物（糖食及梳妝用品），送給女友，名曰「拿籃子」。女方備一包袱，內裝雲頭鞋、帶子等，作為回贈，叫做「丟包袱」。
在大山區，盤、趙兩姓可同姓通婚，其它各姓一般為異姓通婚。但瑤漢一般不許通婚，民國時期，稍有松動。解放後，民族交往日多，團結融洽，通婚之禁，基本放開。
婚姻形式：主要是「贅婿」（即招郎），瑤語叫「糾千」。男到女家落戶，通常要寫「贅書」，內容為贅後男子的義務和權利、子女承祀、財產繼承等條款。入贅者一般要改名換姓，按女家排輩，也有少數夫妻換姓的。贅婿還有另外兩種形式，一種叫「兩邊走」，男方仍用原來姓名，夫妻共同照顧雙方父母，所生子女，第一個隨母姓，第二個承父姓，以此類推；另一種叫「明招暗討」，這種婚姻多因女方父母年老，弟妹年小，家裡無勞力，一旦上述條件改變，男則攜婦歸家，所生子女隨父姓。女嫁男家的，主要在平地瑤中，妻保持原姓，子女隨父姓。
結婚儀式：男到女家入贅的，婚事由女家操辦，新郎由一群未婚青年陪送步行，女家鼓樂半路相迎，晚間舉行拜堂儀式，並遍接親友（有的不請自來），「坐歌堂」通宵達旦。女到男家的，出嫁前，女家「坐歌堂」，出嫁日，新娘由父兄或娘舅背負出門，然後，本村姑娘陪送打傘步行到男家，舉行拜堂儀式，接受親友祝賀。
離婚與再嫁（贅）：嶺東高山瑤，婦女地位較高，婚後雙方共同勞動，如感情不合，任何一方都可提出離婚。一般請村寨老人「喝茶」，提出離婚原因，經調解無效，就「判」離婚。夫妻拿一節竹筒到山上，一刀劈為兩半，各執一半，相背而行，就此分手。入贅男子，如違反「贅書」條約，女即可「休夫」，財產全部歸女方。寡婦再嫁不受限制，但嚴禁兄終弟繼、姐去妹繼的婚姻結合。解放後，瑤族人民按「婚姻法」規定辦理手續。
哭嫁：姑娘出嫁前，遍接至親好友及村中姐妹，來家聚會，連續兩晚，頭晚茶點相待，夜晚設酒宴。宴後齊集堂屋，唱「女歌」、道私情或笑語逗樂，「坐歌堂」。新娘則按輩份依次向親友「哭嫁」，親友贈送「紅包」。
打新郎：婚後三日，新郎回門到岳家，女方村中婦女，相約而至，爭打新郎，以示今後不可虐待新婦。有的村寨，則是婚後第一個春節，新郎到岳家拜年，村中青年男女，敲鑼打鼓（有時還要耍龍舞獅），向新郎祝賀，新郎則回贈「紅包」，這也叫打新郎。後來逐漸演變成全村婦女小孩索取「喜彩」錢，否則，便不罷休，有時弄得新郎大為尷尬。

Ⅲ 廣東江門市本地人姓什麼

江門市很大的，分為三區四市（蓬江、江海、新會三區，台山、開平、鶴山、恩平四市），每個地方文化都不一樣，祖升洞先姓都不一樣啦，而江門市區，大雜燴，百家姓，例如，江華路，以前都有幾個村，主姓都不一樣，常安路也吵嘩枯如此，我只蘆祥能答你，黃姓在江門市最多人

Ⅳ 江華瑤族自治縣哪姓人口最多

我要是現在吧 我現在應該是盤縣人最多吧 因為他們本來就是八房吧 所以他們吸盤

Ⅳ 瑤族有多少分支分別是

按照語言、習俗和信仰等方面的差異，瑤族大體上可以劃分為四大支系：

1、操勉語的盤瑤支系，又稱瑤語支系；

2、操苗瑤語族苗語支的布努瑤（包括布努瑤、白褲瑤、花藍瑤、花瑤和部分紅瑤），又稱苗語支系；

3、操壯侗語族侗水語支的茶山瑤和那溪瑤支系，又稱侗水差數此語支系；

4、漢語方言支系。

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1、瑤族的婚俗

自古以來，男大當婚，女大當嫁都是適齡男女必說之事。中國傳統，女方嫁給男方，生的子嗣歲隨父親姓，這也成為千百年不變的規定。但在我國少數民族當中，嫁郎嫁女都有一個樣的說法。

2、爬樓

茶山瑤年輕人「爬樓」聚居在廣西大瑤山的瑤族同胞，受居住地域的影響，在婚嫁上基本保持著傳統習俗。

這里生活在大瑤山的茶山瑤，是瑤族的一個支系，意即住在山上的人。茶山瑤的小夥子為了尋求愛情，至今流行著虛迅的「爬樓」風俗，獨具民族風情。茶山瑤村落一般依山傍水，較大而集中，其住宅均為兩層木樓。

門面和吊樓部分，雕龍刻鳳，塗油抹彩，好似一頂花轎懸掛山中。清靜的吊樓是成年姑娘社交活動的場所。走進吊樓樓的大門，便會發現聚居在廣西大瑤山的瑤族同胞，受居住地域的影響，在婚嫁上基本保持著傳統習俗。這里生活在大瑤山的茶山瑤。

3、嫁女又嫁郎

瑤族自治縣是我國最早成立的瑤族自治縣畢彎，境內因匯聚著盤瑤、花藍瑤、茶山瑤、山子瑤、坳瑤等5個支系的瑤族而被稱為「世界瑤族之鄉」。

已故的著名社會學家費孝通先生曾說：「大瑤山的瑤族是全國支系較多，民俗表現最為典型的。目前世界人類研究的兩個民族熱點，其中就有瑤族。世界瑤族研究中心在中國，中國瑤族研究中心在金秀。」

瑤族群眾在生活中形成了深厚質朴、絢麗多彩的瑤族文化和風俗習慣。瑤家婚嫁禮儀，涵蓋了瑤族豐富。盤瑤婚期大多在秋收之後，春節之前，分「嫁女」和「嫁郎」兩種。舉行正式婚禮之前，必須經過擇偶、提親、訂婚等過程。

婚宴「正酒」三餐，「偏酒」（早餐、宵夜）六餐。第四日早上親客告辭，男家各送一份「奶頭禮」（亦謂小源禮），即：送岳父母豬腿各八至九公斤，其它豬肉四到五公斤。第四或第五天，夫妻回門住一宿，同回後方圓房。

4、瑤族的宗教信仰

瑤族的宗教信仰比較復雜，有些地區原始的自然崇拜、祖先崇拜或圖騰崇拜佔有一定地位；有些地區則主要信奉巫教和道教。道教對瑤族影響很大，凡屬喪葬一套祭祀儀式，基本上按道教法旨進行，只是其中摻雜了一些民族原始宗教的內容。

5、舞蹈

瑤族舞蹈多與宗教祭祀有關，其中最著名的是長鼓舞和銅鼓舞。長鼓舞主要流行於盤瑤支系的瑤族地區。

Ⅵ 江華縣姓氏人口排名

江華縣姓氏人口排名第一是黃姓氏。江華瑤族罩拿輪自治縣隸屬於湖南省永州物信市，位於湘、粵、桂三省區結合部，是湖南省唯一的瑤族自治縣，全國13個瑤族自治縣中瑤族人口最多的縣，被譽為神州瑤都，姓黃的人最多敏悄。其他姓氏排名均未有統計。

Ⅶ 湖南省江華縣務江鄉的瑤族屬於什麼瑤

很難說 要看你姓什麼了 如果姓盤 可能是盤瑤，盤瑤，顧名思義，其支系中有較多的盤姓此鋒瑤族。 呵呵 我是花江的 但返扒伏我不姓盤！ 不是盤的可能是其它的瑤了，江華有不少其它的瑤的如平地瑤和過山瑤等。
可以參考這個http://ke..com/view/5106.htm 希望能幫得到你！

呵呵 沒有注冊百漏攜度所以看不到我！150076598

Ⅷ 稱呼別人江華是什麼意思

「江華」是一個人名，通常用於男性。如果你稱呼別人為「江華」，大飢褲前那麼就是直接使用了這個人的名字。在中國文化中，有些地方和場合可能會使用姓氏或者尊稱來代替滾純返直接使用姓名，但具體如何稱呼還要根據實際情況和關系來定奪。