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中國古代刀哪裡生產的

發布時間:2023-05-28 04:38:00

❶ 中國打鑄刀劍最好的地方是哪兒

最近才知知道的,大連漢威刀劍很牛逼,海報突擊隊都找他們打過刀。老闆打刀很講究。他們的老闆是台灣人,復興中國古代冷兵器的牛逼人物,你網路,中央電視台有過采訪。龍泉打的刀一般般吧,主要是批量生產的,買過一把,工藝不是很講究。據說有個華諾公司是美國冷鋼公司的代工,但是現在人家不找他做了。美國冷鋼公司的視頻也可以在網上搜索到。但是冷鋼放在大陸的貌似主要打造一些低端刀劍。美國冷鋼是市面上性價比最好的刀劍公司。基本上說有類型的冷兵器都有

❷ 中國古代哪裡出寶刀

中國歷史名刀
二刀:指雌雄兩把古代名刀。《古今刀劍錄》:"後燕慕容垂以建興元年,造二刀長七尺,一雄一雌,若別處之則鳴。"

五色:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載:"少帝義符以景平元年造一刀,銘曰\'五色\'。"

中山:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載:"後秦姚萇以建初元年造一刀,銘曰\'中山\'。"

永安:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》載:"北京以永安三年,造刀一百口,銘曰\'永安\'"。

白鹿:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》:"後魏宣武帝恪,以景明元年於白鹿山造一刀,文曰\'白鹿\'。"

幼平:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》:"周幼平擊曹公勝,拜平虜將軍。因造一刀,銘背曰幼平。"

司馬:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》:"晉武帝司馬炎咸寧元年造八千口刀,銘曰:司馬。"

興國:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》:"晉武帝衍以咸和元年,造十三口刀,銘曰興國"。

百勝刀:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》:"李以永建元年造珠碧刀一口,名曰百勝。"

安國:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》:"黃武中累功作安國將軍,作一佩刀,文曰安國。"

赤冶刀:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》:"後魏昭成帝,以建國元年,於赤冶城鑄刺刀十口,全鏤赤冶宋。"

定業:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》:"齊高帝肖道成,以建元二年造一刀,銘曰定業。"

定國:古代名刀。梁寬悄·陶弘景《古今刀劍錄》:"宋武帝劉裕,以永初元年鑄一刀,銘其背曰定國。"

神術:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》:"前秦符堅,以甘露四年造一刀,用五千二,銘曰神術。"

建義:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》:"西奈乞伏國仁,以建義三年造一刀,銘名建義。"

建平:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》:"後趙石勒以建平元年造一刀,用五百金,工用萬人,頭尖,長三尺六寸,銘曰\'建平\',隸書。"

善勝:古代名刀。《梁書·陶弘景傳》載:"大通初,令獻二刀於高祖,其一名善勝,一名威勝,並為傳寶。"

威勝:古代名刀,見"善勝"條。

朝之:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》雲:"明帝鸞以建武二年造一刀,銘曰\'朝之\'。"

騰馬:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》:"後蜀李雄,以晏平元年造刀五百口,文曰騰馬。"

麟嘉:古代名刀。梁·陶弘景《古今刀劍錄》:"後涼呂光,以麟嘉元年造一刀,銘曰麟嘉。

七聖刀:古代名刀。

大夏龍雀:古代名刀。《晉書·赫連勃勃載記》:"又慎櫻渣造百煉鋼刀,為龍雀大環,號曰\'大夏龍雀\',銘其背曰:\'古之利器,吳楚湛盧,大夏龍雀,名冠神都。可以懷遠,可以柔逋;如風靡草,威服九區。\'世世珍之。"

文刀:古代名刀。《唐書·地理表》:"忠州貢文刀。"

巨刀:刀的一種。《湘煙錄》:"魏文帝造寶刀曰露陌……查原文恐有誤,名曰巨刀"。

半垂:古代名刀。《與弟超書》:"竇侍中遺促舟全錯,半垂刀一枚。"

龍刀:古代名刀。《梁·簡文帝》:"龍刀橫脖上,畫尺墮眾前。"

龍泉太阿:古代名刀。《南史·王蘊傳》:"為廣德令,欲以將領自奮。每撫刀曰:龍泉太阿,汝知我者"。

龍鱗:①古代名刀。魏文帝《典論》:"丕作陌露刀,一名龍鱗。"《續漢書》載:"龍鱗,御刀也。"②古代名匕首。《典論》:"魏太子邳造百辟匕首三。……其三狀似龍文,名曰龍鱗。"

玉環刀:古代名刀。《南史·劉懷慰傳》:"齊高帝以懷慰為齊郡。太守手敕曰:\'有文事必有武備,今賜卿玉環刀一口。\'"

玉把刀:古代名刀。《宋史·於闐國傳》:"開寶二年,國王男總貢玉把刀"。

百煉:古代寶刀。晉·崔豹《古今注·上·輿服》:"吳大皇帝有寶刀三……一曰百煉,……"。

百辟刀:古代兵器。魏武帝曹操令制。《藝文類聚·六十·魏》:"往歲作百辟刀五枚,煉成,先以一與五官將(曹丕),其餘四,吾諸子中有不好武而好文學,將與次與之。"曹植《寶刀賦》:"\'建發中,家父魏王命有司造寶刀五枚,以龍、虎、熊、鳥、雀為識。太子得一,余及余弟饒陽修各得一焉,其餘二枚,家父自仗之。"

安陵:古人名刀。高啟《游俠篇》:"新削安陵刀,光奪眾目眠。"

犵黨:古代名刀。宋·輔《溪蠻叢笑》:"出入坐卧,必以刀自頌念隨,小者尤銛利,名犵黨。"

阮師刀:古代名刀。晉·楊泉《物理論》:"古有阮師之刀,天下之所寶貴也。……其刀平背狹刀,方口洪首,截輕微之絕然發之系,斫堅鋼無變動之異,世不百金精求不可得也。"

赤刀:古代名刀。《尚書》:"陳寶赤刀大訓弘壁琬琰在西序。"鄭玄註:"赤刀者武王誅紂時刀,赤為飾,周之正色。"《博物志》:"赤刀,周之寶器。"

含章:古代名刀。《典論》:"丕造百辟寶刀,……其二彩似丹霞,名曰含章。"

靈寶:古代名刀。《典論》:"丕造百辟寶刀,其一文似靈龜,名曰靈寶。"

張飛刀:名刀的一種。三國時期張飛所佩的腰刀。又稱"新亭侯"。《刀劍錄》:"張刀初拜新亭侯,自命匠煉赤珠山鐵為一刀。銘曰:\'新亭侯。\'"

寶鈿刀:古代名刀。《唐史·阿史那社爾傳》:"太宗美其廉,賜高昌寶鈿刀。"

鄭刀:古代名刀。《周禮·考工記》:"鄭之刀,宋之斤,魯之削,吳越之劍,遷乎其地而弗能為良也。"

青犢:古代名刀。《古今注·上·輿服》:"吳大皇帝有寶刀三,……二曰青犢……"。

鳴鴻刀:古代名刀。《洞宴記》:"武帝解鳴鴻之刀,以賜東方朔,刀長三尺,朔曰:\'此刀黃帝采首山之銅,鑄之雄已飛去,雌者猶存,帝恐人得此刀,欲銷之,刀自手中化為鵲,赤色飛去雲中\'。"

昆吾刀:古代名刀。《宋史·李公麟傳》:"朝廷得玉璽,下禮官諸儒議言人人殊。公麟曰:\'秦璽用藍田玉,今玉色正青,以龍蚓鳥魚為文,著帝王受命之符,玉質堅甚,非昆吾刀,蟾肪不可治,法中絕真,秦李斯所為不疑,議由是定\'。"

孟勞:古代名刀。《谷粱傳·魯僖公元年》:"公子友謂莒不回:\'吾二人不相悅,士卒何罪?\'屏左右相搏。公子友處下,左右回:\'孟勞?\'孟勞者,魯之寶刀也。公子友以殺之。"

神刀:刀的一種。相傳為諸葛亮指揮下百煉而成。《蒲元傳》:"元性多奇思,於斜谷,為諸葛亮鑄刀三千口。刀成,自方漢水鈍弱,不在淬。用蜀江爽烈,足渭大金之元精,天分其野。乃命人於成都取江水,元以淬刀,言雜涪水不可用。取水者捍言不雜。元以刀畫水,言雜八升。取水者叩頭雲:於涪津覆水,遂以涪水八升益之。以竹筒內鐵珠滿,申舉刀斷之,應手虛落,因曰神力。今屈目環者,乃是其遺范。"

項羽刀:相傳為項羽所佩之刀。《王侯鯖》:"董卓少耕野得一刀,無文,四面隱起山雲文,斫王如木。及貴,以視蔡邕,邕曰:此項羽刀。"

泰山寶環刀:古代名刀。《列異傳》:"仙人王方平,降陳節之有,以刀一口,長五尺三寸,名泰山寶環,……曰:此刀不能為餘益,獨卧卦可使無鬼,入軍不傷,勿以入廁,溷且不宜,久服三年後有從汝求者,可爭與之。後果有與載錢百萬清刀者。"

素質:古代名刀。《北堂書鈔》魏文帝曹丕《典論》:"余造百辟寶刀三,……其三,鋒似嚴霜,刀身劍俠,名曰素質。"《太平御覽·兵部·刀》:"(素質)長四尺三寸,重二斤九兩。"

桂溪刀:古代名刀。黃庭堅:"我有桂溪刀,聊憑東風去。"

宿鐵刀:古代名刀。《北名·綦母懷文傳》:"懷文造宿鐵刀,其法燒出鐵精,以重柔鋌,數宿則成。"

鸞刀:古代名刀。《禮記》:"割刀之用,鸞刀之貴,反本修古,不忘其初也。"《詩經》:"執其鸞刀,以啟其毛,取其血筋。"

銅口刀:古代名刀。《傅成奏事》:"尚書舊給介士二百人,人給大銅口刀一枚。"

銀裝刀:古代名刀。《南史·席闡文傳》:"梁武帝起兵,闡文勸。仍遣客私報帝,並獻銀裝刀,帝報以金如意。"

脫光:古代名刀。《太公兵法》:"刀之神,名曰脫光。"

朝儀刀:《刀劍錄》:"明帝鸞建武二年造一刀,銘曰朝儀刀。小篆書,長四尺。"

新亭侯:古代名刀。見"張飛刀"條。

漏景:古代名刀。《古今注·上·輿服》:"吳大皇帝有寶刀三:……三曰漏景。"

警惡刀:古代名刀。《山堂肆考》:"楊貴妃文玄琰,小時嘗有一刀,每出入道途間佩之,或前有惡獸盜賊,則所佩之刀鏗然有聲,似警於人也,故名曰警惡刀。"

短刀:刀的一種。短刀的刀身相對長於刀柄(刀把),刀柄只可一手或兩手執之。單刃有單刀和雙刀之分。單刀有斬馬刀、柳葉刀、朴刀、雁翎刀、大環刀、虎牙刀等。單刀一般為單使,也有與其他兵器一起使用的。如單刀夾拐、單刀夾鞭、單刀碟、刀牌等。單刀一般式樣較大,重量也大。雙刀為二刀並用,其式樣和重量都較刀單刀為小。雙刀有鴛鴦刀、蝴蝶刀等。
(摘自《中華古今兵械圖考》,下同)

九環刀:大環刀的一種。為步戰所用。形狀與一般刀相同,惟其刀身厚,刀背上穿有九個鐵環,刀尖部平,不朝前突,刀柄略細彎度較大,柄後有刀環。

大砍刀:為步戰所用。與一般手刀相同,惟其刀背厚,刀刃鋒利,刀尖部平,不朝前突,刀柄直,柄後有刀環。

大橫刀:唐代短刀的一種。多為帝王所賜,佩者以此為榮。《新唐書·五及善傳》:"爾佩大橫刀在朕側,亦知此官貴呼。"

千牛刀:利刀的別稱。《莊子·養生主》中記載,庖丁宰牛數千頭,所用刀仍鋒利無比。故後世稱鋒利的刀為千牛刀。南朝梁元帝《金樓子·一·箴戒》:"時楊玉夫見昱醉無所知,乃與楊萬年同入幄中,以千牛刀斬之。"

馬刀:為騎戰所用之短兵器。馬刀身狹,略帶彎曲,刀把也長。可兩手同時握把。馬刀一般較輕,鋒利無比,威力較大。

子母刀:刀身很短,刀柄處有一護手刀,稱為子刀;母刀刀背筆直,刀身寬。子刀細小繞柄半圈,且有一刀尖。

雲頭刀:刀身近柄持處小,刀刃彎曲向前至頂端,繼續彎向刀背,刀頭呈圓形,形似雲頭,故得此名。

手刀:古刀名。宋·曾公亮《武經總要前集·卷十三·器圖》有"刀八色"。手刀即其中一種。《三才圖會》:"手刀一旁刃,柄短如劍。"後演變成現今短刀。

雙手單刀:刀身細長,刀尖鋒利,與苗刀相似,刀柄直面長,可雙手執柄。

片刀:古刀名。《大清會典圖·六十五·武備圖》載:"片刀,通長七尺一寸二分,刃長二尺,闊一寸三分。上銳而仰,銎厚二分,柄長四尺七寸,圍四寸。木質銅朱,末鐵鐏長四寸。"

儀刀:唐代軍刀。《唐六典》:"武庫令刀之制有四:儀刀、鄣刀、橫刀、陌刀。"始為禁衛軍使用,晉時稱為御刀,隋代定名為儀刀,以木或金銀製成,僅供帝王儀仗隊使用,故名。《制兵·刀》:"儀刀,古班劍之類。晉、宋以來謂之御刀;後魏曰長刀,皆施龍鳳環。隋為之儀刀,裝以金銀,羽儀所執。"

少林魚頭刀:全長三尺,形似魚頭樣,是歷代武士和僧徒煉武防身之器。

連環刀:刀身寬大,刀背帶環,環的數量不一,刀尖突出,鋒利異常。護手圓盤形,緊裹刀身,刀柄稍彎,並系刀彩。其刀可砍可劈,可撩可扎,使用起來虎虎生風,鈴鈴有聲。

護手狼牙刀:其刀背形如狼牙且刀背直而不曲。刀柄處有一月牙彎刀護手。其主要用法有劈、扎、撩、絞、格、攔、推、架等。

戒刀:僧人佩刀。只供中國古代僧人出行時割切三衣(袈裟)用,不得用以殺生,故稱戒刀。

拍髀:因佩帶時拍髀旁,故名。《釋名·釋兵》:"短刀曰拍髀,帶時拍髀旁也。"

直背刀:其刀背筆直,刀刃彎向刀背,刀尖突出,刀刃鋒利,刀柄略彎。其用法與一般短刀相似。

服刀:多隨身佩帶。《漢書·九六上·西域傳·婼羌》:"山有鐵,自作兵,兵有弓、矛、服刀、劍、甲。"

佩刀:多佩帶於腰間。《釋名·釋兵》:"佩刀,在佩旁之刀也。"

柳葉刀:其刀身形似柳葉,故名。

削:屬於書刀,指一種長刃有柄的小刀,為青銅或鐵製成,用來修削木簡或竹簡上的文字。漢行於東周和秦漢時。《考工記·築氏》:"築氏為刂,長尺,博寸。"

鬼頭刀:刀身寬,刀背略彎,刀尖突出,刀柄彎曲。

鉤刀:其式樣與一般刀同。惟其尖上 而成倒鉤狀。《齊東野語》:"令二壯士執鉤刀,夜伏田中。"

破風刀:刀身小,刀尖突出,刀刃鋒利,刀背薄,刀柄彎曲。

麻札刀:《宋史·岳飛傳》:"飛戒步卒,以麻札刀入陳,斫馬足,遂大敗之。"

掇刀:《唐書·南蠻傳》:"以千人為軍,十軍為部,強弩二首,槍斧鋪之,勁馬二百,越糧刀鋪之。長戈二百,掇刀鋪之。"

割刀:《禮記》:"割刀之用,鸞也之貴,貴其義也。"《正義》曰:"割刀今之刀,鸞刀,古之刀也。今刀便利,可以為割物之用。古刀遲緩,用之為難,宗廟不用今之刀,而用古刀修古也。"

溫銅刀:古代名刀。清代梁紹王《兩般秋雨追隨筆》載:"傳為明戎政尚書陸公完字遺物,恩陵賜也。"

猨刀:古代刀的一種。"猨"通"猿"。《隋書·禮儀志》:"行各二人,執金花師於楯,猨刀。"

雁翅刀:古代兵器。步戰用刀。又名金背大環刀。其刀背厚,刀頭寬大,刀體重。刀背上有五至九個小孔,孔內有空穿銅環一枚。揮動時,環擊刀背,連連作響,聲似雁鳴。《玉海》:"乾道元道十一月二日,命軍器所造雁翎刀,以三千柄為一料。"

腰刀:刀長約三飛,刀身狹,柄短。明·茅元儀《武備志·軍資乘·器械》:"腰刀造法,鐵要多練,用純鋼自背起用平鏟平削至刃,刃芒平磨無肩,乃利秒尤在尖。"腰刀多與藤片並用,故共稱"腰也藤牌。"

二人奪:刀鞘形似手枚,中藏利刀,合之為杖,二人分奪時,則刀離鞘可作防身之用。

少林龍鱗寶刀:全長三尺五寸,為歷代武林名士防身之刀。普凈僧尼備此刀,明四海雲游除反徒用此刀。

少林滾珠寶刀:全長三尺三寸峭右代名士防身之用。明代廣會高僧備此刀,精此術也。

白楊刀:短刀的一種。左延年《秦女休行》:"休年十四五,為宋行報仇,左執白楊刀,右據宛魯矛。"

大食刀:古代阿拉伯所造之刀。杜甫《荊南兵馬使太常卿趙公大食刀歌》曰:"吁嗟光祿英雄弭,大食寶刀聊可比。"

大理刀:少數民族兵器。有謂:"蠻刀以大理所出理佳……今世所謂吹毛透風乃大理刀之類。"大理刀有鐸銷,柄部飾金,極名貴。

雲貴刀:少數民族兵器。短刀的一種。梁·陶弘景《古今刀劍錄》:"雲南刀,即大理所作,鐵青黑沉沉不錎,南大最貴之,以象皮為鞘,朱之上,亦書犀毗花紋,一鞘兩室,各函一刀,靶以皮條纏束,貴人以金銀絲。"

壯族尖刀:少數民族兵器。短刀的一種。刀身長一尺二寸,刃向外曲凸,刀身最寬處為一寸二分。刀背一面有鋒,鋒與刃尖之間有三個凹形齒口,刃較為鋒利,鐵護手呈"S"形。柄以木製,長四寸半。銅制柄首呈棱形狀。

阿昌刀:少數民族兵器。平時可彎曲而系於腰間。取用時則自然挺直。質地精良,尤以刀鞘與刀把製作考究,有木製、皮製、銅制、銀制之不同,飾以精美的傳統民族圖案。

苗刀:古代日本所制的佩刀。短刀的一種。後又稱之為倭刀。其大者又名太刀,小者名脅差。魚皮貼香木為鞘。刀身長而窄,兩面開刃,刀刃犀利,裝飾精美。故宋歐陽修有《日本刀歌》贊之。苗刀刀柄較長,為雙手執用,杖其鋒利,故刀法較為簡單,明代武術家程宋猷將其用法化入我國傳統刀術,著有《單刀法選》,使之廣為流行。

苗族尖刀:少數民族兵器。短刀的一種。刀長一尺二,向外曲凸。刀背隨刃而曲,兩側有兩條血槽及兩條紋波形指甲印花紋,刃異常犀利,柄長三寸至四寸,用兩片木料,牛角或獸骨夾制而成,以銷釘固定。苗家演練時常以筍笙伴奏。

環刀:元代蒙古騎戰用刀,其刀刃身略彎,柄小而稍扁,較犀利。

峒刀:少數民族兵器。梁·陶弘景《古今刀劍錄》:"峒刀,西刀州峒及諸外蠻,無不帶刀者,一鞘二刀,與雲南刀同,但以黑漆雜皮為鞘。"

銛刀:古代婆羅門國用的短刀。《唐書·禮樂志》:"睿宋時,婆羅門國獻人倒行以足舞,仰植銛刀,府身就鋒。"

傣族刀:少數民族兵器。在生產工具短砍刀的基礎上,逐步發展成為長刀。這種刀極為鋒利,既是勞動工具,也是練功和自衛的武器。

景頗尖刀:少數民族兵器。景頗刀歷來精細別致,種類亦多,長短不一。刀形有直、曲兩種,均有血槽。刃尖呈斜形,斜度各異。柄有木製、骨制、角制幾種。刀鞘為木質,工藝精美,有龍及其他花紋凹雕,鞘上系有三道銅或銀箍。也有細竹蔑編制的箍,鞘上系有皮帶作背挎之用。

僳僳族彎尖刀:少數民族兵器。短刀的一種。這種刀大小不等,也刃近似直形,刃尖向背曲凹,刀鋒銳利。刀柄稍向背曲凸,以木製或角制而成。

黎刀:少數民族兵器,短刀的一種。梁·陶弘景《古今刀劍錄》:"黎刀,海南黎山所制,刀長不過一二尺,靶長乃三四寸。織細藤纏束之。靶端插白角片尺許,如鴟鶚尾,以為飾。"

藏刀:少數民族兵器。又稱"西番刀"。短刀的一種。是我國藏族人民隨身攜帶且須臾不離的防身器械。藏刀刀身短,刀尖銳利。刀鞘及刀把上多裝飾精美。技法上常利用寬大藏袍作掩護,或突擊闖刺,轉腕變鋒,或逼身擒舉,使人防不勝防。常用招式有"氂牛闖陣""雄鷹啄蹄""騙馬蓋頂""喇嘛祭刀""舉羊勢"等,演練時,刀風嗖嗖,喊嚎慘人。

彝族短體插刀:少數民族兵器。短刀的一種。多為彝族男性所用,平時將刀將於腰帶中。刀為曲刃短刀,有刀柄及鉛花銀制刀鞘。刃背向外曲凸,刃鋒居於內面,而刃尖稍向外再度曲凸,柄與刃均同一曲度。刀形精美優質,極為犀利尖銳。

寶刀:鋒利鋼刀的泛稱。《南史·陳世祖傳》:"為臨川王,夢梁武帝以寶刀授已。"魏文帝《典論》:"丕造百辟寶刀,其一文似靈龜,名曰靈寶;其二彩丹霞,名曰含章;其三鋒似崩霜,刀身劍俠,名曰素質。"

回回刀:古代名刀。《雲煙過眼錄》:"劉漢卿所藏回回刀,小品,背上皆全紫全錯。回回刀內全錯出,一人面獸,精甚。聞回回國王所佩者。"

吳刀:古代名刀。古時以吳地作刀最為鋒利,故張華詩贊曰:"吳刀鳴手中,利劍嚴秋霜。"

斬馬刀:宋代有名的步戰用刀。從唐代陌刀演變而來。《玉梅》:"熙寧五年,作坊造斬馬刀,長三尺余,鐔長尺余,首為大環,上出以示蔡挺、挺奏,便於操擊,戰陣之利器也。五月庚辰,朔命置局造數萬口分賜邊臣。"

葛黨刀:古代名刀。《夢溪筆談》:"吳鉤,刀名也。彎,今南蠻用之,謂之葛黨刀。"

蜀刀:漢代軍的一種。刀首有環。《漢書·文翁傳注》:"刀凡蜀刀,有環者也"。

❸ 唐刀的原產地在哪

中國
唐樣橫刀(唐刀)--> 朴刀 --> 倭刀

世界但知有日本刀,不知有中國刀. 然而在日本,最古老最神聖的古代兵器,靜靜地躺在日本皇家正倉院的收藏之中. 那是日本刀的根源. 日本刀千百年來其實一直都在追尋那樣的境界. 那等於是日本刀的聖經,那裡,也等於是日本刀匠的聖地. 在過去的封建時期,只有極少數最頂尖最受恩寵的刀匠,一生或許能夠有幸看到幾次. 即使在現代,日本全國最頂尖的刀劍研磨師,奉命研磨其中一把兩把,前後花上幾年時間,也是文化界極其重要的大事,叄與者無不視為畢生的榮耀.

那卻不是日本刀. 那正是中國南北朝到唐代的刀劍. 日本人稱之"唐樣",卻不肯稱之"唐造". 其來源只寫"大陸",卻不肯寫出"中國". 在世界的文明史中,只有一個民族能夠從青銅器的高峰直接邁到鋼鐵器的高峰. 只有中國人,早在兩千五百年之前,就已經掌握所有鋼鐵科技的尖端技術.

中國古代的鋼鐵技術有兩個高峰,一個直接銜接了青銅器的最高峰,也就是東周到秦這段時間,另一個則是南北朝到唐 而從第一個高峰到第二個高峰之間,全世界沒有第二個文化能與匹敵. 第一個高峰的象徵物,是劍,第二個高峰的象徵物,則是刀. 無論是劍或刀,在中國人的文化中都有極其重要的地位.

尤其是劍. 古時候,制劍的技術是當時世界上最尖端的科學,也是最神秘的魔術,著名的鑄劍師具有如同國師一般的地位,可以驅使國君為他興築煉鐵的高爐,可以犧牲活人為他的作品獻出生命. 鑄出的名劍,成為國君巧源老的珍藏,價值連城,最珍貴的寶石珠玉,都用來作它的陪襯,甚至,就有如今日的導彈一樣,它的數量也充分代表了國力. 名劍也是文人歌詠贊頌的對象.即使文人對製造它的技術一無所知,仍然以優美的詞藻誇張地描述的它的美麗,它的精神,還有它的神力. 然而這也使得中國人在之後一直迷迷糊糊,不知道哪些描述是真哪些是假,而歷代的迷信,更使它蒙上層層的面紗.

而中國人,在第一個高峰與第二個高峰之間,即使也曾經有過國力不如人的時候,即使也曾經有過忍辱負重的時候,卻未曾真正失掉過自己的尊嚴. 雖然,以現在的眼光看,這段歷史不免帶有侵略的意味,但作為後人的我們,仍然必須感謝先人為了生存發展所做的努力,正是這些先人,使漢文化得以延續數千年而裂遲沒有滅絕過. 這種尊嚴,是用刀與劍換來的. 是英雄以刀劍換來的.即使過了千百年,即使後人早已忘記這些英雄的勇武事跡,那份驕傲卻依然存在,既是我們的資產,也是我們的包袱.[

說是資產,是因為它可以是我們持續奮斗時所需的勇氣,也是我們民族韌性的基礎. 說是包袱,是因為我們的惰性與健忘,忘了先人勇氣之外的智慧,但知所驕,不知所警. 有干將與莫邪子的善於鑄劍,還需要薛燭的眼力. 名劍固然可貴,然而世人更看重的是掛劍的季札.

漢朝年輕的大將霍去病率領騎兵橫掃匈奴,當他死了以後,哀痛的漢武帝命令他的軍隊肅立在道路兩旁為他送葬,數十萬玄甲軍從都城一路排到霍去病的墓前,大軍靜寂無聲. 那樣的靜寂無聲,顯現出一種尊嚴. 漢朝年輕的大將李陵是名將李廣的孫子,同樣率領軍隊跟匈奴作戰,他只有五千人,在塞外遇到匈奴大軍,以五千之眾,力敵十數萬強敵,在友軍不肯出援的狀況下數度接戰,殲敵數萬,最終不免以無力再戰而降. 那樣的無力再戰,卻也是一種尊嚴.

從東漢開始,環首鐵刀就成為日本人學習模仿的目標,三十煉也好,一百煉也罷,日本人可以說是亦步亦趨. 這一千年以來,日本人對"唐樣大刀"基本上只作了兩處更動:一個是刃形變彎,以利揮砍,一個是裝具可以拆卸,以利保存名刃. 就連"劍道",都是承襲自中國的"劈刀術". 古人煉刀煉劍,有百般講究,其實以現在的科技水準來看,十之八九都是有科學根據的,而這些技巧,日本人可以說學了個八九成,並且比中國人還講究.

講究季節,是為了環境的穩定.
孝升
講究原礦,是為了成分的精確.

講究工法,是為了鋼材的均勻.[

講究水質,是為了淬火的效果.

講究研磨,是為了最終的鋒銳.

日本正倉院中所收藏的唐樣大刀,曾經見證過中國人的輝煌,曾經代表了中國人的尊嚴. 唐代的武將,曾經使半個世界為之艷羨. 他們雄強的體魄,非凡的武藝,穿著當時世界上性能最好,也最美麗的明光甲,襯著精心織綉的絲綢,腰間配著最鋒銳華麗的大刀,還有世界上最強勁的弓弩,最優良的戰馬,所到之處,金甲耀日,令人不敢正視. 盛唐的風華,正是日本人的標竿.

到了二十一世紀的今天,日本的刀匠仍然堅守著傳統,由政府分配每人每年一點"玉鋼"的礦砂,從冶煉到錘鍛,從燒刃到研磨,世界但知日本刀匠的技藝超凡,卻不知每一個細節都是沿自中國.

日本人學自中國的八九成,中國人自己剩下來不到一成,只有幾個有心人勉力維系. 而日本人沒學到的一兩成,中國人自己也沒能保留下來,五六百年前就徹底失傳了. 如今的中國人,早已不知刀劍,既不知道他們昔日的輝煌,也不在乎他們如今的朽爛. 一心要建立尊嚴的中國人,其實從來沒有正視過自己的尊嚴問題.

❹ 中國那四大名刀,都產自那,叫什麼名字,

四大名刀:唐刀,苗刀,藏刀,大砍刀。藏刀產地在西藏,其他三種刀產地無從可考。
1.「唐刀」一詞是我國隋、唐代四種軍刀制式的總稱,並非特指某種刀。也不是僅指唐朝這一段時期。
現代俗稱「唐刀」,主要為中國大陸地區部分刀劍買賣商家推廣的概念,其狹直刀身,小鐔,長柄(可雙手握持)的形制;直接原型是日本正倉院藏品,千年前自唐朝進口之「金銀鈿裝唐大刀」。
唐刀的刀型來自於漢環首刀,前期大部分軍用唐刀均保留著環首,同時也擁有筆直的刀身。
唐刀為軍隊戰刀,最大的作用就是作戰,其製作工藝嚴格,並且還要考慮到戰斗時的另一個用途,那就是破甲以及耐用。破甲則需要硬度,並且刃口窄,耐用則需要韌性,所以唐刀採用了最先進的包鋼工藝。以熟鐵為外皮,中間夾百煉鋼,部分刃口採用局部淬火技術,即刃口堅硬可以劈砍破甲,同時刀身韌性不變形,耐用。這也是和日本刀最大的區別。
2.苗刀是漢族的寶貴文化遺產,是聞名中外的傳統刀技,它是中國冷兵器時代的先進兵器之一,起源於西漢初年的環首刀類,距今已有兩千多年的歷史。
抗倭民族英雄戚繼光將日本刀與中國的長刀(如儀刀)結合,改進成為威力更強的苗刀,因此又稱「抗倭刀法」。之所以被稱為苗刀,據說因其刀身修長形似禾苗。
它刀長五尺,刀身修長,兼有刀、槍兩種兵器的特點,並可單、雙手交換使用,這樣便於發揮腰背整體力量。臨敵運用時,輾轉連擊、疾速凌歷、身摧刀往,刀隨人轉,勢如破竹,殺傷威力極大。
3.藏刀,又稱藏腰刀,它不僅是西藏人民生產生活中不可缺少的一種用具,而且由於它的形狀、工藝等都具有獨特的民族特色,在國內外享有很高的聲譽,甚至描述藏民族特徵時,總把人與刀聯系在一起。藏刀不僅是實用性很強的用具,同時還具有很高的藝術欣賞價值。如今,藏刀就是非常緊俏的旅遊商品和饋贈禮品,深受人們的喜愛。藏刀的刀身是以鋼材鍛制而成,通過手工精心加工,刀刃鋒利,刀面凈光。
藏刀從規格尺寸上大致可分為長刀、短刀和小刀三種。長刀最長的有一米多,短刀約四十厘米左右,小刀則僅有十幾厘米長。從形狀上講,具有很強的地方特色,有牧區式、康巴式、後藏式等區別;用途上分,也有很多種,如林區砍樹有專門的砍樹刀、屠宰刀,甚至天葬場上用的也有專制刀具。藏刀的刀把多用以牛角,牛骨或木材製成,較高檔的刀把用銀絲、銅絲等纏繞,刀鞘則更為講究,除較簡單的只有木鞘或皮套外,多數是包黃銅、白銅,甚至包白銀,並且上面刻有各種精美的飛禽走獸及花草等圖案,有的還鑲嵌各種寶石、鍍金等,顯得格外華麗和富有。
4.大砍刀多為一種割甘蔗用的長50厘米以上的刀。在拉丁美洲國家中,使用大砍刀清理稠密的雜草灌木叢中的道路。古巴起義者在19世紀最後35年的解放戰爭中,曾利用大砍刀這種冷兵器抵抗西班牙殖民主義者。

❺ 中國刀劍之鄉在哪裡

內地真正鍛造傳統刀劍的幾乎已經沒有

就知道現在的西藏,青海一帶鍛造刀劍還是很精良的。因為古代西藏還出於吐蕃王朝時期,就擅長製作精良的鎧甲和兵器。而且新中國建立至今,內地是管制各種刀具的,只有少數民族地區,比如西藏、青海等地,刀劍的製作工藝一直沒有失傳。

具體地址,可以去看一下青海的藏族塔爾寺,裡面的喇嘛打的刀就很不錯。我有一把。呵呵

中國什麼地方制刀最好

當然是 廣東陽江十八子刀 從古代制刀到現在 而且現在還出口 聞名天下 你可以網路一下 陽江十八子刀 裡面有1400年歷史 馳名中外

❼ 中國第一把大刀(長刀,關羽拿的那種)產生於哪個年代或者哪個年代開始普及。。

相比於劍,刀是中國原產。在商周時期即有銅制短刀出現(約30-40厘米長)。但刀一直到漢代,才擺脫被劍壓制的命運,從新流行於漢軍之中。此時的刀都是短刀,是軍士們的最後護身兵器。後來唐代出現了著名的陌刀和對日本刀有深刻影響的唐樣大刀。再後來在鉛羨宋代,這個武力疲軟的朝代,武器裝備卻出現了大發展。尺激敏出現了槍八色和刀八色。樓主所說的青龍偃月刀就出現於此時,但沒有青龍二字,就叫偃月刀。(關老爺的青龍偃月刀之所以得名,是因為到身上鑄有兩條青龍。),因其刀型如偃月而得名。刀在當時不算主要兵器,宋軍以槍為主。
長柄大刀的流行,則要推遲到明代。盔甲的日益完善,使得劈砍兵器的重要性超過了陵枝擊刺兵器。
在冷兵器時代的末期,長刀的流行,不得不說是一種悲哀。

❽ 天下第一刀在中國哪個地方鑄造

天下第一刀這個真不好說,但是天下第一劍的產地,在浙江省龍泉市,這是古代鑄劍大師歐冶子的鑄劍池所在地,著名的龍泉七星劍就產於此,龍泉劍原名龍淵劍,此劍是歐冶子和女婿干將一起鑄造的天下著名的八荒名劍之一。這里雖然造劍,其實也造刀。
龍泉古代叫劍川、龍淵,唐朝為避諱李淵,改成龍泉。
前面有人說天下第一劍在慶元,實際是把地點搞錯了,慶元挨著龍泉,而且古代慶元歸屬於龍泉管轄。有人就把慶元當做龍泉了。但實際龍泉劍池和遺址在龍泉市內,不在慶元縣。金庸小說里的劍池谷就指的是龍泉劍池湖(也叫劍淵)。除劍以外,在龍泉發源的還有青瓷和香菇。龍泉青瓷的哥窯還被譽為五大窯之一。

❾ 中國目前有哪些製造刀劍的地方除了浙江龍泉!

河南西平,
西平,中國春秋戰國時期冶鐵鑄劍的聖地,春秋歸楚,戰國屬韓。《戰國策》曰:「韓之劍戟,出於棠溪。」《史記》載:中國九大名劍皆出西平:「天下之劍韓為眾。一曰棠溪,二曰墨曜(墨陽),三曰合伯,四曰鄧師,五曰宛馮,六曰龍泉,七曰太阿,八曰莫邪,九曰干將。」由此可見,人們熟知的「龍泉寶劍」其實也出自西平,並排名第六。
棠溪寶劍,名冠中國九大名劍之首,誕生於春秋初期,至今已有2700年的歷史。在唐元和十二年(公元817年)冬,棠溪寶劍的冶煉鑄劍絕技失傳。1986年,失傳千年的冶煉鑄劍絕技再現人間,棠溪寶劍也終於在1987年恢復了生產

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