1. 熊姓的歷史名人有哪些
歷史人物
熊侶，謚號楚莊王(?-前591年)，又稱荊庄王，出土的戰國楚簡文寫作臧王，漢族，羋姓，熊氏，名侶(一作呂、旅。先秦時期男子稱氏不稱姓，所以應該稱為熊侶而不是羋旅)，謚號庄。楚穆王之子，春秋時期楚國最有成就的君主，春秋五霸之一。庄王之前，楚國一直被排除在中原文化之外，庄王自稱霸中原，不僅使楚國強大，威名遠揚，也為華夏的統一，民族精神的形成發揮了一定的作用。楚莊王自前613年至前591年，共在位23年，後世對其多給予較高評價，有關他的一些典故，如"一鳴驚人"等也成為固定的成語，對後世有深遠的影響。
熊安生--北朝經學家，北學代表人物之一，字植之，長樂阜城(今河北省阜城東)人。通五經，精"三禮"，北齊時任國子博士。後入北周，武帝宣政元年(公元578年)，宮露門學博士。不久即去世。他沿襲東漢儒家經說，撰有《周禮》、《禮記》、《孝經》諸義疏，皆劓。清·馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《禮記熊氏義疏》四卷。
熊朋來--元朝文學家、音樂家，豫章(今南昌)人，宋咸淳時進士。入元後，官至福清州(今福建福清)判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五經說》、《瑟譜》。
熊廷弼--明湖廣江夏(今湖北省武昌)人，字飛百，萬曆進士。萬曆四十七年(1619年)以兵部右侍郎任遼東經略。他召集流亡，整肅軍令，訓練部隊，加強防務，在職年余，後金軍不敢來攻。明熹宗即位，魏忠賢專權，他被排擠去職。天啟元年(1621年)，遼陽、沈陽失守，再任經略，與巡撫王化貞不和。次年王兵敗潰退，他同退入關，後為魏忠賢冤殺。
熊大木--福建省建陽人，明代通俗小說的編著者與刊行者。編有《全漢志傳》、《唐書志傳》、《宋傳續集》、《楊家將演義》等通俗小說，其詠史詩別具一格，頗有新意。
熊賜履--湖北省孝感人，清時大臣、政治家、一代學者。累官至吏部尚書，治程、朱理學，認為可以用理學指導政治，強化思想領域的統治。有《經義齋集》等。
熊伯龍--清初無神論者，字次侯，號塞齋，別號鍾陵，漢陽(今屬湖北省)人。歷國子監祭酒、內閣學士，熟悉西方天文算學，通佛學、魏晉玄學和宋明理學。曾編著《無何集》將王充《論衡》中駁斥讖緯神學的言論分類編排，從儒學立場對傳統宗教迷信進行了批判。他認為"天不故意造作"，"災異非天譴告"，人的生死是自然之道，人死不能為鬼神。現代人物
中華民國
熊成基--民主革命烈士，江蘇省甘泉(今江都)人。1904年入安徽練軍武備學堂學習，加入岳王會，進行反清革命活動。1907年徐錫麟起義失敗後，流亡日本。1910年初，在哈爾濱謀刺清海軍大臣載洵，被捕後就義。
熊秉坤--湖北省江夏人，早期民主革命者，打響武昌起義第一槍。曾任國民黨湖北省政府委員，兼任武昌市市長等職，解放後任政協委員。
熊希齡--湖南鳳凰人，光緒年間進士，授翰林院編修。甲午戰爭時因反對與日議和，被革職，戊戌政變時被禁錮。辛亥革命後，擁護袁世凱。後任唐紹儀內閣財政總長、內閣國務總理、世界紅十字會中華總會會長等職。
熊得山--湖北省江陵人，中國同盟會會員，愛國主義者、報人。著有《中國革命的出路》、《中國社會研究》等。
熊十力--湖北省黃岡人，近代著名學者。早在武昌起義，任都督府參謀。後到北京大學任教，著有《新唯識論》、《十力論學語要》、《原儒》等。
熊雄(1892-1927.5)，江西省宜豐縣人。中國老一輩的無產階級革命家、中國共產黨早期從事革命軍隊政治工作的領導人之一。
熊克武--四川省井研人，近代民主革命者。辛亥革命後曾任四川督軍、川軍總司令等職，建國後，曾任西南軍政委員會副主席，中國國民黨革命委員會中央副主席等職務。1970年病逝於北京。
熊秉謙--湖北崇陽人，民國二十六年後任漢口市參議員，抗日戰爭時期任軍統駐武漢站站長，負責搜集華中地區日軍軍事情報。抗戰勝利後任國防部人民服務總隊第八大隊大隊長