景教在中國多久

1. 各個宗教傳入中國的時間

東漢永平十年 公元67年,佛教正式由官方傳入中國
歷史上的摩尼教即明教，也叫未尼教、明尊教，在公元3世紀所創立，當時大約相當於中國的魏晉時期。唐代摩尼教傳入中國，以後逐漸發展起來。唐太宗貞觀九年（635年），基督教開始傳入中國，但當時伍哪閉傳入中國的是當年一度被認為是異端的聶斯托利派（中國稱景教，現稱「東方亞述教會」），後來在唐朝會昌五年（845年）被禁止傳播。元朝時基督教（景教和羅馬公教）又再次傳入中國，稱為「也腔裂利可溫」（蒙古語「有福緣的人」），元朝滅亡後又中斷了。明朝萬曆十年（1582年），天主教耶穌會派來利瑪竇，他被允許在廣東肇慶定居並傳教，曾一度成功地使天主教在中國得以立足。
清朝雍正五年（1727年），東正教開始在中國傳播。1807年，新教派遣馬禮遜來華傳教，新教也開始在中國傳播。鴉片戰爭以後，基督教以沿海通商口岸為基地迅速發展。1843年，洪秀全藉助基督教的教義，緩嫌自稱是耶穌的弟弟，建立「拜上帝會」，後來建立太平天國（1851年－1864年）。 中國的伊斯蘭教一般認為是在公歷651年（唐朝永徽二年）從阿拉伯傳入中國的泉州、廣州等地。那時伊斯蘭光明的時期，距離穆聖很近的光陰傳過來的正教。

2. 請問中國第一個基督教會在哪裡

景教，即唐代正式傳入中國的基督教聶斯脫里派，也就是東方亞述教會。景教起源於今日敘利亞，是從希臘正教（東正教﹚分裂出來的基督教教派，由敘利亞教士君士坦丁堡牧首聶斯脫里於公元428-431創立，在波斯建立教會。景教被視為最早進入中國的基督教派，成為漢學研究一個活躍的領域。唐朝時曾一度在長安興盛，並在全國都建有「十字寺」，但多由非漢族民眾所信奉。

景教傳入中國之經過[編輯]

5世紀末，聶派信眾遷往波斯，曾先後以迦勒底或亞述教會名義宣教，大本營一度遷往今伊拉克首都巴格達，盛極一時。此後，景教被傳到中亞細亞等地，至6世紀末，已盛行於突厥、康居等等。

聶斯脫里教會可能於6世紀初便已進入北魏洛陽，當聶派傳入中國時，原稱「波斯經教」、「大秦教」，後改以景教為名，學者相信「景」是指光明之意。明朝天啟五年（1625年），西安掘出一塊石碑，正面寫著「大秦景教流行中國碑」，並頌以1780個漢字撰寫，另附數十字敘利亞文，引起當時傳教士轟動。現時景教在中國的早期歷史，大多以此作為引證。

大秦景教流行中國碑是一座記述景教在唐代流傳情況的石碑。

此碑於唐建中二年（781年）2月4日由波斯傳教士伊斯（Yazdhozid）建立於大秦寺的院中。碑文由波斯傳教士景凈撰刻，朝議郎前行台州司參軍呂秀岩[注 1]書並題額。碑身高197厘米，下有龜座，全高279厘米，碑身上寬92.5厘米，下寬102厘米，正面刻著「大秦景教流行中國碑」及頌文，上有楷書三十二行，行書六十二字，共1780個漢字和數十個敘利亞文。

明天啟三年（1623年）[注 2]出土，當時許多西方各國不少傳教士得知後，爭相拓片，把碑文拓片譯成拉丁文寄往歐洲本國。當地人怕此碑被他們盜走，秘密地把碑抬到附近的金勝寺內，豎起來交寺僧保管。

清文宗咸豐九年（1859年）武林韓泰華重造碑亭，但不久因戰亂碑寺被焚毀，碑石暴呈荒郊。西方一些學者主張將此重要的景教文物運往歐洲保管。1891年歐洲某公使館請求總理衙門設法保護大秦景教流行中國碑，總理衙門匯出100兩銀子，但到陝西時只剩下5兩，只能草草搭一小蓬遮蓋。

現在位於西安碑林中的景教碑（頂部）

20世紀初，丹麥人傅里茨·何爾謨（Fritz Halms）出三千金買下此碑，准備運往倫敦。方葯雨透露與羅振玉，羅氏立刻轉告時任學部尚書榮協揆，乃通令陝西巡撫制止此事[1]。陝西巡撫派陝西學堂教務長王獻君與荷爾姆協商，最後何爾謨同意廢除購買合同，但何爾謨獲准復制一個大小相同的碑模帶回倫敦。復制的大秦景教流行中國碑模版，十分逼真，幾可亂真。1907年陝西巡撫將《大秦景教流行中國碑》入藏西安碑林（現西安碑林博物館）安置。何爾謨回倫敦後又依照大秦景教流行中國碑模版，復制了一批，分派各國大學和朝鮮金剛山長安寺。[2]其中一復制模版現展於美國華盛頓特區喬治城大學學生活動中心地下室。

石碑內容

現在位於西安碑林中的景教碑（全圖）

碑額上部，由吉祥雲環繞的十字架。

這塊石碑上說的是唐太宗貞觀年間，有一個從古波斯來的傳教士叫阿羅本，歷經跋涉進入中國，沿著於闐等西域古國、經河西走廊來到京師長安。他拜謁了唐天子太宗，要求在中國傳播基督教。此後唐太宗降旨准許他們傳教，景教開始在長安等地傳播起來，也有景教經典《尊經》翻成中文的記載。碑文還引用了大量儒道佛經典和中國史書中的典故來闡述景教教義，講述人類的墮落、彌賽亞的降生、救世主的事跡等。碑文雖系波斯傳教士撰寫，但他的中文功底極其深厚。

3. 基督教是什麼時候傳入中國的中國基督教教堂的建築風格是什麼

歷史資料顯示，基督教於635年傳播到唐朝的首都長安。當時來華的傳教士阿羅本屬於基督教景教，被東正教視為異端。但在中國，它受到了唐太宗的禮遇，朝廷出資在長安建立了一座名為波斯神廟的神廟，後來更名為大秦神廟。

景教在中國傳播210年後，在唐武宗的「會昌滅佛運動」中受到沉重打擊。2000多名牧師被驅逐，京郊寺廟被摧毀，京郊的傳播也被禁止。隨後在唐朝後期發生的農民起義再次打擊了在中國大陸消失的景教。

基督教是什麼時候傳入的

直到13世紀成吉思汗及其後裔的西征，溝通了東西方文化交流的渠道，景教才再次在中國復興，但它與唐代的景教沒有直接的繼承關系。當時，許多京派被並入蒙古軍隊。在他們的影響下，許多蒙古官兵也信仰京教。與此同時，成吉思汗在西征期間也引入了羅馬天主教。它是基督教的另一個分支，通常被稱為「耶里科維奇宗教」，帶有景教。後來，隨著元朝的滅亡，伊犁科文宗教也隨之消亡。

基督教

直到6世紀初，葡萄牙傳教士開始在中國傳教。十六世紀中旬，葡萄牙殖民者強行佔領澳門後，牧師也進入了澳門。1582年，義大利著名傳教士利瑪竇來到中國傳播他的教義，甚至吸引了著名科學家徐光啟加入教會。

清朝初年，清政府重視傳教士，推動天主教的傳播。康熙皇帝在全國28個城市建立了天主教會，有11萬信徒。