中國傳統的母系氏族現存哪裡

❶ 中國現存的母系氏族是哪個群組

母系少數民族納西族

這個少數民族，至今是母系社會，被譽為東方女兒國，婚俗很奇怪

中國56個民族，每個民族都有各自的鮮明特點，在社會現代發展進程中，有些少數民族的個性也隨著時代慢慢消磨了，但56個民族56朵花，在如今趨向大同的社會中，少數民族的文化，也得到了越來越多的關注和保護。

在雲南滇西，至今還存在著唯一一個母系社會的少數民族，那就是納西族。為雲南特有民族之一，絕大部分居住在滇西北的麗江市。納西族在藝術方面獨樹一幟，其詩文、繪畫、雕塑、樂舞藝術名揚古今中外。

納西族中，家族組織普遍存在，且是母系社會組織，也因此被稱為「東方女兒國」。納西族有著很多的自稱和他稱，根據《後漢書》、《三國志》、《華陽國志》等史書記載，漢代時居住於越巂郡的納西人稱為氂牛種；蜀漢時居住於漢嘉郡的納西人稱為旄牛夷；晉代居住於定笮（今四川鹽源）的納西人稱為「摩沙夷」。到唐代，《蠻書》等史書多稱納西為「麽些」。20世紀50年代出，通用的他稱仍為「摩梭」（麽些）。

世代居住在瀘沽湖畔的摩梭人，至今仍然保留著男不娶、女不嫁的走婚生活。對於外界來說，納西族最令人感興趣的莫過於他們的「走婚」習俗。
走婚習俗是納西族特有的婚俗。古時候的摩梭人，也是農耕文化，以種植和畜牧為主。在白天的時候，男女相識交往的機會很少，只有在節日里，通過跳舞唱歌來表達愛慕之意。

如果摩梭看中某一個姑娘，在白天約定好之後，男子會在晚上半夜時候，偷偷到女子的「花樓」，兩人單獨居住一晚，在天未亮的時候偷偷離去。進入的時候不能走正門，必須爬窗戶而入，而離開的時候，必須是走正門，且不能被女子家人發現，如果驚動被發現，會被視為無力。

因為納西族是母系社會，基本上沒有固定的婚姻制度，走婚成為生養下一代的方式。生下的小孩子歸女方家族。生父會在滿月時公開舉辦宴席，承認彼此的血緣關系，避免發生同父亂倫。男性稱女情人為「阿夏」，女性稱男情人為「阿注」。
在納西族中，走婚是最為常見的婚俗，雖然也有阿註定居婚的存在。摩梭男女青年通過「走婚」儀式後或從男女雙方家搬出居住在一起，或男方到女方家居住，也有女方到男家家居住的，但後兩者並不多見
納西族的走婚習俗，與中國的傳統婚俗觀念截然不同，因此也受到不少人的誤解和誹謗。但是走婚是納西族的傳統習俗方式，千百年來延續，並非現代理解的一夜情和蘭交。

對於摩梭人而言，走婚是一件很嚴肅的事情。千百年的傳承，與他們善良單純的本性相關，沒有太多的慾望。

❷ 中國唯一存在的母系氏族社會在哪

摩梭人

摩梭人是中國唯一仍存在的母系氏族社會，實行「男不娶，女不嫁」的「走婚」制度。

摩梭人
主要居住在金沙江東部的雲南省寧蒗縣以及四川鹽源、木里等縣，人口約四萬餘人。寧蒗境內摩梭人口15000多人，主要聚居在瀘沽湖畔的永寧壩子。

❸ 我國現存唯一的母系氏族在什麼地方可以介紹下么

有56個民族聚集成了一個中國，在56個民族中有些大眾非常熟悉，比如蒙古族，滿族，傣族，苗族等等，當然還有人數最多的漢族。但是也有很多民族因為各種原因大眾幾乎沒有聽過，更加不了解他們的民族文化和習俗。

雖然我們要尊重各個民族的風俗，特點和信仰，但是如果這些已經完全落後於現在的社會就需要適當的改變，這樣自己民族可以發展得更好更發達。

❹ 中國哪裡有母系氏族

中國唯一母系氏族村:里加咀村川滇交界處的摩梭人聚居地，至今仍可看到早期母系氏族的縮影。我曾到過一個小村莊，村裡只有28戶人家。小村莊當年是茶馬古道的必經之路，因此得名——里加咀(摩梭語譯音)，意思是「中間休息的地方」，或「靈魂聚居的地方」。因交通極為不便以及艱苦的生活條件和特殊的習俗，鮮有外人抵步或能駐足此地。 在遠古時候，摩梭人屬古羌族部落的游牧者，從黃河、賜之河、湟河三河之間的青海一帶向南遷徙，最終定耕定牧在雲南和四川等地。摩梭人沒有文字，但有自己獨立的語言，屬漢藏語系藏緬語族彝語支。 里加咀村是中國境內唯一的、也是保存最為完整的摩梭母系氏族生活形態的一個古老村落。每個大家庭都是由有母系血緣關系的成員們組成，她們都是一個始祖母的後裔。 每一個母系大家庭既是母系血緣的組織，也是生產生活的基本單位。半耕半牧的勞作方式一直延續至今。大家庭的勞動分工很明確，每個成員都自覺地在自己的崗位上勞作，從沒有無所事事的人√

❺ 中國現今唯一現存的母系氏族制在哪裡

里加咀村是中國境內唯一的、也是保存最為完整的摩梭母系氏族生活形態的一個古老村落。每個大家庭都是由有母系血緣關系的成員們組成，她們都是一個始祖母的後裔。

每一個母系大家庭既是母系血緣的組織，也是生產生活的基本單位。半耕半牧的勞作方式一直延續至今。大家庭的勞動分工很明確，每個成員都自覺地在自己的崗位上勞作，從沒有無所事事的人。
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