有多少個國家把中國叫什麼

① 中國有幾個國家

中國只有一個國家，她是一個多民族的國家，由56個民族構成。她不同於前蘇聯的聯邦制國家，由很多個小國家構成。中國是一個以漢民族為主體多民族互相融合的和諧國家。

② 每個國家的簡稱是什麼

1、中國人民共和國，簡稱「中國」

中華人民共和國位於亞洲東部，太平洋西岸，是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史文化，是世界國土面積第三大的國家，世界第一大人口國，與英、法、美、俄並為聯合國安理會五大常任理事國。

2、日本國，簡稱「日本」

日本位於東亞、國名意為「日出之國」，領土由北海道、本州、四國、九州四個大島及7200多個小島組成，總面積37.8萬平方公里。主體民族為大和族，通用日語，總人口約1.26億。日本是一個高度發達的資本主義國家，也是世界第三大經濟體。其資源匱乏並極端依賴進口，發達的製造業是國民經濟的主要支柱。

3、大韓民國，簡稱「韓國」

韓國位於東亞朝鮮半島南部，總面積約10萬平方公里（占朝鮮半島面積的45%），主體民族為韓民族，通用韓語，總人口約5147萬。首都為首爾。韓國是一個發達的資本主義國家，是APEC、世界貿易組織和東亞峰會的創始成員國，也是經合組織、二十國集團和聯合國等重要國際組織成員。

4、美利堅合眾國，簡稱「美國」

美國是由華盛頓哥倫比亞特區、50個州和關島等眾多海外領土組成的聯邦共和立憲制國家。美國是一個高度發達的資本主義國家，在兩次世界大戰中，美國和其他盟國取得勝利，經歷數十年的冷戰，在蘇聯解體後，成為目前唯一的超級大國，在經濟、文化、工業等領域都處於全世界的領先地位。

5、泰王國，簡稱「泰國」

泰國是一個位於東南亞的君主立憲制國家。泰國位於中南半島中部，其西部與北部和緬甸、安達曼海接壤，東北邊是寮國，東南是柬埔寨，南邊狹長的半島與馬來西亞相連。泰國是東南亞國家聯盟成員國和創始國之一，同時也是亞太經濟合作組織、亞歐會議和世界貿易組織成員。

6、梵蒂岡城國，簡稱「梵蒂岡」

梵蒂岡位於義大利首都羅馬西北角高地的一個內陸城邦國家。也是全球領土面積最小、人口最少的國家，其國土面積只有0.44平方公里。是全世界天主教的中心——以教皇為首的教廷的所在地，也是世界六分之一人口的信仰中心。

7、瑞典王國，簡稱「瑞典」

瑞典是一個位於斯堪的納維亞半島的國家，北歐五國之一，首都為斯德哥爾摩。瑞典是一個高度發達的資本主義國家，歐盟成員國之一，被視為具有社會自由主義傾向以及極力追求平等，設立許多社會福利制度，且在聯合國開發計劃署的人類發展指數中通常名列前茅。

8、瑞士聯邦，簡稱「瑞士」

瑞士是中歐國家之一，全國劃分為26個州。瑞士是一個高度發達的資本主義國家，也是全球最富裕、社會最安定、經濟最發達和擁有最高生活水準的國家之一。其旅遊資源豐富，有世界公園的美譽；其人均GDP一直居世界前列，在歐洲僅次於盧森堡。瑞士還是世界上最為穩定的經濟體之一。

9、西班牙王國，簡稱西班牙

西班牙位於歐洲西南部的伊比利亞半島，西班牙是一個高度發達的資本主義國家，也是歐盟和北約成員國，還是歐元區第五大經濟體，國內生產總值（GDP）居歐洲國家第6名，世界第13名。

10、巴西聯邦共和國，簡稱巴西

巴西是南美洲最大的國家，享有「足球王國」的美譽。巴西擁有豐富的自然資源和完整的工業基礎，國內生產總值位居南美洲第一，為世界第七大經濟體。是金磚國家之一，也是南美洲國家聯盟成員。是里約集團創始國之一，南方共同市場、20國集團成員國，不結盟運動觀察員。

③ 中國古代時在國際上叫什麼名稱

中國的古稱和別稱

在漫長的歷史長河中，許多國家以對中國某一事物的具體印象，或以對中國的關系與態度為基礎，給中
國以各式各樣的稱謂，雖然不乏褒義的美稱，其中也有一孔之見，有歷史偏見，甚至有少數國家對中國
的歧視和敵意。隨著中國的發展和強大，這些稱謂現在已大多棄之不用了，但這些稱謂中所包含的歷史
，在我們共和國華誕之際，卻是值得我們回憶和記住的。

1、Sinian（震旦）：古印度稱華夏大地為「震旦」，震旦是古印度語中對中國的稱謂。曾經認為這是
一種鴉雀，是中國特有的鳥。其實，震旦紀是5億7千萬年前到18億年前的地質年代，這段時間在生命演
化歷程中具有呈前啟後的意義。在震旦紀的漫漫等待之後，寒武紀的生物大爆發就創造了地球上美麗絢
爛的生命世界。

2、Seres(絲國)：也稱塞里斯，古希臘和羅馬對中國西北地區及其居民的稱呼，意思是「絲的」或者「
絲來的地方」。長久以來，我國一直是世界上唯一能夠織造輕柔美麗絲綢的國家。漢代通過陸上和海上
絲綢之路，向世界各國大量輸出絲綢。西方史書記載，古羅馬共和國末期的凱撒大帝穿著中國絲綢袍子
去看戲，引起了劇場的轟動，被認為是空前豪華的衣裳。

3、China：中國的英文名是 China，陶瓷在英文中也是china。有一種說法是，十八世紀以前，中國昌
南鎮（今景德鎮，中文讀音與英文讀音十分接近）的精美瓷器在歐洲很受歡迎。人們以能獲得一件昌南
鎮瓷器為榮。就這樣歐洲人就以「昌南」作為瓷器（china）和生產瓷器的「中國」（China）的代稱，
久而久之，歐洲人就把昌南的本意忘了，只記得它是「瓷器」，即「中國」。

4、Chink(清國人)：源於清朝的「Ching 」，在英文的俚語中也是中國人的意思，但帶有貶義的味道。
因為，中國在清末時是最受人欺負的國家，而中國人在外國人眼中也成了清國奴。

5、Chinoiserie(中國風)：法語中的一個詞，指18世紀中期非常流行的一種藝術風格。這種風格就是很
多設計師和工匠大量採用中國題材，如中國服飾、龍、寶塔，結合藝術家想像創造出新形象。後來演化
的意思較多，有古怪的，吹毛求疵的，繁瑣；中國風格，中國工藝品；也有中國的，中國人的意思。

6、Chinees(西內遜)：「西內遜」是荷蘭語中專指華人的詞，也含著對中國的貶義，這是由於那時中國
的老弱、保守、落後。現在「西內遜」這個詞的意義已僅有兩個意思，一是指「到中國餐館里去吃飯」
，二指「中國人」。

7、（掌櫃）：韓國有種說法，19世紀初華僑到朝鮮之後，當地人曾用「掌櫃」一詞來代表中國，意思
是中國人精於做生意，精於算計，也稱中國人是「守財奴」，認為中國人掙錢不花。這個詞在韓語中有
些貶義，現已幾乎不用。

8、Nuoc Tau（船國）：越南民間有種說法，將中國說成是「船國」，將在越南居住的華人稱為「三船
」，大概意思是指中國人是坐船來越南的，而且中國的船舶製造業讓越南人羨慕。

9、Blue-Ant（藍螞蟻）：上世紀三四十年代在廣大解放區流行「列寧裝」、解放裝。文革時期的服裝
，以軍裝和藍、黑、灰、黃的單色調為主流，這種抹殺個性的政治化服裝時尚被推向了極至。一時間，
中國人的著裝被外國人譏稱為千篇一律的「藍螞蟻」、「灰螞蟻」。

10、Cathe（契丹）：俄語稱中國為Cathe或 Kitay。有一種說。China一詞的來源應該是「契丹」。中
國古代在西方不叫China，因為生產絲綢而叫做「塞里斯國」，就是今天Silk一詞的詞根。到了契丹建
立的遼，和西方的貿易繁榮，國體開放，因此產生了重要影響，同時當時北方民族，比如女真、蒙古等
都把中原地帶叫做「契丹」。隨著這些民族和北方或西方的交流融合，「契丹」的名字逐漸表示中國的
土地。「中國」在俄語中還有另外一個稱呼，直譯過來叫做「天下」。如果說前一個稱呼只是一個約定
俗成的中性詞，那麼俄羅斯人今天在使用「天下」一詞稱呼中國時，包含著的尊重與稱贊之情不言而喻
。

11、Cina（支那）：這是近現代中國人民最為屈辱最為敏感的一個別稱。Cina在日本譯為「支那」，從
江戶時代中期到19世紀中期，日本人用「支那」稱中國，這與 「唐國」，「清國」一樣，沒有特別的
政治含義，尚未直接與對中國的歧視聯系在一起.。日本社會開始用「支那」蔑稱中國始於中日甲午戰
爭中清政府的失敗及《馬關條約》的簽訂。當時，日本人先是震驚，繼而因勝利而陶醉，上街遊行，狂
呼「日本勝利！支那敗北！」 從此，「支那」一詞在日本開始帶上了戰勝者對失敗者的輕蔑的情感和
心理,「支那」逐漸由中性詞轉變為貶義詞。當時荷蘭字典中,對「支那」的解釋是：即愚蠢的中國人，
精神有問題的中國人等。

還有一種說法：支那一詞出自China， China本身沒有褒義貶義，怎麼從它演變的「支那」一詞反而有
了含義呢？這要從日語的古怪規則談起了。日語，大概是世界上最繁瑣的一種語言了，與其他語言作為
交流工具的不同，日語還承擔有很重要的等級文化載體功能。同樣的意思，也有多種表示方法，用以同
時表達雙方的地位關系。比如「我」這個詞吧，「わたくし」，那表示「小子我」，很謙卑的，「わた
し」呢？少了一個字母，成了普通的「我」，平等了，「わし」 再少一個字母，那就成「老子我」了
。「支那」的意思就是蔑視，含有「支那那塊地方」的意思，表示你的地位比我低。而日本人對這種通
過稱呼取得的地位優勢非常看重，也真的就會把你低一等看。對方如果不經意接受了，不管你懂不懂日
本文化，日本人就會很自然的認為你自認低人一等，這在中日關系史中經常生出一些是非，引發近現代
中華民族的極大義憤。

日語里類似微妙的稱謂或用語還有很多，比如前兩年日本右翼政客石原慎太郎把韓國人稱為「三國人」
（日本人認為它既不是日本，又不是外國，屬於第三種特殊的地方----殖民地，就把韓國人蔑稱為「三
國人」），引發了韓國人的強烈抗議。

中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。

參考資料： http://qzone.qq.com/blog/4891152-1208236783

④ 中國還有什麼稱呼

中華、華夏、神州、赤縣、華、諸華、夏、諸夏、中夏·方夏·函夏、禹城·禹跡·禹甸、九州、九牧、九區、九域、八州、九囿、九土、九野、海內等。

秦朝以前，華夏族稱自己的祖國為中國，秦以後，逐漸發展成為一個多民族的國家，又有「中華民族」的說法。「中」是中國，「華」是華夏族的指稱。中華民族是中國各民族的總稱。 中國古代，居住在中原地區的華夏族和南方、北方的一些少數民族，都向當時的商朝稱臣。華夏族是當時的主要民族，後來人們就把華夏作為中國的代稱。 古代的中國人以為中國周圍都是海，所以把中國叫做海內，把外國叫做海外。

(4)有多少個國家把中國叫什麼擴展閱讀：

中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史文化，是世界國土面積第三大的國家，擁有最豐富的世界文化遺產和自然人文景點，是世界旅遊大國之一。

「中華」，即中國、華夏的意思。

「人民」是一個政治概念，相對於敵人而言。在當代中國，凡是擁護社會主義和祖國統一的階級、階層和社會集團，都是人民的范圍，人民是指全體社會主義勞動者、擁護祖國統一的愛國者和擁護社會主義的愛國者。

共和一般都包含共同享有權力、共同治理的意思，只是在不同的國家、不同的歷史時期，共和的權力主體包含的范圍不同。現代意義上的共和，強調所有公民參與國家的法律制定，政策制定和執行，包括直接參與和間接參與，比如公民表決、代議制等。

⑤ 世界上有多少個國家分別叫什麼

世界上共有233個國家和地區，其中共有197個國家（主權國家195個，准主權國家2個：庫克群島和紐埃，不含馬爾他騎士團）、36個地區。
1.亞洲共47個國家

東亞：中華人民共和國、日本、韓國、朝鮮、蒙古
東南亞：越南、柬埔寨、寮國、泰國、緬甸、菲律賓、汶萊、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、東帝汶
南亞：尼泊爾、不丹、巴基斯坦、印度、孟加拉國、馬爾地夫、斯里蘭卡
中亞：哈薩克、吉爾吉斯斯坦、塔吉克、烏茲別克、土庫曼
西亞：阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、約旦、沙烏地阿拉伯、 巴林、卡達、科威特、阿拉伯聯合大公國、阿曼、葉門、喬治亞、亞美尼亞、 亞塞拜然、土耳其
2.歐洲共45個國家

北歐：冰島、丹麥、挪威、瑞典、芬蘭

西歐：英國、愛爾蘭、法國、摩納哥、荷蘭、比利時、盧森堡

中歐：德國、瑞士、列支敦斯登、波蘭、捷克、斯洛伐克、奧地利、匈牙利

東歐：愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、白俄羅斯、烏克蘭、摩爾多瓦、俄羅斯

南歐：葡萄牙、西班牙、安道爾、義大利、聖馬利諾、梵蒂岡、馬爾他、斯洛維尼亞、 克羅埃西亞、波士尼亞赫塞哥維納、黑山、塞爾維亞、阿爾巴尼亞、北馬其頓、保加利亞、希臘、羅馬尼亞、塞普勒斯
3.非洲共54個國家

北非：埃及、利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥
西非：尼日、布吉納法索、馬里、茅利塔尼亞、奈及利亞、貝南、多哥、迦納、象牙海岸、賴比瑞亞、獅子山、幾內亞、幾內亞比索、塞內加爾、甘比亞、維德角

中非：查德、中非、喀麥隆、剛果民主共和國、剛果共和國、加彭、赤道幾內亞、聖多美和普林西比

東非：吉布地、索馬里、厄利垂亞、衣索比亞、蘇丹、南蘇丹、肯亞、坦尚尼亞、 烏干達、盧安達、蒲隆地、塞席爾

南非：安哥拉、尚比亞、馬拉維、莫三比克、納米比亞、波札那、辛巴威、南非、史瓦濟蘭、 賴索托、馬達加斯加、模里西斯、 葛摩
4.大洋洲共16個國家

澳大利亞、紐西蘭

密克羅尼西亞：帛琉、密克羅尼西亞聯邦、馬紹爾群島、諾魯、吉里巴斯

美拉尼西亞：巴布亞紐幾內亞、索羅門群島、萬那杜、斐濟

波利尼西亞：吐瓦魯、薩摩亞、湯加、紐埃、庫克群島
5.北美洲共23個國家

北美：加拿大、美國

中美洲：墨西哥、瓜地馬拉、貝里斯、薩爾瓦多、宏都拉斯、尼加拉瓜、哥斯大黎加、巴拿馬
加勒比地區：巴哈馬、古巴、牙買加、海地、多明尼加、聖克里斯多福及尼維斯、安地卡及巴布達、多米尼克、聖露西亞、巴貝多、聖文森及格瑞那丁、格瑞那達、特立尼達和多巴哥

6.南美洲共12個國家

北部：哥倫比亞、委內瑞拉、蓋亞那、蘇利南

西部：厄瓜多、秘魯、玻利維亞

東部：巴西

南部：智利、阿根廷、烏拉圭、巴拉圭

⑥ 外國對中國的稱呼有哪些

歐洲一些國家稱中國為「China」、「Chine」是源於
「秦」（Chin）。英文「瓷器」（china）一詞則是由
「China」一詞派生來的，而不是「China」是從「c
hina」派生的。說Chinese是「瓷人」完全是無中生
有，挑撥離間。隨便問問你身邊的美國人或英國人就會得出答案。

Chinese硬譯是「秦人」。就像早先的華人自稱「唐人」，
絕不會有人說這其實是蔑稱「糖人」。歐洲從羅馬帝國時就知道
中國，那時中國是「大秦」。俄國知道中國比較晚，那時已經是
北宋。但和他們更臨近的是遼。所以他們稱中國「契丹」。把自
己稱作「瓷人」的中國人是自取其辱，把中國人稱作「瓷人」的
外國人是別有用心。問問任何一個說英語的人就知道，「瓷人」
在英語里叫「china dolls」。真正罵人的話是「C
hina－man」。聽見別人這么稱你再抗議不遲。至於稱我
們「秦人」，雖然使巫婆、任丁他們顯得更「正宗」，但沒什麼
不好。秦帝國畢竟是中國歷史上第一個統一的中央皇朝，當時世
界上最強盛國家。如果歐洲也是和俄國人一樣到了北宋才知道有
個中國，管咱們叫「宋人」，那才真叫人氣得肝兒疼。

至於字尾，加州人、德州人這些「外來戶」倒是「an」結尾了，
也不知為什麼當年參與美利堅立國的「Marylander」、
「New Yorker」、「New Englander」
就楞把好名都留給他們了。就連當年最被歧視非洲人，也得了「
African」的好名字，實在是顛倒了耶！
詞語作為表達思想的載體，常常被打上時代的烙印、留有
歷史變遷的痕跡，「*****」一詞的稱呼也是一樣。據考證，「
*****」原是「Cina」〔d�in�〕的音譯，是古代印度對古代中
國的稱呼，最早出現在梵文佛經中。梵文Cina進入不同的語言
中，其讀音變化不大，譯音是「China」、「*****」、「脂那」、
「至那」或「震旦」。根據對Cina的來源的不同看法，其原始
含意也不相同。比較有代表性的說法有四種：1．認為Cina在梵
文中表示中國「絲」。古代印度人、波斯人、古希臘人，都用
中國絲（梵文Cina）指稱中國；2．認為Cina是秦國的「秦」的
梵文譯音，Cina的梵文含義是「秦國」，是古代印度人對秦漢
時期的中國的稱呼；3．認為Cina在梵文中有「偏僻遙遠」的意
思；4．認為Cina指羌族。

梵文Cina在印度出現後，向西方傳播，經由中亞到歐洲，
進入英語，逐步演變為今天英語中的「China」。羅馬傳教士衛
匡國在1655年最早提出China是秦國的「秦」的譯音。在China
一詞出現前，歐洲對中國的稱呼基本上都來自Cina〔d�in�〕
的讀音，只是根據不同的語言稍有差異。梵文Cina向東方傳播，
進入中國和日本，譯音為「*****」、「脂那」、「震旦」等。
梵文Cina進入古代中國後，古代一般把梵文Cina音譯為「震旦
」，但Cina（震旦）是外國人（最初是印度人）對古代中國的
稱呼，中國人一般不這樣使用。

作為一衣帶水的近鄰，日本與中國自古有密切交往，日本
人使用漢字有近兩千年的歷史。受以唐文化為代表的中國文化
影響極深，日本在中世之前隨著中國王朝的更迭，對中國的稱
呼主要有「唐國」、「大宋」、「大明」、「清國」等。

Cina進入日本後，大多數音譯為「*****」。日本辭書《廣
辭苑》解，「*****」，「外國人對中國的稱呼（源於『秦』的
轉訛），初出現於印度佛典」。在日本，「從江戶時代（公元
1603—1867年）中期以後曾使用過。」到19世紀中期之前，日
本人用「*****」指稱中國與「唐國」、「清國」等無意義上的
差別，沒有特別的政治含意。中日甲午戰爭前，日本在1888年
印刷的日軍必讀的《宇內混同秘策》一書中用「*****」指稱中
國，並以輕蔑的態度對待中國人，但「*****」一詞尚未直接與
對中國的歧視聯系在一起。

日本社會開始用「*****」蔑稱中國始於中日甲午戰爭中清
政府失敗，1895年清政府被迫與日本政府簽訂了喪權辱國的馬
關條約，把近代中國的恥辱推向極點。長久以來一直把中國尊
為「上國」的日本人先是震驚，繼而因勝利而陶醉，上街遊行，
狂呼「日本勝利！『*****』敗北！」從此，「*****」一詞在日
本開始帶上了戰勝者對於失敗者的輕蔑的情感和心理，「*****
」逐漸由中性詞演變為貶義詞。甚至19世紀到第一次世界大戰
前的荷蘭字典中，對「*****」的解釋是：「*****，即愚蠢的中
國人，精神有問題的中國人等。」西方其他字典對「*****」的
解釋也大同小異。

日本等外國用「*****」蔑稱中國，在海外的華僑中引起強
烈反感。有些留學生和華僑投書日本報紙，要求日本人不要再
用「*****」一詞，改用「中國」，並引起了一場關於中國國號
稱謂的爭論。1908年，印尼華僑曾向統治印尼的荷蘭殖民當局
提出抗議，反對「*****」的侮辱性稱呼。在中日簽訂二十一條、
巴黎和會和五四運動後，中國國內爆發了更為強烈的抗議「支
那」蔑稱的運動。辛亥革命以後，中國政府曾向日本政府交涉，
要求不要把中國稱為「*****」，但遭到日本的拒絕。到1930年，
當時的中華民國中央政治會議通過了一項決議，並由當時的中
國國民政府外交部照會日本政府。決議說，「中國政府中央政
治會議鑒於日本政府及其人民以『*****』一詞稱呼中國，而日
本政府致中國政府的正式公文，亦稱中國為『大*****共和國』，
認為『*****』一詞意義極不明顯，與現在之中國毫無關系，故
敦促外交部須從速要求日本政府，今後稱呼『中國』，英文須
寫NationalRepubicofChina，中文須寫大中華民國。倘若日方
公文使用「*****」之類的文字，中國外交部可斷然拒絕接受。
」從1930年底起，日本政府的公文都改「*****共和國」為「中
華民國」，但社會上一般書面語和口語，仍把中國蔑稱為「支
那」，侵華日軍被稱為「*****派遣軍」，中國人被叫成「*****
人」。直到二戰結束後，中國以戰勝國身份派代表團到東京，
1946年6月，以「命令」的方式通知日本的外務省，從此以後不
許再用「*****」這個名稱。同年6月6日，日本外務次官向各報
社、出版社，日本文部次官7月3日向各大專院校校長，先後發
出避免使用「*****」名稱的正式文件，文件寫道：「查*****之
稱呼素為中華民國所極度厭惡者。鑒於戰後該國代表曾多次正
式及非正式要求停用該詞，故今後不必細問根由，一律不得使
用該國所憎惡之名稱。」

二戰後，特別是新中國成立後，「*****」逐漸變成死詞，
不再使用。但日本社會上，至今仍有極少數右翼分子仍故意稱
中國為「*****」；極個別人把面條叫成「*****面」。日本出版
的一些地圖上把中國東海叫成「東*****海」（只不過把「*****
」二字改用平假名拼寫），廣大僑胞對此極為反感。有位在東
京開飯館的僑胞為要求取消「*****」稱呼，數十年如一日不懈
抗爭，他在餐館的火柴盒和筷套上悲憤寫下敬白：「……如果
有人把中國叫『*****』，將使我們回憶起日本侵略中國，侮辱
中國人的那段歷史……」有人憤怒地質問說：把中國叫成「支
那」，如同過去西方人把日本叫成「JAP」，東方人把日本稱呼
「倭」，為什麼不尊重中國人民的感情？

日本還有人以孫中山過去曾用過「*****」稱呼為自己辯解。
孫中山在1899年、1903年等少數場合的確使用過「*****」一詞，
原因之一是當時正處於「*****」向貶義詞演變的初期。但從19
05年後，「*****」的貶義逐漸濃厚，從此，孫中山就不再用「
*****」一詞，而是用「中國」。另一個原因是，孫中山作為革
命者，他認為「*****」等同於清王朝，而「中國」則是他進行
革命所要建立的中華民國，在中華民國建立前稱「*****」指清
王朝，辛亥革命後改稱「中國」。

「中國」一詞最早出現在《詩經》中，指京師、京都；後
來指漢族、華夏族居住地，當時中原漢族以外稱為「四夷」，
「東方一隅為中國，余皆夷狄」。漢族、華夏族居中，稱「中
國」，即中央之國，是地理概念。大約到19世紀中葉，「中國
」一詞才作為國家概念出現，辛亥革命才正式把中國作為國號
固定下來，1911年10月11日，革命軍在咨議局議定13條重要方
針，其中第二條即為：「稱中國為中華民國。」1949年中華人
民共和國成立，毛澤東主席在天安門城樓庄嚴宣告：「中國人
民從此站起來了！」從此，中華人民共和國成為新中國的正式

http://ks.cn.yahoo.com/question/1306082505247.html