⑴ 嫦娥奔月中他們的故事是在中國古代神話中他們是第幾頁至幾頁的
相傳,遠古時期,有一個名叫後羿的大英雄,在天下百姓被十日所困擾的時候。後羿獨自一人,登上昆侖山頂,彎弓蓄力,一口氣連著射下九個太陽,然後他又命令最後一個太陽,按時起落,維持人們的正常生活。
嫦娥奔月後羿射日分別講述了兩個什麼故事
後羿由於射日,拯救了天下黎民百姓,被天下萬民所景仰供奉,後羿也在天下廣收徒弟,教授他們箭術。後來他又娶了五帝之一天帝帝俊的女兒嫦娥,嫦娥當時可以算得上是一個正宗的「白富美」,夫妻二人的生活也是非常的恩愛幸福。
後來,西王母在昆侖山給了後羿一顆長生不死葯,吃了長生不死葯就可以立刻飛升成仙。但是,後羿為了不和妻子分離,就沒有立即服用,將這顆葯交給自己的妻子嫦娥保管。這件事,被後羿的一個弟子知道了,這個弟子趁後羿出去打獵的時候,就逼迫嫦娥交出仙葯。嫦娥無奈只得吞下不死葯,飛升成仙。
後羿為了紀念自己的妻子,在每年八月十五這天,在後院擺上嫦娥最愛吃的糕點,遙祭嫦娥。後來這個習俗,就被父老鄉親效仿,逐漸的開始流傳開來,這也是中秋節的由來。嫦娥奔月的結局,在後世還有一種不同的說法。
傳說,嫦娥吃掉不死葯,不是被別人逼迫的,是自己主動服食的。傳說,那時的後羿成名之後,開始變得暴戾,攪得民眾生活苦不堪言。嫦娥為了拯救黎民百姓,就想吃掉不死葯,成仙拯救百姓。但是,成仙後的嫦娥變成了一隻蟾蜍,所以後世也將月宮叫做蟾宮。
⑵ 請問中國的嫦娥奔月是什麼時候
在嫦娥吃葯以後~
⑶ 傳說中嫦娥奔月的地方在哪裡
山東省日照市天台山
⑷ 嫦娥奔月的故事發生在什麼地方當地現在有什麼特別之處
在我眾多省份中,江西應該是最低調的一個,而且一說到旅遊很多人最先想起的省份是四川、陝西等這些地方,還有每個地方都有自己獨特的標志,一說起四川我們都會想起峨眉山。江西似乎沒有什麼給人印象深刻的,但這里自然景觀也是十分出色的,只是經常被人忽略,今天小編給大家介紹一個江西因嫦娥而得名的山峰,跟著小編一起來看看!
在山頂除了建築建有棧道之外,還有一列網紅小火車,也是一個非常火爆的打卡地,這真的是在火車上觀賞山川風光。你們喜歡這樣的景區嗎?還有這里門票是95元,非常劃算了。
⑸ 中國衛星嫦娥奔月是什麼時候
嫦娥1號於2007年10月24日18時05分(UTC+8時)左右在西昌衛星發射中心升空。
⑹ 嫦娥奔月的資料
嫦娥奔月:中國上古時代神話傳說故事,講述了嫦娥被逢蒙所逼,無奈之下,吃下了西王母賜給丈夫後羿的一粒不死之葯後,飛到了月宮的事情。「嫦娥奔月」的神話源自古人對星辰的崇拜,據現存文字記載最早出現於戰國時期。
有關恆娥的神話傳說,見於商代至戰國時的典籍《歸藏》,其中對照卦象解釋可能為夫妻,東漢高誘註解《淮南子》明指出嫦娥是後羿之妻。後羿的妻子恆娥,因漢代人避當時皇帝劉恆的諱,之後名字改為嫦娥(一作常娥)。
(6)嫦娥奔月在中國哪裡擴展閱讀
嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥,與古文獻有關嫦娥的記載相比較,可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工,修飾,使嫦娥的形象與月同美,使之符合人們對美的追求。
與現代流傳甚廣的「嫦娥奔月」相左,《全上古文》輯《靈憲》則記載了「嫦娥化蟾」的故事:「嫦娥,羿妻也,竊王母不死葯服之,奔月。將往,枚占於有黃。有黃占之:曰:『吉,翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,後且大昌。』嫦娥遂託身於月,是為蟾蜍。」
嫦娥變成癩蛤蟆後,在月宮中終日被罰搗不死葯,過著寂寞清苦的生活,唐代詩人李商隱曾有詩感嘆嫦娥:「嫦娥應悔偷靈葯,碧海青天夜夜心。」意思是:。嫦娥後悔寂寞,後悔偷吃靈葯,現在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。
⑺ 嫦娥奔月出自哪
嫦娥奔月是遠古神話,是中國十大古代愛情故事之一。
嫦娥是怎樣奔月的呢?嫦娥是為了保護老百姓不被逢蒙所害,吃了仙葯,奔月升天的。
所謂嫦娥,是一個神話人物選自東漢高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是後羿之妻。後羿的妻子姮娥,演變為傳說中的嫦娥、後羿的妻子。自古以來都有學者認為稱為「羿」的有多個,處於不同時期,從而難
嫦娥奔月圖冊
以判斷嫦娥是何時人物。
⑻ 嫦娥奔月的傳說源於哪個朝代
最早紀錄嫦娥事跡的是商代的巫卜書
秦代王家台秦簡《歸藏》,於1993年3月在湖北江陵王家台15號秦墓中出土。其中的《歸妹》卦辭為:昔者恆我(姮娥)竊毋死之葯於西王母,服之以(奔)月。將往,而枚占於有黃。有黃占之曰:「吉。翩翩歸妹,獨將西行。逢天晦芒,毋驚毋恐,後且大昌」。恆我遂託身於月,是為蟾蠩。
西漢初期的《淮南子》(公元前139年成書)。其中使用了嫦娥奔月的故事作為典故引用:「羿請不死之葯於西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之。」
東漢高誘為《淮南子》作的註解中寫道:「姮娥,羿妻也。羿請不死之葯於西王母,未及服之,姮娥盜食之,得仙奔入月中,為月精也。」
晉代干寶所著《搜神記》中的記述並認為是引自《靈憲》。
南朝齊國的劉勰在成書於公元501至502年的《文心雕龍·諸子》篇中記載:「《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱羿斃十日,姮娥奔月。」
南朝梁國蕭統在《文選》中選入了王僧達的《祭顏光祿文》,其中有「涼陰掩軒,娥月寢輝」的句子。
⑼ 嫦娥奔月的地方在哪
江西宜春市明月山是公認的嫦娥奔月的地方
⑽ 嫦娥奔月出自於哪一本書
最早紀錄嫦娥事跡的是商代的巫卜書籍《歸藏》。
秦代王家台秦簡《歸藏》,於1993年3月在湖北江陵王家台15號秦墓中出土。其中的《歸妹》卦辭為:昔者恆我(姮娥)竊毋死之葯於西王母,服之以(奔)月。將往,而枚占於有黃。有黃占之曰:"吉。翩翩歸妹,獨將西行。逢天晦芒,毋驚毋恐,後且大昌"。恆我遂託身於月,是為蟾蠩。
西漢初期的《淮南子》(公元前139年成書)。其中使用了嫦娥奔月的故事作為典故引用:"羿請不死之葯於西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之。"
東漢高誘為《淮南子》作的註解中寫道:"姮娥,羿妻也。羿請不死之葯於西王母,未及服之,姮娥盜食之,得仙奔入月中,為月精也。"
晉代干寶所著《搜神記》中的記述並認為是引自《靈憲》。
南朝齊國的劉勰在成書於公元501至502年的《文心雕龍·諸子》篇中記載:"《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱羿斃十日,姮娥奔月。"
南朝梁國蕭統在《文選》中選入了王僧達的《祭顏光祿文》,其中有"涼陰掩軒,娥月寢輝"的句子。趙佳嫦娥奔月
南朝梁國劉昭編寫的《後漢書·天文志上》補注引東漢張衡所著《靈憲》曰:"羿請無死之葯於西王母,姮娥竊之以奔月。將往,枚筮之於有黃。有黃占之曰:"吉。翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,後其大昌"。姮娥遂託身於月,是為蟾蠩。"
唐朝的李善在注釋時寫道:"《周易》、《歸藏》曰,昔日常娥以西王母不死之葯服之,遂奔月,為月精"。同樣提及《歸藏》中嫦娥奔月的記錄。
唐代《初學記》引用古本的《淮南子》,其中的版本則是:"羿請不死之葯於西王母,羿妻姮娥竊之奔月,託身於月,是為蟾蜍,而為月精"。
唐代李商隱在《常娥》一詩中"嫦娥應悔偷靈葯,碧海青天夜夜心。"間接提及嫦娥奔月。