白猿在中國哪裡

① 有中國女神九天玄女的徒弟嗎

九天玄女曾為黃帝之師，又曾收白猿為徒。

1、黃帝之師

傳說上古之時，時黃帝繼位二十二年，禮賢下士，修身積德。蚩尤殘暴，為了拯救人民，奮起討伐蚩尤。黃帝與蚩尤鏖戰於涿鹿（今河北省涿鹿縣），黃帝雖得風後和力牧二聖賢幫助，但仍九戰而不勝。蚩尤憑借妖術，多方變幻，呼風喚雨，吹煙噴霧，使三日三夜大霧冥冥。

令軍士不見天日，難辨山川四野方向，困黃帝於太山之下。黃帝見軍士無法作戰，引兵退歸太山之阿，夜間昏然憂寢。

於是黃帝虔誠祈禱於泰山，終使西王母深受感動。西王母遣使先授真符給黃帝佩戴，再命玄女降臨，傳授三宮五意，陰陽之略，太乙遁甲、六壬步斗之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，以及兵符印劍，九天玄女成了黃帝的師尊。

為了戰勝蚩尤，九天玄女令軍士宰夔牛製作八十面戰鼓，使黃帝在得到九天玄女輔助之後，帶兵與蚩尤大戰於中冀。當黃帝擺下「奇門遁甲」陣之後，黃帝捕獲了夔，用它的皮製作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。

爾後，黃帝又誅榆罔於阪泉（今河北省涿鹿縣東南），經過這場大血戰，天下始得大定。

道教稱，黃帝兵法戰勝及登仙之術，皆九天玄女在南山所授符圖秘訣，九天玄女為黃帝之師、聖母元君之弟子。後世有托稱黃帝玄女的書文傳世，內容或為兵法，或為陰陽房中之術。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集於帝庭，授以地圖。」

據《隋書》記載，玄女曾向黃帝解答男女俯仰升降盈虛之術，表明玄女還是頗精養生之道的女仙。

此時的「九天玄女」成為西王母的麾下、特使，掌管天機秘典，應劫顯凡或隱或現，或真形，或幻相，形態不一，是應時應運入世救劫的女仙。

反觀道經的記載是則循序漸進，從《詩經》《史記》中的「玄鳥」至道教女仙「玄女、九天玄女」的過程，是從大道衍化、天地化育來記述。所以，從道經記載探究，九天玄女的原型是玄鳥，後來又化身為玄女。

唐末五代道士杜光庭，將上述資料加以綜合，寫成《九天玄女傳》，收入《墉城集仙錄》卷六（又載《雲笈七簽》卷一百一十四）。該傳亦主述玄女向黃帝授符書以破蚩尤故事，但明確將玄女作為道教神仙加以敘寫。經過如此敘寫之後，九天玄女遂成為上古之女仙，而被納入道教神譜中。

2、收白猿為徒

傳說九天玄女游雲夢之地，見山中有白雲洞，仙氣締繞，遂往暫息。洞中白猿化身為袁公，向玄女虔恭朝拜，終日摘花獻果，加以供奉，玄女見他小心謹慎，修持養道，遂盡傳劍術予他。功成攜白猿同上天庭朝見天顏，玉帝見之甚喜，封袁公為白雲洞君，敕他掌九天秘書。

(1)白猿在中國哪裡擴展閱讀：

九天玄女原型:

玄鳥

九天玄女的原始形象是玄鳥，傳說她是古代王朝商朝的始祖。《詩經·商頌·玄鳥》說：「天命玄鳥，降而生商」這是殷商後代祭祀祖先的詩歌。意思是說天帝命令玄鳥生下商的始祖契。玄鳥就是商的始祖。

目前所知最早述及玄女的文獻漢代緯書《龍魚河圖》載：

黃帝攝政時，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不仁慈。萬民欲令黃帝行天子事，黃帝仁義，不能禁止蚩尤，遂不敵。黃帝仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。

此處玄女乃上天之神，雖未具體說明是否人形，但從整段文字看，若非人形，當有特別說明，如對蚩尤兄弟之「獸身人語」，便專門予以描述。由此可知，玄女應為「人首人形」之神，與玄鳥之「鳥形」無任何關系。

壬女

「九天玄女」應為「九天壬女」，該系傳抄筆誤，又因「壬」，天干第九位，玄色，故名九天壬（玄）女。壬女，即炎帝生母，任姒（名女登），任氏之女。炎帝因任女所生，故姓「姜」。姜姓本意為任女所生之意。所以，九天玄女就是九天壬女。炎帝之母任姒，感神龍首而生炎帝，有_氏之女，任姓。

在古代，母系社會只知道自己的母親，卻不知道自己的父親，而是從女性的姓氏。炎帝的母親是著名的女子壬勇和壬氏的女兒。炎帝之所以把炎帝放在東方，是因為他醜陋的外表和他父親對邵店的不滿。是燕蒂的母親任勇親自撫養了燕蒂成人。

因為他母親姓壬，所以她生的第一個兒子是她母親姓壬。炎帝在江水有造詣，故名江水。自從衣（任）面旗（江）被命名為江，姚的母親也是壬的女兒。

根據甲骨文的含義，蔣出生於壬女（懷孕）。他一下子就破譯了「江」的本義，壬楚文就是壬（懷孕）。因此，嚴江皇帝的姓氏必須是任用的。「江」字的本義是「壬（宣）生女」的文本。所以，九天玄女真的就是九天壬女。

② 孫悟空在菩提祖師那裡學了多久

孫悟空學藝二十年。

孫悟在花果山享樂天真，過了三四百年後，為了尋求長生不老的方法，赴西牛賀洲靈台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖師為師，得到姓名孫悟空。

並學到了長生之道、七十二變和筋斗雲等，一共用了二十年的時間。後來因為賣弄本事，被菩提祖師逐出師門。

(2)白猿在中國哪裡擴展閱讀：

「齊天大聖孫悟空的原型源自四川。」著名藝術史學家巫鴻教授，通過考察四川漢代的石刻這樣說。

巫鴻的依據是，孫悟空原型起源於四川的白猿傳說，它表現了兩個主題：「猿精劫持婦女」和「二郎神降服猴精」。

「這兩個主題，在東漢以後又從四川傳播到中國其他地區。為以六朝志怪、唐代傳奇和宋元神怪故事為題材的繪畫、戲劇的創作提供了素材。」巫鴻說，源於四川的這兩個有關猿猴的主題故事，發展的頂點是吳承恩在其《西遊記》中所塑造的一個新型的、英雄的猿猴。

他認為，這一新形象對中國社會產生了重大影響，並為過去300年中以猿猴為題材的文學、藝術的發展奠定了一個新的基礎。