舊社會中國婦女一年能織多少布

Ⅰ 為什麼舊社會婦女沒有地位

當今中國社會，女性的地位是名高實低。憲法明確規定男女平等，保護婦女權益。但實際上，由於兩千多年封建主義思想的影響以及各項法律、政策實施的不到位，女性在政治上、經濟上、文化上、社會上以及許多的方面，都還不能享有與男性平等的地位。被歧視、被污辱、被虐待的現象仍然較多，女性的地位還有待提高！

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自改革開放至今更是大大提高，無論從參政議政都配備了適當的婦女名額比例，從個人家庭情況講更是錦上添花，已致出現了許多民間笑傳，如:四川的扒耳朵、氣管炎(妻管嚴)，這雖是笑談，卻實實在在證明了婦女的家庭地位。

綜上所述個人觀點看來婦女的社會地位及家庭地位較舊時已是有了很大的改善與提高，雖然現實存在這樣那樣對婦女的輕視，僅僅只能表表個別人的思想意識與行為，而此行為卻始終阻擋不了一個偉大時代對確立婦女社會與家庭地位提高的洪流。衷心祝願女同胞們自尊、自愛、自立、自主肩負「半邊天"責任，拼摶進取，奮勇前進! 為女為母為妻，開心生活，幸福快樂!

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Ⅱ 民國時期 女人有經濟來源嗎

民國時期是中國歷史上大動盪大轉變的時期。這一時期，中國在政治、經濟、社會、價值觀念等方面都發生了急劇的變化，其中女性在社會經濟生活中地位的變化是社會變化的重要內容。本文在前人研究的基礎上，試圖對民國初期女性地位的變化進行剖析，進而揭示民國社會深層的變異，從而對當今社會女性地位的改善提供借鑒經驗。
20世紀初隨著女性思想的解放與自主意識的覺醒，一大批知識女性的宣傳主張活動使得女性地位已有了很大改善和提高。到民國初期，女性在社會經濟生活的地位變化表現為一些有見識的女性要求參政，要求與男子一樣同工同酬，從而實現經濟上的獨立，積極接受教育，主張婚姻自由，家庭中男女平等等方面。
（一）經濟狀況
女性經濟地位是婦女社會地位的重要組成部分，在一定意義上表現為「經濟獨立」。經濟獨立意味著女性開始平等的參與社會經濟活動，謀求職業以獲取經濟收入，從而擺脫以往對男性的依賴。在人類歷史的長河中，受生產力發展水平的影響，婦女的社會經濟地位發生過極大變化。
1914-1918年一戰期間，由於帝國主義忙於戰爭，暫時放鬆了對中國的侵略，中國民族資本主義經濟有了前所未有的發展。棉紡織、紗、火柴、造紙、卷煙、製革等工廠數量的急劇增長，使得大批女性離開家庭到工廠做工，又由於西方女
權理論傳入中國，一些女權運動的倡導者開始意識到女性的經濟獨立問題，她們開始鼓勵女子走出家庭出去工作以獲取經濟上的獨立。五四時期，受女國民、爭女權、謀平等等思潮的影響，許多知識女性也開始走進社會謀求職業，爭取經濟上的獨立。女性的經濟地位還必須在法律上確定女子獨立的財產權。
總的看來，民國初期女性已經開始意識到要謀求經濟獨立，走出家庭出去工作，而不再一味地依賴男子而生活，這是女性經濟地位、社會地位的一大突破。雖然還存在很多女性勞動權益的問題，但這也使得更多的女性在為自己爭取應該有的權益做努力。

Ⅲ 民國時期中國婦女還纏足嗎

民國時期中國婦女已經不纏足了。

清朝立國之後屢屢禁止纏足。崇德三年（公元1638），清太宗皇太極下令禁止婦女「束發裹足」。順治十七年，規定有抗旨纏足者，其夫或父杖八十，流三千里。康熙三年（公元1664）再申前令，但此時纏足之風已是難以停止，到康熙七年（公元1668）只好罷禁。

滿清封建王朝被推翻後，孫中山正式下令禁止纏足。到了「五四」時期，纏足更成為各派革命運動和激進分子討伐的對象，陳獨秀、李大釗等人都曾撰文痛斥纏足對婦女的摧殘和壓迫。自從中國共產黨登上政治舞台後，毛主席真正消滅了小腳，中國的婦女才得到了徹底的解放。

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新中國成立前的中國女性，尤其是吉林女性「鼓吹婦女解放，呼籲婦女走向社會，爭取人格和尊嚴的獨立」的道路異常坎坷。且不說「三從四德」這些封建枷鎖對女性的思想控制，女性纏足這一陋習就讓舊社會的吉林女性吃盡了苦頭。

省檔案館收藏一份民國元年臨時大總統袁世凱「破除舊習、禁令全國婦女纏足」的檔案。袁世凱不是中國歷史上禁令纏足的第一人，但發布這項禁令時中華民國初建，百廢待興，此舉還是很有深意的。

纏足是從小把女子的腳用長布條緊緊纏住，使腳小而畸形，以為美觀。在清末維新進步人士的眼中，纏足與鴉片、薙（剃）發並列為三大陋習，是中國社會落後的象徵之一。其實纏足對於吉林女性來說是「外來文化」。

明清之前的吉林人大多還過著游牧生活，女人要和男人一樣耕作騎馬，「小腳」不方便女人生活。清太宗皇太極即下令禁止滿族婦女效仿明朝女子「束發裹足」。順治規定有抗旨纏足者，其夫或父杖八十，流三千里。

乾隆多次降旨不許旗人女子纏足。清末太平天國也曾反纏足。隨著關內向東北移民的增多，纏足等風俗也隨之帶入。1912年3月13日中華民國臨時大總統孫中山通電全國勸禁纏足，此後的繼任者袁世凱也致力嚴禁女性纏足。此時，吉林才開始跟隨全國的步伐，查禁男子蓄發、女子纏足等陋習。

在袁世凱電令全國破除舊習的電文中寫道：「其習俗確有窒凝，如纏足等類均宜亟為改更，所望五大族（漢、滿、蒙、回、藏）士紳耆老苦口相勸……」。吉林都督陳昭常接到電文後，立即命令所轄各地方政府採取種種具體措施勸告婦女「放足」，纏足習俗才開始收斂。

1929年國民政府又發布布告，派專員到全國各地督查落實放足。在一份吉林省檔案館藏民國十八年（1929年）吉林省民政廳向內政部呈覆吉林省蓄發纏足業經遵令查禁的檔案中說：

「內政部咨開，案查本部前訂蓄發辮吉女子纏足各種條例，業經通行期限禁絕，在案惟各處熱心勘導，確實查禁者固不乏人，而視為具文奉行不力者亦所在多有，際茲訓政時期亟應徹底禁絕」。

從檔案中可見，雖然吉林省禁令纏足已經10餘年，但效果並不顯著。吉林地區纏足的風俗流行較晚，但吉林地區思想相對封閉保守，一些封建觀念在清王朝覆滅後還得以殘存。吉林省纏足風俗的完全消失，最晚要到全國解放以後。