中國桃花源是哪裡

Ⅰ 陶淵明寫的《桃花源記》中的桃花源在中國哪個地方，知道請告訴我，謝謝

陶淵明筆下的桃花源並不存在，桃花源是虛構出來的。

《桃花源記》是通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。

《桃花源記》是東晉文學家陶淵明所作。

原文節選：忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

譯文：忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

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創作背景：

年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就「壯志難酬」了。

加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。義熙元年（405年），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。

陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。

但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。

Ⅱ 桃花源在什麼地方

桃花源在重慶市東南部，武陵山腹地。

酉陽地處重慶市東南部，武陵山腹地，是重慶幅員面積最大、少數民族人口最多、森林覆蓋率最高、平均海拔最高的區縣，是重慶唯一不享受高溫補貼的區縣，是火重慶名副其實的涼都。

酉陽桃花源景區距重慶市主城300公里，景區總面積50平方公里，由世外桃源、太古洞、酉州古城、桃花源國家森林公園、桃花源廣場、桃花源風情小鎮。

二酉山世外桃源文化主題公園和夢幻桃源實景劇等八大部分組成，集岩溶地質奇觀、秦晉農耕文化、土家民俗文化、自然生態文化、休閑養生文化、運動康體文化於一體。

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桃花源集秦晉歷史文化、土家民俗文化、自然生態文化、天坑溶洞地下河共生岩溶地質奇觀於一體。桃花源風景區與陶淵明筆下描述的世外桃源極其吻合。

原中共中央政治局常委、全國人大委員長李鵬親筆題詞「中國酉陽桃花源風景區」。是「遠離塵世喧囂、步入秦晉田園、探尋科學奧秘、回歸綠色天堂」的絕地方。

Ⅲ 誰知道在中國被稱為「桃花源」的地方有哪些

東晉大詩人陶淵明在《桃花源記》中曾描繪過一個令世人無比嚮往的桃花源，據考證，它就位於湖南北部的常德市桃源縣。

Ⅳ 全國最大的 桃花源在哪

河南新鄉。

Ⅳ 桃花源到底是哪裡的

猜想一：雲南省廣南縣壩美村
到壩美村，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就會看到一個狀若巨筆的石山（壩美村的入口）。只見這座「石筆山」的腹部開了一個巨大的石洞，洞上倒懸著無數如筍的石柱，溪水便從這里流出並形成飛瀑。這種景象跟陶淵明《桃花源記》中的：「林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光；便舍船從口入。」一一對應。[詳情]
猜想二：湖南省常德市桃源縣
過桃源縣牌坊，上桃花山，迎面有一條水流不斷的小溪，這是桃花溪。溪的右側，長著一片茂密的桃林，窮林橋便隱藏在這桃林的深處。桃花溪一帶的景緻，有如《桃花源記》中的描述：「忽逢桃樹林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。」若在桃花盛開之時來到這里，可見桃樹蓋頭，濃淡相間，有的鮮紅如碧血，有的艷麗如姻脂。

Ⅵ 最有名的桃花源在哪裡

中國桃花源的地名有很多，重慶酉陽、湖南常德、湖北十堰、江蘇連雲港、安徽黃山、台灣基隆、河南南陽、重慶永川等地都有桃花源。
陶淵明《桃花源記》中所述的「桃花源」原型究竟在什麼地方？學術界尚有爭議。真正的桃花源也許就在我們每個人的心中，我們都需要一個屬於自己的精神樂園。另有，影視歌曲及文學作品《桃花源》等。

Ⅶ 「桃花源」究竟在哪裡

桃花源並不存在，桃花源是虛構出來的。《桃花源記》是通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。

「桃花源」出自陶淵明詩《桃花源記》。

《桃花源記》幻想了一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者與時人所嚮往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。大部分學者認為，桃花源記是陶潛對當時的社會不滿，希望追求一個平靜和諧的社會而寫的。

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《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。

古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源里既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。

陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。

此文藝術構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來。採用虛寫、實寫相結合手法，也是其一個特點。增添了神秘感。語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。

Ⅷ 陶淵明寫的「桃花源」到底在哪裡

陶潛所說的桃花源位於今天的湖南省常德市境內，並且在歷代寫「武陵」的詩文中。往往把「武陵」當作桃花源的代名詞。

在陶淵明所處的時代，生活在武陵地區的湘西苗族正處於父系氏族初期的社會階段，這里生產力低下，剩餘產品極少，貧富不懸殊，無徭役，無關稅，百姓生活安寧，相處和平，與《桃花源記》中人們的生活狀態十分相似。

武陵地區的苗族人民崇拜桃樹，並有殺雞待客的習俗，也與陶淵明筆下的桃花源吻合。中國其它叫做桃花源的地名有很多，重慶酉陽、湖南常德、湖北十堰、江蘇連雲港、安徽黃山、台灣基隆、河南南陽、重慶永川等地都有桃花源。

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桃花源出處

桃花源，出自陶淵明詩《桃花源詩》。詩的序桃花源記記述一個世俗的漁人偶然進入與世隔絕之地的奇遇記。

本文幻想了一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者與時人所嚮往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往。

也反映出人們對現實的不滿與反抗。大部分學者認為，桃花源記是陶潛對當時的社會不滿，希望追求一個平靜和諧的社會而寫的。

Ⅸ 桃花源到底是哪裡

按晉陶淵明寫的《桃花源記》中所寫，桃花源在湖南常德一帶，但今許多地方都稱自己這里是桃花源。桃花源記中的桃花源是不存在的，但現在的桃花源景區是在湖南常德。桃花源景區佔地157.55平方公里。其中「世外桃源」主體景區15.8平方公里，「武陵漁川」沅水風光帶水域44.85平方公里，外圍保護區96.9平方公里，主體景區包括桃花山、桃源山、秦人村、桃仙嶺。風景資源16類。其中山巒、岩體、水體、河洲、洞穴、峽谷、天象、生物景觀8類；標准景點95個，內部景界分布丘巒脊嶺35條，峽谷19條，溪澗18條，水庫池塘72口，湧泉32穴。

Ⅹ 桃花源在哪個省哪個市

桃花源位於湖南省常德市。
桃花源風景名勝區留有新石器時期大溪文化遺存，是《辭海》、《詞源》中《桃花源記》原型地，而且桃花源風景名勝區總面積157.55平方公里。
中國桃花源是陶淵明筆下《桃花源記》所描述的「世外桃源」真跡地，是《辭海》《詞源》中唯一添加註釋的《桃花源記》原型地，是國務院唯一備案認可的「桃花源國家級風景名勝區」。桃花源始於秦，見於晉，興於唐，盛於宋，歷史上就享有三十五洞天、四十六福地的美譽。