中國文化對人類的貢獻體現在哪裡

A. 中國文化的博大精深表現在哪些方面如何看待中國文化的博大精深

(一)中國文化的博大精深表現在三個方面(1)中國的文字藝術、中國古代的科學技術在世界文化中佔有重要的位置，獨樹一幟，獨領風騷。(即獨特性)
(2)中華文化具有明顯的區域特徵，各地文化各有特色又互相交融。(即地域性)
(3)在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發展作出了重要貢獻。各民族文化相互交融，相互促進，共同創造了中華文化。(即民族性)
(二)(1)中華文化博大精深是中文化的基本特徵之一。中華文化博大精深的原因，除了它的獨特性、地域性、民族性外，還得益於中化文化我有的包容性，即求同存異和兼收並蓄。能與其他民族文化和諧相處，能吸收其他民族文化的積極成分。這種文化的包容性，有利於各民族文化在和睦的關系中交流以，增加對自身文化的認同，對外域文化的理解。
(2)我國各族人民共同創造了源遠流長、博大精深的中國文化；中華民族的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創造力、凝聚力當中。

附參考資料：
博大精深的中國文化
目前，熱衷於學漢語的外國人越來越多。近年來，隨著中國對外開放的進一步擴大和經濟的持續、快速發展，中國與世界各國的交往和聯系日趨廣泛、深入，越來越多的外國公司、企業來中國投資辦廠，越來越多的外國人到中國工作和旅遊。
與此同時，到世界各地留學、經商、旅遊的中國人也迅速增加。漢語作為各國公眾了解中國的重要工具，日益受到許多國家的政府及教育機構的重視。在學習漢語的外國人中，越南、泰國、韓國、日本等中國周邊國家的文化與中國的文化比較接近，同時它們同中國的交往也比較多，因此，這些國家學漢語的人最多。同時，越來越多的歐美等國家的人也認為學習漢語是明智的選擇，德國明斯特大學學生施可婷用嫻熟的漢語說：
「現在，在中國有很多機會，德國公司紛紛到中國設立分支機構，德國同中國的商業關系越來越緊密。所以我覺得學漢語對找工作會有幫助。」
據了解，現在世界上學習漢語的人越來越多，他們學漢語的目的，有的是出於就業方面的考慮，也有不少人是出於對中國的文化、歷史感興趣而學習漢語的。
為滿足這種需求，中國採取了許多措施，比如，成立了國家對外漢語教學領導小組，加大經費編寫、出版形式多樣的漢語教材，加大漢語教師的培養力度，並在世界各地開設開展漢語教學和傳播中華文化的孔子學院。
中華民族文化促進會副主席王石認為，中國傳統文化的發揚光大對當今世界具有積極意義。他說：
「我們感覺到中國的文化對於人類未來的一些難題的解決，可能會提供一些靈感。比如說，在過度開發資源的情況下，在競爭走向掠奪性的情況下，在人與人關系偏向疏離和人文精神低落的社會情景下，中國文化所講的利他主義，講究以和為貴和講究重視人的精神生活，這樣一種溫和的態度和思想。還有，中國文化講究適可而止，不要過頭，講究天人合一，和自然和諧相處等等。以上這些對後現代社會的思想都能提供一些靈感。」
當前，在經濟全球化的背景下，提高中華文化的競爭力，使有著五千年悠久歷史的中華文化以更加積極的姿態走向世界，具有十分重要的意義。博大精深的中華文化與世界其他國家或民族的文化是相通的，我們應該在不斷創新的基礎上，把中華文化推向世界，共同推動世界文化多樣化的發展。
中國的文明是世界古文明之一，我們的文化之所以能夠流傳到今天，是由於它獨特的地理環境和文化精神所決定的。這種特點可以體現在六個方面。
第一：中國很早就進入到農業文明，由於農業文明精耕細作，它就產生了中國人講究質量，追求完美，求真務實這么一種文化傳統；
第二，中國人特別安於自己的居住地，有自尊自信、講究誠信、崇尚友情的這么一種文化傳統；第三，中國人穩重謙和、不擴張、但原則問題上也不讓步，捍衛自己的國土，保衛自己的國家，不畏外強這樣一種精神；
第四，中國人對自己的生存環境非常的熱愛，崇尚自然，熱愛家園，在古代，人們就非常崇尚天人合一這樣一種境界；
第五，中國人講究人與人之間、人與社會之間的和諧，中國自古就是禮儀之邦，中國人講究和為貴；不但有利與自己，也有利於他人；中國有位學者提倡「一分為三」，就是這個道理，對任何事情要看到它的各個方面，要分析它的全面的內容和實質。
第六，中國非常講究精神境界和道德品德的修養的培養，自古以來中國就是一個教育大國，很注重精神境界和道德品德，注重對人的綜合培養和教育。對人的品德和人的才能兩方面的培養。
那麼中國優秀的文化傳統對世界產生了怎樣的影響呢？接下來我們連線中國先秦史學會理事、山東煙台大學副校長江林昌先生，他說：
「中國文化對整個世界的發展有很大的貢獻，這不僅是中國的學者這樣認為，很多外國的學者也這樣認為，他們認為，在世界的文化背景下，中國古代文化對人類做出了很大的貢獻。芝加哥大學的教授寫了一本書叫《東方的搖籃》，他提出整個世界是由東西兩個文化組成的，中國的文化就是東方文化的搖籃。這說明中國文化的重要性。
幾千年來，中國文化不斷豐富發展，向東南亞和東北亞輸出文明，並且傳播到世界各地。特別是東南亞的一些國家，至今還非常崇尚中國的儒家文化，可以說它已經滲透到東南亞的政治、經濟、生活的方方面面，這就是長期受中華文化影響的和交流的結果。
環太平洋的文化圈，有原生態和次生態之分。中國的文化是整個環太平洋文化圈的主流，也就是說我們的黃河文化和長江文化，這些都是原生態的。」
中華文化在當今世界依然在發揮著很大的作用。為此，江理事說：
「今天我們在學習西方先進經驗和先進文化的同時，萬萬不能忘記自己的文化。我們要讓我們的年輕人了解中國的文化。我們既要學習國外優秀的東西，也要把我們的文化進一步的傳播出去，使中華文化根深葉茂，永葆青春。」
中華文化歷來強調「修身、齊家、治國、平天下」的思想和情操。這就是說，一個人要努力加強思想修養，提高道德水平和總體素質，不僅要對自己、對家庭負責，更要為社會、為國家服務。
一個人的價值，取決於其對民族和社會的貢獻。因此，中華民族始終傳承著「國家興亡，匹夫有責」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的廣闊胸懷和高尚的人生觀和價值觀。這是中華文化具有凝聚力的精髓所在。
中華文化歷來以「天人合一」為最高境界，追求人與自然的和諧，以此來實現人與人之間的和諧。這與當前經濟全球化的大趨勢相當契合。所以，在完成工業化的東亞、歐美地區才會興起「新儒學」，以及對中國傳統文化的重新認同。
正如專家所說，中國是一個歷史悠久的文明古國，擁有在人類歷史上不可替代的光輝燦爛的民族文化，中華文化在世界文明史上的重要地位，它的深廣內涵和它對現代社會的意義還遠沒有被充分發掘和認識。弘揚中華文化的優秀傳統，讓世界領略到源遠流長的中國傳統文化的恆久魅力是完全必要的。
中華文化由於具有特別悠久的歷史和豐富的經驗，應當對全人類作出更大的貢獻。我們應當深入研究和充分發揮優秀傳統文化的功能，使它在現代社會中發揮重要的作用。這是我們每一位中國人應盡的責任。
文章來源《李國旺工作室》 http://www.lgwlncy.com/mod3/show_article.asp?id=225805

B. 中國文化對世界做出了哪些貢獻為什麼這么說

引言：中國的文化博大精深，並且源遠流長，不僅影響中國而且影響世界，所以中國文化對世界做出了哪些方面的貢獻呢？為什麼這樣說呢？接下來跟著小編一起去了解一下吧。

這個時候你會發現中國的一些文化發展是非常好的，一直建立在人類文化上建立在民族上，所以經過我們國家的發展，你可以看得到，對世界的影響是有很多的，很多豐富的文化遺產都蘊含著中國的智慧，而且中國的一些文化也影響著世界為各國之間的發展提供的橋梁，特別是我們的絲綢之路，一帶一路讓我們的國家文化得以宣傳和傳播。

C. 中國傳統文化對世界文明的貢獻是什麼

中國傳統文化對世界文明的貢獻是讓人們了知人性，了知自然，了知宇宙，並指導人們如何與人相處，怎麼樣大自然相處，怎樣超越宇宙。

D. 中國文化對世界文明的貢獻

一，科技方面，中國的四大發明推動了世界的進步，近代化的開端，新航路的開辟，離不開指南針；思想解放，文藝復興，啟蒙運動離不開造紙和印刷；而火葯又成為砸碎封建城堡的利器。
二，文化方面，隋唐時中外交往空前頻繁，周邊國家大多仿效中國的各項制度，特別是日本，派來大量留學生、流血僧，一大批日本學者回國後在日本發動了大化改新，是日本進入封建社會，中國文化圈也在這時形成。啟蒙運動中，法國伏爾泰便利用了中國儒家思想。
三，交通方面，路上海上絲綢之路的開辟，連接了亞歐，促進了各地的交流。四大發明除火葯是元朝軍隊帶去的其它都是經絲綢之路傳過去的。
四，經濟方面，雖然封建經濟的特點是自給自足，但是不能說中國古代對世界經濟是沒有積極影響的。中國是世界上最早種植水稻的國家，水稻種植的傳播極大促進了其他地區農業的發展，養活了更多的人口。
五，對外交往，鄭和下西洋時倡導：不欺寡、不凌弱、友好相處、共享太平。維亞非國家間的交往確立了不成文的准則，對後世影響深遠。（見高中古代史）
其實中國對世界的貢獻還有很多，不勝枚舉，在這里只選了我認為比較重要的。

E. 中國文化對世界文化做出的貢獻有哪些

中國文化發展對世界的貢獻
●為公眾生產和提供健康而豐富的文化產品和服務，是一個國家綜合實力的標志，也是實現聯合國倡導的提高人類發展指數的重要基礎條件。經過多年改革開放，在中國政府的不懈努力和全社會的共同推動下，中國的文化產品獲得了極大的豐富，不斷提升了公民文化權利實現的質量和水平

●中國的文化發展是建立在傳承民族和人類文化遺產的基礎上的。傳承和弘揚優秀的民族文化傳統，保護民族文化遺產，已經受到了中國社會各界的重視。這不但對於中華民族的振興大業具有深遠的意義，而且對於人類文化多樣性的保護，也是重要的貢獻

●中國的文化發展，是在與世界各國廣泛交流、積極參與全球文化市場競爭的條件下展開的。中國本土文化實力的增強，有力地提升了中國文化融入世界的數量和質量，使中國逐步成為全球文化產品的主要生產國之一，又推動了中國文化為人類的進步作出比較大的貢獻

第二屆世界中國學論壇於2006年9月21-22日在上海舉行。它以「中國與世界：和諧、和平」為主題，吸引了400餘名中外學者會聚一堂，同台切磋。在論壇的諸多議題中，中國文化發展對於世界的貢獻，成為各國學者注目的一個焦點。而恰在此前，中國第一個文化建設的中長期規劃——《國家「十一五」時期文化發展規劃綱要》正式頒布，為改革開放以來中國文化發展對世界的貢獻，做出了重要的詮釋，也勾勒出2006－2010年期間中國文化發展的宏大前景。

第一，中國以科學發展觀為統領，緊緊圍繞全面建設小康社會的宏偉目標和構建社會主義和諧社會的要求，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。在這樣一種新的文化發展觀指引下，中國以一個發展中國家的經濟實力和基礎設施，在比較短的時間內，推動了文化產品的穩步和持續增長，大大提升了全社會的文化財富，使文化發展的水平與我國的經濟實力和國際地位相適應，從而為人類文明的進步作出了獨特而重大的貢獻。

為公眾生產和提供健康而豐富的文化產品和服務，是一個國家綜合實力的標志，也是實現聯合國倡導的提高人類發展指數HDI的重要基礎條件。經過多年改革開放，在中國政府的不懈努力和全社會的共同推動下，中國的文化產品獲得了極大的豐富。盡管中國在2005年的人均GDP還只是1700美元左右，但是，中國各級政府、企業、組織和個人把大量資源投入到文化建設中，初步建立了一個常年提供大量文化產品和服務的體系，實施了以四大重點工程為骨乾的公共文化基礎建設，包括「廣播電視村村通工程」、「農村電影放映工程」、「村鎮綜合文化站建設」、「流動綜合文化服務車」等，大大拉近了城鄉文化發展差距，到2004年全國僅公共博物館數量就達到1600多個，公共圖書館數量達到2800多個，電視人口覆蓋率達到95%以上。

第二，中國的文化發展貫徹「以人為本」的宗旨，從中國的國情出發，既保障了公民的文化權利獲得基本的實施，關懷和滿足絕大多數人的文化消費需求，又積極發展科技含量高、服務效率高、傳播范圍廣的新型文化項目和服務內容，不斷提升了公民文化權利實現的質量和水平。

正如中國等國家共同簽署的聯合國《經濟、社會和文化權利國家公約》等文獻所強調的：公民的文化權利是一個十分廣泛而不斷發展的概念，它包括：1，公民享受文化成果的權利，即文化權利的普遍性；2，公民參與文化活動的權利，即文化權利的主體性；3，公民文化創造的權利，即文化權利的創造性；4，公民的文化成果受到保護的權利，即文化權利的不可侵犯。

這些公民文化權利的實現，不但要依靠完善的文化法律和法規，建設大量的文化基礎設施，而且要培養大批的高層次文化藝術人才，開發和創新優秀的文化藝術產品，才能體現一個國家的文化創造力、文化培養力、文化普及力和文化消費力。《國家「十一五」時期文化發展規劃綱要》肯定了近年來保障公民文化權利的一系列有效措施，並且在創新提升、前瞻發展和關懷群眾、服務基層這兩個相輔相成的方面，都作出了更加系統、更加有效的部署。這方面既包括設立「國家文化傑出貢獻獎」、國家「知識資源資料庫」出版工程、在2008年開播地面數字高清晰度電視等重大項目，而且包括第一次提出和實施為低收入和特殊社會群體提供「文化低保」等舉措。可以預料，「十一五」期間中國文化的發展，既如燦爛彩虹，飛架雲端，又如春雨瀟瀟，滲入田野。

第三，中國的文化發展是建立在傳承民族和人類文化遺產的基礎上，經過改革開放以來的多年努力，傳承和弘揚優秀的民族文化傳統，保護民族文化遺產，已經受到了中國社會各界的重視。這不但對於中華民族的振興大業具有深遠的意義，而且對於人類文化多樣性的保護，也是重要的貢獻。中國自1985年成為《世界遺產公約》締約國之一，參與了聯合國教科文世界遺產委員會會議的工作，從白山黑水到南海之濱，全國許多部門、團體和民眾投入了物質性和非物質性遺產的保護工作，到2005年底，中國已擁有物質類世界遺產(文化遺產、自然遺產、文化與自然雙重遺產)31項，非物質類世界遺產2項。這33項世界遺產使中國成為全球擁有最多世界遺產的國家之一。正如聯合國教科文組織在《世界文化多樣性宣言》(1995年)中所說：「文化的創造性是人類進步的源泉。文化多樣性是人類最寶貴的財富，對發展是至關重要的。」一個國家和地區對多元文化的包容性，是它的創意和創新活力的資源之一。豐富的文化遺產蘊涵著前人智慧的豐富密碼，將成為人類後代不斷開發的社會財富。

第四，中國的文化發展，是在與世界各國廣泛交流、積極參與全球文化市場競爭的條件下展開的。尤其是跨入21世紀以來，中國加入WTO，中國內地與香港建立更緊密經貿關系的安排(CEPA)，中國與東盟自由貿易區(CAFTA)等跨境、跨國經貿合作模式和關系的建立，為中國深化對外文化交流，創造了良好的條件，加快了中國文化的「走出去」步伐，反過來說，中國本土文化實力的增強，有力地提升了中國文化融入世界的數量和質量，使中國逐步成為全球文化產品的主要生產國之一，又推動了中國文化為人類的進步作出比較大的貢獻。

中國文化的發展，使得億萬中國人民可以在高起點上理解和迎接世界文化的優秀成果，從1990年代以來，《悲慘世界》、《貓》、《獅子王》等世界著名音樂劇、世界三大男高音等頂級音樂家、費城交響樂團等世界著名藝術團體紛紛在中國演出，獲得了很多知音。與此同時，中國的優秀文化藝術作品，也紛紛走向了世界的舞台。如從1997年開始，以「為中國喝彩」為主題的大型音樂歌舞晚會先後在美國、俄羅斯、英國、希臘、南非、日本、法國、巴西等國舉辦。而依託於中國生產的服裝、設備、餐飲、禮品、玩具、文具、傢具等的大量出口，融合在產品中的中國文化內涵也在全球獲得了廣泛的傳播。

正如聯合國教科文組織在《文化政策促進發展行動計劃》(1998年)所說：「發展可以最終以文化概念來定義，文化的繁榮是發展的最高目標。」具有中國特色、時代特徵的文化發展成果，不但造福了億萬中國人民，而且為21世紀人類的文化發展提供了深遠的啟發和寶貴的經驗。

樓主貢獻太多不得不長 摘抄一下吧 有不需要的 呵呵＾＾

F. 中華文明對人類的貢獻重要嗎

中華文化對促進人類文明發展做出了巨大貢獻：
1、原創性科技發明：四大發明.
2、制度性：科舉制度.
3、人文領域；儒家思想；中醫；漢字；瓷器.
4、科技工程領域；冶煉（灌剛法、硫化處理技術）。

因此，在古代社會，中華文化長期走在世界前列，對人類文明作出了巨大貢獻。

G. 中國文化對人類未來有什麼貢獻

此文是錢穆先生生前最後一篇文章，錢穆先生一生可謂著作等身，其學術思想也是源遠流長。雖然總體上有一獨特的風格，總括起來，卻似乎始終離不了「中和」二字。

中國文化中，「天人合一」觀，雖是我早年已屢次講到，惟到最近始徹悟此一觀念實是整個中國傳統文化思想之歸宿處。去年九月，我赴港參加新亞書院創校四十周年慶典，因行動不便，在港數日，常留旅社中，因有所感而思及此。數日中，專一玩味此一觀念，而有徹悟，心中快慰，難以言述。我深信中國文化對世界人類未來求生存之貢獻，主要亦即在此。

惜余已年老體衰，思維遲鈍，無力對此大體悟再作闡發，惟待後來者之繼起努力。今適中華書局建立八十周年慶，索稿於余，姑將此感寫出，以為祝賀。

中國文化過去最偉大的貢獻，在於對「天""人」關系的研究。中國人喜歡把「天」與「人」配合著講。我曾說"天人合一"論，是中國文化對人類最大的貢獻。從來世界人類最初碰到的困難問趣，便是有關天的問題。我曾讀過幾本西方歐洲古人所講有關「天」的學術性的書，真不知從何講起。西方人喜歡把「天」與「人」離開分別來講。換句話說，他們是離開了人來講天。這一觀念的發展，在今天，科學愈發達，愈易顯出它對人類生存的不良影響。

中國人是把「天」與「人」和合起來看。中國人認為「天命」 就表露在「人生」上。離開「人生」，也就無從來講「天命」。離開「天命」，也就無從來講「人生」。所以中國古人認為「人生」 與「天命」最高貴最偉大處，便在能把他們兩者和合為一。離開了人，又從何處來證明有天。所以中國古人，認為一切人文演進都順從天道來。違背了天命，即無人文可言。「天命」「人生」和合為一，這一觀念，中國古人早有認識。我以為「天人合一」觀，是中國古代文化最古老最有貢獻的一種主張。

西方人常把「天命」與「人生」劃分為二，他們認為人生之外別有天命，顯然是把「天命」與「人生」分作兩個層次、兩個場面來講。如此乃是天命，如此乃是人生。「天命」與「人生」分別各有所歸。此一觀念影響所及，則天命不知其所命，人生亦不知其所生，兩截分開，便各失卻其本義。決不如古代中國人之"天人合一"論，能得宇宙人生會通合一之真相。

所以西方文化顯然需要另有天命的宗教信仰，來作他們討論人生的前提。而中國文化，既認為「天命」與「人生」同歸一貫，並不再有分別，所以中國古代文化起源，亦不再需有像西方古代人的宗教信仰。在中國思想，「天」、「人」兩者間，並無「隱」、「現」分別。除卻「人生」，你又何處來講「天命」。這種觀念，除中國古人外，亦為全世界其他人類所少有。

我常想，現代人如果要想寫一部討論中國古代文化思想的書，莫如先寫一本中國古代人的天文觀，或寫一部中國古代人的天文學，或人生學。總之，中國古代人，可稱為抱有一種 「天即是人，人即是天，一切人生盡是天命的天人合一觀」。這一觀念，亦可說即是古代中國人生的一種宗教信仰，這同時也即是古代中國人主要的人生觀，亦即是其天文觀。如果我們今天亦要效法西方人，強要把「天文」與「人生」分別來看，那就無從去了解中國古代人的思想了。

即如孔子的一生，便全由天命，細讀《論語》便知。子曰：「五十而知天命」，「天生德於予。」又日：「知我者，其天乎!…『獲罪於天，無所禱也。」倘孔子一生全可由孔子自己一人作主宰，不關天命，則孔子的天命和他的人生便分為二。離開天命，專論孔子個人的私生活，則孔子一生的意義與價值就減少了。

就此而言，孔子的人生即是天命，天命也即是人生，雙方意價值無窮。換言之，亦可說，人生離去了天命，便全無意義價值可言。但孔子的私生活可以這樣講，別人不能。這一觀念，在中國乃由孔子以後戰國時代的諸子百家所闡揚。
讀《莊子·齊物論》，便知天之所生謂之物。人生亦為萬物之一。人生之所以異於萬物者，即在其能獨近於天命，能與天命最相合一，所以說「天人合一」。此義宏深，又豈是人生於天命相離遠者所能知。果使人生離於天命遠，則人生亦同於萬物與萬物無大相異，亦無足貴矣。故就人生論之，人生最大目標、最高宗旨，即在能發明天命。孔子為儒家所奉稱最知天命者，其他自顏淵以下，其人品德性之高下，即各以其離於天命遠近為分別。這是中國古代論人生之最高宗旨，後代人亦與此不遠。這可以說是我中華民族論學分別之大體所在。

近百年來，世界人類文化所宗，可說全在歐洲。最近五十年，歐洲文化近於衰落，此下不能再為世界人類文化嚮往之宗主。所以可說，最近乃是人類文化之衰落期。此下世界文化又將何所嚮往?這是今天我們人類最值得重視的現實問題。

以過去世界文化之興衰大略言之，西方文化一衰則不易興，而中國文化則屢仆屢起，故能綿延數千年不斷。這可說，因於中國傳統文化精神，自古以來即能注意到不違背天，不違背自然，且又能與天命自然融合一體。我以為此下世界文化之歸結，恐必將以中國傳統文化為宗主。此事涵義廣大，非本篇短文所能及，暫不深論。

今僅舉「天下」二字來說，中國人最喜言「天下」。「天下」 二字，包容廣大，其涵義即有，使全世界人類文化融合為一，各民族和平並存，人文自然相互調適之義。其他亦可據此推想。

H. 中國為人類做出了哪些貢獻

我們中國為人類提供了一個永續的生命搖籃，從人類出現以來，偉大的中國大地一直延續著人類的物種，他是四大文明古國唯一一個沒有斷代的國家。由此可見世界各國沒有一個可以與中國為人類所作出的貢獻向攀比，當然他為世界輸送了世界上最大的一個人種，黃種人！

I. 中國文化在世界上有哪些方面的貢獻

多了去了，中國文化的偉大不是簡簡單單幾句能概括的。你知道崖山之戰嗎，你知道揚州十日嗎，你知道嘉定三屠嗎，你知道宗澤、岳飛、文天祥、史可法、李定國嗎？太多太多了。

J. 為什麼說中華文化對促進人類文明發展做出了巨大貢獻

因為中華文明作為四大古文明，產生了許多的傑出的思想，先機的農耕文明技術，多樣性的經濟發展方式，深深的影響了我們周圍的國家文明的發展，產生了「中華文明圈」，尤其是「四大發明」更是改變了世界的發展歷程