哪個才是真實中國

❶ 什麼是真實的中國

《真實的中國》是由國內外頂級的經濟學家團隊圍繞「中國模式與城市化」這一議題從各個角度展開充分的討論而匯成的著作。《真實的中國》所匯集的作者團隊每個都在其自己的研究領域里影響巨大，以各自的角度坦陳自己的觀點，充分討論「中國模式是不是存在？如果有所謂中國模式，指的又是什麼？這種模式真的是特殊獨到的么？未來中國真正的挑戰又在什麼地方？最後，到底如何應對這種挑戰，從而實現可持續發展？」等問題，然後將中國的城市化這一熱點話題放在對「中國模式」的爭議這個背景中加以理解。《真實的中國》聚焦「中國如何城市化」這一主題。解決以下四個問題：首先，到底是應該繼續走大城市之路，還是所謂就地城鎮化？其次，必須理清當下城市化的事實。再次，應該破除障礙，讓農民進城。最後，也要關注城市病問題。城市化過程中三個繞不開去的問題也是討論的關鍵點：一是戶籍制度改革的問題；二是農村勞動力的轉移問題；三是城市化過程中農地用途變更以及拆遷補償問題。《真實的中國》最後提供的是一些城市化的具體經驗和設想，這些地方實踐能為中國未來的城市化提供借鑒和思路。

❷ 中國指的是哪裡

中國，是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，並以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族被統稱為「中華民族」，又自稱為炎黃子孫、龍的傳人。

中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家，後歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。20世紀初辛亥革命後，君主政體退出歷史舞台，共和政體建立。1949年中華人民共和國成立後，在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。

中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區繁衍生息，到了漢代通過文化交融使漢族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。後又通過與周邊民族的交融，逐步形成統一多民族國家的局面，而人口也不斷攀升，宋代中國人口突破一億，清朝時期人口突破四億，到2005年中國人口已突破十三億。

在泱泱五千年裡，中國歷史分為四個階段，即神話時代，傳說時代，半信史時代和信史時代。那麼都是如何劃分呢？

信史時代

信史時代是指有文字或出土文物記載著當時社會的情況的時代，後人稱為信史時代。與它相反的，就是傳疑時代或是傳說時代。

中國進入信史時代，始於西周共和行政第一年。

信史，即有籍可查的歷史。眾所周知，中國於公元前841年（也就是所謂的西周共和元年）開始用文字記載歷史，一直延續至今，沒有間斷。

柏楊先生在《中國人史綱》中稱，這是中國人對人類文明最偉大的貢獻之一~

因為同時代的其他文明古國，或者根本沒有記載，或者雖有記載而記載已經湮沒，全靠考古學家辛苦的發掘，才能得到片斷~

（註：筆者在顧准先生的《希臘城邦制度》中得知，希臘的信史時代開始於公元前776年，在此以前，歷史家幾乎一致把希臘史歸入傳說時代~）

這意味著什麼？這意味著：公元前841年之前的中國歷史，可信度不高~

可能有人會說，你居然敢懷疑《史記》的可信度？《史記》上明明記載著《五帝本紀》、《夏本紀》、《殷本紀》，難道那些不可信么？

拜託，司馬遷是西漢時期的人，既然中國於公元前841年才開始用文字記載歷史，那麼請問，司馬遷寫《五帝本紀》《夏本紀》《殷本紀》的時候，參考的是什麼？

而且，《五帝本紀》《夏本紀》《殷本紀》《周本紀》記載了近兩千年的歷史，為什麼在《史記》中所佔的篇幅還不到5%？為什麼司馬遷沒有為這時期的任何一個人單獨立傳？

答案很明顯，因為這個時期留下來供司馬遷參考的東西實在太少太少了~

不信的話，大家可以去翻翻史記，五帝夏商周時期，只有少數的人物以及他們的事跡被司馬遷記載了下來，剩下的，是大量的歷史空白，有些一空就空幾百年，這期間發生過什麼？天知道~

比如說，《史記·夏本紀》中有兩段這樣的文字：

「中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是為帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事**。夏後氏德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之後。龍一雌死，以食夏後。夏後使求，懼而遷去。

孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝發立。帝發崩，子帝履癸立，是為桀。」

大家不覺得記載太簡略了么？

這么多帝王（或者說是部落聯盟首領），只留下了名字，他們都做過什麼？

也許，這些名字，都值得懷疑~

當然了，歷史研究者們研究歷史，不完全依靠文獻，還可以憑借考古~

以我愚見，考古成果，因系使用科學手段所得，因此在很多方面都是可信的~

比如說，殷墟的甲骨文距今有多少年，以及甲骨文都寫了些什麼，這些可信~

但是，考古成果彌補不了非信史時代的大量歷史空白~

比如說，考古學家們從地下挖出一具骨骸，那具骨骸生前做過什麼，這個考古學家們考不出來吧？

如果還附帶挖出了那具骨骸生前寫的日記，或者別人給他立的傳，那又另當別論了----這些，都是信史時代才有的東西~

❸ 如何認識一個真實的中國中國應該如何做一個負責任的大國

一個真實的中國，就是一個渴望安居樂業、與全世界人民和平相處的中國。
中國要做一個負責任的大國，應包括三方面內容：

首先，要對自己國家和人民負責任。眾所周知，中國是世界上最大的發展中國家，擁有13億人口。中國擁有豐富的物質資源和人力資源，同時也不得不面對生存發展的種種壓力。把自己的國家建設好，讓人民安居樂業是中國當前最大的責任，也是中國對國際社會盡責任的基礎所在。
其次，「大國責任」應該是符合社會發展規律，符合人類情感，而不應該是過高的期望，盲目的要求。中國要通過履行鞏固自身實力，堅持正確的對外方針和政策，遵循各項國際規則這些「大國責任」來做到一個真正的「負責任大國」。
最後，「大國責任」不僅局限於經濟領域，還涵蓋了許多內容。例如氣候變化、環境污染、跨國犯罪、疾病流行都需要整個世界的共同面對。「大國責任」就是以尊重整個人類發展為前提，在任何一個方面都嚴格遵循國際規則，履行各項義務。

❹ 英國博主下沒有濾鏡的中國引起網友熱議，這樣的中國是怎樣的

非常的干凈、和諧，市民們也非常的友好。英國視頻博主傑森（Jason）目前居住在中國貴州省興義市。他用鏡頭真實記錄下了興義市的街景，以及在這里生活的感受。針對一些西方媒體對中國現狀的污衊，他駁斥並回應道，這里的環境非常好，“這才是最真實的中國。“

興義市位於貴州省西南部、州西南部，地處黔、滇、桂三省（區）結合部中心地帶，地理位置優越，東經104°51'-104°55'，北緯24°38'-25°23'，州內與安龍、興仁相鄰，是黔西南布依族苗族自治州首府所在地和全州政治、經濟、文化、信息中心，距貴州貴陽357公里，距雲南昆明362公里，距廣西南寧525公里，位於南（寧）貴（陽）昆（明）經濟圈的中心，地理區位優越，素有“三省通衢”之稱，轄區國土面積2911方公里。