中國神仙輩分是多少

① 中國古代神話問題.感覺中國的神話人物好像比希臘的還要亂 我想知道 到底哪個神輩分最高 還有幾個神的關系

樓上全是小說看多了，我這么跟樓主說吧，中國的神話體系大致分為兩個
一個是中國傳統神話，盤古開天嗎，女媧造人，天帝為最高神，治理宇宙萬物，沒有三清
一個是道教神話，三清創世，元始天尊即為盤古尊稱，三清為最高神，沒有女媧這個人
其實還有第三個，就是我們現在熟知的把兩個神話體系融合在一起的神話體系，也就可以稱為玄幻神話體系

之所以後來兩個體系的神話混在一起還是靠後來的小說家，《封神榜》《西遊記》的貢獻最大。因為兩種神話都深入人心，你寫哪一個，另一部分人都會質疑，所以作者不如把兩個神話體系捏在一起，加以系統的整理。不過畢竟兩個神話體系中間的矛盾非常多而且作者也不能做大完全統一口徑，後來西遊記還把佛教神話一起加入了中國神話體系，最後的結果就是亂七八糟一鍋粥，看了讓人摸不著頭腦。

我就這么說吧，玄幻的神話體系裡，盤古是開天地的，鴻鈞道人是眾仙之始祖，三清是他的徒弟，女媧創造了人了。三清在眾神中階位最高，他們推選玉帝作為三界統領。三界之外的神聖不歸玉帝管轄。太乙真人是元始天尊的徒弟，是個仙……至於菩提老祖，這事實在無解
鴻鈞道人是《封神榜》杜撰出來的人物。菩提祖師是《西遊記》歷的人物，其實在西遊記里他應該叫須菩提祖師，須菩提是釋迦摩尼的十大弟子之一，本來是印度佛教神話里的人物，但是到西遊記里到底是怎麼回事變成個辦道士的人這個沒法說得清楚。
給出的合理的說法就是，玉帝統領三界以及所有道家的仙，跳出三界輪回。另外通過修行得「道」（不是修道）的類似仙人但不是仙人的人就是神聖，菩提祖師和女媧是神聖，不是道家的仙。神聖不歸玉帝管轄，但神聖也跳出三界輪回。

你要是真想看一個完整的神話，建議你最好把道家和中國的傳統神話拆開來研究。因為所謂玄幻的神話體系，雖然經過了自元末以來這么多代小說家的整理，但是還是很亂，而且矛盾非常多

② 中國神話人物如何排輩分

1鴻鈞老祖 三清（太上老君（老子），靈寶天尊（通天教主），原始天尊（盤古））的師父。

2混鯤祖師 接引道人（如來），准提道人（菩提老組）的師父。

3女媧娘娘 在盤古開天劈地後造人

4陸壓道人 此人有月光寶盒說不定哪天就來你身邊了。

③ 東方神話中神仙的輩分！

鴻鈞道人，是其他三位的師傅。

=======================

太上老君——道德天尊

在庄嚴肅穆的道教三清大殿中，通常供奉著神態端莊的三位尊神，這就是道教的最高尊神「三清祖師」。

站在三清大殿大門看，三清即玉清元始天尊神像在大殿居中間、上清靈寶天尊神像在大殿居右、太清道德天尊神像在大殿居左，三清為道家哲學「三一」學說的象徵。

《道德經》第四十二章曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。第十四章又說：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一，」認為一化為三，三合為一，「用則分三，本則常一」。後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。因此「三清」尊神在道教神仙體系中位為最尊，《道教義樞》卷七引《太真科》說：「大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生，」據《雲簋七籖》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，天寶尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊〔靈寶天尊〕治之；大赤天太清境，其氣玄白；人道升仙境，道德天尊居之。文曰：「此四種民天，即三界之上，災所不及四種民天上有三清境。三清之上即是大羅天，元始天尊居其中，施化敷教。天寶君〔元始天尊〕治在玉清境，清微天也。靈寶君〔靈寶天尊〕治在上清境，即禹余天也，神寶尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。」(《雲簋七籖》卷三《道教本始部》)又據《集說詮真》引《讀書紀數略》雲：「三清者玉清聖境，元始居之；上清聖境，道君居之；太清仙境，老君居之。」同時，道教的三清尊神還反映了道教「三洞真經」的神化。《雲簋七籖》卷六《三洞經教部》說：「《道門大論》雲三洞者，洞言洞也。通玄達妙，其統有三，故雲『三洞』。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八會之靈章。」根據《道法會元》卷一《清微道法樞紐》關於清微神位的記載；清微聖祖玉清元始妙道上帝代表洞真經部，太玄輔之，傳道教清微派；清微玄祖上清靈福玉雇大道君，代表洞玄經部，太平輔之，傳靈寶派；清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經部，太清輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派。

老子像關於老子，歷史上其實不只是李耳一人。上古時老子為倉頡，西周時老子為伯陽父，春秋時老子為李耳，戰國時老子為周太史儋，東漢時老子為「三張」。太上老君，是多神合成的形象，其中以「三張」的成分居多，應是道教嗣師張衡。

========================

鴻鈞道人

鴻鈞道人也叫鴻鈞老祖，在小說《封神演義》中稱為鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。

在小說中，鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱「鴻元老祖」。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態。有「先有鴻鈞後有天」之說。也有一說鴻鈞老祖便是盤古（另有部分道教徒稱元始天尊的前身是盤古）。

鴻鈞道人的師傅和師兄弟

1.鴻鈞老祖的師傅創始元靈

創始元靈
宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西昆侖得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個「清醒者」，忍受著難以想像的孤獨寂寞。彷彿，為了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，竟又不知從哪裡找來四個形象各異、靈竅初開的生靈。創始元靈分別傳授給四個小生靈一門修行的法門。老大鴻鈞，修「玄清氣」，老二混鯤，修「玄靈氣」，老三女媧，修「玄空氣」，老四陸壓，修「玄明氣」，合之則為「清靈空明」。後人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。

2.鴻鈞老祖收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主。

大弟子太上老君。鴻鈞老祖大弟子的創出一門修行的法門，即在人間挑選合適之人，以自身元神化身其中，歷人間疾苦，做轉世之修。一日，竟有一大弟子轉世之凡人，名喚老子，天縱奇才，仙心泛濫，有如江水滔滔連綿不絕，又如黃河泛濫一發而不可收拾，竟能一氣化三清，從其元神真身中分別修出「太玄清氣」、「玉玄清氣」和「上玄清氣」三種不同的境界，隱然青出於藍而勝於藍，使「玄清氣」推陳出新、發揚光大。更創出一門派別——名喚道教，端的是大放異彩。後人仰其無上道德，又兼大弟子自來無名無姓，遂以此老子為彼大弟子，尊其為道德天尊，也有人尊其為太上老君。

二弟子元始天尊——盤古。那一日盤古與一眾師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間，也不知抽的什麼風，忽覺天地一片混沌，模糊難分，好生不爽，信手便是一斧頭，就此開出一個天地來（這位真可謂猛人是也！），更使法術化做那山川大地，江河湖海。盤古不僅斧子使得好，更在鴻鈞老祖所傳的「玄清氣」中，修出「玉玄清氣」的境界，並一手創立出一個教派——名喚闡教，所收門人弟子無數，其中尤以那「玉虛十二門人」為修行最圓通者，你道哪十二門人？分別是：廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人。黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫，玉鼎真人和雲中子。法力高強、出神入化。後世凡人感其開天闢地之功，皆尊盤古為元始天尊。

三弟子通天。通天曾在「玄清氣」中，修出「上玄清氣」的境界。端的也是融匯圓通、異常了得。也創立出一個教派——名喚截教，手下弟子能人無數，後來玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人，此是後話，表過不提。後人皆尊其為靈寶天尊，也有人尊其為通天教主。

=====================

通天教主

通天教主，出自小說《封神演義》，又名上清靈寶天尊，截教教主。師父是鴻鈞道人，在三個徒弟中排行第三，大師兄太清道德天尊，即太上老君，二師兄玉清原始天尊。三清各執掌人、闡、截三教。通天教主住在碧游宮，乃仙之極致，稱混元大羅金仙。

他最達明的地方就是推行「有教無類」的收徒准則，因此得到原始的憤懣，進而攜手老子聯絡西方教暗算通天。通天教主的弟子有：趙公明、多寶道人、金光聖母、龜靈聖母、長耳定光仙、烏雲仙、金光仙、靈牙仙和火靈聖母等等。闡教金仙犯了殺劫，且玉皇大帝需要神將驅使，於是三教三商，立了封神榜，闡教門下齊心協力，又有元始天尊暗中相助，扶助西周進攻截教支持的商朝，闡教十二金仙老謀深算，棋高一著，所以損失的都是一些無關重要之人，而截教雖然門人眾多，法力高強，但不識天數，又不通謀略，雖然有趙公明，三宵等超級高手出馬，卻或被陰死，或被元始天尊以大欺小出手殺死。廣成子三上碧游，被截教眾弟子誣陷出言不遜，惹得通天教主大怒，且自以為察覺到闡教陰謀，於是下了凡塵，布誅仙陣及萬仙陣阻擋元始天尊等人，布萬仙陣前又制六魂幡企圖害太上老君，原始天尊，接引道人，准提道人和姜子牙，武王的性命，被大師兄太上老君，二師兄原始天尊，以及西方教兩位教主接引道人和准提道人會盟共擊之，不敵，失了面子和徒弟，截教不存，心生不忿之念，欲重練地水火風，再開世界，卻被道祖鴻鈞帶回紫霄宮。至此封神順利進行。

封神中 ，通天教主主殺伐，掌誅仙劍陣，布下之後，太上老君說需要四個他們那種力量層次的人會同才能破陣。戰力應該是鴻鈞以下第一人，佩劍是青萍劍，坐騎是奎牛。法寶誅仙四劍：誅仙劍，絕仙劍，戮仙劍，陷仙劍。有重立地水火風，再開世界的能力。

以上都是小說內容，非是正統宗教內容。

=======================

元始天尊

元始天尊又名「玉清元始天尊」。在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。

《歷代神仙通鑒》稱他為「主持天界之祖」。他的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚。道教形成初期並無「元始天尊」的說法，《太平經》《想爾注》等均無記載。在中國神話傳說中，也無來歷可尋。根據道書的記載：最早出現「元始」之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載：棍沌未開之前，有天地之精，號「元始天王」，游於其中。後二儀化分，元始天王居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。又經數劫，與太元玉女通氣結精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其後庖羲，神農皆苗裔也。並曰：「玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、中、下三宮。上宮是盤古真人、元始天王、太太聖母所牿。」此時，還只有有始天王的稱呼。直到南朝時，梁陶弘景《真靈位業圖》才始有「元始天尊」之號。該書第一階中位神為「上台虛皇道君」，應號「元始天尊」，稱「玉清境元始天尊」為主。但是書中又有一「元始天王」，列為第四中位左位第四神。《隋書.經籍志四》始喊予元始天尊以諸神特性，稱他「生於太元之先」。認為「天尊之體，常存不滅，每到天地初開，授以秘道，謂開劫度人。然其開劫，非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號，其問相距經四十億萬載，所度皆諸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及諸仙官」。隋代道士為天尊取名為「樂靜信」。隋唐之時，遂將古代神話傳說中的盤古真 地位而掀起的說法。表明道教信徒對元始天尊的信仰。

在庄嚴肅穆的道教三清大殿中，通常供奉著神態端莊的三位尊神，這就是道教的最高尊神「三清祖師」。站在三清大殿大門看,三清即玉清元始天尊神像在大殿居中間、上清靈寶天尊神像在大殿居右、太清道德天尊神像在大殿居左，三清為道家哲學「三一」學說的象徵。《道德經》第四十二章曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。第十四章又說：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一，」認為一化為三，三合為一，「用則分三，本則常一」。後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。因此「三清」尊神在道教神仙體系中位為最尊，《道教義樞》卷七引《太真科》說：「大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生，」據《雲簋七籖》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，天寶尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊治之；大赤天太清境，其氣玄白；人道升仙境，道 天尊居之。文曰：「此四種民天，即三界之上，災所不及四種民天上有三清境。三清之上即是大羅天，元始天尊居其中，施化敷教。天寶君治在玉清境，清微天也。靈寶君治在上清境，即禹余天也，神寶尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。」(《雲簋七籖》卷三《道教本始部》)又據《集說詮真》引《讀書紀數略》雲：「三清者玉清聖境，元始居之；上清聖境，道君居之；太清仙境，老君居之。」同時，道教的三清尊神還反映了道教「三洞真經」的神化。《雲簋七籖》卷六《三洞經教部》說：「《道門大論》雲三洞者，洞言洞也。通玄達妙，其統有三，故雲『三洞』。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八會之靈章。」根據《道法會元》卷一《清微道法樞紐》關於清微神位的記載；清微聖祖玉清元始妙道上帝代表洞真經部，太玄輔之，傳道教清微派；清微玄祖上清靈福玉雇大道君，代表洞玄經部，太平輔之，傳靈寶派；清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經部，太清輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派。

三清尊神的形象有一個歷史過程。漢順帝時(126—144年)，張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內)創立五斗米道，尊「太上老君」為最高神。後來寇謙之改革天師道，亦以「太上老君」為最早最高尊神，但已經出現了「道德天尊」的名稱，以今所見，「三清」的名稱最早始見於南梁陶弘景所撰的《真靈位業圖》。該書排列神仙序位，分為七個層次，每一層設一個中位。上第一中位，上合虛皇道君，應號元始天尊。第二中位，上清高聖太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)。第三中位，太極金閥帝君，姓李，(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(為太清道主，下臨萬民)。上皇太上無上大道君。其中較為明顯地提出了上清太清的名稱，但「三清」之名位次序尚未確定，並且第三位為「金閥帝君」，太上老君卻居於第四中位。以後「三清」神名逐漸流變發展，至唐代才成為定說。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君聖跡》雲：「此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(靈寶天尊)位，在三十四天之上也。太清境太極目，即太上老君位，在三十三之上也。」於是「三清」遂成為道教的最高神。

④ 中國神仙的輩分排行

盤古，女媧，天地人三皇，三清，昆侖十二仙，玉帝王母，楊戩哪吒等~~

⑤ 中國的神話傳說中誰的輩份最高

希望對你有幫助創始元靈創始元靈
宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。創世元靈沒有形象，沒有肉體，是來自其他時空的賢者（就是不同位面）這元靈無意中於西昆侖得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個「清醒者」，忍受著難以想像的孤獨寂寞。彷彿，為了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，竟又不知從哪裡找來四個形象各異、靈竅初開的生靈。創始元靈分別傳授給四個小生另一門修行的法門。老大鴻鈞，修「玄清氣」，老二混鯤，修「玄靈氣」，老三女媧，修「玄空氣」，老四陸壓，修「玄明氣」，合之則為「清靈空明」。後人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。
l 鴻鈞老祖
收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主
鴻鈞老祖大弟子的創出一門修行的法門，即在人間挑選合適之人，以自身元神化身其中，歷人間疾苦，做轉世之修。一日，竟有一大弟子轉世之凡人，名喚老子，天縱奇才，仙心泛濫，有如江水滔滔連綿不絕，又如黃河泛濫一發而不可收拾，竟能一氣化三清，從其元神真身中分別修出「太玄清氣」、「玉玄清氣」和「上玄清氣」三種不同的境界，隱然青出於藍而勝於藍，使「玄清氣」推陳出新、發揚光大。更創出一門派別——名喚道教，端的是大放異彩。後人仰其無上道德，又兼大弟子自來無名無姓，遂以此老子為彼大弟子，尊其為道德天尊，也有人尊其為太上老君。
二弟子盤古，那一日盤古與一眾師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間，也不知抽的什麼風，忽覺天地一片混沌，模糊難分，好生不爽，信手便是一斧頭，就此開出一個天地來（這位真可謂猛人是也！），更使法術化做那山川大地，江河湖海。盤古不僅斧子使得好，更在鴻鈞老祖所傳的「玄清氣」中，修出「玉玄清氣」的境界，並一手創立出一個教派——名喚闡教，所收門人弟子無數，其中尤以那「玉虛十二門人」為修行最圓通者，你道哪十二門人？分別是：廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人。黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫，玉鼎真人和雲中子。法力高強、出神入化。後世凡人感其開天闢地之功，皆尊盤古為元始天尊。
三弟子通天，曾在「玄清氣」中，修出「上玄清氣」的境界。端的也是融匯圓通、異常了得。也創立出一個教派——名喚截教，手下弟子能人無數，後來玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人，此是後話，表過不提。後人皆尊其為靈寶天尊，也有人尊其為通天教主。
l 混鯤祖師
混鯤祖師，修「玄靈氣」，弟子無數，什麼蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身於迦毗羅衛國的王子喬達摩－悉達多，做那轉世苦修，這小王子喬達摩－悉達多卻也是個仙心泛濫、天縱奇才之人。後來王子獨自靜坐於一棵菩提樹下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為「佛」，又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心盪漾，竟創立出一門派別——名喚佛教。
二弟子准提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提，其間不知與接引道人間發生了什麼變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。多年後，有一天產石猴橫空出世，得一來歷神秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。
l 女媧娘娘
女媧娘娘，修「玄空氣」，這女媧自來便是人首蛇身模樣，生性孤僻，不多說話，但其胸懷廣大，素有悲天憫人之抱負。在其師侄元始天尊一斧頭鑿出一個天地後，女媧娘娘憐宇宙造化蒼生萬物之意，於是用水和黃泥，仿照其小師弟陸壓之樣貌，捏了無數男女泥人，再吹一口氣，往地上一放，竟都活了過來。後來人們感女媧造人之功德，尊其為女媧娘娘。
人類陷入了絕境。那悲天憫人的女媧娘娘煉燒紅、黃、藍、白、黑五彩靈石，以無上道法補天，並從一隻深海萬年巨龜身上砍下四條腿，作為支撐天地的四柱，天地終於重歸寧靜。但在女媧娘娘補天之時，竟有一塊頑石，似是不甘做平庸的補天石，竟偷跑了出來，那就是後世之天產石猴孫悟空。
l 陸壓道君
正所謂「鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。」那說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德著實開天闢地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來等，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我游，自自在在散聖仙。
第一代
創始元靈
（四個徒弟：鴻鈞，混鯤，女媧，陸壓）
第二代
1.鴻鈞老祖
［三個徒弟，也就是「三清」：道德天尊（太上老君），元始天尊（盤古），靈寶天尊（通天教主）］
2.混鯤祖師
［大弟子：接引道人（如來），二弟子：准提道人（菩提老祖），其他如蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴等各種生靈來者不拒，通通是其弟子］
3.女媧娘娘：在盤古開天劈地後造人
4.陸壓道人：此人有月光寶盒說不定哪天就來你身邊了。
第三代
如來（接引道人）
（座下弟子無數）
菩提老祖（准提道人）
（最有名的弟子：孫悟空）
元始天尊（盤古）
［弟子十二金仙：廣成子，赤精子，玉鼎真人，太乙真人，黃龍真人，文殊廣法天尊（文殊菩薩），普賢真人（普賢菩薩），慈航道人（觀音菩薩），靈寶大法師，懼留孫，道行天尊，清虛道德真君；除此之外還有：南極仙翁（福祿壽三星中的壽星），雲中子，姜尚，申公豹等］
靈寶天尊（通天教主）
（弟子有二十四星宿、雷公電母等）
道德天尊（太上老君）
（徒弟：度厄真人）
第三代法力高低就很難分了，如來在後來的修煉中法力已經超過三清了。
第四代
玉皇大帝
十二金仙
（弟子一大堆，主要有：皇帝，楊戩，哪吒，黃天化等）
姜尚
孫悟空
雲中子
（弟子：雷震子）
二十四星宿、雷公電母等
玉皇大帝手下當差的：二十四星宿,雷公電母，南極仙翁等等
1玉皇大帝 三清之化身。三清與玉皇，猶如先虛無而後妙有，先無極而後有太極，先無為而後有為。道家的《真靈位業圖》即將玉帝道君置為元始天尊屬下之神。經三千二百劫，始證金仙。看來唐僧的西天取經經歷的九九八十一難與玉帝對比起來簡直就是小打小鬧。此人後來的修為已在太上老君之上，本著尊老愛幼的原則，排名第四代第一位，不與太上老君爭名次。
2「玉虛十二門人」 廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊（文殊菩薩），普賢真人（普賢菩薩），慈航道人（觀音菩薩）。黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫，玉鼎真人和雲中子 ，飛熊（姜子牙）。
3孫悟空 個人比較喜歡，吳承恩也喜歡，選他做西遊記的主角。厲害是厲害可惜老是被觀音等菩薩玩弄啊。在取經路上遇到打不過的妖怪又要請幾位菩薩幫忙。所以排第三
4二十四星宿、雷公電母、普天星相 通天教主門下弟子。後來成為玉皇大帝的小嘍啰，正是可憐。法力幾乎可以忽略不計了.念在輩份高，排個第四。
5度厄真人
第五代
十二金仙的弟子：楊戩，，李靖，哪吒等 雷震子
第五代中在社會上還算有點名氣的應該是楊戩，哪吒等姜子牙的師侄了。這幫人助周伐紂建立不朽功業。楊戩更是了得，在後來居然能和孫悟空斗一鬥了！！
註：雷震子和雷公不是一個人
雷公：
雷公和電母是神話傳說中的一對天神。司掌天庭雷電。雷公名始見《楚辭》，因雷為天庭陽氣，故稱「公」。所傳始為獸型，或似鬼，或似豬，而以猴形居多; 後狀若力士，坦胸露腹，背插雙翅，額生三目，臉赤色猴狀，足如鷹鸇，左手執楔，右手持錐，呈欲擊狀，神旁懸掛數鼓，足下亦盤躡有鼓。擊鼓即為轟雷。能辨人間善惡，代天執法，擊殺有罪之人，主持義。
雷震子：
本無父無母，不知何故的藏於一顆巨蛋中，棄於荒野。恰巧姬昌(即西伯侯)一次出巡，途經路過，發現巨蛋。正自好奇之際，突然一道雷電打落，將巨蛋劈開，一名小男嬰就在蛋中呱呱大哭。昌擅觀天象占卦，合指一算，推測到此男嬰出生奇特，將來必成大器，遂收其為第一百名養子，並見他出生跟雷電有關，因而給他取名「雷震子」。
又記：關於西方神話的源頭，西域白虎是有的，公元三世紀前，西方撒旦入侵，撒旦本是七頭蛇身，七個頭上帶有王冠。後在中土，轉化為大巫相柳的形象，也是七首人身。與東皇太一並稱巫妖雙祖
但是根據《神譜》和《封神記》記載，上古巫妖大戰，終於引出洪鈞老祖出手，相柳被驅逐，東皇太一身死。
補充說明：以上內容皆從網路查閱資料得來，有一部分是中國古代神話故事裡的人物。
陸壓道人 是如來來差不多...

⑥ 道教神仙輩分最高是誰

按照道教典籍來說，道教神仙最高的是「三清」，即玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊

⑦ 仙界誰的輩分最高

我看的封神榜以鴻鈞道人為尊，這是一種，山海經卻是盤古為尊，盤古死後化為伏羲，女媧，神農三皇，這種神話故事流傳的比道教故事卻要廣一點了。佛教故事則參考西遊記，以玉帝為尊，西方是如來佛祖最大。
總之各有各的傳說，看你依據什麼來看了。

⑧ 完整的中國神仙等級譜

南宋金允中《上清靈寶大法》編制的黃籙大齋醮神名單即據此改成，其卷三十九所列三百六十分位神仙名單，按其性質、品第，可分為以下十一個等次：

（1）三清、四御。

（2）南極長生大帝、東極救苦天尊、木公道君、金母元君及三十二天帝。

（3）十太一、日月五星、北斗、二十八宿星君。

（4）五帝、三官、四聖。

（5）歷代傳經著名法師。

（6）魔王、神王、仙官。

（7）五嶽及酆都地府諸神。

（8）扶桑大帝及水府諸神。

（9）天樞院、驅邪院雷府等部主宰及諸神。

（10）各種功曹、使者、金童、玉女、香官、吏役等。

（11）城隍、土地及所屬神眾。

(8)中國神仙輩分是多少擴展閱讀：

神仙譜系

1、神仙，是道教基本信仰"道"的形象化體現，得道成仙是道士修行的目標和最後歸宿。

2、因此道教歷來十分重視神仙的造構。隨著時代的發展和傳播的需要，吸收和造構的神靈愈來愈多，有的被淘汰了，有的被保存下來，最後形成一個復雜龐大的體系。研究剖析這個神仙譜系，是認識道教的重要方面。

3、道教是一個多神教，最高的神是由道衍化而來的三清尊神，即元始天尊、靈寶天尊和道德天尊，其中道德天尊即是太上老君。另外道教按照人間的秩序創造了天廷及其皇帝玉皇大帝和一系列官員，吸收了佛教地獄和海中世界的概念。

4、作為天庭的附屬，也創造了閻羅殿和水晶宮的一系列神仙官員，再加上地方神仙系列如四值功曹、山神、城隍、土地、灶王等。還吸收了眾多中國古代神話中的西王母、八仙等作為天庭秩序之外的"散仙"。

5、所以道教的神仙眾多，還隨時可以吸收地方百姓創造的任何神仙以及崇拜的名人，如媽祖、關帝等都可以納入道教的神仙系統。但一般宮觀只供奉三清神像，其他的神可以建立自己的廟宇。

6、此外，道教認為人身也是一個小天地，因此人身上的各種器官，例如毛發、五官等等也都有神靈駐守。而且還有相應的修持方法。道教其實是歸於老子的思想。

⑨ 中國神仙體系

中國神仙體系中國文化是多種文化融合的產物，中國的神仙也是。對中國的神仙體系影響最大的當然是儒釋道三家。其它如拜火教、摩尼教（明教）、景教（基督教）以及伊斯蘭教等教派在中國流傳不廣或者流傳面比較的狹小，他們的神仙無法進入中國神仙的序列。 由於幾大教派雜處，互相融合，中國的神仙體系是相當復雜的。道教的諸位神仙和佛教的諸佛之間的地位問題一直是困擾中國神仙體系的一大難題。到底是佛高於道還是道高於佛，歷史上曾經爭論過多次，一直沒有結論性的文件發表，最後，只好成立天庭聯合政府。 天庭體系 天庭聯合政府的成立是一個里程碑式的偉大事件，具有劃時代的偉大意義。這個政府最初由365個神（注意，是365個神，神在仙佛界地位最低）組成，上應周天諸星宿，下管普天億兆生靈，算得上是個高效的政府。政府根據儒家的教義組建，設立皇帝一名（由於神仙不死，不牽扯世襲罔替的問題），這就是玉皇大帝，全稱是「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，為天庭聯合政府的最高元首，具有最高權威。道祖太上老君和佛祖如來也必須服從天庭領導，對玉帝的差遣稱為「奉旨」。 玉帝職位的設立，是儒釋道三家充分融合妥協的產物。玉帝不能是儒釋道三家任何一家中的神仙，只能重新選取。天庭政府依照儒家教義組建，充分體現了儒家在中國的主體地位；玉帝的名稱側重道家，也充分顯示了道家的主場優勢；而釋家（佛家）則最大限度的保全了自身組織的完整性（如來仍然稱霸西方，擁有自己的一片地盤）。 天庭聯合政府最初成立時，更多的是一個象徵，並不具備很大的權威，各路仙佛仍然自行其是。於是天庭開始擴招公務員，其擴招的對象無外乎三種：道家中部分仙真、佛家中部分菩薩以及儒家中部分人間的著名人物。最初只是小打小鬧，隨著加入政府的仙佛神越來越多，一些有身份有地位有輩分的高級仙佛也加入了政府並分管部分獨立業務，像道家的真武大帝，東華帝君等，佛家的四大天王、地藏菩薩等。儒家推薦的許多人間著名人物也被納入天庭政府，如關羽、魏徵、包拯等。天庭實力越來越大，以至於道祖太上老君也受聘做了天庭的首席政治顧問（當然，為了維護道家仙界的尊嚴，老君也是自貶三級，自願由道家老大降為三清之末的）。 至此，天庭的實力逐步壯大，並具備了相當的組織規模，甚至擁有了一定數量的軍隊。天庭最初的組成部分----神，也具備了相當的政治地位，作為後起之秀，已經完全可以和修為等級更高的前輩仙以及佛分庭抗禮了。 為了給日益壯大的政府中的公務員安排足夠的工作崗位，天庭開始組建一些地方政府，分管一地一山一水的事物。在陰司設立十殿閻君，為最高統領，但實權卻掌握在地藏菩薩手中。於四海分設龍王，掌管四海水域，監管天下江河湖汊諸處水神。一時間，天上天下犄角旮旯諸般事物都有神仙相應掌管。沒有職司的仙佛只能在指定的區域內自娛自樂，除個別法力廣大的外，一般不得受理人間事務。至此，天庭政府完全掌管了天上天下的大權。 在天庭的統一領導下，儒釋道諸位仙佛都緊密團結在以玉帝為核心的中央政府周圍，一時間倒也相安無事各得其所。道家在天庭安插了大量的人員，基本掌握了天庭的大部分事務；佛家也趁機安排四大菩薩進駐四大名山，牢牢站穩了自己的腳跟；儒家在確立天庭以自己的教義組建政府後，也切實鞏固了自身在人間的統治地位。 背景天庭是封神戰爭的產物，神是職務不是仙界的實力等級。天庭從成立到現代才4千年左右。玉皇大帝之前的天帝，在位時間都是近萬年的。 第一任天帝是帝俊，是出身妖族的。當時天，地，人三界是處於混戰狀態。封神戰爭基本上可以說是平息了妖，人，仙，之間的戰爭。 封神戰爭最重要的條約是，天，地，人三界互相不可干涉。因此玉皇大帝的權威沒之前的天帝大是必然的。

⑩ 中國神話里除了盤古大神以外誰的輩分最高是鴻鈞嗎有同輩的沒有

沒有了吧
鴻鈞是在封神榜裡面出現的，為仙道之首，三清的師傅，但是三清是盤古所化，所以鴻鈞間接成為三清的師傅？不過我不這樣認為，鴻鈞在封神榜之前並沒有相關的傳說，換句話說屬於明清小說中才出現的「神話人物」。。個人更偏向於將其列為小說人物而不是神話人物。。就像現在的小說杜撰出一些小說主角與盤古等人並稱，難道數百年後這些就能成為我們中華的神話人物？頂多就是個小說人物罷了
而伏羲、女媧等人應該是開天闢地之後才存在的，不能列為盤古同輩