1. 百家姓姓董的有多少人
董姓人口約有976萬余。
董姓是一個古老的姓，董姓的由來，有兩種說法：其中一支持起源很早，相傳黃帝的已姓子孫中有個叫叔安的，被封於飂（又作蓼，在今河南唐河縣），稱為飂叔安。飂叔安的兒子董父，為帝舜馴養龍，被舜賜姓為董，任為豢龍氏，封之於鬷川（今山東定陶縣），他的後代便以董為姓。
2. 董姓的來源,人口數量及分布地區
董姓的來源
一、來源有三。
1、出於董姓。
顓項之子稱，稱之子老童，老童之二子黎、昊回在高辛氏時代先後任祝融氏。吳回之子陸終，陸終有六子，後分別發展為六個大部落。陸終的第二子惠連，亦名參胡，董姓。
惠連氏族是一支擅長制草繩的部落，董便是能制繩索的蘱草，惠連氏族以董為圖騰，惠連氏族活動於今太行山南側。惠連之子飂叔安，飂叔安之子為帝舜豢養龍，龍即鱷魚之谷名，蘱草製作的繩索是用來捆綁鱷魚的。帝舜封飂叔安之子於董，稱董父，氏稱豢龍氏。董的古址在今山西萬榮縣南，是夏商時代的侯國。董國臨近其父祖居地山西平陸的吳山，後采為晉國所並，子孫以國為氏。董姓董氏的歷史至少有4000多年。
2、出自姒姓。
大約公元前2070年，禹建立了夏朝，姒姓。禹後為夏王啟，夏王啟封其庶子於莘，今陝西合陽東南。辛、莘古代通用，其後有辛氏。進入西周，其後裔世代為周朝史官，辛甲是周武王的太史，至東周襄王時期有周大夫辛有，辛有之子到晉國任史官；自此以後，晉國有史官之職，並與籍氏一起監督晉典，封地在原董國故地，後裔遂以董為氏，成為晉國舊貴族十一姓之一。姒姓董氏的歷史有2600多年。
3、來自外族的改姓。
自漢至唐，雲貴地區的董姓已成為大姓，雲貴地區的土著董姓後來逐漸同化為西南地區的漢族。據說早在先秦時期，董姓已經向西和向南移民，進入了甘川滇黔廣大地區，與當地土著混居，董姓融人進當地的土著之中，成為土著諸姓之一。因此，我國的董姓同其他姓氏一樣，不斷與其他民族交流，互有基因的流動。加入董姓群體中的西南、南方和北方外族主要發生的事件有：西漢初期的匈奴族、三國時吳國的山越族、晉朝時的氐族、南北朝北魏時的羌族、唐朝吐蕃人的董部落、五代後梁時羌人、宋朝時的高句麗人等均有董姓人融入漢人之中，清朝時滿洲八旗姓董鄂氏、棟鄂氏、佟佳氏、珠赫勒氏等全體族人的改漢姓董。致使東北地區多董姓。這些少數民族與漢人長期混居，逐步同化而成為當地的董姓漢族。
二、遷徙分布，聚集地
先泰時期，董姓活動主要地區在山西、陝西、甘肅南部、河南地區。到了秦漢，董姓已北擴到河北，東挺達山東，南渡長江越南嶺進入了廣東，東南直抵江浙，西部移民四川。到兩晉南北朝時，甘肅和四川的董姓已繁衍成為大姓，同時向西南的貴州和雲南遷移。進入唐朝，董姓的人口重心開始在滇黔地區形成。宋朝時，董姓向東南地區大批移民，同時西南的董姓進一步得到發展。清朝是東北董姓發育和發展的最重要時期，康熙時期董姓首次移民台灣。
宋朝時期，董姓大約近46萬人，約佔全國人口的0.59％，排在第三十四位。董姓第一大省是江西，約佔全國董姓總人口的22％。在全國的分布主要集中於江西、河北、山東、河南，這四省的董姓大約占董姓總人口的64％，其次分布於湖南、甘肅、安徽，這三省的董姓大約又集中了22％，全國形成了以贛皖湘、隴西、冀魯豫為中心的董姓分布區。
明朝時期，董姓大約有42萬餘人，約佔全國人口的0.45％，為明朝第五十五位大姓。棠元明600年全國人口純增長率是20％，董姓人口增長為負值，凈減少了4萬。明朝以前，董姓的主體一直在中原，宋元明時期北方連續不斷的戰爭，使董姓人群受到了嚴重的打擊，人口銳減。明朝時浙江為董姓第一大省，約占董姓總人口的25％。在全國的分布主要集中於浙江、山東，這二省董姓大約占董姓總人口的44％。其次分布於山西、江蘇、河北、江西、安徽，這五省的董姓又集中了36％。宋元明600餘年，董姓的分布總格局變化較大．其人口主要由北方向東南遷移，在東南地區發展穩定，重新形成了江浙贛、魯晉冀南北兩塊董姓人口聚集地區。
3. 百家姓姓董的有多少人
董姓是中國人口最多的第三十九位姓氏,在華北、東北和西南比較有影響。當今董姓人群大約佔了全國人口的0.48%,總人口大約在590餘萬。
4. 中國的姓氏分布
世界上許多古文化早已連同創造它們的種族一起銷聲斂跡了，而中國姓氏文化則歷經了四、五千年始終延續和發展著。姓氏一直是代表中國傳統的宗族觀念的主要的外在表現形式，以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成，在中華民族文化的同化和國家統一上曾起過獨特的民族凝聚力的作用。歷史悠久的姓氏文化和傳統獨特的中國譜牒學，目前不但在社會科學中得到了發展，而且在生命科學中也得到了重視和應用，並已經形成了中國資源特色的跨學科的研究領域——中國姓氏群體遺傳學。在多數的情況中，姓氏是世代遺傳的，姓氏人口資料又比較容易搜集，其歷史跨度也很長，非常適合於大量數據統計性質的研究。我們可以通過各種姓氏在不同人群中分布，來探討人群的遺傳結構、不同群體間的親緣關系、以及人群遷移等。中國人姓氏和同姓人群的分布規律的研究有可能成為探討中國人起源和父系遺傳物質進化的一條新的重要途徑和科學依據。
中國人一般都習慣地繼承父親的姓，以父系方式把姓氏遺傳遞給下一代。女子在一生內僅僅保留其父親的姓氏，不傳給下一代。因此，絕大多數的姓屬於一種無性別之分、以父系方式傳的「基因」，相當於性染色體遺傳的特殊基因。可以這樣假設，不管是X精子還是Y精子，均攜有「姓氏基因」，均在每代顯示其姓氏的功能。惟有Y精子具有連續傳遞姓氏特徵的性能，而X精子僅僅在第一代顯示姓氏的性能。當然，我們也注意到中國人中一直普遍存在著改姓的現象，這包括入贅婚姻、隨母姓氏、避難改姓、少數民族用漢族姓等等。在人群中改姓是突發的和隨機發生的事件，往往發生在遷移過程之中，但是可以肯定有總人數中改姓人數的比例較低。而且不管是在什麼情況下改的姓，從第二代起仍以父系方式傳遞。這種改姓現象可以認為是姓氏的突變，突變後的姓氏仍具有正常的父系傳遞功能。中國人姓氏的悠久歷史和相對隱定的傳遞，以及具有中國社會進行特色的改姓現象，不但增加了中國人姓氏的多樣性，為追蹤各個姓氏的始祖和年代提供了線索和機會；而更重要的是在中國廣大農村中一直存在著同姓聚居的習俗，加上婚姻半徑小，娶嫁地域相對固定的特點，同姓人群可以認為是其共同祖先的父系遺傳物質，某種程度隔離的群體，這在進代上有特殊的意義。這種與近代人類進化有直接相關的同姓群體。在探討中華中族的起源和進代等研究中將提供有價值的研究模型和線索。
宋朝、明朝和當代三個歷史時期的姓氏分布反映了三個重要的現象：
第一，中國人姓氏在歷史上傳遞是延續的和隱定的。它揭示了在歷史的進程中中國人姓氏所表現的血緣文化的痕跡與生命遺傳物質，尤其是父系遺傳物質的進化具有基本相同的和行的表現。
第二，中國人歷來有同姓聚居和聯宗修譜的習俗，而且婚姻半徑很小，婚娶地域相對固定，這樣形成了同姓人群的分布。中國人姓氏的分布實際上主要反映了同姓人群的分布規律。中國人的姓氏或同姓人群存在兩種狀態，大姓和小姓，或稱為常見姓氏和非常見姓氏。僅占總姓氏量不足5％的常見100個姓氏已集中了85％以上的人口，而占總姓氏量95％以上的非常見姓氏僅代表不足15％的人口。常見100個姓氏的分布是反映各地區人群的遺傳組成的主要因素，它們決定著中國歷史上人口遷移的規模和地域人群間的親緣關系的程度。而非常見姓氏人群更為表現其地域特色和相對高程度隔離的現象。
第三，人群的遷移的主要方向反映了中國人遺傳基因的流動方向。同時，再一次從群體遺傳學角度證實了中國漢族一直存在著遺傳上異源的南北兩大群體，其1000年來的地域分界線應在武夷山和南嶺地帶。因此，中國人姓氏和同姓人群的分布規律的研究有可能成為探討中國人起源，尤其是父系遺傳物質進化的一條新的重要途徑。
5. 董姓族人一般分布在那個省
湖北，山東，江蘇，河北，河南，遼寧，安徽
6. 我國人數最多的姓氏是什麼前五名是哪幾個姓
李姓是中國第一大姓約9500餘萬。前五名是王姓、張姓、劉姓、陳姓。人數分別為9500餘萬、9100餘萬、8500餘萬、6400餘萬、5400餘萬。
7. 百家姓里有沒有人姓董
百家姓里確實是有這一姓氏，而且董姓在我國是一個較大姓氏的，其朔源的年代較久遠，在身邊就有不少姓董的同事和朋友。
8. 董姓人口
董姓
董姓，中國姓氏之一，是一個古老的姓，董姓的由來，有兩種說法：其中一支持起源很早，相傳黃帝的己姓子孫中有個叫叔安的，被封於飂（又作蓼，在今河南唐河縣），稱為飂叔安。飂叔安的兒子董父，為帝舜馴養龍，被舜賜姓為董，任為豢龍氏，封之於鬷川（今山東菏澤市定陶區），他的後代便以董為姓。主要以第一種為主。歷史名人：董仲舒、董必武、董存瑞等。
中文名
董
外文名
Dong
姓氏來源
舜帝賜姓
始祖
董父
人口排名
35
9. 董姓的祖先和起源在哪裡
董（Dǒng）姓，源出有：
【源流一】源於己姓，出自帝舜賜予顓頊後裔飂之子的姓氏，屬於帝王賜姓為氏。相傳，顓頊的己姓後裔中有個人叫飂叔安，史書上亦稱廖叔安。飂叔安有個兒子叫董父，他對龍(馬)的習性很有研究，於是舜帝就任命董父為豢龍氏，讓他專門養龍。在董父的精心馴養下，許多龍學會了表演各種舞蹈，帝舜很是喜歡，就封董父為鬷川侯(今山東定陶)，還賜他以董為姓氏，他的後代就是董氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一，史稱董氏正宗。
董氏族人大多尊奉董父為得姓始祖。
【源流二】源於姬姓，出自春秋時期周朝大夫辛有的兒子，屬於以官職稱謂為氏。春秋時期，周王朝有個大夫叫辛有，辛有的兩個兒子都在晉國任太史，負責董督(考察並收藏之意)晉國的典籍史冊，以官名稱為董督。在史籍《左傳·昭公十五年》中記載：「辛有，周人也。其二子適晉為大史，籍黶與之共董督晉典，因為董氏。」
這兩個董督的後代世襲晉國史官，一直擔當晉國的太史令，其後裔子孫遂以先祖的官稱為姓氏，稱董氏，世代相傳至今。其中一個叫董狐的，時為晉侯史官，其後代則世代為侯氏。
【源流三】源於己姓，出自顓頊帝之孫子吳回的後裔，屬於以居邑名稱為氏。據史籍《元和姓纂》記載，傳說重黎是一位氏族首領以諄耀敦大，光明四海。顓頊任命其為火正，專門管理火。顓頊逝世後，其侄子高辛(玄囂的孫子)繼位，即帝嚳(帝俊)，帝嚳任命重黎為「祝融」之官稱。後來共工氏作亂，帝嚳派遣重黎前去鎮壓，重黎多次鎮壓而不成功，帝嚳大怒，將重黎召回論罪處斬，然後以重黎的弟弟吳回接替重黎的官位，繼續為祝融之官。
吳回有個兒子名終，因為封在陸鄉(今山東平原)，所以叫陸終。陸終有個兒子叫參胡，因住董地(今山東濮城)，其後裔子孫就以居邑名稱為姓氏，稱董氏，世代相傳至今。
【源流四】源於地名，出自漢朝時期董澤，屬於以居邑名稱為氏。董澤，是古代的一個大湖泊的名稱。在史籍《後漢書·郡國志》中記載：「文喜邑有董池陂，古董澤。」古籍中所指的「文喜邑」，就是漢朝時期的「河東聞喜」，即今山西省運城地區，是「千古山西二雄」之一關羽的家鄉，其時有一巨大的濕地地貌，因水中盛產「董蕖」因而稱「董澤」。「董蕖」，就是古人對蓮藕的一種稱謂，在今天山西、陝西地區，菜市場上仍有稱蓮藕為「董菜」者。傳說，董澤曾「浩淼數百里」，後被人類破壞，逐漸成為鹽湖，最後乾涸，消失得無影無蹤，今只留得一個「運城市鹽湖區」的行政名稱。
在董澤周圍生活的住民，很早就有以其居住地名為姓氏者，稱董氏，世代相傳至今。
【源流五】源於蒙古族，出自漢朝時期南匈奴族屠各部奧矣·毛都氏部落，屬於文化上漢化改漢字姓為氏。蒙古族呼勒都古德氏，源出漢朝時期南匈奴屠各部奧矣·毛都氏部落，其實是古肅慎民族的一個分支，在東漢時期曾一度改漢姓為胡氏。至魏、晉、南北朝時期，奧矣·毛都氏部落的一個分支，逐漸北遷居於大青山一帶原始林區(今蒙古肯特山區)，因此被稱為「林中之民」，遼國的契丹族人和後來西夏國的黨項族人則稱其為「蒂奇斯族」，金國時期的女真族人稱其為「呼勒都古德」。與古突厥語「奧矣·毛都」的意思一樣，古女真語「呼勒都古德」也是「林木、林中人、森林獵人」之義，後因以為部落名稱和姓氏。在成吉思汗統一蒙古高原的歷史過程中，奧矣·毛都氏部落以及呼勒都古德氏部落皆成為蒙古兀良哈部落下屬諸部，逐漸成為蒙古族。
明朝初期，蒙古族呼勒都古德氏即有取漢姓為董氏、胡氏者，至清朝中葉以後，大多數族人冠漢姓為董氏，少部分人稱胡氏，世代相傳至今。
加入董姓群體中的北方外族、西南、南方和主要出現的事件有：西漢初期的匈奴族、三國時吳國的山越族、晉朝時的氐族、南北朝北魏時的羌族、唐朝吐蕃人的董部落、五代後梁時羌人、宋朝時的高句麗人等均有董姓人融入漢人之中，清朝時滿洲八旗姓董鄂氏、棟鄂氏、佟佳氏、珠赫勒氏等全體族人的改漢字姓董。致使北方地區多董姓，這些少數民族與漢人長期混居，逐步文化上同化而成為當地的董姓漢族。自漢至唐，雲貴地區的董姓已成為大姓，雲貴地區的土著董姓後來逐漸同化為西南地區的漢族。
【源流六】
源於滿族，屬於漢化改姓氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族董鄂氏，亦稱棟鄂氏，滿語為Donggo Hala，世居董鄂(今遼寧桓仁、寬甸一帶)，是滿族著姓之一，清朝中葉以後多冠漢姓為董氏、棟氏等。
⑵.滿族棟佳氏，亦稱董家氏、董佳氏，滿語為Donggiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑民族，後逐漸演化為遼東女真，世居董佳城(今遼寧新賓)、嘉木湖(今遼寧新賓)、嘉哈(今遼寧新賓夾河村)、哈達(今遼寧西豐小清河流域)等地，清朝中葉以後多冠漢姓為董氏、鄧氏、陳氏等。
⑶.滿族珠格氏，源出金國時期女真術虎部，以部為氏，滿語為Juge Hala，世居烏喇(今吉林永吉)、寧古塔(今黑龍江寧安)、薩哈爾察(今黑龍江北岸俄羅斯境內布列亞河流域)等地，是滿族最古老的姓氏之一，清朝中葉以後多冠漢姓為董氏。
⑷.滿族珠赫哷氏，源出金國時期女真術虎部，滿語為Juhere Hala，漢義「冰凍」，世居烏喇(今吉林永吉)，清朝中葉以後多冠漢姓為董氏、術氏等。
⑸.滿族朱胡氏，源出元朝時期女真海通猛安朱胡氏族，滿語為Juhu Hala，在明朝時期的漢姓即為董氏。