夜郎古國和中國古代哪個早

㈠ 古代夜郎國在那裡

夜郎國主要在今貴州的西部和南部。

古夜郎國的具體位置，史籍記載都很簡略，只說：「臨牂牁江」，其西是滇國。牂牁江是漢代以前的水名，今人根據其向西南通抵南越國都邑番禺（今廣州）的記載，考訂為貴州的北盤江和南盤江。

多數人認為，夜郎國的地域，主要在今貴州的西部和南部，可能還包括雲南東北、四川南部及廣西西北部的一些地區。在考古發掘未提供出可靠證據前，這樣的爭論必然還將繼續下去。

古夜郎國人文歷史悠久，主要在今貴州的西部和南部。秦漢時期屬夜郎國治地，唐宋曾兩次置夜郎縣。這里是中國稻作、鼓樓、巫儺文化保存最完整的地區，千百年前延續至今的「竹崇拜」、「牛圖騰」與鬥牛、斗狗等獨特民族風情，構成了內涵豐富、撲朔迷離的夜郎文化。

(1)夜郎古國和中國古代哪個早擴展閱讀：

夜郎是中國在西南地區由少數民族先民建立的第一個國家。西漢以前，夜郎國名無文獻可考。夜郎之名第一次問世，大約是在戰國時期，楚襄王（公元前298年一前262年）派「將軍庄躍溯沉水，出且蘭（今貴州福泉市），以伐夜郎王」，「且蘭既克，夜郎又降」。（常瓊《華陽國志·南中志》） 這時，人們方知西南有一夜郎國。

夜郎國被中原政權記述的歷史，大致起於戰國，至西漢成帝和平年間，夜郎王興同脅迫周邊22邑反叛漢王朝，被漢使陳立所殺，夜郎也隨之被滅，前後約300年。之後古夜郎國神秘消失，其中一部分夜郎人被流放到貴州鎮寧一帶。這個古老的文明在中原史籍記載中留下了一團迷霧。

歷史上曾出現過不同的夜郎

李白所說夜郎，為唐玄宗天寶年時在今貴州桐梓一帶所設的夜郎郡，時間上距夜郎滅國已700多年。

晉朝也曾在貴州設置過夜郎郡，地點大約在今貴州北盤江上游，距夜郎滅國也已300多年。

歷史上用夜郎作縣名更出現過多次，上述前後兩夜郎郡的首邑都叫夜郎縣。

唐初在今貴州石阡一帶曾設置過夜郎縣。

在今湖南新晃一帶又設置過夜郎縣。宋代也短時間在湖南新晃設置過夜郎縣，這是歷史上最後一個叫夜郎的縣名。

參考資料：古夜郎國_網路

㈡ 夜郎國第一次出現在什麼時候夜郎國的首都在哪裡

眾所周知，在我國有著一個夜郎自大的民間故事，使得夜郎國被廣為人知。根據相關記載，夜郎國是古代一個較為強大的奴隸制國家，在漢朝時期最為強盛，但也因為其自大而導致其國家走向沒落之路。夜郎國最早出現在戰國時期的文獻當中，但夜郎最早可以追溯到夏商時期，後來因為戰爭頻繁而導致不斷遷都，使得夜郎國在貴州可樂村、廣順以及湖南沅陵都定過都城。

最後，因為三種說法都有各自的史料作為證據，因此不能否定其一，實際上在古時候因為戰事頻繁，夜郎國也在不斷地變遷，國都也在不斷變化，因此才出現這么多個國都。

㈢ 中國歷史上神秘的三大古國

中國歷史上神秘的三大古國：夜郎古國、樓蘭古國、大理古國。

1、夜郎古國

夜郎古國是漢代西南夷中較大的一個部族，或稱南夷。地域大致是及貴州及湖南西部、廣西北部一帶。

秦及漢初，夜郎已進入定居的農業社會。地多雨潦、少牲畜、無蠶桑，與巴、蜀、楚、南越均有經濟聯系。蜀地的枸醬等土產，常經夜郎運到南越。

2、樓蘭古國

樓蘭古國，是古絲綢之路上的一個小國，位於羅布泊西部，處於西域的樞紐，王國的范圍東起古陽關附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北至哈密。

在古代絲綢之路上佔有極為重要的地位。現今只留下了一片廢墟遺跡。樓蘭古國在公元前176年前建國，公元630年卻突然神秘消失，共有800多年的歷史。

3、大理古國

古國大理：1956年，實行民族區域自治，建立大理白族自治州。同時，大理也是滇西的交通樞紐。改革開放後，大理已逐步發展為滇西的商貿旅遊中心城市。

(3)夜郎古國和中國古代哪個早擴展閱讀：

1、樓蘭古國消失之謎

1900年3月，瑞典探險家斯文·赫定沿塔里木河向東，到達孔雀河下游，想尋找行蹤不定的羅布泊。3月27日，探險隊到達了一個土崗。

這時，糟糕的事情發生了，斯文·赫定發現他們帶來的水泄漏了許多。在乾旱的沙漠中，沒有水就等於死亡。他們於是去尋找水源，令人難以置信的一幕發生了。

一座古城出現在他們的眼前：有城牆，有街道，有房屋，甚至還有烽火台。斯文·赫定在這里發掘了大量文物，包括錢幣、絲織品、糧食、陶器、36張寫有漢字的紙片、120片竹簡和幾支毛筆。

斯文·赫定回國後，把文物交給德國的希姆萊鑒定。經鑒定，這座古城是赫赫有名的古國樓蘭，整個世界震驚了，隨後，許多國家的探險隊隨之而來。

經歷史學家和文物學家長期不懈的努力，樓蘭古國神秘的面紗被撩開了一角。1979年，新疆考古研究所組織了樓蘭考古隊，開始對樓蘭古城古道進行調查、考察。

在通向樓蘭道路的孔雀河下游，考古隊發現了大批的古墓。其中幾座墓葬外表奇特而壯觀：圍繞墓穴是一層套一層共七層由細而粗的圓木，圈外又有呈放射狀四面展開的列木。整個外形像一個大太陽，不由得讓人產生各種神秘的聯想。

2、夜郎古國

夜郎古國是中國歷史上神秘的三大古國之一，它和消失在沙漠的樓蘭古國以及變身著名旅遊聖地的大理古國一起豐富絢麗了大中華的民族文化，並成為中國人心裡一塊當仁不讓的歷史文化品牌。

因此，不但黔地，曾為夜郎縣屬地的湖南沅水流域都在探討這個在歷史上存留了兩三百多年，然後又神秘消失的蠻夷古國。

3、大理古國

大理國在內部受到諸侯割據困擾的同時，周邊的一些其他民族的部落貴族，也紛紛開始趁機作亂，反抗起大理的統治來。

「烏蠻」三十七部中的「於矢部」在混戰中統一了貴州南部地區，建立「羅殿國」。「些么徒」部統一了滇池東南地區，建立「自杞國」。

「邛部」的貴族擴充武裝，「閉其境以專利」，自稱「山前山後百蠻都鬼主」。「金齒百夷」貴族叭真，兼並了周圍各部，建立「景隴金殿國」。

大理國形成了「酋領星碎，相為雄長。干戈日尋，民墜塗炭」的四分五裂的局面，一直延續到大理國滅亡。

大理國就這樣在內部的統治危機與部族的叛亂中國勢疲敝，逐漸走向衰落。蒙古滅金之後為了對南宋形成兩麵包抄的夾擊戰術，決定先征服大理。

1253年，忽必烈率領率領10萬大軍，分兵3路進攻師南下，長驅直大理國入，大理國內各部落紛紛投降。

同年十二月，蒙古攻陷大理城，大理末代國君段興智棄城而逃。1254年，蒙古大軍活擒段興智，存續300餘年大理國滅亡了。

㈣ 夜郎國是何時

夜郎是我國秦漢時期在西南地區由少數民族建立的一個國家。根據彝族的史料可知，夜郎興起於夏朝時期，歷經武米夜郎、洛舉夜郎、撒罵夜郎、金竹夜郎4個朝代，於後漢時在王朝終結，歷時大概有兩千餘年。夜郎之名第一次問世，大約是在戰國時期，楚襄王（公元前298年一前262年）派「將軍庄躍溯沉水，出且蘭（今貴州福泉市），以伐夜郎王」，「且蘭既克，夜郎又降」。夜郎國被中原政權記述的歷史，大致起於戰國，至西漢成帝和平年間，夜郎王興同脅迫周邊22邑反叛漢王朝，被漢使陳立所殺，夜郎也隨之被滅，前後約300年。
「夜郎」的本名應該是「耶朗」。凡是參加「耶朗」的氏族都是「耶朗」大團體的成員，相當於今天的歐盟成員國。「夜郎國」實行的這種「耶朗制」，形成了一個以經濟與文化為紐帶的龐大社會組織，整個「夜郎國」就是由大大小小的「耶朗」組成。由於翻譯的原因，漢人讓「大耶朗」變成了「大夜郎」。古夜郎的核心雖在今貴州黔西南一帶，但它東至湖廣，西及黔滇，北抵川鄂，南達東南亞各國，地廣數千里，與西漢初期的版圖不相上下，可謂泱泱大國。
夜郎奴隸制聯盟有濃厚的軍事性。為了共同的和各自的利益，各聯盟國在夜郎國的指揮下作戰；戰事結束或夜郎國實力衰減時，一些盟國就可能脫離出去，各自為政。當時那裡的戰爭非常頻繁，其中有關夜郎的戰爭最多。夜郎的最高統治集團由君、臣、師和匠組成。師有些像祭司，又有些像史官，負責講解道理、規矩，記載歷史事件和君的言行，君則按照規矩發號施令，臣和匠按君的命令行事。臣主要管理行政和領兵征戰，匠則專管理經濟事務，領導生產、建設。由此可見，夜郎有一整套嚴密的經濟、文化、政治和軍事制度。

㈤ 古夜郎國簡介 古代真有夜郎國這個國度嗎

古夜郎國是中國古代的一個屬國，秦漢時期屬夜郎國治地，唐宋曾兩次置夜郎縣。古夜郎國是中國稻作、鼓樓、巫儺文化保存最完整的地區，擁有「竹崇拜」、「牛圖騰」、鬥牛、斗狗等獨特、豐富的夜郎民族文化。
古夜郎國的具體位置在史籍記載很簡略：「臨牂牁江，其西是滇國。」
牂牁江是漢代以前的水名，現代根據向西南通抵南越國都邑番禺（廣州）的記載，考訂古夜郎國位於貴州北盤江和南盤江地區。夜郎國地域主要在貴州西部和南部，可能還包括雲南東北、四川南部及廣西西北部的一些地區。

㈥ 古代的夜郎和樓蘭古國是在中國哪裡

貴州黃平以西，廣西百色以北（包括百色），四川宜賓以南，雲南楚雄以東的范圍 六枝已經確定為夜郎主要居住地之一 其他居住地和首府邑城至今沒有確定 夜郎國並非嚴格意義上的國家，它由若幹部落聯盟組成，主要活動區域是貴州西南一帶，受控區域涉及貴州省多數地區和相鄰省份，它在戰國中期就已經存在，在西漢末期滅亡。由於是一個部落群體所以很容易跨省存在。 據《史記·大宛列傳》和《漢書·西域傳》記載，早在2世紀以前，樓蘭就是西域一個著名的「城廓之國」。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代「絲綢之路」的南、北兩道從樓蘭分道。 中國魏晉及前涼時期西域長史治所。位於新疆羅布泊西北。因遺址中出土的漢文文書上，用「樓蘭」佉盧文對音為「庫羅來那」稱呼該城而得名。20世紀初，英國人斯坦因等曾多次來此盜掘。50年代後，中國學者進行了調查和發掘。 樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前後與漢朝關系密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎。《漢書·西域傳》記載：「鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。」法顯謂：「其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法。可有四千餘僧，悉小乘學。」玄奘三藏在其旅行末尾作了極其簡單的記述：「從此東北行千餘里，至納縛波故國，即樓蘭地也。」 漢時的樓蘭國，有時成為匈奴的耳目，有時歸附於漢，玩弄著兩面派的政策，介於漢和匈奴兩大勢力之間，巧妙地維持著其政治生命。由於樓蘭地處漢與西域諸國交通要沖，漢不能越過這一地區打匈奴，匈奴不假借樓蘭的力量也不能威脅漢王朝，漢和匈奴對樓蘭都盡力實行懷柔政策。 漢武帝派博望侯張騫出使大月氏，締結攻守同盟失敗。此後派遣大軍討伐遠方的大宛國，又多次派遣使者出使西域諸國。這些使者通過樓蘭的時候，樓蘭由於不堪沉重的負擔，以至殺戮使者。漢武帝終於派兵討伐樓蘭，結果作為降服的證據樓蘭王子被送至漢王朝作人質。樓蘭同時也向匈奴送去一個王子，表示在匈奴、漢之間嚴守中立。此後，漢遠征軍攻打匈奴一個屬國時，樓蘭王通匈奴，在國內屯駐匈奴的伏兵，激怒了漢朝廷。漢武帝再次派兵討伐樓蘭，直逼首府扦泥城，樓蘭王大恐，立刻打開城門謝罪，武帝要其監視匈奴的動靜。公元前92年樓蘭王死去，招在漢朝作人質的王子回去繼位，王子非常悲痛，不願輕易回國，由其弟繼承了王位。新王時間不長死去，匈奴趁這個機會以昔日在自己國家作人質的前國王的長子繼承了王位，漢武帝聽到這個消息後大吃一驚，迅速派使者前往勸誘新立國王至漢朝廷，欲扣作人質，未能成功。此後二三年間，漢與匈奴沒有發生重大事件，表面上非常安定。樓蘭國境接近玉門關，漢使者經常通過這個關門前往西域諸國，要經過樓蘭境內名為白龍堆的沙漠，沙漠中經常有風，將流沙捲入空中形狀如龍，迷失行人，漢朝不斷命令樓蘭王國提供向導和飲用水，因漢使屢次虐待向導，樓蘭拒絕服從其命令，兩者之間關系惡化。漢武帝最終派刺客暗殺了新國王。為在漢朝廷作人質的王子婚配一位美姬送回樓蘭繼承王位。但是國王戰戰兢兢害怕遭遇暗殺。漢武帝在保護國王的名義下派部隊駐屯樓蘭境內，從而為討伐匈奴和西域諸國獲得了主動權。以上是漢武帝時與樓蘭的關系，此後漢王朝勢力衰弱，樓蘭再次背叛

㈦ 「夜郎古國」是個什麼樣的國家，其中有什麼秘密

非常著名的「夜郎古國」，是秦漢時期西南地區少數民族建立的一個國度。

西漢以前，「夜郎古國」的名諱還沒有文獻可考。這家地域偏遠的朝廷，總共維系了三四百年，還有其他的稱呼，叫做「南夷」。最終，「夜郎」滅亡於西漢末年。

漢成帝執政年間，「夜郎古國」與南方小國發生爭斗，不服從朝廷調解。此後，那個魅力萬千的「夜郎」，不再見於史籍。看來，「夜郎古國」存在了三百多年。

有趣的是，至今，當地仍然重復著當初的歷史，現在，還流傳著人們熟知的成語——夜郎自大。

根據《史記》的記載，「夜郎古國」有精兵十萬，那片水土恰恰坐落在貴州一帶。顯然，古夜郎人隸屬於城鄉相間的「農耕文明」。 盡管世人對「夜郎古國」追尋了很長時間，可惜，「夜郎古國」的頭頂上，仍然掩蓋著四層神秘的面紗。

不過，這種大致的認識輪廓，仍然找不到實際證據。

看來，掩蓋在「夜郎古國」的四層神秘的面紗，仍需後人不懈努力，經年累月之後，才可能有所突破，把那些歷史疑點，一層一層地解開。

㈧ 歷史上的夜郎國是什麼樣的歷史上有什麼記載

夜郎國是中國西南地區在上古時代出現的一個重要的方國，其國的范圍涉及貴州中部、貴州西部、雲南東南、廣西西北一帶。存在的時代大約是從戰國到漢朝。由於文獻資料較少，人們對夜郎國的了解還是有限的。還好的是隨著考古的興起，人們對夜郎國的社會發展有了更多的了解。本文力圖全面、客觀介紹下夜郎國的歷史。

一，夜郎的存在的地理環境

西南地區，是中國古人類的一個分化中心。大約在10萬年前，晚期智人開始走出非洲，大約在5萬年前從雲南一帶進入了中國。晚期智人到達中國後，他們取代了更早到達這里的直立人和早期智人。雲南的麗江人遺址、廣西的柳江人遺址是中國發現最早的晚期智人遺址，貴州一帶也發現了20多處晚期智人遺址，如有普定“穿洞人”、興義貓貓洞“興義人”、桐梓“馬鞍山人”、六枝“桃花洞人”、普定“白岩腳洞人”、長順的“青龍洞人"、安龍的“觀音洞人”和“福洞人”等。這些晚期智人十分具有蒙古人種的特徵。

㈨ 中國歷史上神秘的三大古國是什麼

夜郎古國、樓蘭古國、大理古國。

夜郎國，是中國在西南地區由少數民族的先民建立的第一個國家。夏商時屬百濮地，《國語·鄭語》雲：「楚鼢冒始啟濮」，又《史記正義》載: "濮在楚西南"。

夜郎成名問世，大約是在戰國時期，楚襄王（公元前298年一前262年）派「將軍庄躍溯沉水，出且蘭（今貴州省福泉市），以伐夜郎王」，「且蘭既克，夜郎又降」。 這時，人們方知西南有一夜郎國。

樓蘭古國，是古絲綢之路上的一個小國，位於羅布泊西部，處於西域的樞紐，王國的范圍東起古陽關附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北至哈密。在古代絲綢之路上佔有極為重要的地位。現今只留下了一片廢墟遺跡。

大理國（937年—1094年，1096年—1253年，白語：Dablit guaif）是中國歷史上在西南一帶建立的多民族政權，全國尊崇佛教，歷代國君多於暮年禪位為僧。