中國的大金塔在哪裡

A. 金塔是什麼啊

金塔就是仰光大金塔！

大金塔始建於 585 年，初建時只有 20 米高，後歷代多次修繕。15 世紀的德彬瑞體國王曾用相當於他和王後體重 4 倍的金子和大量寶石，對此塔作了一次修整。塔的高度是112米，是1774 年阿瑙帕雅王的兒子辛漂信王修建的，本次修建時，在塔頂安裝了新的金傘。

金塔底座周長427米，塔頂有做工精細的金屬罩檐， 檐上掛有金鈴1065個，銀鈴420個，並鑲嵌有7000顆各種罕見的紅、藍寶石鑽球，其中有一塊重76克拉的著名金鋼鑽。塔身經過多次貼金，上面的黃金已有7000公斤重。 大金塔四周有68座小塔，這些小塔用木料或石料建成，有的似鍾，有的象船，形態各異，每座小塔的壁龕里都存放著玉石雕刻的佛像。大金塔左方的福惠寺，是一座中國式建築的廟宇，為清朝光緒年間當地華僑捐資建造，成為大金塔地區古老建築群體的重要組成部分。
大金塔的形狀像一個倒置的巨鍾，用磚砌成，塔身高 112 米，塔基為 115平方米。塔身貼有 1000 多張純金箔，所用黃金有 7 噸多重。塔的四周掛著1.5 萬多個金、銀鈴鐺，風吹鈴響，清脆悅耳，聲傳四方。塔頂全部用黃金鑄成，上有 1260 公斤重的金屬寶傘，周圍嵌有紅寶石 664 顆，翡翠 551 顆，金剛石 443 顆。整座金塔寶光閃爍，雍榮華貴，雄偉壯觀。
大金塔東南西北都有大門，門前有與中國寺廟前常有的守門獅子一樣，各有一對高大的石獅。門內有長廊式的石階可登至塔頂，階梯兩旁擺滿商攤，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、燭、鮮花，還有各種緬甸的風味小吃。
階梯上面是用大理石鋪成的平台，平台中央是主塔。塔內供奉著一尊玉石雕刻的坐卧佛像和羅剎像，刻工細膩，端莊秀美。塔的四周有 64 座形狀各異的小塔環繞，有的像鍾，有的似帆，有石砌的，也有木製的。這些小塔的壁龕里都有形態各異、大小不同的玉佛。塔上的四角都有一個較大的牌坊和

一座較大的佛殿；塔下的四角都有緬式獅身人面像。
在大金塔的東北角和西北角，各有一口古鍾，一口重約 40 噸，一口重約16 噸。古鍾色彩斑斕，是 1741 年和 1778 年由兩個在位緬王捐建的。緬甸人視西北角的古鍾為吉祥、幸福的象徵，認為連擊三下，就會心想事成，如願以償。
大金塔的東南角，有一棵菩提古樹，相傳是從印度釋迦牟尼金剛寶座的聖樹圃中移植而來的。塔的左方有一座清光緒年間由華僑捐款建造的名為「福惠宮」的中國廟宇，塔的南側還有一個專門陳列佛教信徒和香客們捐贈物品的陳列館。
氣勢宏偉、建築精湛的仰光大金塔，不僅是世界建築藝術的傑作，也是世界上歷史悠久、價值昂貴的佛塔。每逢節日，很多人都到這里拜佛，人們進入佛塔時必須赤腳而行，就連國家元首也不例外，否則就被視為對佛的最大不敬。

B. 勐煥大金塔的介紹

勐煥大金塔座落在雲南省德宏州州府-芒市東南部孔雀湖畔的雷牙讓山頂。青山綠水間的「勐煥大金塔」光彩奪目這大金塔在《捉妖濟3人鬼殊途》中更顯得神聖，金光燦燦，顯得雄偉壯觀，是芒市標志性的建築，也是生活在這里的傣族人民的聖地。勐煥大金塔是中國第一金佛塔，亞洲第一空心佛塔。

C. 仰光大金塔是座什麼樣的佛塔

金碧輝煌的緬甸仰光大金塔，與印度尼西亞的婆羅浮屠塔和柬埔寨的吳哥寺一起被稱為東方藝術的瑰寶，它是馳名世界的佛塔，也是緬甸國家的象徵。緬甸人稱大金塔為「瑞大光塔」，「瑞」在緬語中是「金」的意思，「大光」是仰光的古稱，緬甸人把大金塔視為自己的驕傲。

大金塔始建於585年，初建時只有20米高，後歷代多次修繕。15世紀的德彬瑞蒂王曾用相當於他和王後體重4倍的金子和大量寶石，對此塔作了一次修整，現在的塔是1774年阿瑙帕雅王的兒子辛漂信王修建的，他在塔頂還安裝了新的金傘。

大金塔的形狀像一個倒置的巨鍾，用磚砌成，塔身高112米，塔基為115平方米。塔身貼有1000多張純金箔，所用黃金有7噸多重。塔的四周掛著1.5萬多個金、銀鈴鐺，風吹鈴響，清脆悅耳，聲傳四方。塔頂全部用黃金鑄成，上有1260千克重的金屬寶傘，周圍嵌有紅寶石664顆，翡翠551顆，金剛石443顆。整座金塔寶光閃爍，雍榮華貴，雄偉壯觀。

大金塔東南西北都有大門，與中國寺廟前常有的守門獅子一樣，塔門前各有一對高大的石獅。門內有長廊式的石階可登至塔頂，階梯兩旁擺滿商攤，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、燭、鮮花，還有各種緬甸的風味小吃。階梯上面是用大理石鋪成的平台，平台中央是主塔。塔內供奉著一尊玉石雕刻的坐卧佛像和羅剎像，刻工細膩、端莊秀美。塔的四周有64座形狀各異的小塔，它們有的像鍾、有的似帆，有石砌的，也有木製的。這些小塔的壁龕里都有形態各異、大小不同的玉佛。塔上的四角都有一個較大的牌坊和一座較大的佛殿，塔下的四角都有緬式獅身人面像。

在大金塔的東北角和西北角各有一口古鍾，一口重約40噸，一口重約16噸。古鍾色彩斑斕，是1741年和1778年由兩位在位緬王捐建的。緬甸人視西北角的古鍾為吉祥、幸福的象徵，認為連擊三下，就會心想事成。

大金塔的東南角，有一棵菩提古樹，相傳是從印度釋迦牟尼金剛寶座的聖樹圃中移植而來的。塔的左方有一座清光緒年間由華僑捐款建造的名為「福惠宮」的中國廟宇，塔的南側還有一個專門陳列佛教信徒和香客們捐贈物品的陳列館。

氣勢宏偉、建築精湛的仰光大金塔，不僅是世界建築藝術的傑作，也是世界上歷史最悠久、價值最昂貴的佛塔。每逢節日，很多人都到這里拜佛，人們進入佛塔時必須赤腳而行，就連國家元首也不例外，否則就被視為對佛的最大不敬。1989年9月，緬甸政府對大金塔又進行了一次大規模的修繕，拓寬了４條走廊式的入口通道，在塔的四面安裝了有玻璃窗的電梯，使大金塔更加宏偉壯觀和富麗堂皇。因為此塔建在仰光市北茵雅湖畔的聖山上，所以不管人們站在市內的哪一個位置，都能看見金光燦燦的塔頂。

D. 大金塔有怎樣的獨特魅力呢

大金塔距今已有2580餘年的歷史，它比仰光城的歷史還早兩千多年，那時的仰光只是個荒涼的小漁村，在

18世紀才興起並建成仰光城。大金塔佔地0.7平方千米，從上至下貼著近萬張金箔，鑲著鑽石、紅寶石，在陽光的照耀下閃爍生輝；塔上還懸掛著1000多個金鈴銀鈴，風吹鈴動，金聲玉振，聽之如聞仙樂。在主塔的附近，環繞著四座中塔、四座牌坊、四座佛殿和64座小塔，整座塔群錯落有致，蔚為壯觀，集中著緬甸建築及手工藝的精粹。大金塔四方各有一個入口，其中南口最為熱鬧。這里是仰光的心臟，每天從早到晚，善男信女們來來往往，川流不息，在此祈禱，誦佛。大金塔東南角有一株菩提樹，相傳是從印度釋迦牟尼金剛寶座旁的聖樹苗圃移來，樹葉婆娑，透著一種神秘的色彩。在塔基四周還有傘形花塔44座，佛亭82座以及各種大小佛殿。這些建築錯落有致，與主塔渾然一體，使得整個建築群庄嚴神聖，氣勢宏偉。在佛廊，佛殿和佛亭上都飾有精美的浮雕和繪畫。浮雕和畫面上的佛像、神怪、異獸形態各異，或肅穆端莊，或猙獰可怖，展示了緬甸人高超的藝術水準，更顯示了宗教藝術獨有的魅力。

E. 國內哪一座城市最像東南亞的，不出國也能感受異國風情

國內最像東南亞的城市，不得不提的就是雲南的西雙版納了，因為和寮國和緬甸接壤，很多傳統習俗和建築都很像，鑒於外國目前疫情防控措施存在各種漏洞的情況下，如果想去東南亞，可以選擇西雙版納代替一下，那麼西雙版納到底有哪些類似於東南亞的地方呢？

F. 金字塔在什麼地方

中國金字塔---少昊陵少昊陵是我國古代五帝之一少昊的墓葬，坐落在曲阜城東4公里的舊縣村東北的高阜上，是我國著名的古帝陵之一，有「中國金字塔」之稱。據記載，黃帝之子少昊建都窮桑，後徙曲阜，在位84年，壽百歲而終，葬於魯故城東門之外的壽丘。陵墓呈金字塔狀，陵台呈正四梭覆斗狀，表面是平滑的大石條，是北宋時用石塊疊砌的。陵墓下底邊長28.5米，底周114米，高8.73米，頂方12米，狀如金字塔。頂端平頂的中間偏北立有清乾隆三年改建 的黃琉璃瓦廟，內供漢白玉雕少昊像。陵園佔地25畝，內存古建築17間，碑22通，古樹391株。由南至北依次是呼昊陵石坊、陵門、享殿和陵墓。園內檜柏森森，芳草如茵，並建有圍牆，有重修陵墓和歷代祭祀的紀事碑石刻多座。
在遼寧省西部山區發現5000年前的女神廟積石冢群。幾年後，在牛河梁紅山文化遺址，又發現了一座5000年前的圓錐型＂金字塔＂式建築和紅山文化時期的冶銅遺址，還出土了一批很有研究價值的玉雕。
在距離女神廟1000米的地方，有一座小土山，山上到處散布著帶有紅山文化特徵的＂文＂字紋彩陶片以及冶銅坩鍋片，這個現象經過考古專家/遼西考古發掘隊多次考察，終於在1989年夏，經過初步發掘證實，這座土山竟是全部用人工夯築起來的，地上部分夯土堆直徑近40米/高16米/外包巨石，內石圈的直徑為60米，外石圈的直徑約為100米。夯土層次分明，估計總量在數十萬立方米以上。金字塔的形狀為圓錐形，小抹頂。土山上面用3圈石頭圍砌起來，每一層石頭伸進去10米，高度為1米，山下面亦用3圈石頭圍砌起來。金字塔頂部是冶銅遺址，有1500個煉紅銅的坩鍋。坩鍋約有40厘米高，鍋口直徑約30厘米，整個坩鍋像現代人用的水桶一般大小。在大金字塔周圍，還有30多座積石冢（小金字塔），這些積石冢都是圓錐形/大抹頂。這里和古埃及的金字塔相比，布局是一樣的。古埃及也是以大金字塔為中心，周圍是小金字塔群。
5500年前的中國金字塔之謎
1979年至1985年，考古工作者先後在遼寧西部的喀喇沁左翼蒙古族自治縣東山嘴村，以及凌源、建平兩縣交界處的牛河梁村發現大型祭壇、女神店和積石冢（小金字塔）遺址，出土了許多令人震驚的文物。根據碳十四測定及樹輪校正，考古學家證實，這些遺址距今已有5500年。根據出土文物初步推斷，那裡存在過一個具有國家雛形的原始文明社會。這意味著把中華文明史提前了1000多年，因此轟動了全世界。
1989年，考古學家經過發掘證實，在女神廟附近發現了金字塔。金字塔的形狀為圓錐形，小抹頂，用土夯築成的。地上部分夯土堆直徑近40米，高16米。土堆外麵包巨石。土山上面有三圈石頭圍砌起來，每一層石頭伸進去10米，高度為1米；下面也有三圈石頭圍砌起來。在此大金字塔周圍的山頭上還有30多座積石冢（小金字塔）。其大小金字塔的布局與古埃及金字塔布局相同，難道這是巧合嗎？這些金字塔是干什麼用的？是用以祭天的壇，還是「國王」陵墓，或者作其它用？
考古學家對小金字塔群發掘過程中，發現了死者有趣的裝飾方式。一具完整的男性骨架，其頭部兩側有兩個大玉環，胸部佩帶雙龍相交的勾雲形玉佩，頭的上部有玉箍；雙手各握一玉兔，一雌一雄，相配成對；腕部有鐲。另一具男性骨架，其頭橫置有玉箍，胸部佩置一碧綠色無頭無尾無足的玉烏龜，腰下部有一形象誇張的大豬頭形玉飾，左右肩和手腳等處都佩置玉環。死者的這種打扮方式究竟是什麼用意呢？
此外，東山嘴、牛河梁文化遺址內，其壇、廟、冢布局范圍約有50平方公里，這種「三合一」的布局，類似北京的天壇、太廟和明十三陵。還有，祭壇有象徵「天圓地方」的圓形和方形祭壇，建築分布按南北軸線，且對稱；女神室有主室和側室之分；有碩大的主神和眾星捧月的諸神，積石冢建在山頂或小山包……與北京的天壇、太廟和明十三陵也很相似，這是為什麼？
所有這些問題的答案，都有待於科學家們做進一步研究。

G. 大金塔有怎樣的傳說呢

仰光大金塔還有一個名字：瑞光大金塔。這座佛教塔的修建原因還有著一段與佛祖釋迦牟尼相關的神聖傳說。公元前585年，印度發生飢荒，有一對叫科迦達普陀的兄弟載著一船大米去救濟災民。在印度時，他們在一棵菩提樹下巧遇了佛祖釋迦牟尼。他們向佛祖敬獻了蛋糕。佛祖賜給了他們八根頭發。佛祖告訴這兩兄弟，佛發要與原先埋在丁固達拉山崗的另外三件佛寶一起埋葬。那三件佛寶指的是拘留孫佛的法杖、拘那含佛的濾水器與迦葉佛的袈裟。科迦達普陀兩兄弟在神的幫助下找到了三件佛寶，把三件佛寶和佛祖的八根頭發葬於一處，並在其上修建了大金塔的前身。

H. 大金塔所在的國家與中國的西雙版納相鄰對不對

是仰光大金塔嗎？如果是的話那就是相鄰的，與版納州勐臘縣的關累港，勐海縣的打洛鎮，景洪市的大勐龍

I. 德宏芒市勐煥大金塔紀念碑簡介

• 勐煥大金塔座落在雲南省德宏州州府-芒市東南部孔雀湖畔的雷牙讓山頂。青山綠水間的「勐煥大金塔」光彩奪目，金光燦燦，顯得雄偉壯觀，是芒市標志性的建築，也是生活在這里的傣族人民的聖地。傳說「釋加牟尼」生前轉世為金雞時曾生活於此地。
  

• 勐煥大金塔座落在芒市東南部海拔一千零七十九點六米的雷牙讓山頂。

• 這是典型南亞傣王宮建築風格的廟宇，白牆鑲著金邊，金色的比例大於白色，使整座金塔光彩奪目，蔚為壯美。金塔為八角型四門四層結構，呈鍾型建造；最中間為大金頂，高達76米。

• 勐煥大金塔屬南亞傣王宮的建築風格，是中國第一金佛塔，亞洲第一空心佛塔。傣族地區的南傳佛教基本保持了原始佛教的一些禮儀。比如不拜佛像，更看重拜菩提樹、拜佛塔；傣族人家中不供佛像，寺廟外一定有菩提樹，寺廟里一定有佛塔等。因此，在南傳佛教寺廟里一般看不到信眾燒香拜佛、香火繚繞的情況。