中國有多少人稱張晴朗

『壹』 中國的新年習俗

掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
貼窗花和倒貼「福」字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。
「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
爆竹
中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
春節食俗
在古代的農業社會里，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早准備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕，年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。
年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米製成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米製作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的「和」字就是「合」的意思；餃子的「餃」和「交」諧音，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

『貳』 我家小孩2010年12月1日12：:40出生，是男孩，取名張晴朗，請大家參謀一下這名如何謝謝

是個不錯的名字，可是一個男孩用這個名字有一些女氣，不過名字很有寓意，還不錯80分

『叄』 張晴朗這個名字怎麼樣

文化印象98 分。（主要參考成語、詩詞、名言、名人用字等因素）
五格數理87 分。（主要參考了名字用字的姓名學筆畫組合的搭配關系）

用字的意義：

晴：雨止無雲，天氣晴朗。天空無雲或雲量很少，跟"陰"相對。（此字在人名庫中共出現約：106,170次）
《說文解字》釋雲：夝，雨而夜除星見也。從夕，生聲。夜曰夕生。

朗：意為明亮、響亮、爽快、清白。（此字在人名庫中共出現約：17,470次）
《說文解字》釋雲：明也。從月良聲。

總評：

晴此字能較好的與您的姓氏搭配。
朗此字能較好的與起名用字晴搭配。
字義晴表示晴昊、晴明、晴霽；朗表示明亮、高潔、響亮，意義優美。
音律張、晴、朗的讀音是zhāng、qíng、lǎng，聲調為陰平、陽平、上聲，音律優美，朗朗上口。
字型張為左右結構，姓名學筆畫11畫；晴為左右結構，姓名學筆畫12畫；朗為左右結構，姓名學筆畫11畫；字型優美，利於書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為11-12-11，五格大吉。
意蘊成語雨過天晴 書聲朗朗擴展了名字的意境。

文化印象：成語釋名、趣味解釋、名言名句和名人用字
成語釋名：
雨過天晴 書聲朗朗雨過天晴 神清氣朗(解釋)
雨過天晴 朗目疏眉雨過天晴 霽風朗月(解釋)

趣味解釋：

晴朗淡藍的高空萬里無雲
晴朗的天空
一個晴朗的好日子
明亮地照耀著朗朗晴空

名言名句：

天氣晴朗，沒有一絲雲彩。
－未知
那雪後的天空一碧如洗，顯得特別的晴朗。
－未知

悲歡離合，陰晴圓缺。
－陳德武《憶秦娥》
丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。
－曹植《洛神賦》

名言名句

名人用字：

韋晴光：第24屆奧林匹克運動會（1988年 韓國 漢城）男子乒乓球雙打冠軍。

袁晴棠：石油化工專家。河南省南召縣人。1995年當選為中國工程院院士。

高朗亭：（1913—1994），中國人民解放軍少將。 陝西省延川縣人。1955年被授予少將軍銜。是中國共產黨第七、八次全國代表大會代表。

袁朗：中國古代（唐）著名詩人，文學家。其代表作主要有：《相和歌辭·飲馬長城窟行》、《和洗掾登城南坂望京邑》等。

傳統解析：五行八字、屬相、五格數理

五行、屬相分析：

溫馨提示：由於您沒有指定詳細的出生日期和時間，故此信息無法獲取。因為五行八字需要提供詳細的生日信息才能進行推算！

五行屬相

>>五行、五格、生肖起名 五格數理解析：

結構解析外格 12
(陰木) 1張 11晴 12朗 11天格 12
(陰木)人格 23
(陽火)地格 23
(陽火)總格 34 (陰火)天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。

地格數又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。

人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。

外格又稱變格，影響人的社交、智慧等，其數理不用重點去看。

總格又稱後運，影響人中年（36歲）以後的命運。

天格12解析意志薄弱，難酬志向，百忍尚可得和平。
地格23解析旭日東升的質實剛堅數。
人格23解析旭日東升的質實剛堅數。
外格12解析意志薄弱，難酬志向，百忍尚可得和平。
總格34解析辛苦遭逢，忍耐可保平安。
三才解析
(天人地)順利成功發展，但若能不斷增加耐久力並降低對外界依賴，則成功會更持久。
基礎運解析
(人地)可得吉運，但需注意夯實基礎並增強耐久力。但天格為1或2時為吉利。
成功運解析
(人天)受上級長輩的照顧關心，能順利成功發達。
人際關系
(人外)好社交，心胸開闊而尚禮，富有調和性，略有虛榮心。日常生活浪費。三才良善者能勤儉持家。

上述分析僅供參考！五行、五格、生肖起名

『肆』 清明假期全國大部天氣晴好，氣溫明顯回暖，你是如何度過清明小長假的

清明假期全國大部天氣晴好，氣溫明顯回暖很適合出行。我的清明小長假是在家裡過的，因為周邊疫情比較嚴重，沒有選擇出行，而是在家陪孩子打掃衛生，放鬆自己的心情。

2022年清明假期，全國的天氣都非常的好，正處於春季，很多地方的景色都非常的美，但是我沒有選擇出行。因為周邊的疫情還沒有得到控制，不想給社會添麻煩，所以我們一家的清明小長假就宅在家裡。雖然這次清明小長假是春節之後第1個小長假，很多人都非常的期待，想要回家祭拜先人掃墓，趁機選擇一個景色好一點的地方放鬆一下自己的心情。但是為了配合防疫政策，很多人都選擇了在家度過今年小長假，我也不意外，我們一家人的清明小長假就從宅家開始。

學習製作美食

平常很少有時間在家裡做飯，這一次趁著長假將自己學的美食做給家人吃，讓他們嘗嘗我的手藝。給他們展示了烤魚，然後還有烤蛋糕，孩子都非常喜歡。看到他們吃的開心的樣子，我也非常的滿足。誰說放假就要出行，我們在家依然過得很開心，雖然疫情阻擋了我們出行的腳步，但是我們並沒有埋怨，換種方式一起來享受這個小長假。

『伍』 張晴朗的名字意義是什麼

張晴朗 好名字
晴：雨止無雲，天氣晴朗。天空無雲或雲量很少，跟"陰"相對。
《說文解字》釋雲：夝，雨而夜除星見也。從夕，生聲。夜曰夕生。

朗：意為明亮、響亮、爽快、清白。
《說文解字》釋雲：明也。從月良聲。

意蘊該名字可以趣解為：「一個晴朗的好日子」。成語雨過天晴 書聲朗朗

『陸』 介紹中國古代星象

今天中午看百家講壇了？

二十八宿
東方青龍七宿：
角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹
南方朱雀七宿：
井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓
西方白虎七宿：
奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿
北方玄武七宿：
斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐

道教崇奉的星神。指「四象」和「二十八宿」。
二十八宿，亦稱「二十八舍」，或「二十八星」。我國古代為了觀測天象及日、月、
五星的運行，選取二十八個星官作為觀測時的標志，稱為「二十八宿」。它又平均分為
四組，每組七宿，與東、西、南、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武（龜蛇合稱）
等動物形象相配，稱為「四象」，道教名之為「四靈」。二十八宿在四象觀念的形成很
早，至戰國初已見於記載。稍晚的《禮記·曲禮上》雲：「行前朱鳥而後玄武，左青龍
而右白虎。」孔穎達疏：「朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。」漢代緯書《尚書
考靈曜》雲：「二十八宿，天元氣，萬物之精也。故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕
七宿，其形如龍，曰『左青龍』。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，其形如鶉鳥，
曰『前朱雀』。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，其形如虎，曰『右白虎』。北
方斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰『後玄武』。」①道教對此天象
加以擬人化，為之定姓名、服色和職掌，頂禮膜拜。《雲笈七簽》卷二十四《二十八宿》
稱：「甲從官陽神也，角星神主之，陽神九人，姓賓名遠生，衣綠玄單衣，角星宿主之。
乙從官陰神也，亢星神主之，陰神四人，姓扶名司馬，馬頭赤身，衣赤緹單衣，帶劍，
亢星神主之。」②其餘二十六宿類此。《太上洞神五星諸宿日月混常經》又對二十八宿
之狀貌、行為作了描述。曰：「角星之精，常以立春後寅卯日游於寺觀中，形少髭鬢，
參問禪禮，……或游於酒肆自飲，……
識者求之，多示人養生播種之術。」「亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣
青蒼衣，……游於人眾中或大齋會處，……
即是求之，多與人救世之術」。③其餘二十四宿類此。
二十八宿合成的四象（四靈）更受道教尊崇。主要特點是以之作為護衛神。葛洪
《抱朴子內篇·雜應》即以之為太上老君的侍衛，稱老君「左有十二青龍，右有二十六
白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武」；並謂「此事出於仙經中也」。④《北帝七
元紫庭延生秘訣》更為之取名，曰「左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵
光，後有玄武名執明，建節持幢，負背鍾鼓，在吾前後左右」。⑤此又以之為道士行法
時的守護神了。後世道教宮觀又於山門前塑青龍、白虎神像，以之為宮觀守護神。清姚
福鈞《鑄鼎余聞》卷一雲：
「宋范致能《岳陽風土記》雲：『老子祠有二神像，所謂青龍、白虎也。』明姚宗
儀《常熟私志》敘寺觀篇雲：『致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵
神君』。」
四方四靈，自古以來只被作為守護神，地位是不很高的。
但其中的玄武神自宋以後卻獨受尊崇，成為赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作為
道教大神加以崇奉。在明代地位尤為顯赫。這與明太祖，特別是明成祖利用它以神化皇
權有關。
註：
① 《重修緯書集成》卷二，第51頁，日本明德出版社，昭和50年
②③⑤ 《道藏》第22冊第180頁，第11冊430頁，第32冊186頁，文物出版社、上海
書店、天津古籍出版社聯合出版，1988年
④ 《抱朴子內篇校釋》（增訂本）273頁、274頁，中華書局，1985年

二十八宿原為星宿的名稱，中國古代的星象家把太陽和月亮經過的天區稱作「黃道」。並把黃道中的星宿分為二十八個星座，叫做二十八宿。道教認丸每個星座都有一個神將，共有二十八位神將，也稱作二十八宿。道經按東南西北方向將二十八宿分為青龍朱崔自虎玄武四組。《三洞珠囊》卷七《二十八法門名數品》引《度星經》雲：東方青龍七宿神君為角宿，字君帝；亢宿，字君明；氐宿，字君上；房宿，字君真；心宿，字君貞；尾宿，字君利；箕宿，字君長。北方玄武七宿神君為犏，字君子；牛宿，字君居；女宿字君陳；虛宿字君通；危宿字君參；室宿字君王；壁宿字君嬰。南方朱崔七宿神君為井宿，
字君節；鬼宿，字君居；柳宿，字君遷；星宿，字君明；張宿，字君府；翼宿，字君信；軫宿，字君乾。西方白虎七宿神君為奎宿，字君時；婁宿，字君利；胃宿，字君明；昂宿，字君玉；畢宿，字君進；觜宿，字君明；參宿，字君成。並稱此二十八宿皆能進亡人，不令復連後生之人也。又據《謝五墓醮儀》曰：「東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方七宿斗、牛、女、虛、危、室、壁，西方七宿奎、婁、胃、昂、畢、觜、參，南方七宿井、鬼、柳、星、張、翼、軫。凡人家四十六世以來有咒詛盤結者，此二十八宿能為人解而散之。」然二十八宿的具體職能，據《北斗牿法武威經》、《無上黃籙大齋立成儀》卷五十五、《道門定製》卷三等經記載：「凡二十八宿各有司，盡關璇璣之分，若風雨雷雹人間萬匯，並隨武威占克，無不具載，明者察之。」東方七宿星君中角宿星君主人間雨澤，亢宿星君主人間大風，氐宿星君主人間狂風，房宿星君主驚風駭雨，心宿星君主人間雨澤，尾宿星君主祥雲瑞氣，箕宿星君主斜風細雨。北方七宿星君中斗宿星君、牛宿星君主雲氣，女宿星君主陰陽，虛宿星君主人間大風，危宿星君主旋風走石，室宿星君主人間陰翳，壁宿星君主陰寒雨澤。西方七宿星君中奎宿星君主人間風雨，婁宿星君主人間大風，胃宿星君主人間風，昂宿星君主人間晴，畢宿星君主天地開奉，觜宿、參宿星君主人間風雨。南方七宿星君中井宿星君主天色黃昏，星宿星君主丟氣晴朗，張宿星君主時氣不和大熱，翼宿星君主晴朗，軫宿星君主晴。鑒於上述職能，道士在齋醮作法時，常召請二十八宿神君下凡妖伏魔。

『柒』 中國著名的童星有哪些

林妙可、楊沛宜 林妙可、張小雪、曲童歌、楊紫、孔瑩、楊沛宜、徐小小（西子小小）、張子楓、王韻宣、陳天佳、徐嬌、徐藝玲，劉含笑、蔣依依、豆豆、官襲

『捌』 張晴朗這名字多少分

尊姓大名：張晴朗，各字筆畫11、12、10。

張 天格:12(木)
晴 人格:23(火)
朗 地格:22(木)
總格:33(火) 外格:11(木)

【張】11畫，字意：性剛口快，克父命，中年潦倒或奔波，晚年吉祥。（火）
【晴】12畫，字意：字型檔中沒有此字的姓名學解釋。（火）

【朗】10畫，字意：天生聰明，上下敦睦，多才巧智，中年成功隆昌，幸福之字。（火）

姓名綜合得分：87分

★天格12數理含義：(掘井無泉)：意志脆弱，家庭寂寞數。（凶）
含義：有無理伸張之象，不顧脆弱之力， 企圖做無能力做的事，多失敗。遇事易生足之心。家庭無緣，孤獨、遇難、 逆境、病弱、不如意、困難等， 又可因其他運配合而導致意外的失敗，甚至有不能完壽的悲運。

★人格23數理含義：(壯麗)：旭日東升發育旺盛數。（吉）
含義：偉大昌隆之運。威勢沖天之象，微賤出身，逐漸長大，終至首領。有如凱旋之將，猛虎添翼之勢。權力旺盛，致勝事業，功名榮達，大志大業可成。但平常氣血強旺，臨事恐過度而為憾。然而感情銳利，壯麗可愛， 實屬貴重的運數。 但女性有此則不及此，其理由同於二十一數， 婦女凡主運以及他格有此數者，難免轉成零落而綉榻悲寒也。

★地格22數理含義：(秋草)：秋草逢霜的斗爭數。（凶）
含義：百事不如意，志向半途而廢，多屬懦弱， 正職秋草逢霜之象，困難，病弱無氣力，陷孤獨，逆境不平常， 但也有偉人，豪傑有此數者，不過其人生多波折。

★總格33數理含義：(升天)：家門昌隆，才德開展數。（吉）
含義：鸞鳳相會之象，形成確定之意。多功威智謀，剛毅果斷有如旭日東升，旺極昌隆至極，屬名聞天下的吉祥數。但如果過剛毅，反致誤事，而且過貴重，常人恐不堪受。又物極必反，繁榮的反面為黑暗，勿輕用之，婦女斷不可用，用則孤寡。

★外格11數理含義：(早苗逢雨)挽回家運的春成育數。（吉）
含義：享天賦幸運，萬事順利，有得富貴榮譽， 再興家的暗示，得挽回家運平靜和順的最大吉數。

三才配置[木火木]，對人命的誘導和影響：
得上下惠助，順調成功發展，基礎強固，境域安泰。子孫繁榮，心身健康而獲得幸福及長壽的配置。（吉）
總論：運限大致良好，但只能小成功，性情過急容易誤事，交際較差，應從事人際關系較單純的工作，減少精神負擔，中年以後財運慢慢減弱。
事業：事業運平凡，在穩定中求發展，一生運徒尚稱如意，中年後防意外失敗。
家庭：夫妻同心協力創造家庭，但感情稍有些不滿。
婚姻：男娶個性稍強之女性為妻；女嫁謙恭之夫，但喜歡支配丈夫，表現才幹。
子女：男孩多於女孩，都能孝順父母，在社會上有所成就。
財運：雖有財運但不豐，注意受親友之拖累。
健康：有皮膚病或外傷、高血壓。

【基礎運】(人格-地格)火 木 境遇鞏固得受部下親戚信賴，更兼地位財產安全。 吉
【成功運】(天格-人格)木 火 有受上位之照料，順調成功。惟必戒色情。 吉
【社交運】(人格-外格)火 木 外表樂觀，內里勞苦，易與異性接近，喜出風頭，然乏其實力行為。數吉者可以逢凶化吉，貴人之助也。 半吉

附加信息：
※人格數暗示的性格：性情急進，血氣旺盛，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，但也有氣狹者。大都富有成功，盛名一時，但也可能中途生出枝節。
※人格數為23且與天、地兩格關系又好者，多得幸福，所從事的事業，莫不順利，婚姻十分美滿，可謂富貴雙全之命。