中國道協有多少人

① 中國道教協會有女道長嗎

有啊，還很多呢

中國道教協會第七次全國代表會議理事名單
(按姓氏筆畫排名)丁永能、丁常雲、丁新紅(女)、馬勇奇、王平、王全林、王至全、王懷靜(女)、王崇道、王崇坤(女)、王誠廉、尹菊芳(女)、鄧清泉、巨宗貞(女)、史孝進、葉至明、付宗榮(女)、令狐昌乾、劉文國、劉興龍、劉懷元、孫同昌、孫至陽、孫吉德、孫常德、吉宏忠、任法融、信癉、朱嘉誠(女)、張鳳林、張立光、張至生、張至容(女)、張會來、張明心(女)、張明貴、張宗峰、張金濤、張繼禹、張理興、張崇新、李文興、李至進、李宇林、李光富、李治國、李宗穩(女)、李信軍、李福、陳法永、陳明昌、陳濟煌、陳崇傑、楊大明、楊世華、楊同祥、楊理青、吳歷田、吳誠真(女)、吳信達、吳理充(女)、宋士洪、陸文榮、杜法靜、余國泰、鄒通玄、何理富、肖遙、應維賢、林必鋒、林舟、林美菊(女)、林清、孟應仙(女)、孟崇然(女)、范恩君、周至仁(女)、周勇慎、周高德、金明超、趙忠選、趙理修、胡誠林、鍾標發、賀宗定、費明義、祝真玄、姚樹良、奚正訓、袁至兌、袁志鴻、袁宗善、袁炳棟、徐宇升、徐信權、郭誠光、唐誠青、高信一、夏高貞(女)、談家鵬、黃至安(女)、黃至傑、黃志遠、黃信陽、崔妙智、曾廣亮、曾高清(女)、喇宗靜、彭信得、謝榮增

② 中國道教協會怎麼樣，好不好的默認點評

中國道教協會(Chinese Taoist Association)成立於1957年4月，是全國道教徒聯合的愛國宗教團體和教務組織。會址設於全真龍門派祖庭--北京白雲觀。
中國道教協會每五年舉行一次全國代表會議。由全國代表會議選舉產生理事會。由理事會選舉產生常務理事會。理事會全體會議每二年舉行一次。常務理事會議每年舉行一次。
協會任務
(一)依法維護道教徒、道教團體、道教活動場所、道教文化教育機構及道教自養服務事業的合法叔益，深入調查研究，反映道教組織和道教徒的意見和要求，協助黨和政府貫徹執行宗教信仰自由政策。
(二)加強憲法、法律、法規、規章和時事政策的學習，提高道教徒愛國主義覺悟和與社會主義社會相適應的自覺性。維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護國家統一。
(三)在國家憲法、法律、法規和規章允許范圍內開展道教教務活動，制定教制教規和具體管理辦法，促進道教活動正常化、規范化。
(四)加強對地方道教團體、宮觀和道教院校的教務指導，協調關系，促進團結，支持地方道教團體辦好教務。督導道教團體、宮觀搞好管理和自身建設，嚴肅戒律，純正道風，學修並進，提高道教徒整體素質。
(五)繼承發揚道教優良傳統，支持興辦道教自養服務事業、積極參與社會公益事業，服務社會，造福人群，促進道教與社會主義社會樞適應，為構建和諧社會貢獻力量。
(六)興辦道教教育事業，積極培養道教人才。
(七)組織指導傳戒、授籙等重大教務活動。
(八)開展道教文化研究，整理道教典籍、文史資料，編印和發行道教出版物，弘揚道教文化。
(九)協助政府有關部門保護好道教文物、建築、古跡及宮觀環境。
(十)積極開展同香港特別行政區、澳門特別行政區和台灣地區道教組織和海外僑胞道教界的交往與聯誼工作，增進相互了解，加強團結合作，促進道教事業的發展和祖國統一;加強與外國道教界、國際宗教和平組織的友好往來，促進道教文化交流和世界和平。
組織機構
辦公室 道教教務處
對外聯絡處 研究室(道教文化研究所)
服務部 中國道教學院
辦公室
辦公室是中國道教協會處理機關日常事務的部門。主要負責人事、財務、總務、日常辦公事宜等。
道教教務處
道教教務處是中國道教協會負責全國道教教務工作的部門。它的主要工作任務是協助政府貫徹落實宗教信仰自由政策，調研各地道教情況，維護道教界的合法權益，教育廣大道教徒愛國愛教，遵紀守法，管理好自己的宮觀，開展正常的宗教活動，引導廣大道教徒參加祖國的社會主義建設，自覺地與社會主義社會相適應。
對外聯絡處
對外聯絡處是中國道教協會負責與港澳台地區和世界各國進行友好交往事宜的部門。自1986年以來，中國道教協會共派出數十個訪問團組，先後出訪了十餘個國家和地區。接待來訪團組400餘個，達4萬餘人。並先後與近30個國家和地區的道教組織、道教信徒和道教學者建立了友好聯系。
研究室(道教文化研究所)
研究室下設《中國道教》編輯部。《中國道教》為《道協會刊》於1987年改版後的雜志，國內外公開發行。1987-1998年為季刊，1999年改為雙月刊。
服務部
服務部負責道教書籍、宗教用品的流通。
中國道教學院
中國道教學院成立於1990年5月，設在北京白雲觀內。它是在中國道協所辦道教知識專修班和進修班的基礎上成立的。1961年，中國道協即擬定了《培養道教知識分子計劃大綱》。

③ 我想知道，怎麼加入武當道協，成為真正的道士！有沒有人知道，需要哪些條件。請各位知道的告訴我一下

樓主你好，看看已經是一月份發布的提問了，不知道你還能不能看到我的回答，不管怎樣，我還是願意認真並相對專業的來回答你的問題。
一、首先要普及一下簡單的道教知識，遠古道教的派系有很多，不去追述，現在公認的就兩支，王重陽的全真派，張道陵（張天師）的正一派。現在所有道教都用這兩支來分別，當然兩個主枝下還有很多的派系，全真派屬金丹派就是煉丹為主，代表道觀有北京的白雲觀。正一派屬符籙派就是畫符做法場的，代表有江西龍虎山天師府。
二、兩個道教的區別，本質對道法的理解和傳頌沒有區別，但全真派戒律森嚴，是要出家的要住道觀的，而且要全戒，不食酒葷，不娶妻。正一派就寬松多了，除了道教的一些主戒，可以食葷，但在初一，十五和道教重要日子需要戒葷。可以嫁娶，也不需要住在道觀裡面，可以在家修行，自己願意也可以去道觀。
三、再說武當的問題，首先武當不是道教的主系，他雖然自古就是道教的著名的道場，但武當山所有的道觀裡面也不都是真正的道士，在古代全真派和正一派都先後入主過武當，後來張三豐獨創了派別，但不影響他的道教信仰，因此可以這么認為，武當既有全真也有正一，也有很多不是道士的修道人。武當不是道教主幹只是一個奉信道教的派系而已，如果你要加入武當道協，那基本上是個很難的事，即使加入你也不一定成為真正的道士，你這兩個要求既無關系也有點矛盾，當然你可以在武當拜師修道，但是武當那邊的道觀是沒有資格傳度授籙的。又要想成為真正的道士就走其他路子了。
四、關於你想入道的條件，首先你要確定你是加入全真還是正一，區別很大，要三思，一個是出家一個不出家，你懂的，兩支道教的入道條件基本相似，滿21歲，什麼信仰道教，無犯罪記錄，家人同意，心誠，不搶不盜不殺等等等。全真派需要住在道觀修道三年以上才有資格，受戒指定地點是北京的白雲觀。正一派無需住在道觀只要拜師三年以上就有資格申請，以正一派為例，具體是這樣的，成為一個真正的道士有三個步驟，皈依、傳度、授籙。皈依很簡單，基本所有正規道觀都接受一般人的皈依。但一定要是有個師傅，他們會安排，費用大概100元左右，查看一些大的道觀的網站，有的接受郵寄。會頒發你一個皈依證。代表一腳踏入道門，可以修道，信仰道教，就像大學通知書一樣，但你還不是大學生。傳度是入道的
重要儀式，師傅會考察你最終能不能入道，道家有非師不成的說法，傳度就好像你已經進了大學上學，但你還沒有畢業。授籙是成為正一派道士的最後一關，儀式很隆重，只有經過授籙了你才能算是一個真正的道士，你在天上就有神位，你就可以施法做道場，之後5到8年的修煉，還可以晉升級別。不過那很難。授籙就像給你發大學畢業證書一樣。每年名額不多，記住正一派唯一能授籙的是江西龍虎山的天師府，也是國家指定的。費用大概是3到5千元。天師府依照祖制,每年三元節（正月十五、七月十五、十月十五）開壇授籙傳度。
道教級別可分為四類，信士、居士、道士、和法師。信士就是信仰道教信徒，可以是任何人。居士就是得到皈依證以後，你就是居士了，道士是傳度以後成為真正的道教人士，之後授菉修煉更高級就是法師。目前中國大陸正規的全真派道士約3萬多人，正規的正一派道士約6萬多人。
我已經在龍虎山天師府完成了皈依和傳度，有一年多時間，現在邊修道邊等時間。另外最後一關授籙的基本要求是通讀《早晚功課經》，背誦《老子道德經》、《度人經》懂得道教基本常識，能習通《道德經》，能背誦《祖天師寶誥》、《三清寶誥》。
我所知道的就這樣了，希望對你有所幫助。一字一字打出了的，有錯別字多包涵。

④ 中國道教協會的理事成員

中國道教協會理事會設會長一人，副會長若幹人，秘書長一人，由理事會全體會議選舉產生。
中國道教協會至今已召開過八次全國代表會議。
歷屆會長依次為：岳崇岱（第一屆）、陳攖寧（第二屆）、黎遇航（第三、四屆）、傅圓天（第五屆）、閔智亭（第六屆）、任法融（第七屆、第八屆）、李光富（第九屆）。
中國道教協會會址設在北京。

⑤ 中國道教協會歷任會長

1、歷屆會長依次為：岳崇岱（第一屆1957年4月）、陳攖寧（第二屆1961年11月）、黎遇航（第三、四屆1980年5月）、傅圓天（第五屆1992年3月）、閔智亭（第六屆2012年4月）、任法融（第七屆、第八屆2005年）、李光富（第九屆2015年6月）。

2、中國道教協會理事會設會長一人，副會長若幹人，秘書長一人，由理事會全體會議選舉產生。

3、中國道教協會（Chinese Taoist Association）成立於1957年4月，是全國道教徒聯合的愛國宗教團體和教務組織。會址設於全真龍門派祖庭——北京白雲觀。

4、中國道教協會每五年舉行一次全國代表會議。由全國代表會議選舉產生理事會。由理事會選舉產生常務理事會。理事會全體會議每二年舉行一次。常務理事會議每年舉行一次。

(5)中國道協有多少人擴展閱讀：

一、道教協會的職責：

（一）依法維護道教徒、道教團體、道教活動場所、道教文化教育機構及道教自養服務事業的合法權益，深入調查研究，反映道教組織和道教徒的意見和要求，協助黨和政府貫徹執行宗教信仰自由政策。

（二）加強憲法、法律、法規、規章和時事政策的學習，提高道教徒愛國主義覺悟和與社會主義社會相適應的自覺性。維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護國家統一。

（三）在國家憲法、法律、法規和規章允許范圍內開展道教教務活動，制定教制教規和具體管理辦法，促進道教活動正常化、規范化。

（四）加強對地方道教團體、宮觀和道教院校的教務指導，協調關系，促進團結，支持地方道教團體辦好教務。督導道教團體、宮觀搞好管理和自身建設，嚴肅戒律，純正道風，學修並進，提高道教徒整體素質。

（五）繼承發揚道教優良傳統，支持興辦道教自養服務事業、積極參與社會公益事業，服務社會，造福人群，促進道教與社會主義社會樞適應，為構建和諧社會貢獻力量。

（六）興辦道教教育事業，積極培養道教人才。

（七）組織指導傳戒、授籙等重大教務活動。

（八）開展道教文化研究，整理道教典籍、文史資料，編印和發行道教出版物，弘揚道教文化。

（九）協助政府有關部門保護好道教文物、建築、古跡及宮觀環境。

（十）積極開展同香港特別行政區、澳門特別行政區和台灣地區道教組織和海外僑胞道教界的交往與聯誼工作，增進相互了解，加強團結合作，促進道教事業的發展和祖國統一；加強與外國道教界、國際宗教和平組織的友好往來，促進道教文化交流和世界和平。

二、道教協會的信仰：

1、道教以「道」為最高信仰。

2、「道」無形無象，而又生育天地萬物。

3、「道」在人和萬物中的顯現就是「德」。

4、故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙以濟世度人為宗旨。故道教徒既信道德，又拜神仙。

⑥ 中國道教協會的組織機構

中國道教協會本部機關部門有辦公室、道教教務處、對外聯絡處、研究室（道教文化研究所）、中國道教學院、《中國道教》編輯部、服務部等。
辦公室
是中國道教協會處理機關日常事務的部門。主要負責人事、財務、總務、日常辦公事宜等。
道教教務處
道教教務處是中國道教協會負責全國道教教務工作的部門。它的主要工作任務是協助政府貫徹落實宗教信仰自由政策，調研各地道教情況，維護道教界的合法權益，教育廣大道教徒愛國愛教，遵紀守法，管理好自己的宮觀，開展正常的宗教活動，引導廣大道教徒參加祖國的社會主義建設，自覺地與社會主義社會相適應。
對外聯絡處
對外聯絡處是中國道教協會負責與港澳台地區和世界各國進行友好交往事宜的部門。自1986年以來，中國道教協會共派出數十個訪問團組，先後出訪了十餘個國家和地區。接待來訪團組400餘個，達4萬餘人。並先後與近30個國家和地區的道教組織、道教信徒和道教學者建立了友好聯系。
研究室（道教文化研究所）
研究室下設《中國道教》編輯部。《中國道教》為《道協會刊》於1987年改版後的雜志，國內外公開發行。1987—1998年為季刊，1999年改為雙月刊。
服務部
服務部負責道教書籍、宗教用品的流通。
中國道教學院
中國道教學院成立於1990年5月，設在北京白雲觀內。它是在中國道協所辦道教知識專修班和進修班的基礎上成立的。1961年，中國道協即擬定了《培養道教知識分子計劃大綱》。

⑦ 中國道教協會的理事會議

中國道教協會第一屆理事會
經過近半年與各道派、名山宮觀及道教學者的聯系與協商工作，於1957年4月中旬在北京前門飯店召開了道教界第一次全國代表會議， 4月12日正式成立中國道教協會。出席這次會議的代 表92人，會議選舉組成了第一屆理事會，理事61人。
中國道教協會第二屆理事會
中國道教協會第二次全國代表大會於1961年11月1日在北京崇文門內新僑飯店召開。出席會議的道教界代表99人，其中全真派85人（坤道12人）、正一派14人，平均年齡在60歲以上。第二屆全國代表會議於11月9日選舉產生了第二屆理事會、常務理事會、會長和副會長。理事65人。
中國道教協會第三屆理事會
中國道教協會在1967至1979年秋停止了工作。1979年9月間恢復工作活動。於1980年5月7日至13日在北京召開了中國道教 協會第三次全國代表會議。出席這次會議的有全國各地區、各道派的代表以及道教研究工作者共52人。這是粉碎「四人幫」以後，在黨和政政的關懷和支持下，中國道教協會重新恢復工作以後，全國道教界人士的一次盛會。代表們歷經十年浩劫，真是「斂眉俱握手，破涕共銜杯」（唐王績《在京思故園見鄉人間》詩句）。
中國道教協會第四屆理事會
1986年9月8日至17日，中國道教協會第四屆代表會議在北京白雲觀舉行，應出席會議的97名代表，除三名因事因病請假外，全部到會。有年逾八十、銀髯飄拂的老修行，也有年僅二十上下飛精神煥發的青年道士。會議首先由黎遇航會長代表第三屆理事會作總結性《工作報告》。他回顧了第三屆理事會歷年來所做的工作。認為取得了可喜的成績，各項活動已走上正軌。
中國道教協會第五屆理事會
1992年3月2日至6日， 中國道教協會第五屆代表會議在北京京豐賓館舉行。應出席會議代表115人，實到111人。代表來自23個省市，其中正一派20人，全真派88人，學者3人。代表年齡平均49歲，中青年占代表總數的三分之一。3月2日上午會議開幕，首先由第四屆會長黎遇航致開幕詞，他說：「這次會議代表人數比歷屆代表人數都多，代表性也更為廣泛，反映了道教事業的日臻興旺和道教界的團結。」
中國道教協會第六屆理事會
中國道教協會第六屆全國代表會議於1998年8月20日至24日召開。會議地址北京前門飯店。出席本屆大會的有我國各地的道教界188人，因故缺席9人。中國道教協會第七屆理事會
中國道教協會第七次全國代表會議於 2005 年 6 月 22 日至 24 日在北京國誼賓館召開。本次會議的代表來自全國 29 個省、自治區和直轄市，共計 243 人，因病、因事請假 6 名，實到 237 人。這是歷年來，道教界規模最大、代表性最廣泛的一次代表會議。
中國道教協會第八次全國代表會議於2010年6月21日至23日在北京召開。本次會議的代表來自全國28個省（自治區、直轄市），共324人，因事、因病請假8人，實到316人，符合本會章程規定的會議召開的有效人數，具有廣泛的代表性。
按照會議議程，任法融道長作了開幕詞，與會代表們聽取了張繼禹道長作的《中國道教協會第七屆理事會工作報告》，黃信陽道長作的《關於修改〈中國道教協會章程〉的報告》。
會議期間，中共中央政治局常委、全國政協主席賈慶林，中央政治局委員、國務院副總理回良玉，全國政協副主席、中央統戰部部長杜青林等領導在人民大會堂親切會見新一屆領導班子成員及與會的全體代表。
會議審議並通過了張繼禹道長代表第七屆理事會所做作的《工作報告》，討論修改並通過了《中國道教協會章程（修訂案）》、《道教宮觀主要教職任職辦法》及《道教宮觀管理辦法》等規章制度。
會議經過充分醞釀和協商，選舉出第八屆理事會理事165人，由理事會選舉產生了89人組成的常務理事會，選舉任法融為中國道教協會第八屆理事會會長，張繼禹、黃信陽、黃至安（女）、丁常雲、唐誠青、賴保榮、劉懷元、林舟、張金濤、張鳳林、孟崇然（女）、黃至傑、李誠道（李光富）、李軍（李一）等人為副會長，王哲一為秘書長。會議圓滿完成了各項議程。
中國道教協會第九次全國代表會議於2015年6月25日至29日在北京召開。會議選舉產生了以李光富為會長的中國道教協會新一屆領導班子。
會議選舉張鳳林、黃信陽、黃至安、唐誠青、賴保榮、張金濤、孟崇然、黃至傑、孟至嶺、袁志鴻、胡誠林、董崇文、謝榮增、陸文榮、張高澄、吳誠真、董中基、張誠達、吉宏忠等19人為副會長，張鳳林兼任秘書長。會議還選舉產生新一屆理事會、常務理事會，推舉了咨議委員會主席、副主席。新一屆中國道教協會領導班子成員在第八屆基礎上增加了5位副會長，新進11位道教中堅力量，為道教事業的健康發展注入了新的活力。本次會議共有來自全國29個省、自治區、直轄市的355位正式代表、66位特邀代表出席。會議審議通過了《中國道教協會第八屆理事會工作報告》；通過了新修訂的《中國道教協會章程》以及《道教宮觀管理辦法》等四個教制規章；通過了新制訂的《道教宮觀規約》等四個規章文件；通過了《中國道教協會第九次全國代表會議決議》。

⑧ 中國道教協會成立時間

中國道教協會成立於1957年4月，是全國道教徒聯合的愛國宗教團體和教務組織，英文譯名是：TAOIST ASSOCIATION OF CHINA。宗旨是：團結、帶領全國道教徒愛國愛教，擁護中國共產黨的領導和社會主義制度，遵守國家憲法和法律法規，培育和踐行社會主義核心價值觀,積極與社會主義社會相適應；興辦道教事業，弘揚道教教義，維護道教界合法權益；發揚道教優良傳統，傳揚道教文化，為促進經濟社會發展，為維護宗教和睦、民族團結、社會和諧、祖國統一、世界和平作貢獻，為實現中華民族偉大復興的中國夢發揮積極作用。全國代表會議每五年召開一次。理事會是全國代表會議的執行機構，在全國代表會議閉會期間領導本會開展工作。會址設在設於全真龍門派祖庭--北京白雲觀。。
現任中國道教協會會長、副會長、秘書長名單：
會長：李光富
副會長：張鳳林 黃信陽 黃至安（女） 唐誠青 賴保榮 張金濤 孟崇然（女） 黃至傑 孟至嶺 袁志鴻 胡誠林 董崇文 謝榮增 陸文榮 張高澄 吳誠真（女）董中基 張誠達 吉宏忠
秘書長：張鳳林（兼）

⑨ 江西省道教協會的歷史

來自全省9個地區市的道教代表及嘉賓和各地區市的宗教局長約100多人參加了會議。中共中央統戰部二局李印來處長,國家宗教事務局一司郭承真副司長,全國政協常委、中國道教協會會長閔智亭,全國政協常委、中國道教協會副會長張繼禹,中國道教協會副會長黃信陽,中國道教協會秘書長袁炳棟,中共江西省委副書記步正發,江西省人大常委會副主任周?平,江西省政協副主席黃懋衡,江西省民族宗教局局長陳衛民,省民宗局副局長羅峻雄、張國培及江西省委統戰部、省民政廳、中國社會科學院等有關領導和專家學者出席了會議。?
10月26日上午八點三十分,會議在國歌聲中開幕了,葉至明道長主持了會議,張繼禹道長致開幕詞,他代表江西省道教界熱烈歡迎各位領導和嘉賓蒞臨大會。中央統戰部李印來處長代表中央統戰部對江西省道教第一次代表會議的召開表示熱烈祝賀,並希望江西道教界在新的時期下,更好地發揚道教優良傳統,為江西的兩個文明建設服務。國家宗教事務局郭承真副司長代表國家宗教局對會議的召開表示熱烈祝賀,並對江西省道教的發展提出了希望。中國道協會長閔智亭道長和江西省委副書記步正發在會議上作了重要講話(全文另發)。江西省民族宗教事務局陳衛民局長代表省委統戰部、省民宗局向會議的成功召開表示熱烈的祝賀,對各位領導和海內外嘉賓蒞會表示熱烈歡迎和衷心感謝,並對江西省道教協會提出了以下幾點希望:堅持走愛國愛教的道路,努力發掘道教的積極因素,為兩個文明建設作貢獻;廣泛開展創"五好"活動,切實加強道風建設,努力提高管理水平;積極開展對外交往,服務經濟建設和祖國統一大業。?
會議審議了張金濤道長所作的《江西省道教協會籌備委員會工作報告》。《工作報告》對道協籌委會六年來的工作情況作了總結,並對省道協成立後的工作提出了建議。會議審議並通過了《江西省道教協會章程》、《江西省道教宮觀管理辦法》。會議選舉以張繼禹道長為會長,張金濤、葉至明、方業儒、黎復熙為副會長,王希賢為秘書長,十一名常務理事、十九名理事組成的第一屆理事會。?
會議號召,全省道教界要進一步高舉愛國愛教、團結進步的旗幟,全面正確地貫徹執行黨的宗教政策,遵守國家的法律法規,堅持"四個維護",純正信仰,純正道風,切實加強人才的培養,堅定走與社會主義社會相適應的道路,使江西道教事業薪火相傳,健康發展,為江西兩個文明建設做出應有貢獻。?
2007年7月23日，江西省道教協會第二屆代表會議在南昌召開，來自全省十一個設區市的八十六名代表參加了會議。
中國道教協會副會長黃信陽、秘書長袁炳棟，江西省政協副主席王林森，省民族宗教事務局局長謝秀琦等出席了會議及講話。
這次會議通過了第一屆理事會的工作報告，審議了《江西省道教協會章程》，並選舉了以張金濤道長為會長，葉至明、方業儒、黎復熙、陳紅衛、孟凡波為副會長的第二屆理事會。

⑩ 有多少道士

根據2018年發布的中國宗教白皮書，摘錄如下：
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三、宗教活動有序開展
中國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教等宗教，
信教公民近2億，
宗教教職人員38萬餘人。佛教和道教信徒眾多，但普通信徒沒有嚴格的入教程序，人數難以精確統計。
佛教教職人員約22.2萬人。
道教教職人員4萬餘人。
10個多數人信仰伊斯蘭教的少數民族總人口2000多萬人，伊斯蘭教教職人員5.7萬餘人。
天主教信徒約600萬人，宗教教職人員約0.8萬人。
基督教信徒3800多萬人，宗教教職人員約5.7萬人。
中國還存在多種民間信仰，與當地傳統文化和風俗習慣結合在一起，參與民間信仰活動的群眾較多。
中國的宗教團體約5500個，
其中全國性宗教團體7個，分別為中國佛教協會、中國道教協會、中國伊斯蘭教協會、中國天主教愛國會、中國天主教主教團、中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教協會。
宗教活動場所條件明顯改善。國家依法對信教公民開展集體宗教活動的場所進行登記，將其納入法律保護范圍，確保宗教活動規范有序進行。
目前依法登記的宗教活動場所14.4萬處。
佛教寺院約3.35萬座，其中漢傳佛教2.8萬余座，藏傳佛教3800餘座，南傳佛教1700餘座。
道教宮觀9000餘座。
伊斯蘭教清真寺3.5萬余處。
天主教教區98個，教堂和活動堂點6000餘處。
基督教教堂和聚會點約6萬處。
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