十分鍾如何講一個中國故事

① 如何講好中國故事展現中國形象

中國歷來不缺乏好故事，她們在歷史的沉澱中早已經化作為一種文化符號，無時無刻不在激勵著中國人民高歌猛進。比如孟母三遷、女媧補天、嫦娥奔月，比如愚公移山、誇父追日就是這樣，從這些優美的中國故事中，人們會領略並且贊嘆中華民族是一個堅定、堅強、慈愛、有信仰和實干精神的勤勞勇敢的優秀民族。 社會在發展，人民在進步，勤勞勇敢的中華人民與時俱進，發揮自己的聰明才智，創新文化，把誇父追日和愚公移山的夢想變成了日行萬里穿山鑽洞的高鐵，把嫦娥奔月的夢想寄託於玉兔登月車也已經圓滿地實現了。更有華為和阿里巴巴在電子領域和網購方面的飛速發展，無聲地為我們所有夢想不滅的人點起了心中的火炬。大時代里永遠不缺乏成功的機會和美麗，缺少的只是發現的眼睛與奮斗的毅力罷了。 中國好故事就應該這樣有傳承、有創新地發展下去，如此才能在潛默移化中凝聚成一種正能量，給人們和世界一個對中國文化定位的標准。正像一說起長城和詩詞，就必定會使人想起秦漢與盛唐一樣，文化的符號和形象已經通過這種載體內化於心，綿延不絕。如果提到美國，我們會想到西海岸和自由女神，提到韓國，映入我們腦海的恐怕就是三星、現代和韓劇了。唯美的意向一旦入腦入心，便會揮之不去，何愁她會不提高一個國家和民族的形象與文化軟實力呢！ 蜂蝶逐花飛，蠅蛆逐臭走。中國故事有好壞之分，而且她們一經傳播開來，便會產生或充滿正能量，或充滿低級趣味的社會影響。比如傳銷與資本運作，雖然在千萬的人群中也會產生一兩名千萬富翁，但其扭曲的人生觀和世界觀是以鯨吞下線來實現這個丑惡目標的，哪裡能夠與袁隆平院士和郭明義們相提並論。好人贈給世界的是玫瑰，惡人留給世界的是蒺藜。對於這種情況的發生，我們的主流媒體一定要明辨是非，立場堅定，擔負責任，多宣傳正能量新聞，絕不給假丑惡以機會。這樣一來，才能避免被國民們「拍磚」問責，走上敗亡麥城的窮途末路。 在近日召開的全國宣傳部長會議上，中宣部部長劉奇葆強調，要真實生動地講好中國故事，不斷提升國家的文化軟實力。講中國故事有很多重點，其中一個重要方面，就是要講中國品牌故事。方向已經明確，我們現在需要的只是行動：講好中國品牌故事，提升中國文化形象。（尚建朝）

② 想一想寫一寫讓你講中國抗議故事你會怎麼講

寫作思路：將抗擊疫情的全國人民作出的團結精神描述一下，疫情面前的中國人民展現出了強大的凝聚力、向心力，爆發出了強大的中國力量等等

正文：

抗擊疫情是一場沒有硝煙的戰爭，新冠病毒是一個飄忽不定的難纏對手。要贏得這場戰爭的勝利，需要依靠「民眾聯合的力量」。疫情發生後，習近平總書記多次強調，「打贏疫情防控這場人民戰爭，必須緊緊依靠人民群眾。」

面對疫情，廣大人民群眾迅速地團結起來，地不分南北、人不分男女，都奮不顧身地投入到了疫情防控工作中，構築起了抗擊疫情的堅固長城。在這場斗爭中，各地區、各部門各負其責、各司其職，各領域、各行業精誠配合、協同攻關，民眾聯合的力量匯聚成戰勝疫情的磅礴之力。

向險而行的「逆行者」、堅守崗位的奉獻者、大愛無疆的捐助者、不辭辛勞的志願者等，疫情面前的中國人民展現出了強大的凝聚力、向心力，爆發出了強大的中國力量，改變了外界對中國人曾有的「一盤散沙」的偏頗認知和固有偏見，極大改善了中國人民的國際形象和聲譽。

青年是推動社會發展的重要力量，他們最富有朝氣、最富有活力。習近平總書記指出：「歷史和現實都告訴我們，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現我們的發展目標就有源源不斷的強大力量。」

在抗擊疫情的偉大斗爭中，廣大青年第一時間響應黨的號召，勇敢站到抗疫的第一線，發揮出了生力軍和突擊隊的重要作用。他們的挺身而出、擔當作為，彰顯出了「少年中國」的青春活力，為抗疫斗爭注入了源源不斷的青春力量，也向世界展示了新時代中國青年不負青春、不辱使命的擔當與魄力。

他們用實際行動證明，新時代中國青年是「強國的一代」，而不是「垮掉的一代」；是實現中華民族偉大復興「夢之隊」的追夢者、築夢者，而不是旁觀者、局外人。

習總書記對青年人在抗擊疫情中的表現給予了充分肯定和高度評價：「在新冠肺炎疫情防控斗爭中，你們青年人同在一線英勇奮戰的廣大疫情防控人員一道，不畏艱險、沖鋒在前、捨生忘死，彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。廣大青年用行動證明，新時代的中國青年是好樣的，是堪當大任的！」

在中華民族幾千年的發展中，孕育和凝結出了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。偉大民族精神是支撐中華民族歷經磨難而生生不息的生命之根，是中華民族薪火相傳、繼往開來的強大精神動力，是熔鑄在我們民族血液中的寶貴財富。每在民族危難之際、國家多事之秋，偉大民族精神總是能迸發出強大的精神力量，鼓舞和激勵著中華民族不斷攻堅克難、從勝利走向勝利。

習總書記強調：「中華民族歷史上經歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。」正是因為有偉大民族精神的支撐和引領，我們才有了遇難不懼的定力、化危為安的能力，才能不斷地克服困難、戰勝逆境。

新冠肺炎疫情是歷經磨難的中華民族面臨的一次新的考驗，在抗擊疫情中，中國人民發揚了眾志成城、團結協作的良好作風，彰顯了中華民族同舟共濟、守望相助的家國情懷，也升華了自強不息、毀家紓難的民族精神。抗擊疫情為我們留下了寶貴的精神財富和深厚的文化積淀，也再一次向世界展示了中華民族所具有的強大精神力量。

這種精神力量是支撐中華民族實現偉大復興的必備精神要素。從世界范圍內來看，任何國家的發展和崛起不可能只靠物質財富的積累、技術條件的進步，而必然會深深依賴文化上的復興、精神上的升騰，偉大民族精神就是實現中國夢的動力源泉。

眾所周知，中華文化源遠流長、底蘊深厚，不僅為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養，也為人類文明進步作出了不可磨滅的重要貢獻。其中中醫葯是中華民族幾千年醫學實踐的結晶，是中華文化寶庫不可或缺的一部分，在救死扶傷、治病救人方面發揮了重要的作用。

在中國共產黨領導革命的過程中，曾一度面臨過物資匱乏、缺醫少葯的窘境，在這種情況下，草醫、草葯經常能解燃眉之急。事實也證明，中醫葯確實能夠起到治病、療傷的重要作用。為弘揚中華文化，中國共產黨一直非常重視對中醫葯文化的繼承、發展。

從毛澤東同志強調「中國醫葯學是一個偉大的寶庫，應當努力發掘，加以提高」，到鄧小平同志強調「要為中醫創造良好的發展與提高的物質條件」，再到習近平總書記提出「中醫葯學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養生理念及其實踐經驗，是中國古代科學的瑰寶」，中國共產黨人的中醫葯思想隨著時代的發展而不斷豐富、拓展。

在此次抗擊疫情的斗爭中，中醫葯從發病早期到重症救治，一直全程參與，並發揮了重要作用。當前，中國傳統醫學的獨特效用已在世界范圍內引起人們的廣泛關注，使得中醫葯在歐洲一些國家悄然「走紅」，展示出了中華文化的獨特魅力，提高了中醫葯的國際影響力。在中國援助義大利、伊朗等國的抗疫醫療物資中，也都包含一定數量的中醫葯品。

正如習總書記所言：「傳統醫葯是優秀傳統文化的重要載體，在促進文明互鑒、維護人民健康等方面發揮著重要作用。中醫葯是其中的傑出代表，以其在疾病預防、治療、康復等方面的獨特優勢受到許多國家民眾廣泛認可。」

可以說，中醫葯文化是中華民族的寶貴歷史文化遺產，是增強國家文化軟實力的重要載體，其在抗擊疫情中大顯身手，發揮出功不可沒的重要作用，有助於推動中華文化走出國門、走向世界，增強中華文化軟實力。

③ 如何講好中國故事

上下五千年，縱橫九萬里，我們擁有講好中國故事的豐富資源。黨的十八大以來，全面深化改革風生水起，全面從嚴治黨激濁揚清，中國經濟發展亮點紛呈，中國與世界的互利合作不斷推進，億萬中國人民埋頭苦幹，為講好中國故事提供了更多更新的鮮活素材。主動講好中國共產黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅持和平發展合作共贏的故事，加深世界對中國共產黨執政理念的了解，增強各國對當代中國改革發展的認識，生動展現一個和平發展、多姿多彩、文明進步的中國。

講好中國故事，既是責任擔當，也要遵循規律、改革創新。要積極創新宣傳理念、話語體系、運行機制，拓展傳播渠道、方式方法，提高專業化精準化水平，完善國際傳播工作格局，匯聚更多資源力量，把「我們想講的」變成「受眾想聽的」，把「受眾想聽的」融進「我們想講的」，讓外宣工作更具創造力、感召力、影響力。

④ 如何講好中國本土的故事

回顧2017年的影視市場，不管是火爆的電影市場，還是大放異彩的電視劇領域，似乎都在傳達一個行業風向的轉變，即現實題材越來越受到市場的認可和青睞。2018年被業界稱為「現實題材回歸年」，相關影視作品呈「井噴」狀態。同時，也出現了不少名為「現實劇」、實為遠離現實的「懸浮劇」。

曾給中國觀眾留下載歌載舞印象的寶萊塢，正是通過其現實主義的情懷和深刻的意義，讓中國觀眾刮目相看。《摔跤吧！爸爸》《神秘巨星》《起跑線》等多部印度電影在中國的票房和口碑呈現出黑馬態勢。中國電影股份有限公司北京製片分公司製片市場總監陳昌業提到，「印度本土的故事，雖然與我們的社會背景有所不同，但真善美的表達可以跨越語言障礙，故事也可以跨越文藝的差異」。印度電影在中國市場的熱賣，也為國產電影的現實創作、為中國故事和中國精神的表達提供了一定的啟發。來源：光明網

⑤ 作為新時代的大學生,應該如何講好中國故事、傳遞中國聲音

1、主動講好中國共產黨治國理政的故事，充分展示中國共產黨始終是中國人民和中華民族的主心骨。

要講清楚中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特徵，是中國特色社會主義制度的最大優勢，黨的建設新的偉大工程在統攬偉大斗爭、偉大事業、偉大夢想中起著決定性作用；講清楚堅持「打鐵必須自身硬」、全面從嚴治黨永遠在路上。

2、主動講好中國共產黨領導中國人民奮斗圓夢的故事，講好中國共產黨堅持以人民為中心的故事。

要講清楚中國共產黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，講清楚黨帶領人民過上美好幸福生活的堅定決心和責任擔當，講清楚我們堅持人民當家作主，不斷增進民生福祉，促進人的全面發展，逐步實現全體人民共同富裕的波瀾壯闊的奮斗歷程。

(5)十分鍾如何講一個中國故事擴展閱讀：

要求：

向世界講好中國故事、傳播好中國聲音，要把握大勢、區分對象、精準施策。要講得精彩、生動、鮮活，讓國際社會聽得懂、能理解、可借鑒。

要充滿感情地講，以對黨和國家真摯的感情，對習近平總書記的衷心擁戴，針對國際重大關切，策劃好內容，報道出理論的深度、思想的溫度。

要以我為主地講，用中國理論回答中國問題、用中國話語解讀中國道路，結合國外受眾的思維和閱讀習慣，精心構建中國特色對外話語體系。

⑥ 怎樣講好中國故事

如何向世界講好中國故事
向世界講好中國故事，必須建構與中國故事相聯系的話語體系，實現政治話語、學術話語和大眾話語的有機統一，把握當代中國實際，選取中國典型案例，增強傳播效果。
改革開放以來，當代中國發生了日新月異的變化，生產力水平不斷提高，綜合國力日益增強，人民群眾的生活水平顯著提高，國際影響力持續擴大，這塊古老的東方大地正在創造出一個個精彩而神奇的中國故事。當代中國的發展離不開世界，國際社會也迫切需要了解東方巨龍的滄桑巨變。在新的歷史條件下，如何向世界講好中國故事？
建構與中國故事相聯系的話語體系。講好中國故事，首先需要建構中國特色社會主義的話語體系。任何一種新的話語體系之所以能夠建構起來，是因為支撐這一話語體系的基本概念和范疇具有與眾不同的嶄新內涵。建構中國特色社會主義話語體系，就需要對中國道路、中國理論、中國制度的基本框架，中國特色社會主義的基本概念和范疇的內涵作出准確而規范的科學解讀。這是客觀認識中國特色社會主義的基本前提，也是中國特色社會主義話語體系得以成功建構的基本要求。講好故事，需要講清楚故事背後的來龍去脈、前因後果。建構中國特色社會主義話語體系，完整地講好中國新故事，也需要先講清楚中國特色社會主義的前世今生和理論邏輯。唯有如此，才能樹立對中國特色社會主義的全面而清晰認識，消除國際社會對中國故事的種種誤讀。
實現政治話語、學術話語和大眾話語的有機統一。構建對外話語體系，講好中國故事，需要實現政治話語、學術話語和大眾話語的充分結合和有機統一。中國特色社會主義政治話語是對外話語體系的指南針和方向盤，要充分體現改革開放以來黨的幾代領導集體一以貫之的接力探索，尤其是十八大以來黨中央治國理政的新理念新思想新戰略。像「中國夢」「一帶一路」「人類命運共同體」等概念，體現了黨和國家的政治話語創新，已經得到了國內外的廣泛關注和普遍認同。學術話語側重於從學理層面對中國特色社會主義進行研究，解析相關概念的內涵與外延，為對外話語體系的建構提供堅實的學理支撐。學術研究要做到理論聯系實際，切忌生搬硬造、玩弄概念，對西方的學術成果也要給予批判的吸收和借鑒。大眾話語是廣大民眾的日常用語，蘊含了豐富的民間智慧，是中國作風和中國氣派的集中反映。採用人民群眾喜聞樂見的話語元素和表達方式，做到「聽得懂，記得住」，達到「隨風入夜」「潤物無聲」的積極效果。
科學把握當代中國實際。構建對外話語體系，要了解和研究中國具體國情，科學把握當代中國實際。一是要聯系改革開放的實踐經驗，講清楚當代中國發展變化的制度原因。在同西方資本主義國家和前蘇聯、東歐國家比較研究的基礎上，剖析中國特色社會主義道路、理論體系、制度、文化的優勢所在，著力對改革開放以來的實踐經驗進行總結、提煉和加工，將其上升至話語體系。二是要聯系中國歷史，講清楚中國特色社會主義的探索歷程。三是聯系中華優秀傳統文化，講清楚中國特色社會主義的文化根基。
選取當代中國的典型案例，加強個案研究。講好中國故事的重點和難點在於，如何讓國外受眾能擺脫西方媒體長期以來的話語霸權和陷阱，聽懂中國人所講述的內容並產生興趣。以往對外傳播中的大而化之的工作總結或一般匯報式的宣傳手段，難免會增加國際社會對中國的困惑與誤解。實際上，國外社會在關注當代中國發展時，其興趣點是以問題意識為導向，從局部的微觀視角切入，逐步進行針對性的總體剖析。講好中國故事也要契合國外社會能夠接受的方式方法，力求小中見大、生動活潑，與國外話語實現有機對接，並藉助新媒體的包裝宣傳等多種形式，將令人信服的具體發展經驗和成果介紹給世界，呈現改革開放偉大歷史進程的真實面貌。
加強對外交流機制，切實加強「走出去」人才隊伍建設。中國綜合國力與國際影響力的不斷提升，為國內外學術交流與文化傳播「走出去」創造了難得的機遇，因而要抓住機遇，主動出擊，提高「走出去」的層次、深度與廣度，在鼓勵國外各界人士到中國實地見證改革開放成果的同時，也要走出去，積極廣泛地參與國際社會關於中國問題的討論。現狀是，具有較高專業素養的專家，外語能力遠遠達不到國際交流的要求；而外語水平較高的人才，對於不同領域的專業知識又知之甚少，因此在國際交流中難免出現國內有價值的觀點無法傳遞給世界、別國有益的研究成果不能被國內消化吸收，甚至出現有理說不清的狀況。這就要求培養大批既通曉中國實際、又了解世界大勢，同時還熟練掌握外語的專業人才隊伍，為其講好中國故事提供充分施展才能的舞台，使一系列具有當代中國風范的精髓性思想觀點產生較大的國際影響力，贏得世界各國對於中國特色社會主義道路、理論體系、制度、文化的認同。

⑦ 如何講好中國故事1000

古往今來，中華民族歷來就是一個勇敢追逐夢想的民族，歷朝歷代的仁人志士，懷抱偉大夢想，不斷奮斗。無論是近代以來，1840年的炮火驚醒沉睡國人，還是此後的一百多年的民族解放全國運動，乃至今天為祖國建設出力的棟梁之才……無數炎黃子孫，為了實現中華民族復興的偉大夢想，前仆後繼，奮斗不息。
夢是什麼？
對於賣火柴的小女孩來說，夢可能就是那一隻飄香的烤鵝；對於萊特兄弟來說，夢可能就是能在天空翱翔；對於拿破崙來說，夢可能就是要坐上法國國王的寶座
「適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。」中國自己有自己的目標，因為每個人的夢想有高低，但沒有貴賤。如果，中國夢要渲染一種色彩，它必然不是單調無奇的。所謂「萬類霜天竟自由。」它必然是一派「雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色」的景色。
如果，我們體內移植了葉綠體，我們站在雨水中就可以得以生長，鑽出草叢就可以自由光合作用，行屍走肉的苟延殘喘般的日子，我們能接受嗎？雨水打濕了我的衣襟，那是一個裹住沒有血肉的靈魂，別里科夫偌大的眼鏡阻擋了思想的蔓延，在規矩中死去，這是我們想要的嗎？
現在的人真是無所不能，山可以炸平，湖可以填平，可以征服大自然，可以飛到地球外邊去。可是，有沒有人想過，這一切都是會付出代價的。山峰沒有從前那麼壯麗了，湖水沒有從前那麼碧綠了，大海沒有從前那麼湛藍了。只是，生病的人口變多了，沙漠比以前更廣闊了，水源比以前更枯竭了，天上的那個洞變得更大了。
咱不談太多，且先談談我的中國夢吧！身為一名21世紀的中學生，我的故鄉曾是義和團的創始地，山東！而我現在學習的地方，則是中國軍隊於日本軍隊激戰的地方，想必大家也已十分熟悉——台兒庄戰役！沒錯，正是徐州！我所摯愛的兩個地方，已深深地刻在我的心中，我不是國家領導人，亦不是航天員，特種兵。我的夢不是很偉大，可是我的夢很朴實，我希望我所熱愛的祖國裡面的每個人都幸福而快樂的生活！我希望現在的社會會像陶淵明所描寫的《桃花源記》那樣祥和安逸，我知道這很難，但我所熱愛的祖國正一步一步的向前，從封建統治到民主自由；從殖民地到中國崛起，我們的祖國不也是在看似不可能完成的情況下，艱難的走出來了？
我們是興盛的太陽，會有「氣凌彭澤之樽，鄴水朱華，光照臨川之筆」只要具備了這些，那麼，中國夢不再遙遠。
我的中國夢？不，是你的，我的，他的，大家共同的夢。因為它需要每個人的努力搭建而來，我們的「桃花源」又怎麼會是一場夢呢？

⑧ 中華美德故事 要十分鍾的

故事（一）傳統美德——誠實守信 曾子是孔子的學生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：「兒子，你不跟我賣布，我回來後讓你吃豬肉。」兒子一聽有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來後，發現曾子正要殺豬，妻子很捨不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：「做人不可以言而無信，既然答應兒子要殺豬吃肉，就不應該後悔，我不希望自己的兒子長大後言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣。」於是曾子把豬殺了。他的兒子長大後也是一個誠實守信的人。
故事（二） 傳統美德——大公無私 春秋時，晉平公有一次問祁黃羊說：「南陽縣缺個縣長，你看，應該派誰去當比較合適呢？」 祁黃羊毫不遲疑地回答說：「叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的！」 平公驚奇地又問他：「解狐不是你的仇人嗎？你為什麼還要推薦他呢！」 祁黃羊說：「你只問我什麼人能夠勝任，誰最合適；你並沒有問我解狐是不是我的仇人呀！」 於是，平公就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任後。替那裡的人辦了不少好事，大家都稱頌他。 過了一些日子，平公又問祁黃羊說：「現在朝廷里缺少一個法官。你看，誰能勝任這個職位呢？」 祁黃羊說：「祁午能夠勝任的。」 平公又奇怪起來了，問道：「祁午不是你的兒子嗎？你怎麼推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？」 祁黃羊說：「你只問我誰可以勝任，所以我推薦了他；你並沒問我祁午是不是我的兒子呀！」 平公就派了祁午去做法官。祁午當上了法官，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。 孔子聽到這兩件事，十分稱贊祁黃羊。孔子說：「祁黃羊說得太好了！他推薦人，完全是拿才能做標准，不因為他是自己的仇人，存心偏見，便不推薦他；也不因為他是自己的兒子，怕人議論，便不推薦。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說「大公無私」啦！」
故事（三）傳統美德故事——負荊請罪 戰國時候3，有七個大國，它們是齊、楚、燕、韓、趙、魏.秦，歷史上稱為「戰國七雄」。 這七國當中，又數秦國最強大。秦國常常欺侮趙國。有一次，趙王派一個大臣的手下人藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這么能幹。就先封他為「大夫」，後封為上卿（相當於後來的宰相）。 趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎？藺相如光憑一張嘴，有什麼了不起的本領，地位倒比我還高！他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：「我要是碰著藺相如，要當面給他點兒難堪，看他能把我怎麼樣！」 廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐自己手下的人，叫他們以後碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點兒，不要和他們爭吵。以後,他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過去了再走。廉頗手下的人，看見上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個氣，就跟藺相如說：「您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發不把您放在眼裡啦！這么下去，我們可受不了。」 藺相如心平氣和地問他們：「廉將軍跟秦王相比，哪一個厲害呢？」大夥兒說：「那當然是秦王厲害。」藺相如說：「對呀！我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎？要知道，秦國現在不敢來打趙國，就是因為國內文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有一隻要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進攻趙國的好機會。你們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊？」 藺相如手下的人聽了這一番話，非常感動，以後看見廉頗手下的人，都小心謹慎，總是讓著他們。藺相如的這番話，後來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一隻袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請藺相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請他坐下。藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個人一文一武，同心協力為國家辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國了。「負荊請罪」也就成了一句成語，表示向別人道歉、承認錯誤的意思
故事（四） 傳統美德故事——林則徐禁煙

林則徐是清朝後期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由於清政府腐敗，英國強盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運進中國，毒害中國百姓。
林則徐面對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的危害。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負責禁煙。
1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事。虎門硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。
故事（五） 傳統美德故事—— 毛澤東尊師美德故事

作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續篇，這樣才無愧於辛勤培養我們的老師，無愧於我們的偉大時代。
毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。
毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：「您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。」 故事（六） 傳統美德故事——七歲之師

春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：「你不該在路當中玩，擋住我們的車！」。孩子指著地上說：「老人家，您看這是什麼？」孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：「您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？」孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：「你叫什麼？幾歲啦？」孩子

說：「我叫項橐，7歲！」孔子對學生們說：「項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！」 故事（七） 傳統美德故事——蘇武牧羊 西漢昭帝始元六年（公元前81年）春天，一位漢使在經歷了19個不平凡的年頭後，又重新站在了大漢的大殿之上，他悲喜交加。這位就是「留胡節不辱」的蘇武。下面就讓我們聽聽他的故事吧。 漢武帝晚年，漢和匈奴間在經歷多年戰爭後，正在醞釀重歸和好。漢武帝天漢元年公元前100年，蘇武奉命出使匈奴。但就在完成任務准備回國之際，因為意外受到了一次刺殺單於行動的牽連，蘇武一行被扣留了。面對單於的威逼利誘，蘇武始終保持漢使的尊嚴，不辱使命。最後單於無可奈何，就把蘇武流放到北海今蘇聯貝加爾湖，給了一群公羊，說什麼要等公羊生下羊羔，才放蘇武回去。 北海，人跡罕至，荒原千里。為了要生存下去，回漢朝復命，蘇武經常從野鼠穴內掘取「草實」充飢。漢節漢武帝賜予的杖子，代表漢民族身份是他唯一的夥伴。白天，蘇武依它為杖，屹立在風雪中牧羊；晚上，又與它同床而卧，度過了一個個漫漫長夜。經年累月，漢節上的毛全都脫落了。一天，他在長安的一位老朋友李陵，突然來到北海。原來，李陵在蘇武出使的第二年因兵敗投降了匈奴。這次奉了單於的命令來勸蘇武投降。他對蘇武說：「自打你出使以後，你的母親和一兄一弟都已相繼死去。後來聽說你妻子也改嫁了。兩個妹妹和三個孩子又不知存亡。你還留戀什麼人生短促，你何必白白地在這荒無人煙的地方受罪，願你聽我的話，不要再固執了。」李陵的投降，使蘇武非常氣憤，他說：「我早已把自己當作死在這里了，如果你一定要我投降，我今天就死在你面前。」李陵只好嘆息而去。在北海，蘇武度過了十九個年頭。風沙撕破了他的衣服，歲月染白了他的須發，凍餓練就了他一副硬骨頭。蘇武崇高的氣節，受到了匈奴族廣大人民的尊敬。 昭帝初年，漢朝與匈奴和親，漢朝遣使要求接回蘇武，單於詐言蘇武已死。後來，漢使按蘇武隨員常惠的計策對單於說：「漢天子在上林皇帝射獵的宮苑射下一隻雁，雁足系有帛書，說蘇武現在北海。」單於大驚，才不得不允許蘇武等九人隨漢使一道歸來。 蘇武保持漢節，不屈服於匈奴貴族的任何威脅與利誘，代表了漢族和匈奴族人民要求平等聯合，反對民族壓迫的共同願望。因此，蘇武牧羊北海的事跡被人們編成歌、劇、故事，廣為流傳。 故事（八）傳統美德故事——鐵杵磨針
唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。
他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：「老婆婆，您磨鐵杵做什麼？」
老婆婆說：「我在磨針。」李白吃驚地問：「哎呀！鐵杵這么粗大，怎麼能磨成針呢？」老婆婆笑呵呵地說：「只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？」
聰明的李白聽後，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記「只要功夫深，鐵杵磨成針」的道理，發奮讀書，終於成為有名的大詩人。
故事（九） 傳統美德故事——完璧歸趙戰國時，趙惠文王得到了世間罕見的美玉——和氏璧。秦昭王聽說後，想把美玉占為己有，便派人送信給趙王，騙他說秦國願以十五座城池換取這塊寶玉。
趙王想將寶玉送給秦國，卻擔心秦國不履行諾言；想不給，又怕得罪秦國。同大臣們也商量不出一個結果來，想找一個適當的人出使秦國，一時又找不到。這時，一個叫繆賢的大臣推薦自己的門客，說他可以擔當出使秦國的任務。這個門客就是藺相如。他見到趙王後，主動提出拿著寶玉出使秦國，並表示：秦國把城池割讓給趙國，我就把玉留在秦國；秦若不給城，我一定把寶玉完整無缺地帶回趙國。「臣請完璧歸趙。」趙王點頭同意了。
藺相如來到秦國謁見了秦王，並獻上和氏璧。秦王手捧美玉，滿心歡喜，愛不釋手，傳給大臣和妃嬪們觀看，壓根兒不提劃給趙國十五座城池的事。
藺相如等了很久，看出秦王並無誠意，便心生一計，上前說道：「這塊美玉有點小毛病，讓我指給您看。」秦王信以為真，便命侍臣將璧傳給藺相如。藺相如拿到和氏璧，後退幾步，背靠柱子，憤怒使得他的頭發豎起將帽子頂起。他說：「大王只顧觀賞寶玉，根本不提交城之事，可見您並無誠意，所以我將璧收回。大王要是逼迫我，我就撞死在這根柱子上，這塊寶玉也一塊兒撞碎。」秦王怕寶玉真的撞碎，趕緊道歉，並派人將地圖拿來，裝模作樣地將准備給趙國的十五座城池的位置指給藺相如看，還答應過幾日舉行盛典，正式迎接藺相如。
藺相如知道，秦王又在設騙局了。當天夜裡，便叫手下人穿著破衣服，將和氏璧送回了趙國。
秦王齋戒五天後，在正殿里隆重地接待了藺相如。藺相如對秦王說：「我看大王並無誠意，因此早將和氏璧送回趙國了。我並不是想違約，秦國比趙國強大，如果大王您做出高姿態，先交出十五座城池，趙國一定不敢不將寶玉拱手相送。我知道這樣做是欺騙了您，請您把我煮死吧！不過，也請您先好好考慮一下該怎麼做。」
秦王惱怒萬分，但又無可奈何，心想，殺了他不但得不到寶玉，還把秦、趙的關系弄僵了。只得放他回去了。
「完璧歸趙」比喻把原物完好無損地歸還原主。
故事（十） 傳統美德故事——子路借米

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

⑨ 200字中國歷史故事演講稿、要內中秦國齊國內個時代的、要好背！最好10分鍾以內趕緊的、快的好的除了這個分

秦用商鞅變法圖強，最終滅六國而統一天下。為推行改革，商鞅起草了一個改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：「誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩金子。」大夥兒你瞧我，我瞧你，就是沒有一個敢上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。正在大夥兒議論紛紛的時候，人群中有一個人跑出來，說：「我來試試。」他說著，真的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。這件事立即傳了開去，一下子轟動了秦國。商鞅知道，他的命令已經起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。秦國自從商鞅變法以後，農業生產增加了，軍事力量也強大了。此乃為商鞅南門立木的歷史典故，成語「南門立木」和「徙木立信」就是從這里來的。

⑩ 「中國故事」：到底應該怎麼講

對於中國夢的對外解說已經刻不容緩。要解讀中國夢，需要把握好幾個基本因素：一是要積極主動地講述中國的故事，二是需要講述與外國人的切身利益有關的中國故事，三是要用國際化的語言講述中國的故事。
積極講述中國的故事
現在國際上對中國的各種關心、興趣、猜測和疑問並存，中國需要比以往任何時候都要更加積極主動地講述中國的故事。作為世界第二大經濟體，中國要迅速習慣面對世界講述自己的觀點、立場。
不論我們自己是真正的清醒和謙虛，還是習慣於韜光養晦與低調行事，在今天的世界，人們總是把中國當作世界老二來看，把中國的話當作世界老二的話來聽。英國學者凱利·布朗認為，將來的世界在可以預見的時間內，將是一個老大與多個第二（中國、歐盟、俄羅斯等）共存的局面。我認為他的分析比較理性。我們清醒地知道，除去我國的總體國內生產總值是世界第二外，在科技創新能力、軍事實力、國際影響力等方面現在絕對不是，近期也無法很快成為世界第二，至於人均國內生產總值更是在190多個聯合國會員中排在中間位置。中國是大國，總體很富裕，但是與許多國家相比，在很多方面又是小國和窮國。
幾年前，在世界上剛剛開始議論中國的崛起時，李光耀就曾經講過，世界上看中國不看中國的人均GDP，而是被中國的總體GDP所震撼。他認為，人們看一個國家的國際實力不是看人均水平，而是關注總體上一個大國的所作所為。我們知道，發達國家不適應也不情願接受中國成為大國的一員。美國的心態不用說，僅僅歐洲國家自己發展不順，國際地位下降，就會把怨氣和火氣撒到中國頭上。他們當中許多人更願意看到中國的衰敗而不是興起。所以，在猜測和疑問之外，不斷有唱衰的論調也很自然。當然，國際上想搭上中國發展快車，為自己謀取利益的人士也絕不在少數。目前，國際上存在著一種悖論：不願意看到中國成為第二大經濟體，可是又把中國當作世界老二來防備。世界上，有怕中國成長為真正的世界老二的，有抱著捧殺心理表態的，有真心希望中國強大從而能對抗真正的世界超級大國的。總之，人們自覺或者不自覺地把中國當作世界第二大國來看待。
中國需要努力創造一個能夠讓人家理解我們的國際環境。創造這樣的環境，只能靠我們自己的所作所為，包括更加積極的公共外交，即國際公關，更加積極認真而又誠懇智慧地闡述自己的理念。過去那種一門心思辦好自己的事情，只做不說，或者多做少說的做法已經完全不能應付我們面對的復雜國際環境了。在這種背景下，關於中國夢，不是我們自己想多講少講的問題，而是外國人跟中國人討論起問題來，會主動提問。2013年11月21日這一期的《紐約時報圖書評論》就對6本西方出版的涉及中國夢的圖書發表了書評。可見他們的關注。西方媒體上表達出來的觀點代表了希望了解派、疑問派、否定派或者叫唱衰派，但無論哪一派，都希望加深了解中國夢對中國意味著什麼，特別是對他們自己又意味著什麼。許多發展中國家的媒體自然要轉載西方的言論，質疑甚至誣陷中國的正常國際經濟行為，把中國抹黑成新的殖民主義。我們必須要通過多種手段、多種渠道，闡述和展示中國的觀點和文化，打破西方媒體對中國夢解讀的優先權。
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