⑴ 中國球迷問題
意甲在中國的球迷不是特別多,大概只有1200萬球迷.
英超在中國球迷就很多.占球迷總數的1/3.
⑵ 你怎麼看中國球迷啊
世界盃開賽在即，全世界的真偽球迷們都在享受這四年一度的足球大餐。但是足球大餐是道什麼菜？在俺看來，想必和俺太太在家裡做的菜一樣，剛開始吃總是味道鮮美，吃時間長了就該覺得也就那麼回事，再吃下去可能就要埋怨這做的什麼破菜，怎麼總是一樣的味道？其實這就是球迷貪得無厭的追求！
本人平民百姓一個，既沒有本錢打「飛的」去德國，家裡的電視機也算不上很大。最關鍵的問題是：俺不是球迷。作為男人，這樣說已經怪不好意思了。一個不是球迷的男人，現在居然還跑到博客里來談論世界盃，連俺自己似乎都覺得有點「恬不知恥」了。
做個男人也真是不太容易。比如在飯局上勸酒，最歹毒的一句話是:不會喝酒的男人不是真正的男人。以此類推，不迷球的男人就更不是個男人了。
但這些話唬不住俺，是不是男人該俺老婆說了算，外人愛咋說咋說，怕甚？在酒桌上別人勸不了俺喝酒，那麼在足球場上別人也不能逼著俺當球迷。怎麼看世界盃，這是俺的個性問題，與是不是男人無關。常言說得好：內行看門道，外行看熱鬧。世界盃對俺而言，也就是只茶杯。——綠茵豪傑們在電視里沒命地奔跑，俺則坐在電視機前悠閑地喝茶，偶爾還不太文明地罵東罵西。
會罵粗話的男人是不是一個男人呢？
其實，做球迷的樂趣大部分是在場下口舌的較量，而不是看球的那一段時間，問題是，你不看球就沒有場下賣弄口舌的資本。球迷看球的時候實際上一點也不快樂，快樂的是和那些同類們的爭過來吵過去，樂此不疲！俺不是球迷，所以沒有這一樂，但總可以在自家的沙發上偷著樂吧。
記得1998年的夏天，看到來自奈及利亞的一群男人，以3:2的比分將來自西班牙的一群男人放倒，俺忽地竄起，將杯兒往茶幾上使勁一擱。太太從床上驚起，「是不是中國隊贏了?」俺很有成就感地回答:「睡你的覺，沒中國隊什麼事，更沒你什麼事!」老婆不高興了:「那有你什麼事?」
是啊，那有俺什麼事?還把個茶杯摔那麼響？
韓日世界盃好像有俺那麼點事。因為咱中國隊沖出了亞洲，這驚天動地的大事地球人都知道。不過，俺仍然沒有把俺原來的茶杯換成酒杯。因為世界盃於俺而言，不過是一隻找樂的茶杯，可中國隊參賽之後，俺連找樂的機會都喪失了，因為，當俺再一次把茶杯使勁一擱的時候，太太問俺：「是不是中國隊贏了？」俺無言以對。
雖然，在世界盃沒有開賽之前，各方媒體把這個話題炒的火熱，但是，世界盃俺該怎麼看還怎麼看，這是個性問題，與誰參加、誰主辦毫無關系，仔細想來，當俺今年再把茶杯使勁往茶幾上一擱的時候，俺太太估計不會從床上驚起，因為在俺提交請假條的時候就已經再三說明：睡你的覺，早就沒中國隊啥事了！
⑶ 中國足球存在的問題
前言
我這次研究的課題是中國足球的現狀與未來。中國足球在中國人眼中似乎已經成了一個敏感話題，它承載著13億中國人的希望，卻似乎怎麼也提不起精神，人們在一次次失敗中關注著它，它的每一次失敗都會在國內引起軒然大波，越來越多人已經對它失去信心了。對此，我們決定研究一下這個問題。雖然我們人數不多，但是懷著對中國足球的一片熱忱之心，我們還是對此展開了一些研究調查，我們分別從中國聯賽，球迷，球市等方面入手，採用調查，問卷，討論等方式，希望能得到一些資料。經過一個多學期的研究調查，我們終於還是得到了一些我們想要的答案。以下便是我們的研究性學習的報告，如有語言偏激之處，請大家見諒。
過去篇
在現代足球歷史上，二十世紀里，中國隊給人的感覺是屈辱的一個世紀，諸多的事實也表明,確實如此！
但是，中國也曾輝煌過，世紀之初，現代足球由歐洲傳入中國。「看戲要看梅蘭芳，看球要看李惠堂。」這是三十年代在上海流傳的一句話。在舊中國，一位體壇人物能夠 和京劇大師梅蘭芳的名字相提並論，確實發凡。他以頑強的拼搏，高超的球藝，贏得了「亞洲球王」稱號。1976年，聯邦德國一家權威性足球雜志組織的評選活動中，李惠堂與巴西的貝利，英格蘭的馬修斯，西班牙的斯蒂法諾，匈牙利的普斯卡士齊名，被評為「世界五大球王」。其時，中國足球在亞洲逐漸發展強大，和李惠堂一起，涌現出了第一批開天闢地式的先驅，第一次出現代表國家外戰的正規球隊。這是一種標志，中國足球開始起步，足球在中國成為規范化的競賽。在1915年到1934年，中國獲得了遠東運動會的九連冠，並於1936年，1948年兩次入圍奧運會。這時，中國足球在亞洲是當之無愧的霸主。
隨後的時間內，由於政治等原因，整個世界足壇都出現了一段真空，中國足球也不例外。但是中國足球發展的步伐卻沒有停止過。新中國成立後，中國國家隊曾集體去匈牙利留學，並與1958年回國，可惜沖擊1958年世界盃決賽圈失敗，打擊不小。或許這應該算作中國足球在整個20世紀的第一大事，它背後的深遠意義，絕不僅僅是第一次整支國家隊出國留學，第一次出現外籍國家隊主帥這么簡單。最重要的，是它為中國培養了第一批現代足球的骨幹，李鳳樓、陳成達、年維泗這批人，日後不但成為國家隊主力，更長時期地佔據中國足球的統治地位，他們自身的素質，能力，魄力在此後幾十年裡直接影響著中國足球的發展，主宰著中國足球的命運。而他們言傳身教出的後代，無論是在當球員，當教練還是主管領導工作方面都深深帶有前輩的烙印，因此，這批人成為近代中國足球的開拓者和奠基人，是我們今天所提及的真正意義上的中國足球之根源。然而，這批自我定位接近歐洲二流水平的球員所組成的國家隊，第一次沖擊世界盃入場券，即敗在印尼隊腳下，似乎是個不祥的信號，預示著此後中國足球一系列的失敗。
其後的時間內，是漫長的十年「文革動亂」，在一個「政治第一」的年代，足球無疑被禁止了。改革開放之後，蘇永舜率領中國隊沖擊1982世界盃決賽圈失敗。這是中國足球長期封閉，重返國際足聯後首次沖擊世界盃出線權，實質上它是中國足球現代史的開端。它是中國足球與外界第一次全方位的碰撞與較量，使中國人第一意識到現代足球的殘酷，初步接觸到以主客場為代表的國際足壇的通行賽制。整個過程經中央電視台現場直播，傳遍整個中國，為中國培養出第一批看九寸黑白電視，讀八分錢一份足球報的球迷群體，中國足球史上第一次出現一球牽動億萬心的熱潮，球星的概念開始形成，沖出亞洲走向世界的口號，至今依然是中國足球幾代人奮斗目標。此後，足球確立了中國第一運動的地位。從技術角度來看，由於對紐西蘭隊的失敗，導致中國足球開始向重硬朗，重力量，拼速度身高體能的模式轉化，直至今日。
1985年5月19日，由於中國隊在世界盃預選賽中主場敗給了香港，失去出線權，在場球迷情緒激昂，氣憤難平，無處發泄，進而演變成打砸搶的街頭爆亂。從此，中國足球不再孤立地被當作體育運動，而更多地從文化角度，被當作中國社會的一個窗口。國家隊主教練曾雪麟引咎辭職，不僅僅因為比賽的失敗，更被當成安撫民族主義情緒，穩定社會的替罪羊。這意味著中國足球被賦予了沉重的社會使命，在這種背景下，保守風氣逐漸彌漫了整個中國足壇。中國隊在亞洲從極盛轉向衰落，技戰術風格從主動進攻演變為防守反擊，逐漸向二流水平滑落。
1988年的奧運會和1990年的世界盃，中國隊插肩而過，因為了兩個「黑色三分鍾」。進入現代足球的中國隊，抓住東西亞分治，不必硬碰主要對手韓國隊的歷史機遇，第一次從真正意義上沖出了亞洲。但中國足球卻未能把握住這次難得的機會，從而使自身有質的飛躍，因此進軍奧運並未帶來太多的影響。反倒是次年的世界盃預選賽所帶來的沖擊與反響要強烈得多，中國隊兩次在領先的有利形勢下，兩次在終場前三分鍾內連失兩球，痛失沖出去的歷史良機。盡管又一次失敗，但這種極度戲劇性的結果，使足球在中國社會受關注的程度又達到了空前的高峰。
痛定思痛，痛何如哉？中國79年開始改革，開始對外開放，但足球上與「洋教頭」的「再一次親密接觸」卻一直等到了90年代。1992年，謀求開拓發展的中國隊將施拉普納請來了，但是沖擊1994年世界盃決賽圈又再次的失敗了。施拉普納成為第一任來華執教的國家隊主帥，他在中國不到兩年的短短時期，是中國足球由專業化向職業化過渡的分水嶺。雖然施拉普納率隊打出亞洲杯季軍的成績，也給中國隊帶來足球發達地區的部份理念，但限於他自身的水平與中國的實際國情，導致中國隊失敗的必然結果。施拉普納之後引發了繼續引進洋教練還是仍由中國人出任國家隊主帥的爭論，隨著中國足球與國際的接軌，這種爭議已不復存在。
職業化聯賽之前的格局是遼寧的一統天下，作為中國足球第一大省，遼寧建立了1984年到1993年十連冠軍王朝。實際上，東北足球早在50年代已居中國前列，但直至80年代初，以李應發為代表的遼寧隊，才逐漸確立了遼寧足球在中國無可撼動的霸主定位。他們以每年奪一冠的方式，建立起十連冠王朝，其中包括代表中國最高水平的全運會，全國甲級聯賽，足協杯冠軍稱號，和迄今為止中國球隊唯一所獲的洲際冠軍亞俱杯。甚至在今天，職業聯賽七年五奪冠的大連隊，仍然帶有當初的影子。遼寧足球成為中國足球最大的組成部份，在很大程度上左右了中國足球的輝煌與失落。1994年，中國足球職業聯賽全面啟動，這意味著中國足球進入了一個新的時期。職業化本意是通過建立競爭機制，從而使球員完成「要我練」到「我要練」的良性轉變。結果這一無心插柳之舉使足球成為一項巨大的產業。但職業聯賽又衍生出的一系列新問題，如假球黑哨，球員素質不升反降等等，隨著投入的增加愈演愈烈，到了不可收拾，甚至使中國足球改革不下去的程度。與此同時中國球員外戰中一系列拙劣的表現，終於使中國足球自我定位在亞洲二流上。
1997年的戚務生，「明知不可為而為之」，沖擊世界盃力不從，所以慘敗大連金洲，國人繼續失望。本土教練的水平使得中國隊不得不再次寄望於外教，霍頓來了。這位曾經中國國家隊和國奧隊的主教練，花了中國足球兩年時間和若干萬美金的「英國紳士」終究沒有經得起「實踐是檢驗真理的唯一標准」的考驗。他的「平行站位」、「長傳沖吊」理念沒有拯救得了中國隊。我們的打法沒有變數和套路，結果只能那樣。可惜一代那麼有潛力的隊員和同他們的前輩一樣被寫入了失敗者的史冊。但是，和施拉普納一起，他們的足球思想卻大大的影響了中國足球。因此，中國足球堅定不移的走起了外教之路。
也許，我們忽略了中國女足的誕生、發展和壯大，雖然從女足已經由1982年發展至今，但是女子足球在中國並不普及，仍然處在可有可無的從屬地位，體制和思維方式仍然停留在專業體育時代，第一代女足球員仍然活躍在賽場上。只有在96奧運會，99世界盃上中國女足兩度沖擊冠軍未果，屈居亞軍之後，全國才掀起一定的女足熱。
現狀篇
2001年10月7日，中國足球第一次打進了世界盃決賽圈，這本是中國足球實現歷史性飛躍的一個契機。然而，在中國隊三戰皆敗一球未進結束了世界盃之旅後，八個月前中國足球噴薄而出的滾滾激情似乎一下子冷卻並迅速降至冰點。中國足球究竟怎麼啦？
我們不能忽略一個擁有球迷人數最多的國家第一次打進世界盃的意義。就像評論阿姆斯特朗第一次登陸月球一樣，「他的一小步，就是人類的一大步」。無論如何，中國人的第一步已經邁了出去，它的歷史意義不容否認。但正因為我們邁出了這一步，所以，我們必須把自己置身於世界足球現狀及發展的坐標系統之中，對中國足球的生存現狀和價值評判體系進行深刻的反思。
我們從不懷疑思想的力量，我們相信一個有能力進行不斷反思的民族是有希望的。雖然中國足球目前身陷「黑屋」，但是，我們希望以自己微弱的吶喊喚醒漸趨麻木的中國足球。
每一次我們反思中國足球的時候，幾乎所有的人都會說：「我們的體制不行。」中國足球現有的體制究竟有何弊端？我們如何克服這些弊端並建立起一套能推動中國足球健康良性發展的體制呢？我們認為，這是生產力與生產關系的問題，是擺在中國足球面前最首要的問題，如果不從根本上解決這個問題，中國足球所謂的改革不僅缺乏堅實的思想基礎，而且在改革過程中也會受到不合理體制的限制和困擾。中國足協與地方足協及各職業俱樂部究竟應該是怎樣的關系？被呼喚多年的職業足球聯盟究竟該不該成立？只有從根本上解決好這些問題，中國足球才能得到真正的發展。
八年前，中國第一批職業俱樂部陸續成立了，1994年，中國的甲A職業足球聯賽誕生。然而，僅過了短短的八年時間，中國的職業足球俱樂部已經面目全非，除了北京國安一傢俱樂部堅持了八年之外，其餘的二十餘傢俱樂部均紛紛易幟，其中有些俱樂部甚至幾易其主。缺乏持續發展能力已經成為中國職業足球俱樂部的致命傷。俱樂部為什麼頻繁易幟？顯然，這與俱樂部生存環境和自身的造血功能有關。2001年，中國職業足球史上最大的悲劇是成立八年之久的四川全興俱樂部因不堪承受巨大的經濟壓力僅以300萬元人民幣的價格出賣，由此可見中國職業足球俱樂部的生存環境。從目前的現狀來看，中國的職業足球俱樂部更多的是依附於實力雄厚的經濟體才能得以生存，我們不否認職業足球取得的成績，但是，我們不得不反問一下：中國是否擁有了真正意義上的職業足球俱樂部呢？
足球說到底是人才的競爭，沒有人才一切都無從談起。中國的職業球員的生存狀況究竟如何呢？我們不否認中國已經擁有了一批有職業精神的球員，但是從整體來看，中國的職業球員的素質還相當低下。職業球員參與地下賭球甚至與地下賭球的莊家聯手製造假球已經不是秘密了，中國職業球員嫖娼事件也經常見諸報端，至於打架斗毆就更是家常便飯，最近甚至傳出了一些職業球員吸毒的丑聞。在所謂精英球員會集的中國足球隊中，我們看到更多的是一群「經濟怪物」，而不是職業球員。如果中國足球不能像日韓那樣培養出一批像中田英壽、稻本潤一、黃善洪、李榮杓那樣既有非凡的足球能力又有職業精神的球員，中國足球將永遠也不可能超越日韓。
1998年至2001年中國職業足球受到了「黑哨」和「假球」的瘋狂襲擊，在1999年的「渝沈案」之後，2001年甲B聯賽的最後幾輪更是連續上演了一連串觸目驚心的「假球黑哨案」。浙江綠城俱樂部董事長宋衛平和廣州吉利俱樂部董事長李書福甚至以不惜自曝家醜來揭露中國足球的腐敗。在職業足球面臨生死存亡的關頭，中國足協並沒有拿出足夠的勇氣來面對這一場戰斗。盡管「黑哨」龔建平因受賄百萬元人民幣被拘捕，但仍有一大批「黑哨」和「假球製造者」逍遙法外。難道沸沸揚揚的「黑哨假球」案就這樣結束了？腐敗通常是由上到下的，腐敗是一個呈鏈條狀的完整體系，如果今天我們不敢正視和懲治中國足球的腐敗，那麼，腐敗在不遠的將來必定會死灰復燃。
自從職業聯賽以來，通過聘請高水平外籍教練引進世界足球先進的技戰術意識和理論已經成為人們的共識。但是，職業聯賽八年來，我們究竟從洋教練那裡得到了什麼呢？因為沒有足夠的耐心，我們炒掉了一批既有先進的理論又有豐富實踐經驗的洋教練。對一些出色的外籍教練在訓練、管理和理論上的經驗，我們也沒有很好的總結。洋教練的價值僅僅在他執教的一段時間內得以體現。我們不否認一些出色的洋教練在潛移默化中改變了中國足球，但是，包括米盧在內的洋教練大多數是在我們的質疑中離開了中國足球。我們已經學會了「拿來主義」，但我們也僅僅知道「拿來」。
中國隊兵敗世界盃，對於中國隊的表現，所有人都承認中國足球技不如人。現在，需要我們反思的是，為什麼二十年來，我們總是技不如人？本屆世界盃韓日足球出色的表現徹底地動搖了「人種論」，日本隊的技戰術連歐洲和南美一些球隊都羨慕不已，在體能和意志上，韓日的表現更是超乎人們的想像，令歐洲球隊都為之膽寒。十年前，還與韓日基本處在同一水平線上的中國為什麼既無技術，又無體能呢？顯然，技不如人的真正原因是我們的訓練水平不高，不夠刻苦所致。我們認為，韓日世界盃對中國足球作出的最大貢獻是既讓我們看到了差距，也給我們帶來希望。但願，再過十年，中國足球不要再拿出「技不如人」作為理由來搪塞了。
本屆世界盃之後，中國足壇又掀起一股洶涌的「留洋潮」。到歐洲五大聯賽接受錘煉固然是土耳其、韓國、日本、塞內加爾足球成功的因素，但是，不要忘了，土耳其有可以跟歐洲任何頂級俱樂部抗衡的加拉塔薩雷、貝西科塔斯等幾傢俱樂部，日本和韓國的職業俱樂部這幾年基本上把持著亞俱杯和亞優杯。我們認為，中國足球的發展方向決不在於讓幾個人到歐洲聯賽去踢球，與其到國外靠別人的施捨度日，還不如留在國內踏踏實實搞好自己的聯賽。只有把基礎打堅實了，球員憑借自身的實力能夠順其自然地到歐洲五大聯賽效力，這才是中國足球發展的陽光大道。我們認為正是因為中國足球總在尋找捷徑，而不肯踏踏實實地做好基礎工作，才現實地拉大了與日韓的差距。
自職業足球聯賽以來，青少年足球俱樂部如雨後春筍一樣紛紛涌現。雖然不少俱樂部和民間團體動真格地抓起了青少年球員的培養，但是，從總體情況來看，青少年球員培養的力度和廣度還有明顯欠缺，甚至有畸形發展的跡象。由於多數俱樂部並沒有從根本上重視青少年球員的培養，因此青少年球員的培養並沒有吸引真正優秀的教練員，缺乏優秀教練員是中國青少年培養工作的最大難題。當然，還有不少青少年俱樂部打著培養青少年球員的旗號，干著斂財的勾當，更有甚者，一些青少年足球俱樂部為了成績居然學會了打假球，最近遼寧青少年足球比賽中居然出現了守門員往自己球門里扔球的鬧劇。如果我們青少年球員培養工作到了這種地步，中國足球必將迎來可怕的明天。
在中國足球這條「生物鏈」里，中國球迷不僅是相當重要的一環，而且也是最可愛的人。但是，經歷了世界盃之後，對比韓日球迷，中國球迷是否也應該反思一下呢？這幾年，中國球迷尋釁滋事事件屢屢發生，西安近幾年的球場騷亂案更是震驚全國。我們並不苛求中國球迷對醜陋的中國足球付出太多，但是，我們相信：有什麼樣的球隊就有什麼樣的球迷，有什麼樣的球迷也就造就什麼樣的球隊。盡管中國足協曾一度試圖與媒體成為「一家人」，但是，由於中國足協的各項工作不夠公開公正，也因為媒體間的競爭過於激烈，經常出現假新聞，導致了中國足協與媒體之間長期冷戰的局面。中國足協和媒體的對峙實際上在一定程度上使中國足球蒙受了一定的損失。一方面，我們認為中國足協需要以正確的姿態面對輿論的監督，另一方面，為了自身的發展，也為了中國足球，媒體也應該作出庄嚴的承諾。
足球暴力
足球是魅力無限的全球第一大運動，隨著2002年韓日世界盃足球賽的舉行，人們對足球的熱情也空前高漲。不過，在人們享受足球並為之吶喊的同時，也經常看到綠茵場上的另一面：球迷騷亂、足球流氓等足球暴力以及黑哨、賭球等足球運動的衍生物層出不窮，使足球運動蒙上陰影。我國足球運動雖然起步較晚，但隨著職業足球運動的興起，足球暴力、足球黑哨等也是丑聞不斷，正在從不同的方面扼殺著剛剛起步的中國足球。
足球暴力的出現不是偶然的。作為一項激情運動，足球常常引發一些人的非理智情緒，足球運動的魅力之一就是其難於預測性。球場上的運氣，使球賽充滿了變數。也正是這種不可預測性，使人們短時間內形成巨大的心理落差（或狂喜或狂怒）。此時，只要有一個「導火索」，狂喜或狂怒的情緒就會被激發，並通過原始的破壞行為宣洩。足球暴力的表現是多種多樣的：就發生的場所而言，可能是在球場內，也可能是球場外；就騷亂的方式看，可能是不同球迷之間的大規模毆斗，如1985年，發生在比利時布魯塞爾的海塞爾慘案，使英格蘭足球流氓的惡名達到頂峰。由於英格蘭利物浦球迷騷亂，賽場看台倒塌，39名尤文圖斯球迷死於非命；也可能是針對公共場所的目標，建築物、汽車等，實施放火、沖砸等破壞活動。還有可能針對特定的對象的謀殺或者侵害，以發泄自己的不滿。如1994年哥倫比亞足球隊員埃斯科巴，因為在1994年美國世界盃哥倫比亞隊對美國隊的比賽中不慎將球踢入了自家的大門，埃斯科巴回國5天後在酒吧外被一群醉漢羞辱，最終身中6槍不幸身亡。
足壇腐敗同樣也有其產生的土壤。現代足球不僅是一項體育運動，也是一項高度商業化的運動。公平競爭本是體育運動的應有之義，但為了達到商業目的，足球行業也充斥了商業欺詐，公平競爭的體育精神受到挑戰。其表現形式有：（1）收買裁判。裁判是公平競爭的象徵。綠茵場上的裁判擁有一定的自由裁量權，裁判被收買，其權力必然被濫用，天平必然傾斜，近年來沸沸揚揚的「黑哨」現象淵藪就是一些俱樂部（球隊）對裁判的收買；（2）收買球員。非法賭博集團與球員勾結打假球，或者一方球隊收買另一方球員做「叛徒」，出工不出力或者出倒力；（3）收買球隊。作為觀眾，自然希望看到一場真實的比賽，但一些球隊不是從提高技藝著手，而是在關鍵場次上通過對對方球隊的金錢收買達到目的，被觀眾斥之為「假球」事件就是其反映；
針對日益嚴重的足球暴力和商業欺詐，人們尋求各種對策。首先，人們想到用「家法」規范，足球行業內有諸多規范和紀律，如裁判受賄而吹「黑哨」，足協執法機關會根據情節輕重判處包括終身取消其裁判資格以及有期限取消資格等程度不同的處罰。行賄或者受賄的足球俱樂部將被罰款25萬歐元，有行賄或受賄企圖者也將受到處罰。行賄或者受賄的球員將會被處以3個月到兩年的禁賽處罰，另外還可能被處以罰金。球員在比賽中動粗的，要對球員禁賽或者罰款，主場發生暴力混亂的，要對俱樂部處以罰款或者取消當地的主場資格；其次，「家規」之外還有國法。2001年8月，義大利議會通過了專門的反足球暴力法，包括：嚴禁賽場觀眾向賽場內投擲物品，違者將被判刑，刑期從6個月至3年；根據球場暴力事件的錄像，警方在48小時內有權拘捕肇事者；擅自進進球場的觀眾將被判入獄6個月，或者交納200萬里拉的罰款。在英國，不論是裁判還是球員收受賄賂都是「縱比賽結果」的行為，「參與這一行為的人很可能犯下了包括『欺詐罪』在內的多種刑事罪。如果證據確鑿被法院定罪，他們會面臨被監禁的處罰。」根據德國刑法，對裁判行賄者將會被判處3個月以上5年以下的有期徒刑；受了賄賂而吹「黑哨」的裁判，也會根據其情節輕重被處以6個月到10年的有期徒刑。在美國，以提供或者收受不法利益或者其他方法妨害公開競技規則或者舉辦、參加不正當競技的行為，可以構成不正當公開競技罪。再則，輿論監督。雖然法律和足總協的各項制度對於足壇的假球等丑惡行為起到了很大的震懾作用，但是輿論監督的作用也不可低估，在很大程度上它可能比判處幾個人監禁的作用還要大。
我國的體育法制尚不健全，也沒有專門針對足球暴力的法律。不過，在現行法律框架內，對足球流氓、足球暴力等行為完全可以納入現行刑法的視野。例如，非法攜帶危險物品進入綠茵場，情節嚴重的，可構成刑法第130條非法攜帶槍支、彈葯、管制刀具、危險物品危及公共安全罪；對在足球場內外起鬨鬧事，製造擁擠，毆打有關人員或者向有關人員拋擲臟物、阻攔比賽進行等行為，其中首要分子，可構成刑法第291條聚眾擾亂公共場所秩序、交通秩序罪；如果在騷亂過程中，行為人採用的手段或者造成的結果又觸犯其他罪名的，還可能構成其他犯罪，如實施放火燒毀公共財物者或者致人重傷、死亡的，有可能構成放火罪、故意傷害罪抑或故意殺人罪。破壞公共財物的可能受到毀壞公私財物罪的追究。
相對於足球暴力而言，我國現行刑法對足球欺詐等行為尚缺乏有效的、明確的規范。《體育法》第51條第2款規定：在競技體育活動中，有賄賂、詐騙、組織賭博行為，構成犯罪的，依法追究刑事責任。但這一規定內容在刑法中缺乏明確的相對應的條文。例如，對於「黑哨」裁判利用手中的權力進行牟利，違背了裁判的職責，欺騙和愚弄了廣大球迷，「黑哨」具有明顯的社會危害性，這在認識上是高度一致的，但對「黑哨」的罪與非罪就有較大的爭議。「有罪論」論者認為，在依法治國的大背景下，不允許任何單位和個人有超越法律的特權，也不能允許有某個行業或者領域能夠成為法律管不到的盲區。「無罪論」認為，根據我國《刑法》第3條規定：「法律明文規定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規定為犯罪行為的，不得定罪處刑。」所以，在法律解釋沒有明確之前，「黑哨」裁判暫時還只能受輿論法庭和道德法庭的裁判，或由足協按行業紀律進行處罰，並不能追究刑事責任。在「有罪論」中，對涉嫌「黑哨」的裁判究竟構成哪種罪？也不無疑問。一種觀點認為，足協是依照法律的規定具有行業行政管理權力的社會團體，即實質上足協是國有事業性質的行業管理組織。因此，中國足協的工作人員無疑具有國家工作人員的身份，那麼受足協臨時聘任充當國內足球聯賽裁判的人員也就具有國家工作人員的身份。所以其符合刑法第93條規定的犯罪主體，應以受賄罪論處。另一種觀點認為，目前的足球比賽具有商業性質，對於足球裁判的受賄行為，可以依照刑法第163條的規定，以公司、企業人員受賄罪處理。踢球的球員實際上就是這個企業的工作人員，企業工作人員在商務活動中收受他人的賄賂也應構成公司、企業人員受賄罪。而對於行賄的一方，要根據具體情況具體分析，有可能構成《刑法》第164條規定的，對企業公司人員行賄。
媒體對「黑哨」問題追蹤和曝光和社會對此的強烈反映，說明「黑哨」構成犯罪的應然性，這多少有點像足球場的群起而攻之的激情。但法律是理性的，理論界「黑哨」是否構成犯罪以及構成何種犯罪的爭論，反映了法律界的理性思考，也反映了法律與社會需求相矛盾。我認為，再具體的法律都是相對的，不可能窮盡一切現象，所謂「百密一疏」，既然現行刑法確定了罪刑法定原則，而罪刑法定原則實際上是承認和容忍刑法不完整性，這是社會對選擇罪刑法定原則應付出的代價。在現行法律的框架下，對「黑哨」或者其他足球欺詐行為無論以何種罪處理，都不免有牽強附會之嫌。因此，對「黑哨」等問題的討論不應糾纏於具體案件，而應以此為契機，加快我國體育法制的完善，為發展中的足球、球市以及球員、球迷，構築法制框架，使綠茵球場遠離暴力和欺詐，人們真正享受足球的快樂。
黑哨
就在大家看過中超首輪一致感慨中超與甲A沒有什麼區別的時候，我們卻要大聲呼喊中超與甲A不同，而且是嚴重不同。這個不同主要是最近錢包嚴重鼓起來的裁判員給我們表現的。十年甲A每到聯賽的最後收官階段，裁判就成為關注的焦點似乎已經是中國足球永遠不變的旋律。而中超元年卻嚴重提前，在載入史冊的第二場比賽就出現了黑哨，而且是赤裸裸的黑，加上此前十年最佳裁判陸俊連點球的個數都不記不住，我們不能不佩服裁判水平和手段在目前來看是真的進了中超。
中超首輪比賽中數次傳出各種關於裁判的聲音，球員、教練的表現也各有不同，有扼腕嘆息的，有扶門而泣的，也有無比憤怒的，真可謂是「罵爹的，罵娘的，認為中國足球必死無疑的」應有盡有。而裁判也在瞬間成為一個城市甚至一個省份的罪人。真不容易啊，多少人想成為大眾罪人還沒機會呢？尤其是山東和上海的比賽，一個有爭議的判罰再次將裁判推到了風口浪尖上。
⑷ 關於中國足球的問題
樓主，我時間有限，簡明扼要的回答下你的問題：
1、體制包括很多，但是中國足球的體制是「舉國體制」。大體意思就是政治與體育掛鉤，政治領導制約體育領導，體育領導牽制政治領導。
2、別的國家是民間體育。簡單說就是踢足球踢的是私人的，跟政治沒關系。
總結：中國足球是試著從國家走向民間，國外足球是從民間走向世界。
就像大學，中國數一數二的大學都是國辦。民辦的中國人瞧不起！而在國外，哈佛，劍橋，麻省理工……都是私人民辦的。
不知道樓主能不能理解！不理解可以找個時間再聯系！
⑸ 中國足球機制它到底除了什麼問題
沒有什麼比做一名中國球迷更能提高人的想像力了。因為中國足球猶如一個充滿創造力的小丑，總能折騰出匪夷所思的鬧劇，而且一次比一次精彩，不用擔心「審美疲勞」。 當層出不窮的反思文章把中國足球的每個毛孔都照了個遍，當足球記者把上至足協下至鞋釘包括記者本身都罵過一輪後，矛頭才漸漸集中到青少年球員的培養上。 記得7年前，筆者對中國足球還有一點興趣的時候，湊熱鬧「反思」了一篇《中國足球之本與末》，說的就是青少年培養問題。今天再次「開罵」時，發現最值得一罵的還是這個。 誤人的選材標准 中國的足球教育到底有什麼問題？ 竊以為，教育的本意應該是發現人才與養成人才。但中國的足球教育基本上是一個淹沒人才的機制，翻開青少年培養的歷史，到處寫著依稀可以辨認的誤人兩個字。這個機制分兩步走，第一步是淘汰人才，也就是說，把適合踢球的孩子踢走，把不適合的留下來，這一步大致能完成任務的90%%。第二步是扼殺人才，把個別漏網之魚，或者說混進隊伍的能踢好球的人才廢掉，然後大功告成。 巴西人說「足球是上半身的運動」，是大腦指揮肢體，而我們的球員基本上踢成了下半身的運動，只會用臂部指揮大小腿；足球是跑著踢的，而我們是站著踢，最多是走著踢；足球是圓的，而我們卻踢成了方形的。 足球既能稱為藝術，藝術乃微妙之事，奈何以一幫粗蠢之人為之？ 據說，我們的青少年教練在選材時主要有兩條標准：第一是個頭大，這與買包子的策略相同；第二條則是中規中矩。根據這兩條湊成的隊伍在同年齡段的競爭中，通常能夠占據上風。然而，我們知道，任何一種體育項目，或者一門手藝、學問也好，總有一些人很容易就能掌握規矩，做到「有型有款」，但其才能也僅止於此。而這一點往往卻是天才所欠缺的，愛因斯坦小時候就連做一張小凳子的課外作業也完成不了。 誤人的培訓套路 新華社記者最近從法國發回報道說，法國足球人才的培訓目標是：「培養不拘形式的運動員，不是培訓踢球的機器。」把這句話反過來念一遍，就是中國教練員的培訓秘笈。古人雲，馬之蹄嚙者必善走，其不善走者必馴。我們挑選馴順的羔羊，然後希望他們將來吃掉虎狼般的歐美強隊。 中國足球訓練的主要目的只有一個，就是消滅想像力，抑制創造性沖動。所有的教練每天朝著孩子們大吼的一句話是這樣的——「多傳球，別老是帶，媽的！」。他們對愛粘球和即興發揮的球員一律深惡痛絕，以至於偌大的中國足壇竟容不下一個張效瑞。 徐悲鴻說，「世間果有天才，安有束縛天才之具？」但實際情況是，這種束縛天才的工具不但有，而且還是中國的土特產。 這工具就是「套路化」。中國人一向對固定的形式有一種迷戀，武術有套路，書法有架勢，京劇有程式、陶瓷有器型、文章有八股，足球呢，有「一高一快」、「兩翼齊飛」。然而，但凡套路、架勢之類，都是一種靜止的平衡，一旦把它放到瞬息萬變的動態的湍流中，立即變得手足無措，找不著北了。而足球所需要的，恰恰是一種動態的平衡，這種平衡，只有在無數次的沖動和打破平衡後才能逐漸掌握。我們經常責備中國球員在場上總是站著，就是不跑，但並非他們不想跑，而是實在不懂得該怎麼跑。中國足球隊之所以變成「中國頭槌隊」，原因是只有在相對靜止的定位球中，他們才能找到一點感覺。 我們的足球教育試圖從一開始就給青少年灌輸一種理性，就如古代私塾強制孩子們背誦四書五經。但這種建立在泥沙之上的理性是靠不住的，真正的足球理性是玩出來的，是在真刀真槍的較量中一步步長成的。西方園林藝術的原則是先讓草木自由生長，而後施以剪裁，而中國的盆景卻是預先設定桎梏，限制其生長。非洲足球猶如蓬勃的亂草，歐洲的教練拿著大剪刀去了，於是剪出了奈及利亞迦納喀麥隆。我們也把歐洲教練請來了，但他們面對的卻是一片貧瘠的枯草，竟然無從下剪。 誤人的足球環境 於是有人說，那麼，要不然，留學？好吧，留學。但留學總得回來，一回來，「四小天鵝」就退化成了四大土鴨。楊晨去了趟德國，不是很懂得跑嗎，但大家都還是站著踢，你一個人跑著踢，不是成了個怪物嗎。楊晨著急，一邊叫喊隊友，一邊更起勁地跑。但後來，楊晨累了，於是妥協了。 我老婆去北京呆了一個多月，回來不無得意地炫耀那種捲舌的發音，我說你別得意，用不了一個星期你又「」「zi」不分了。果然，沒多久她就不再提這事了。這就是環境的力量。 但是總得想辦法呀，不能讓「10歲神童、15歲才子、20歲凡人」的「傷仲永」悲劇不斷輪回，不能讓「從娃娃抓起」的偉大戰略變成「從娃娃廢起」的客觀現實。那麼，能不能先「從大人抓起」，下力氣把青少年教練送出去培訓，逐步改變整個足壇的教育觀念？或者，乾脆請進來一批有思想有經驗的國外青少年教練？ 我說，這想法完全正確，百分之一百的高瞻遠矚。但是，要想「從大人抓起」，恐怕還得「從頭頭抓起」，先請個老外來當一兩任足協主席看看吧。
⑹ 中國足球存在最大的問題
體制和監督
以2004年10月2日北京國安俱樂部足球隊的客場罷賽事件為序幕，以10月17日大連實德俱樂部董事長徐明發表有關改革中國足球管理模式、成立中國足球職業俱樂部聯盟有限公司（以下簡稱聯盟公司）為開端，近期由部分中超俱樂部的「足球投資人」發起的被部分媒體冠以「中國足球革命」的2004年中國足球超級聯賽風波最終以中國足協滿足「革命者」的部分訴求——2004年度中超聯賽 「暫停降級」、先後向俱樂部公布本年度中超聯賽預算和決算方案以及成立深化改革中超聯賽體制的小組——來交換到「革命者」對中國足協擁有依法依章管理中國足球的權力和擁有各類國家級足球競賽所產生的財產權的暫時承認和尊重而暫告平息，聯賽繼續進行了。但是，風波並沒有完，隨著11月11日中國足協成立「中超深化改革工作小組」和「會員協會深化改革工作小組」,並制定了具體的改革日程表，有關中國足球經營管理體制的改革再次成為公眾關注的焦點。
盡管這次被冠以「足球革命」的波瀾稱不上壯闊，但卻折射出一些令人深思的問題，甚至可以說，這些問題就是中國社會問題的縮影。從法律角度看，足球界長期難以解決的比賽腐敗、裁判「黑哨」等徇私枉「章」問題與社會其他方面存在的腐敗現象、司法體系信任危機實乃同出一轍。不過本文主要就這次風波所引發的部分俱樂部與中國足協在深化中國足球經營管理體制改革所涉法律問題上的歧見展開分析，以社會法暨經濟法的理論和制度為中國足球經營管理體制的創新提供基本理念和具體法律工具的支持。
在現代資本力量無孔不入的大背景下，體育早已開始產業化、社會化了。在以經濟為精神特質的20世紀，資本侵入了所有領域——慈善領域和文化、體育、醫療等領域。20世紀晚期第三域非營利組織勃興：一方面，大批自主的私人組織，不再熱衷於為其股東或經理孜孜逐利，而是致力於國家正式機制以外的公共目標，營利性組織和非營利組織的繼續分化（二者的區分不在於是否從事經營，而在於是否以向投資人分配經營利潤為其設立宗旨）；另一方面則表現為二者的融合，人們已經很難區分它們的界限（因為非營利性組織也利用營利性組織的運作方式從事經營，營利性組織也被提出了負有社會責任）。因此，如果歐洲某一國家的足球協會既具有管理職能又從事足球產業的經營並不會讓人吃驚。2004年發生的中超風波是營利性組織、非營利性組織以及政府組織之間在中超聯賽自治方面的競爭與合作問題在中國難得一遇的典型、鮮活且集中的表現。這裡面涉及到第三域的非營利組織——中國足協、球迷協會，又涉及到私域的營利性組織——俱樂部及其投資人、贊助商、電視轉播商，還涉及到公域的公權力組織——國家體育總局。中超俱樂部投資人挑戰中國足協，向其提出分享和行使中超聯賽的財產權、經營權、管理權、監督權的要求，並以罷賽、延遲今年剩餘比賽為武器。俱樂部及其投資人通過召開「投資人聯席會議」並以各種名義充分表達了資本的逐利和話語權訴求。中國足協通過召開中國足協執委會堅決維護其對聯賽的管理權和財產權。盡管沖突雙方聲稱的目標是一致的——解決足球聯賽中的種種問題，搞好中國足球，但是它們的具體看法卻並不一致。社會自治兩個重要領域——營利的私域與非營利的第三域——中的組織的分化與融合，以及它們與政府組織之間的分化與融合，在中國足球領域表現極為突出，而且該風波所提出的問題也是典型的社會自治領域的競爭與合作問題。這種法人團體要求自治的變革最終會促進社會立法和經濟立法，並促進相應司法能力的提高。
社會法暨經濟法是傳統的公法和私法不能妥善解決現代社會日益復雜的多元、多層次利益交叉融合和矛盾沖突而出現的新興法律部門，它以具體領域的社會公眾的利益為基準，協調「社會權力」之間和「社會權力」與公權力、具體領域的公眾之間的沖突。但是，社會法暨經濟法在中國的社會生活中還是個不為人所熟知、所充分理解的新生事物。社會法暨經濟法的發揮作用既取決於公權力的自我限制和革新，也取決於自治組織的力量，沒有均衡的力量匹配很難讓法制變革發生，即使通過移植或者根據理性至上的精英意識制定了相應的法律，也很難讓其在現實生活中發揮應有的作用。2004年中國足球超級聯賽風波為社會法暨經濟法學的研究提供了典型的素材，也是以社會法暨經濟法理論來武裝參與變革的各種力量並促進變革和平、有序實現的良機。
國家級的足球聯賽在西方發達國家是典型的社會生活的自治領域，在當代中國它還需要逐漸從政府的主導和支配中解脫出來從而演化為另外一種更具有時代適應性的面目——在公權力的支持下，實現營利性組織和非營利性組織之間的競爭與合作。這場風波就是中國足球經營管理體制變革中必然發生的要求重新界定各方權益集中而激烈的表現。可喜的是，盡管發生了一些不愉快的事件，但沖突雙方都拿出了法律武器。在和平條件下，利益直接表現為法律上的權利，因此雙方爭議的焦點也集中在法律問題上。
一、中超聯賽的財產權利問題
變革首先遇到的就是聯賽財產的所有權問題。因為與美國、歐洲等國聯賽的產權運作尤其是啟動機制完全不同，中國足球聯賽的產權人並非是徐明等俱樂部的「投資人」，也不是中國足協這一半官方半民間的非營利法人社團（它只是聯賽產權所有者代表的委託代理人），其產權人是「全民」，即聯賽財產是國有資產。從1992年啟動中國足球改革並在1994年將專業化足球改革為職業化足球之後，中國足球的國家級聯賽開始了社會化和市場化的運作。但是，除了俱樂部自己對球隊的投入之外，整個聯賽的組織工作（中國足協及其地方協會來承擔的）和初始投資花的都是納稅人的錢。鑒於全民財產無法由全民直接行使所有權，所以聯賽產權的直接代表是國務院下屬的國家體育總局。俱樂部的會費、贊助商之贊助都是聯賽為他們提供服務的對價。故而徐明等所代表的俱樂部投資人對聯賽財產權提出所有權的要求是難以成立的，而中國足協執委會在2004年10月26日會議中的決議中提出「中國足協是競賽所產生的所有權的最初擁有者」也是有問題的，因為它只是所有者（全民）代表（國家體育總局）的委託代理人，而非產權人，甚至產權代表也不是。因此，在2004年中超風波中提出財產權要求的雙方都缺乏法律依據。聯賽的所有權人（全民）如果決定將其民營化則需要在公平、公正、公開的程序下進行決策並合理估價，在有關法人團體支付了合理對價後取得該項財產權。聯賽所有權人如果決定繼續維持國有公營的現狀，則可以繼續由所有權代表（國家體育總局）委託中國足協這一非營利法人團體經營聯賽。但是，按照20世紀末期開始的第三域團體革命和重塑政府運動所代表的潮流和趨勢來看，中超聯賽需要逐漸從全民所有通過公正程序變成第三域的團體（中國足協）所有或者私域的團體（中超聯盟公司）所有。從這種意義上來講，俱樂部和中國足協提出所有權要求都代表了時代的要求，但是它們都需要支付合理對價並承擔社會責任——譬如從聯賽收入中抽取一定費用設立基金，以支付各級國家隊的訓練、比賽費用和用於青少年足球人才的培養。無論是國有公營還是部分或者完全的民營化都需要嚴格界定產權，以產權為該聯賽運作的基礎。須注意的是，聯賽的財產權與俱樂部的財產權是兩個不同的概念，不可以混淆。「俱樂部的投資人」是不能通過偷換概念而變成聯賽的投資人，更不能據此佔有國家財產，否則就會造成國有資產的流失。
2003年版的《國際足聯章程》第71條第1款規定，「國際足聯、其會員協會以及各洲際足聯為由其管轄的各項賽事和競賽所產生的所有權利的最初所有者，且不受任何內容，時間，地點和法律的限制。這些權利包括各種財務權利，視聽和廣播錄制，復制和播放版權，多媒體版權，市場開發和推廣權利以及無形資產權如徽章和版權。」中超聯賽作為中國足協管轄的賽事，其各種財務權利、視聽和廣播錄制、復制和播放版權、多媒體版權、市場開發和推廣權利以及無形資產權如徽章和版權都應當在名義上由中國足協最初擁有。這與體育總局授權中國足協行使聯賽的財產權利是相一致的，但是需要強調的是中超聯賽的財產權在沒有民營化之前仍然屬於國有資產。
變革中遇到的第二個問題是自治的有效性問題。中國足球經營管理體制的變革是適應世界潮流和中國體制轉型的需要而逐步展開的。1994年創立職業聯賽就是逐漸使原先的專業隊由依附政府轉為市場主體，足球事業的投入也由國家承擔轉為依靠市場化運作，多渠道增加投入。另外，職業聯賽也逐步將賽區的管理、組織工作由政府牽頭的賽區委員會承擔轉為由實體化的各地方協會承擔。2004年成立中超聯賽的初衷也在於進一步通過改變聯賽的經營管理體制提高中國足球水平。按照中國足協副主席楊一民的話講，中超聯賽就是要建立一個新的管理體制——在中國足協的領導下，以中超委員會為主導，以中超俱樂部為主要成員，以中超的章程為基本依據，民主協商，民主決策的管理體制。這些年的足球經營管理體制的變革其實就是逐漸將官辦的足球事業社會化、市場化，促進足球領域的社會自治。但是，自治的有效性取決於多種因素。
首先，自治的有效性依賴於法人團體間協調機制的靈活高效，而現行的自治機制中缺少俱樂部對中國足協制約和監督的法律渠道，俱樂部的意見很難影響足協的決策。成立中超的目的之一就是，通過制定《中超聯賽章程》和成立中超委員會，在足協和俱樂部之間建立對話的平台和制約的機制，但是實踐證明它並沒有起到應有的作用。這固然與足協專制的官僚作風有關，也與俱樂部和足協在中超聯賽中的財產權、經營權、管理權和監督權劃分不清楚有關。在現行體制下，中國足協作為聯賽財產權所有者代表的委託代理人是經營聯賽的主導者，但是俱樂部作為聯賽的生產者之一應當分得相應的利益，這種利益的基本部分甚至應當是固定的，經營不善的風險應當由中國足協承擔而不能由俱樂部承擔。在民營化之後，經營風險應當由承接聯賽財產權的組織（譬如徐明等提出的聯盟公司）承擔，中國足協則取得固定收入，並以此收入經營國家隊和培養青少年足球人才。由於中超的財產權和經營權不清楚，所以其自治機制根本發揮不了作用。因此，改革或者明確現有的產權以及明確相應的風險負擔是中超自治機制發揮作用的基本條件，否則還將是一本糊塗賬，無法調動自治團體中各方的積極性和責任感。另外，聯賽財產權和經營權的明確界定需要通過自治團體中的各方協商解決並需要取得體育總局的支持，這與《國際足聯章程》第71條第2款的規定也是吻合的。該條款規定，協會執委會應決定如何使用這些權利以及權利的內容並就此制定特別的規程。執委會可以自行決定是否獨自使用此權利或同第三方合作或完全通過第三方來行使這些權利。因此，通過成立中超聯盟公司的方式運作中超聯賽並沒有任何法律上的障礙，但是它需要相應的協商機制和法律制度安排。
其次，自治的有效性依賴於消費者和生產者對聯賽的監督制約。球迷協會、球員工會、裁判員團體以及贊助商都可以以某種方式向自治的足球法人團體（無論是中國足協還是聯盟公司）施加壓力，它們可以通過集體的力量表達呼聲，也可以用腳投票——離開中超聯賽。在這次風波中頗為遺憾的是中國球迷的表現相對消極。中國足球聯賽的發展促成了眾多足球球迷協會的成立，但是這些球迷協會在事關自身利益的情況下沒有發出什麼有力的聲音。盡管如此，還是有一些難能可貴的亮點。中超常委會開會前北京球迷協會的球迷代表在會場外發放傳單、接受采訪。在他們分發的題為「尊重球迷權益、凈化賽場環境」的宣傳單中，提出「採取球迷聽證制度、尊重球迷利益」的要求。其中還有一球迷執著地舉著「要求旁聽會議」牌子，並不時呼喊要求旁聽會議的口號。另據報道，上海、青島、武漢、南京、天津五地球迷俱樂部所組成的中國球迷聯盟聯合在新浪網向中國足協發出公開信，並針對中國足球的改革提出加大足球產業市場化改革力度、建立規范的聯賽管理體制、讓球迷參與關鍵決策、保護球迷權益、發展球迷團體、規范各俱樂部票務市場等六點意見。這是民間自治力量監督作用的發揮，但是相對龐大的球迷組織而言實在是微不足道。由此可見，中國民間自治力量的表達能力和表達慾望還較為有限。盡管後來中國足協召開了球迷座談會，盡管變革中沖突的雙方都把球迷利益放在他們高舉的大旗之上，但是球迷對變革的直接推動作用很小。既然不能對足球經營管理體制的變革發揮什麼直接作用，那就乾脆什麼也不說，中國人的實用主義在這里得到了充分的再現。
再次，自治的有效性還依賴於媒體的監督。媒體公開透明的及時報道和有關轉播權的談判是有力的制約力量，可以在很大程度上促進自治、自律機制的形成。在這次風波中需要贊揚的是媒體。中國大陸的足球新聞至少具備相對的「新聞自由」，每一個關心中國足球的人都不難從近期傳媒的自由報道中得到整個事件的具體情況甚至細節，都不難從傳統的大眾傳媒和新型的電子網路上得到各色人等對這次被冠以「足球革命」風波的種種評論。有人贊同並支持徐明等「革命者」的「革命行為」，認為他們的行為不僅是要推動中國足球管理體制邁向完全市場化，而且這種超越足球領域的「憲政中典型的公民不服從」的行為可能會促進中國民主的發展；有人反對並質疑徐明等 「革命者」資格和動機；還有一些傳媒和球迷雖然早就對中國足協的專制無能不滿，但傾向於認為徐明等人的「大亨革命」不過是場分肥鬧劇，或者說是打著「全面市場化」、「誰投資、誰收益、誰享有」旗號行侵吞人民資產之實的「掠奪陰謀」的適時實施。總之，媒體給予該事件極大的熱情和關注，作了充分、自由的報道、評論，各種不同的聲音都得到了充分表達，提供了中國公民社會自治機制形成所必需的機會和平台。
最後，自治的有效性還依賴於國家體育總局重新定位和審視自己的職能。在這次風波中，無論體育總局的領導是如何幕後指導足協工作的，但是它始終沒有公開出面干預足協的自治，嚴格遵守了《體育法》第31條的規定——「全國單項體育競賽由該項運動的全國性協會負責管理」。不過，中國足協的高層官員仍然由體育總局任命的做法充分說明了足協還是有強烈官方色彩的半官方組織。這也是自治機制難以有效實現的瓶頸，而這也是與《國際足聯章程》的規定相悖的。該章程第17條第1款規定，「會員協會的機構只能通過本協會內的選舉或任命產生。協會必須在各自的章程中規定選舉的程序以保證選舉和任命的完全獨立性。」如果不按照上述程序產生會員協會機構，國際足聯是不承認的，即使是過渡性質的也不允許。因此，進一步的改革可能還需要改革足協本身，改革體育總局和足協之間的關系，促進政事分開。這也是公權力組織和社會自治組織之間在當代分化融合的需要。
依法處理國家與法人團體間的分工合作關系，並有效保障法人團體的獨立法律地位，是團體自治需要解決的重要問題。如果不能保障團體的民間自治性，國家侵入或者抑制團體太多，必將重現羅馬帝國末期、中世紀末期、20世紀中期西方社會法人團體萎縮、作用減退以及社會失去活力的現象。只有在團體自治以及團體與公權力組織合理分工與分離的時期，才有團體的勃興和社會生活充滿活力的局面。因此，確定團體與國家有關機構——登記管理機關和專業管理部門——之間的不同法律地位和職能范圍的立法非常重要。這種分離與分工在西方是近代資產階級革命的產物，在中國則是改革開放的產物。
自治並非是擺脫管制，重塑政府運動中的管製革新潮流也並非是不要管制，而是自治與管制關系的重構。管制是為了進一步擴充自治，在這里，政府管製革新與競爭自治是「一幣之兩面」，它們並非是排斥關系，而是一種融合並相互擴張的關系。
在中超聯賽中，公域、私域與第三域的界限是極端模糊的。在這種情況下需要充分的協商、協調和合作，也需要充分的競爭制約機制，更需要法律來規范、保障。因此，在新世紀的自治浪潮中，社會學所謂的規范飢渴並未減少，反而以新的形式表現出來——這就是跨越公、私兩域甚至第三域的社會法暨經濟法的勃興。社會法暨經濟法秉持其社會本位思想，是協調社團自治和政府管制之間沖突的有力工具。
變革中遇到的第三個問題就是法人團體之間的競爭與合作問題。根據1998年國務院頒布實施的《社會團體登記管理條例》，現行社會團體的管理體制採取了兩種限制競爭的措施：第一，在同一行政區域內已有業務范圍相同或者相似的社會團體的，一般不許設立新的社會團體；第二，限制社會團體從事跨登記管理區域的活動，條例中社會團體名稱的地域性要求、禁止設立地域性分支機構、章程中須明確規定本社團的活動區域等規定都是其體現。雖然並非對所有的社會團體都需要上述地域單一性限制，但為了保障競爭的有序性，對某些團體進行上述法律限制是合理的。這在體育領域則最為典型。《體育法》第31條規定，全國單項體育競賽由該項運動的全國性協會負責管理；第40條規定，全國性的單項體育協會管理該項運動的普及與提高工作，代表中國參加相應的國際單項體育組織。就中國足球協會來說，根據2003年由會員大會通過並依法登記的《中國足球協會章程》第2條規定，中國足球協會是中華人民共和國境內從事足球運動的單位和個人自願結成的唯一的全國性的非營利性社會團體法人。中國足球協會是唯一代表中國（不包括香港特別行政區、澳門特別行政區和台灣省）的國際足球聯合會會員和亞洲足球聯合會會員。類似中國足球協會的地域單一性要求在中國和其他國家是大量存在的，這種團體的地域單一性不是通過競爭形成的，而是通過法律取得壟斷地位的。如果中國足協經營管理不好，中國的俱樂部和球迷（消費者）也無從選擇支持另外一個社會團體。在西方可以通過選舉更換無能的管理層，但中國足協的管理層是通過非完全民主的方式產生的。因此，對此種通過法律授權而取得地域壟斷性的社會團體雖然在其產生初期需要政府主管機關進行嚴格的監管，但是最終還是應當通過逐漸推進依法自治來解決問題。
聯賽財產權通過合法程序轉移到中國足協手中還是俱樂部成立的聯盟公司手中，都無法排除中國足協的管理權。中國足協無論以現在的半官方身份，還是完全自治之後成為徹底的民間組織，都具有管理、監督聯賽的職能。這就涉及到營利的俱樂部之間以及它們與非營利的足協之間的競爭與合作如何規范的問題。無論是採取中國足協以其擁有財產權、經營權、監管權從而主導各俱樂部之間的合作協調的機制，還是採取俱樂部通過聯盟公司取得財產權而主導參加聯賽的各俱樂部之間的合作協調的機制，合作協調的機制都是經營聯賽所必需的，但是它們都不得違反反壟斷法的要求，不得利用壟斷地位或者優勢地位掠奪聯賽消費者——贊助商、媒體、球迷——的利益，也不得利用其擁有的「社會權力」壓榨勞動者——球員和裁判員——的利益。2004年中國足球聯賽風波中出現的罷賽行為，威脅無限期停賽行為以及操縱比賽結果和追打裁判的行為，實際上都是既不顧消費者利益也不顧勞動者利益的行為（雖然其中可能有「黑哨」問題所迫，對「黑哨」問題必須有一個為所有各方公認的符合足球比賽規則的解決方法）。在中超聯賽中，每個俱樂部球隊都是壟斷集團的成員，它們之間的部分或者全部成員的任何形式的卡特爾協議行為或者協調一致行為或者濫用優勢地位的行為或者相互持股、關聯形成任何意義上的兩個俱樂部的結合，都是違反反壟斷法的基本原理和精神的。在歐盟，足球協會和成員國的足球協會操縱比賽門票價格的行為是可能遭到競爭法執法部門的審查的，價格要由市場決定而非由一個壟斷的同業公會決定。
因此，《國際足聯章程》第18條第2款規定，「各會員協會應確保所屬俱樂部就任何同會員資格有關的事務的決定權，不受外部機構影響且不論其採取何種法人結構。在任何情況下只要比賽的完整和競爭性受到威脅，會員協會都應確保任何自然人或法人（包括控股公司和子公司）不得同時控制一家以上的俱樂部。」該條款的宗旨在於保持聯賽的競爭性，從而提出了聯賽的反壟斷要求。所以，反壟斷是中國足協的一個重要職能。
實際上，《國際足聯章程》第72條規定的「國際足聯、其會員協會以及各洲際足聯有權對其各自管轄范圍內的足球比賽和賽事的圖象、聲音和其他數據傳輸方式的發行進行獨家授權、且不受內容，時間，地點和技術和法律方面的限制」僅僅是說協會有對賽事轉播進行獨家授權的權利，這種獨家授權本身不受法律限制，但是協會如果濫用其壟斷地位或者優勢地位損害下游企業（轉播商）和消費者的利益還是要受反壟斷法規制的。
法人團體之間提供社會服務的競爭和為提供服務而展開的吸取資金（政府提供的財政支持、社會捐助、適當付費所得等）的競爭是需要相應的維護公平競爭的法律規范來保障的。因此，聯賽的升降級是「為贏得更高一個層次的市場而競爭」的重要制度。所以，足協取消暫停2004年中超的升降級是暫時取消競爭，正當理由不足，只是一種無原則的妥協。而且這種妥協是在實際解除了盛傳屬於「革命者」領袖徐明的「實德系」的四川冠城降級之虞的情況下，這就更使人們難免產生中國足協無能和無原則的印象。
變革中遇到的第四個問題是司法的最終保障問題。聯賽中的「賭球」、「假球」、「黑哨」等違法問題必須嚴肅處理、狠狠打擊，不然其他問題都無法解決，這就需要司法的深度介入。而足球自治組織的法律地位、所有權保障、社團之間協調機制的形成和有效運作、競爭與合作的規范等也需要司法的最終保障。司法為自治團體在內部與彼此之間的分歧和爭議解決提供了權威性的裁決機制，為各方依法依章維護自己的利益提供了一個公正的場所與程序保障。但中國目前現有的司法體制可能還難以對此提供完善的保障機制。所以，司法體制的改革、完善、提高是社會法暨經濟法發揮其社會正義性的基礎，因為復雜、模糊、高級的法律需要更高素質的法官和更高水平的司法體制。
私域法人團體所謂的私法自治行為是建立在當事人的利益和力量較量的基礎之上，是建立在市場經濟自由競爭、優勝劣汰的基礎之上，所以民商法的司法保障從某種意義上來講具有弱肉強食的叢林規則的痕跡，無論是其意思表示行為本身還是向法院進行相應的說服工作，甚至最終的司法強制性。社會法暨經濟法則建立在對法人團體自治規范充分尊重的基礎之上，以遏制社會權力暨市場權力的「惡」，並促進弱者合作、爭取發展機會為目標准則。在社會自治領域既分化又融合的情況下，司法審查已經不可能嚴格區分二者的行為差異，而是統一進行司法審查，但在具體事項上則運用不同的理念來適用法律。
正像塗爾干在19世紀末期所指出的，「雖說法人團體並不是公眾關注的惟一問題，但再也沒有比這更重要的問題了，因為對其他問題的討論都依賴於對這個問題的解決。如果我們不去創建新型法制所必需的團體，就無法進行一場聲勢浩大的法制變革運動。因此，要是我們現在就想制定出詳細的法律，那確實是徒勞無功的事情。」因此，中國2004年的中超風波所帶來的團體變革也必然帶來新的法制變革，必然給現有的立法和司法提出新的問題，這些問題值得我們從多方面進行深入探討。
⑺ 中國足球問題
我們中國球迷雖然說國足什麼都不為過，但球迷的素質比國足好得多，我們不會像國足似的。
boyhappy789個人認為，當國足能做好以下幾件事的時候，出頭之日指日可待：
1、凈化環境 沒有一個好的行業環境，就無法從根本上改變中國足球的現狀。不過這個在中國做起來比較難，這需要各方面的體制改革進行配合，必須要下很大的決心。而恰恰就是這個決心，在中國包含的太多的曖昧；
2、正視自己，戒驕戒躁 每當有一點成績，不但行業自身膨脹，媒體也煽風點火，牛皮吹的滿天飛，似乎每一次小小的進步都是一戰成名、功成名就。一直抱著這種自欺欺人的心態，中國足球談何發展？
3、合理分配，論功行賞 例如不進球就從上到下不發獎金，只有底薪。重賞之下必有勇夫，象現在這樣勇夫懦夫、有功無功一律亂賞，人人皇帝，日日笙簫。長此以往，國足一定會把原始的那一點點上進心也消耗殆盡，剩下的只有球迷的眼淚；
4、善待球迷，知恩圖報 沒有球迷，足球連個屁都算不上！球迷才是足球的衣食父母、才是足球存在的唯一理由。好好善待他們，讓球迷高高在上吧，把自己的不可一趕緊收起來。另外，足球這個行業如此富裕，在物質上也好好回報球迷們吧，該免票就免票，哪怕發給現場球迷每人一瓶水，他們的心也是甜的。因為，最可愛的球迷是最容易知足的，而不知所謂的「球星」才是最貪婪的。
國足啊，快醒醒吧，球迷們會回來的，你們也會強大起來的（很遺憾，這里無法用「再次」這個詞語）！到那時，世界盃的大門才會真正向中國打開，而中國的球隊和球迷，也才能真正的昂首挺胸站在世界的面前！
⑻ 中國足球當前存在什麼問題呢
國足目前存在很多問題啊 真是很傷我們球迷的心 只能祝願國足好運了
國足到底有哪些痼疾呢？我認為，國足起碼有以下三大痼疾，你認為呢：
一、進攻無力，缺少配合。
縱觀中國對紐西蘭的比賽，表面上中國隊佔了上風。上半場前三十多分鍾，下半場失球後的二十多分鍾，球權基本都在中國隊一方，控球率遠比紐西蘭高，優勢盡在中國隊一邊。但是就是打不開局面。為什麼？仔細想想，中國隊也不可能進球。中國隊的進攻，有幾次能達到對方禁區？即使到禁區邊上，也一一被對方化解了。唯一在禁區里的兩次，都是先下底，再傳中，但運氣不佳，都擊中門柱或橫梁，沒有破門。整場比賽，看點也就這么點，其它時間，國足隊員都在疲於奔命。中國隊進的那一球，是亂軍中取勝，說白了，就是瞎貓碰見死老鼠，開出的球正好砸在董方卓的頭上，順勢一擺，球進了。
至於中國球員的表現，也都盡力了，但都是各自為陣，沒一點配合。後衛拿到球後，一個大腳，拚命地朝前傳，唯恐在自己後方被對方搶斷；前鋒呢，只好拼了命地去追，白白地消耗了體力。後衛的腳法也太臭，十有八九不能准確地傳到前鋒腳下，大好的機會，就這樣一瞬間失去了。隊員間就像一盤散沙，亂糟糟的，三條線不是離得太遠就是擠在一起，沒有一點章法。好幾次，一個隊員傳出球（記不清幾次、那個球員、什麼時間）後，發力朝前跑，想和隊友做撞牆式配合，可接球隊員根本就沒這個意識。可憐韓鵬，滿世界追著球跑，特點一點都發揮不出來，再也沒有了在魯能的瀟灑。我不懂，是球員不會呢，還是教練沒要求，或是接球的球員長時間沒碰球，想好好過過癮。總之，佔了上風的中國隊沒有一丁點配合，進攻乏力，今天踢平了紐西蘭，應該是很幸運的了。
中國隊的表現，並不是今天偶爾為之。看看中國隊世界盃預選賽二十強賽中的表現，哪一次不是如此。如此頑疾，竟沒人看出？悲哀，中國足球隊的悲哀，中國億萬球迷的悲哀，正如我在國足二十強賽出局時寫的《中國球迷的悲哀》。
二、後衛無能，盯球不盯人。
中國隊占盡場上優勢，可就是先丟球了。並不是對方有多麼好的技術和配合——如果是那樣，我們也認了，也能體諒我們的足球水平低，體諒我們的球員，就像我們遭遇到西班牙、荷蘭一樣——可對方就兩個人呀，一停、一弔，就擺脫了我們四個防守隊員，形成單刀，直插空門，1：0 ，中國隊出線希望遭受嚴重挑戰。什麼原因？無非兩個：一是後衛平行站位，沒有縱深防禦，球員無法補位，二是後衛漏人，被對方反越位成功。我們先不說後衛平行站位（這有可能是教練特意安排）的安排有無疏漏，但後衛漏人的問題是今天先失球的罪魁禍首。我們的後衛，兩眼只盯著活動的足球，全不顧身邊的人，就像一隻捕食的青蛙，只對活動的小目標感興趣。看看今天球員的反應：對方球員接球後，四個防守球員眼睛都盯著接球人的腳上球，全然不顧身邊只有幾步遠的另一個對方球員；當對方傳出球時，一切都已經遲了，更可笑的是我們的防守隊員竟然從相反方向轉身去追。我不知道當事人李瑋峰作怎樣的解釋，應該說，李瑋峰在這場比賽中表現還不錯，但就是這個失誤，李瑋峰難辭其咎，中國隊的三分變成了一分。
我並不是要追究誰的責任，而是用此來說明中國隊的痼疾。後衛漏人，現在好像成了中國隊的習慣了，不管是世界盃預選賽，還是熱身賽、友誼賽，包括今天的奧運小組賽，我們的失球，絕大多數都是源於後衛漏人。後衛「盯球不盯人」難道是今天世界足球的時尚？但我看義大利的「世界最堅固的防線」，好像後衛專門是盯人的。我們的國足，教練不知請了多少，德國的、英國的、南斯拉夫的、塞爾維亞的，還有中國本土的；足協也換了不少人，但好像所有的人都沒有意識到「後衛漏人」問題，否則怎麼到現在還沒有有所改觀呢？
就我們國足後衛現在的狀況，接下來輸球是意料中的事，小組出線是不可能的，或者說是一種奢望吧，比利時比我們強，巴西更是大人玩小孩。我們的足協官員和教練應該醒醒了吧。
三、球技粗糙，卻好賣弄。
說起球技，我們當然不能和小羅、梅西比。應該承認，我們的球技水平不如歐洲、美洲、非洲的球員，甚至不如亞洲的日本、韓國。
然而，我們的球員好像並不承認這一點。何以為證？你看場上，我們的國足隊員，只要拿到球，總要在腳上踢它三四下，朝前帶一帶、朝旁倒一倒，非得兩三人上來逼搶，否則是是不傳的，就好象自己的球技有多高，而別人不知道一樣。
結果是，短而靈的風格沒了，亞洲人特有的靈活葬送了，不知何時何地學起了英國人的長傳沖吊，可惜我們不能長成英國人的個子；
結果是，創造出來的一點空檔被對方補位了，機會沒了；
結果是，撞牆式的配合消失了，三角短傳、小范圍配合不見了，隊員在前、後場上疲於奔命；
結果是，對方兩三人一夾擊，球丟了，大家趕快去堵漏洞，進攻機會轉瞬逝去了；
結果是，十一個隊員一盤散沙，各自為戰，沒有配合，沒有戰術，沒有章法，十一個人踢不過十個人；
結果是，力出了不少，汗流了不少，傷挨了不少，但，球還是輸了，世界盃預選賽被淘汰了，奧運小組賽只存在理論上的出線了。
著名足球人張路在現場評論中不斷說，一腳傳球，配合配合，還舉了歐洲好多例子。但中國球員好像沒學過「一腳傳球」，他們學的都是絕頂的足球功夫，就像電影里那樣，可以用氣功，把足球吸著、轉著。西班牙、荷蘭、義大利人，還有巴西、阿根廷人，他們沒有足球功夫，沒有球技，只會你傳給我，我傳給你，只能玩低級游戲；中國球員可是足球祖師爺的傳人，繼承了老祖宗蹴鞠的衣缽，不賣弄一下，何以體現「熊貓功夫」！
這就是中國足球隊三大痼疾。不知什麼時候能出現個真正的「醫生」，醫治一下這些痼疾，否則，我們這個病人就要病入膏肓了。趕快撤換那些庸醫吧，也讓球迷過幾天舒心的日子吧。
希望對你有所幫助，讓我們一起支持國足！
謝謝！
⑼ 為什麼99%的中國球迷都不待見騎士啊
第一，中國人的審美觀念決定了詹姆斯在中國的人氣不會像科比，麥迪那樣多！很顯然中國人喜歡那種長的很帥氣的，而詹姆斯不符合條件，他只有二十多歲，但看起來卻像四五十歲的人！不是很招人喜歡！
第二，詹姆斯的打球風格不符合中國人的審美觀念，中國人喜歡那種技術型球員，如科比，麥迪，艾佛森！但是詹姆斯恰恰相反他不靠技術而是靠身體，打球風格粗暴！靠身體應撞，動作僵硬！
當然一個靠身體打球的球員不可能有什麼華麗的動作！