中國為什麼用西方的陽歷

⑴ 為什麼中國的日歷裡面要寫西方節日

中華民族的節日是民族傳統文化的重要組成部分，應該受到尊重和傳承，西方的節日應該由西方人去遵循，這跟什麼發展真理沒有一毛錢關系！

⑵ 中國歷史為什麼不用農歷記要用西方公歷記呢

中國採用公歷紀年是在1912年元旦開始的，在此之前的幾個月，也就是公元1911年10月10號，屬於宣統三年，孫中山領導辛亥革命推翻了清朝政府，從此以後規定中國採用公歷紀年。
公歷紀年是目前世界上大多數國家都採用的紀年辦法，簡單方便。
農歷紀年其實也沒有廢除，畢竟是中國優秀的紀年方法，凝結了中國人幾千年的智慧結晶。你去買一本日歷，上面一般都會有農歷的呀，只不過通用性不如公歷而已。而且農歷是與四時節氣相關的，是本土產生的，所以比較准，比如每年端午節前後都會下雨，但放在其他國家就不準了。所以農歷也是不能拋棄的，否則農業生產會受影響。

⑶ 中國人生日，為什麼按陰歷算，西方國家，日本都是按陽歷算的。是不是要改下，按陽歷算

首先我要糾正你的錯誤觀點，為什麼要改下？因為西方和日本都這樣做？那狗吃屎，你是不是也要吃屎？整天只知道崇洋媚外，全然沒有一點自己的文化意識形態！
至於為什麼安陰歷算，這是歷史因素，因為之前我們就一直用的是陰歷，陰歷在國家社會中的地位非常重要，指導農業生產。陽歷雖然我們國家也有，但是現在用的陽歷是西歷，西歷現在是世界通用的陽歷。
不要問為什麼，這樣做有他的道理，有他的合理性，你要是不願意，你想啥時候過隨便你，但請你不要只知道用別人的而忘了自己的，不要數典忘祖

⑷ 為什麼中國古代用的是陰歷而西方用的是陽歷

你的說法是不對的，中國的陰歷確切的說是陰陽歷，真正的陰歷是古代兩河流域用的，他們的陰歷嚴格按照月亮的變化周期來，最明顯的特徵是一個月一般只有27天或28天，而如你所理解的，中國是農業國度，中國的陰歷為了指導農時，考慮了節氣因素，這也是中國陰歷最大的特徵。而節氣是根據太陽在黃道上的位置的。所以中國的陰歷有個更合適的稱謂：農歷。中國的農歷最初的雛形來自於夏、殷時代，所以歷史學上研究把這兩個時代的農歷分別稱為夏歷和殷歷。
二十四節氣每一個分別相應於太陽在黃道上每運動15°所到達的一定位置。二十四節氣又分為12個中氣和12個節氣，二者相間排列。二十四節氣反映了太陽的周年視運動，所以在陽歷中它們的日期是基本固定的，上半年的節氣在6日，中氣在21日，下半年的節氣在8日，中氣在23日，二者前後不差1～2日。二十四節氣的命名反應了季節、氣候現象、氣候變化三種。反應季節的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又稱八位；反應氣候現象的是驚蟄、清明、小滿、芒種；反應氣候變化的有雨水、穀雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。
中國的農歷為了符合太陽和月亮的周期變化，創造了閏年和閏月的概念。與陽歷中的閏年閏月概念不同，中國的閏月是閏一個月，即那一年有十三個月，有閏月的那一年即為閏年。閏年的規律是十九年七閏，即每十九年中有七個年份是閏年。這是中國的首創，西方在這方面比中國晚很多。
而我們所說的陽歷，的確是西方發明的，它是太陽歷，即以太陽運動變化周期創定的，也經過很多修改，現行的陽歷是格里歷，是以羅馬教皇格里高利十三世的名字命名的。陽歷的源頭在埃及，是古埃及人根據尼羅河的漲落發明的。大概七千年前，古埃及人觀察到，天狼星第一次和太陽同時升起的那一天之後，再過五、六十天，尼羅河就開始泛濫，於是他們就以這一天作為一年的開始，推算起來，這一天是7月19日。最初一年定為360天，後來改為365天。這就是世界上第一個太陽歷。後來埃及人的太陽歷經過古羅馬人和西歐人的不斷修改，成為了現今的陽歷，又叫公歷。我國是從1912年1月1日正式使用格里高利歷的，即辛亥革命成立南京國民政府的那一天。
至於你說的西方航海文明發達，應該用陰歷。其實西方航海文明主要是從中世紀中後期興盛的，那時公歷已經比較准確和普遍。而航海主要是利用星盤、羅盤和星星定位的，這和用指導時間的公歷不矛盾。

⑸ 為什麼部分中國傳統節日要用西方的公元紀年計算

中國的節日除了國慶，其他都是按農歷來的。24節氣是中國古人根據氣候變化總結出的，當然是農歷計算的。還有我們的生日。清明用陽歷是因為農歷清明日期不固定，而陽歷不是4號就是5號便於記住。

⑹ 現在使用的公歷是什麼歷法，哪裡的，誰發明的

叫陽歷，是學家裡利烏斯發明的。

歷法，是為了配合人們日常生活的需要，根據天象而制訂的計算時間方法。 根據月球環繞地球運行所訂的歷法稱為陰歷；根據太陽在不同季節的位置變化所訂的歷法稱為陽歷。我國普遍存在的對歷法的兩種稱謂：公歷，農歷（閏年有13個月，原因是其年月亮要繞地球13次才滿一年）。

從分類標准來說，陰歷是和陽歷對應的，再加上陰陽歷，只有這三種歷法。世界上任何一種歷法也跳不出這三種歷法的分類。世界上通行的「公歷」（新歷）實際上是一種陽歷，而中國傳統歷法的「農歷」（舊歷）屬於陰陽歷。

中國農歷、印度歷、猶太歷是陰陽合歷，一年有12或13個月；伊斯蘭歷是太陰歷，一年只有12個月。辛亥革命之後，中國開始採用西方的公歷，俗稱「新歷」，與中國舊有的歷法相對。

所謂歷法，簡單說就是根據天象變化的自然規律，計量較長的時間間隔，判斷氣候的變化，預示季節來臨的法則。中國古代天文學史，在一定意義上來說，就是一部歷法改革史。

時間長河是無限的，只有確定每一日在其中的確切位置，我們才能記錄歷史、安排生活。我們日常使用的日歷，對每一天的「日期」都有極為詳細的規定，這實際上就是歷法在生活中最直觀的表達形式。

年、月、日是歷法的三大要素。歷法中的年、月、日，在理論上應當近似等於天然的時間單位——回歸年、朔望月、真太陽日，稱為歷日、歷月、歷年。朔望月和回歸年都不是日的整倍數，一個回歸年也不是朔望月的整倍數。

但如果把完整的一日分屬在相連的兩個月或相連的兩年裡，我們又會覺得別扭，所以歷法中的一年、一個月都必須包含整數的「日」。

⑺ 為什麼中國傳統實用農歷（月亮歷），而西方使用陽歷（太陽）

文化習俗不同吧，中國人對於月亮的神話多一點。
埃及人幾千年前發明的太陽歷，和現在標準的時間一天只差幾十秒。而中國的農歷卻差了一個月。

⑻ 農歷的來歷，怎麼制定的為什麼中國的傳統節日都是在農歷而西方節日都是在陽歷

農歷，又稱夏歷、陰歷、舊歷，是東亞傳統歷法之一。農歷屬於一種陰陽歷，平均歷月等於一個朔望月，但設置閏月以使平均歷年為一個回歸年，設置二十四節氣以反映季節(太陽直射點的周年運動)的變化特徵，所以又有陽歷的成分。
陰歷——以月球繞行地球一周為一月。

陰歷定月的依據是月亮的運動規律：月球運行的軌道，名曰白道，白道與黃道同為天體上之兩大圓，以五度九分而斜交，月球繞地球一周，出沒於黃道者兩次，歷二十七日七小時四十三分十一秒半，為月球公轉一周年所需之時間，謂之「恆星月」。唯當月球繞地球之時，地球因公轉而位置亦有變動，計前進二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全繞地球一周，復至合朔，實需二十九日十二時四十四分二秒八，謂之「朔望月」，習俗所謂一個月，即指朔望月而言。
陰歷定月的方法是用朔望月周期給出，朔所在日為初一，朔望月長約29天半，所以農歷大月30天，小月29天。
陰歷定年的依據是地球的運動規律：地球繞日一周，即月繞地球十二次又三分之一，一年內之月數不能有奇零，故一年十二個月，僅354日，與歲實相比較，約餘11日，積至三年，餘33日，故每三年須置一閏月，尚餘三日或四日，再積二年，共餘25日或26日，可置一閏月，平均計算，每十九年須置七閏。以有節無氣之月為閏月，有閏月之年為閏年，閏年有十三個月，其中某一月為閏月，月名依前一月名而定，如前月是八月，閏月則為閏八月。平年則十二個月。農歷平年有十二個月，全年354天或355天，閏年為十三個月，閏年全年383天或384天。
人們因為二十四節氣對於農業生產有重要意義，因而常把夏歷稱為「農歷」，但二十四節氣應根據太陽在黃道上的位置而決定，應該屬於太陽歷部分。因此把夏歷稱為陰歷是不恰當的。 夏歷是世界上廣泛使用的歷法中，唯一既照顧到太陽歷，又照顧到陰歷的歷法。因此，有人說西方的歷法比中國科學，這顯然是錯誤的。比如，公歷中，一個「月」的概念首先就已經違背了「月」這個初始的概念。夏歷既符合了月(朔望月)，又符合了年(回歸年)，可以說是人類歷史上最科學的歷法之一。

⑼ 百度說中國古代就有陽歷和陰歷，但是為什麼又說陽歷是歐洲傳來的呢

陽歷是外國的東西。

中國古代都是用陰歷。

中國用陽歷是民國時期才開始用的，為的是和世界接軌，統一歷法。

但是農業還是用陰歷，特別是24節氣什麼時候種地，什麼時候收割農歷是很準的，特別是中原，華北一帶。

⑽ 為什麼西方的陽歷被傳到了世界各地而中國的農歷為什麼沒有和西方的陽歷一起被傳到世界各地

因為農歷也就是陰歷叫法不同但世界上許多地方都早有了，因為是按月亮加氣候變化周期定的。
公歷是按太陽周期定的，比農歷准，所以通用。
可惜公歷並不是中國發明的