故宮中國文化是什麼

① 故宮反映的時代文化是什麼

故宮反映的時代文化應該就是中國歷史上的建築文化，皇家建築。

② 紫禁城建成600年大展，紫禁城對於中國文化有何意義

紫禁城建成600年大展，紫禁城對於中國文化是有非常重大的意義的，因為紫禁城是中國這么多年來,很多皇帝的文化都城也是重大的政治，經濟和文化的中心，所以整個都城對於中國文化來說的話，是有一個舉足輕重的地位的，那麼紫禁城在現在中國文化歷史上，對於我們每一個人的印象的話都是你的皇帝的寢宮，或者是行政辦公單位，但是我們現在要明白的是紫緊城在古代和在現代的意義是不一樣的不一樣的。 希望紫禁城能長久的保存下去能讓後代也能看到它的宏偉壯觀。

紫禁城建成六百年大展紫禁城，對於中國的文化是一個結束，也是一個歷史的開始，是古代的封建社會的結束，是我們現代社會的開始，因為我們自從現代社會以後，中國步入了高速發展的階段，所以對於紫禁城的話，也屬於我們歷史文化中的一部分，是歷史長河中一個不可缺少的璀璨，所以在我們這么長的歷史長河中紫禁城，對於我們中國的文化的話是有著深刻，並且非常重大的意義的。

③ 簡述北京故宮的建築特色和她所體現的中國傳統文化。

故宮成為世界文化遺產，使人們對故宮古建築價值的認識有了深化。故宮所代表的是已經成為歷史的文化，而且有著宮廷文化的外殼，同時它卻代表了當時的主流文化，經過了長時期的歷史篩選和積累，當然不能簡單用「封建落後」來概括。

故宮和博物院不是毫不相干或對立的，而是有機的統一，相得益彰。把它們結合起來，就可看到，故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館、建築博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色，並且符合國際公認的「原址保護」、「原狀陳列」基本原則的博物館和文化遺產。

世界文化遺產的基本精神是文化的多樣性，從世界文化遺產的角度，人們努力挖掘和認識故宮具有的突出的和普世的價值。

學術價值

從故宮學的視野看待故宮，不僅認識到故宮古建築、宮廷文物珍藏的重要價值，而且看到宮廷歷史遺存有著同樣重要的意義；更為重要的是，古建築、文物藏品、歷史遺存以及在此發生過的人和事，是一個不可分割的文化整體。

這一認識是故宮學得以產生的重要依據，也有利於進一步挖掘故宮的歷史文化內涵。故宮文化的這一整體性，也使流散在院外、海外、國外的清宮舊藏文物、檔案文獻有了一個學術上的歸宿。

基於此，兩岸故宮博物院在學術研究上的交流與合作就是不可避免的，人為地阻隔只能是暫時的，事實上這種交流也是在不斷地發展。

④ 故宮是中國文化遺產嗎

故宮是中國文化遺產。故宮是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一，是國家5A級旅遊景區，在1961年被列為第一批全國重點文物保護單位，1987年被列為世界文化遺產。

故宮是中國文化遺產嗎

故宮舊稱紫禁城，佔地面積約72萬平方米，建築面積約15萬平方米，大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。

故宮於1406年開始建設，1420年建成，曾經成為過明清兩朝二十四位皇帝的皇宮。

故宮不僅僅是中國的文化遺產，也是全世界的瑰寶，在整個人類史上有重要意義，是全人類的文化遺產。

⑤ 試論述故宮的建築特色和文化內涵

紫禁城是明清兩代的皇宮，建成於明朝永樂十八年(1420年)，在明、清兩朝長達600年的統治歷史中，共有24個皇帝生活居住在紫禁城裡，演繹出一幕幕興衰史劇。

故宮是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構的古建築之一。故宮是我國明清兩代的皇家宮殿。舊名為《紫禁城》，在這里曾經有24個皇帝住過的地方，被稱為古老建築中的精華。

故宮位於北京中軸線的中心，故宮用了14年的時間建完，到今年已將近快六百年，北京故宮以三大殿為中心，三大殿是指太和、中和、保和三大殿是封建皇帝行使權力或者舉行盛典時用的宮殿。佔地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。

午門：午門是紫禁城南面的正門，在這里也是頒發皇帝詔書的地方，同時也是明代皇帝處罰大臣的「廷杖」也是在午門舉行。

太和門：太和門在明代是「御門聽政」之處，皇帝也在此接受臣下的朝拜和上奏，頒發詔令，處理政事。清代初年的皇帝也曾在此賜宴，後來「御門聽政」改在乾清門。順治元年（1644年）九月，滿族統治者定鼎北京後的第一個皇帝福臨即在太和門頒布大赦令。

太和殿：太和殿，俗稱「金鑾殿」太和殿是明清兩代皇帝舉行大典的場所。皇帝的登基、大婚、冊立皇後和每年的春節、冬至節、皇帝生日以及公布進士黃榜、派將出征、宴會等大的慶典活動都在這里舉行。

中和殿：中和殿是皇帝去太和殿大典之前休息，並接受執事官員的朝拜的地方。凡遇皇帝親祭，如祭天壇、地壇，皇帝於前一日在中和殿閱視祝文，祭先農壇舉行親耕儀式前，還要在此查驗種子和農具。

保和殿：保和殿於明清兩代用途不同，明朝大典前皇帝常在此更衣，冊立皇後、皇太子時，皇帝在此殿受賀。

乾清門：皇帝也會在乾清門上朝，在清代又兼為處理政務的場所，清代的「御門聽政」、齋戒、請寶接寶等典禮儀式都在乾清門舉行。

乾清宮：乾清宮是皇帝處理日常政務，批閱各種奏章的地方。皇帝也在這里讀書學習、召見官員、接見外國使節以及舉行內廷典禮和家宴。一些日常辦事機構，包括皇子讀書的上書房，也都遷入乾清宮周圍的廡房。

交泰殿：交泰殿為皇後千秋節受慶賀禮的地方，生日時接受慶賀禮的地方。清朝，於此殿貯清二十五寶璽，每方玉璽都有專門的用途。

坤寧宮：坤寧宮是皇帝皇後的重要職責之一。是明清兩代皇後的中宮。明代皇帝住在乾清宮，所以坤寧宮是皇後的寢宮，皇帝大婚時候的宮殿。同治皇帝、光緒皇帝大婚，溥儀結婚都是在坤寧宮舉行。

神武門：神武門設有鍾、鼓，用以起更報時的地方。候旨進宮的人及侍衛、值更者臨時休息處。也是清代選秀女，將嬪妃迎入宮中均走此門。門外上方匾額「故宮博物院」為著名歷史學家郭沫若於1971年題寫。

紫禁城宮殿繼承了傳統的宮殿建築思想，根據《周禮》和古代「禮制」中規定的法則進行規劃，通過空間的整體布局和裝飾材料等諸多手段，完美的表達出了宮殿建築中所蘊含的君權神授、天子之尊的核心思想。布局完整、規模宏大、氣勢雄壯的紫禁城，可以說是中國古代宮殿建築的一個完整典型。

(5)故宮中國文化是什麼擴展閱讀：

故宮嚴格地按《周禮·考工記》中「前朝後市，左祖右社」的帝都營建原則建造。整個故宮，在建築布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。

在故宮建築中，不同形式的屋頂就有10種以上。以三大殿為例，屋頂各不相同。故宮建築屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用於皇子居住區的建築。其它藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。

太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩重有力地吞住大脊。吻獸造型優美，是構件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象徵吉祥和威嚴，這些構件在建築上起了裝飾作用。

1949年中華人民共和國成立以後，對故宮建築進行了大規模的修繕，同時整理出大量的文物。1961年國務院頒布故宮為全國重點文物保護單位。故宮博物院現存文物150萬件（套）。1987年故宮被聯合國教科文組織列為「世界文化遺產」，辟為「故宮博物院」。

參考鏈接：網路-故宮

⑥ 故宮的意義

故宮成為世界文化遺產，使人們對故宮古建築價值的認識有了深化。建築是人類歷史文化的紀念碑，偉大的建築往往成為一個城市、一個民族，甚至一個國家的象徵物。故宮就是這樣的象徵物，故宮不只是宏偉的古建築，還包括珍藏其間的文物精品，它們聯結在一起，成為中華傳統文化的一個載體與中華文明成就的一個標志。

故宮所代表的是已經成為歷史的文化，而且有著宮廷文化的外殼，同時它卻代表了當時的主流文化，經過了長時期的歷史篩選和積累，當然不能簡單用「封建落後」來概括。故宮和博物院不是毫不相干或對立的，而是有機的統一，相得益彰。

把它們結合起來，就可看到，故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館、建築博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色，並且符合國際公認的「原址保護」、「原狀陳列」基本原則的博物館和文化遺產。世界文化遺產的基本精神是文化的多樣性，從世界文化遺產的角度，人們努力挖掘和認識故宮具有的突出的和普世的價值。

建造過程

北京本來是燕王朱棣的封地。靖難之役以後，永樂元年（1403年），禮部尚書李至剛等奏稱，燕京北平是皇帝「龍興之地」，應當效仿明太祖對鳳陽的做法，立為陪都。明成祖於是大力擢升燕京北平府的地位，以北平為北京，改北平府為順天府，稱為「行在」。

⑦ 故宮建築與中國文化有什麼聯系

1、中國講究對稱之美，故宮是東西對稱的，中軸線也是老北京的中心。
2、典型的華夏建築體系，另外還有部分華夏審美。還有一部分是滿族審美和喜好，是文化融合的代表

⑧ 故宮長城算是中華文化么

文化是文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。 故宮長城當然算，它不僅見證著中國的歷史，更是中古古代建築的典範，故宮表現古代皇權制度的建制和封建王朝的價值觀念以及北方建築的特點，例如宮殿的布局及命名等體現著中華傳統文化。長城是從秦漢時期就開始修築的，軍事價值重大，更體現中華勞動人民的智慧。

⑨ 故宮體現了怎樣的民族內涵急!

在故宮現有的150萬件文物中，論其時代，上自新石器時代，下至宋元明清直至近現代；論其范圍，囊括了古代中國各個地域的文明精華；論其民族，包容了漢族和古代許多少數民族的藝術精粹；論其類別，我們藏有25大類、69小項文物。

中華民族上下五千年的文明史，在故宮博物院的各類藏品中都能一一得到充分的印證。

故宮最為人們矚目的皇家建築，也是文化整體里的一部分。故宮的建築群包括了政治、宗教、祭祀、文化、家居、休閑、娛樂等各種功用，它代表了中國古代建築的最高藝術成就和營造水平，甚至可以說是古代東方建築的典範之作。

一條中軸線、金色的琉璃瓦、朱紅的高牆，故宮的一磚一瓦都將皇權、禮制的語言鑄造在其中。故宮的建築是以凝固的形態，留住了歷史的精神氣質。

故宮遺產價值

1987年，北京故宮被列入世界文化遺產。世界遺產組織對故宮的評價是：「紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了傢具及工藝品的9000個房間的龐大建築群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證。」

故宮成為世界文化遺產，使人們對故宮古建築價值的認識有了深化。故宮所代表的是已經成為歷史的文化，而且有著宮廷文化的外殼，同時它卻代表了當時的主流文化，經過了長時期的歷史篩選和積累，當然不能簡單用「封建落後」來概括。故宮和博物院不是毫不相干或對立的，而是有機的統一，相得益彰。