中國古代叫什麼

A. 古代的時候中國叫什麼國

中國，又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「諸夏」、「諸華」、「神州」等的

華夷之辨

代稱出現。「夏」，在商、周以前有夏；「華」，是指華麗、興旺；也有說上古華、夏同音，本一字。「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」華是指漢服，夏指行周禮的大國，而「華夏」的意思就是「身穿華裳的禮儀之邦」。

而漢語「中國」一詞，最早指天下的「中心」——黃河流域黃河中下游的中原河洛地帶，中國以外稱為四夷。在漢人心目中，其直接統治地區是為中國本土，其周圍四夷均為臣屬之地，所謂「天子有道，守在四夷」。中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。漢代始建蠻夷邱，南北朝建「四夷館」。明朝四夷館，內分八館，曰韃靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸等等。滿清統治中國以來，傳統中華帝國作為天下中心的默認就漸漸被打破了。

首先清朝統治階級為滿族，對於當時的漢族來說為異族，中國為漢族稱謂。嚴格地說，古代「中國」是一個形容詞，而不是一個專有名詞。當然，歷史上的「中國」不等於今天「中國」的范圍。我國古代各個王朝都沒有把「中國」作為正式國名。直到辛亥革命以後，才把「中國」作為「中華民國」的簡稱。全國解放以後，也把「中國」作為了「中華人民共和國」的簡稱。

B. 中國古代是什麼名稱

一、「中國」一詞的歷史含義與變遷。
「中國」一詞最早出現是在周代《詩經》中，如《大雅�6�1民勞》「惠此中國」。但《詩經》中的此類「中國」實為「國中」，還不是真正指國家。稱國家的「中國」一詞，在戰國諸子書中已屢見不鮮了。如《孟子�6�1滕文公上》雲：「陳良產地，悅周公仲尼之道，北學於中國」，又「獸蹄鳥跡之道，交於中國」；《莊子�6�1田子方》：「中國之君子，明乎禮義而陋干知人心」……這些都說明：上古所謂「中國」，即指後世「中原」。但地域不及後世中原廣，而相當於今山西、陝西、山東、河南、河北一帶。
「中國」一詞的頻繁使用，主要在周以後。《禮記�6�1王制》有雲："中國夷戎，五方之民，皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄，皆有安。」十分明顯，此時的"中國」一詞，是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。如果說《禮記》的成書時間較靠後，則《左傳�6�1庄公三十一年》有"凡諸侯有四夷之功，則獻於王，王以警於夷。中國則否」的說法，足見春秋前期，"中國」一詞就已經與蠻、夷、戎、狄對舉。那麼"中國」指誰呢《公羊傳�6�1禧公四年》稱："南夷與北狄交，中國不絕若線。桓公救中國而攘夷狄，卒荊，以此為王者之事也。」齊桓公救援邢國，衛國等國，被稱作"救中國」，足見此時的"中國」，已經擴大到被認為是"諸夏」的國家。
到這里，就不能不言及《公羊》學派的"春秋三世說"。《公羊傳�6�1成公十五年》有：「《春秋》內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易為以外內之詞言之 言自近者始也。」東漢經學大師何休進一步發揮公羊學派的說法，將《春秋》所記242年的歷史，理想化地分為三個階段，即："所傳聞之世」，"所聞之世」和"所見之世」。"所傳聞之世見治起於衰亂之中……故內其國而外諸夏」，」所聞之世見治昇平，內諸夏而外夷狄」，"至所見之世著治太平，夷狄進至於爵，天下遠近小大若一」。雖然那242年歷史發展事實並非如此理想化，但我們必須承認此種理念對民族關系發展規律做出了某些正確認識和預見。夏、商時期，應該是華夏民族的形成時期；而集華夏制度文化和精神文化之大成的"周禮"的形成，是華夏民族最終形成的標志。觀夏、商、周、春秋，各邦國不斷分化，有的進入華夏集團，有的進入蠻、夷、戎集團，像祀國這樣的國家，一度搖擺於夷夏之間，最後終於擺進了華夏集團，成了"諸夏"的一分子。
二、中國一詞的含義
2.1 中國二字有京都、京師之意。最早這么用中國一詞的便是《詩經�6�1大雅�6�1民勞》中的「民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。……民亦勞止，汔可小息，惠此京師，經綏四國」。據說這幾句詩是規勸暴君周厲王的，讓他先從愛護京都的人民開始，然後推而廣之，安定天下。漢代研究《詩經》的學者毛萇，特意為「惠此中國，以綏四方」作註：「中國，京師也。」《孟子》中記載了一段齊王對大臣說的話：「我欲中國而授孟子室。」照現在的意思，不過是想在京城中給孟夫子蓋間房子而已。漢末學者劉熙也說：「帝王所都為中，故曰中國。」
2.2 中國一詞指古時華夏民族聚居的區域。黃河是中華民族的搖籃，大河南北，古稱中土、中原，或稱中夏、中華。當然也被稱為中國。這些稱呼，實際是指黃河流域一帶。如《史記�6�1楚世家》載：「我蠻夷也，不與中國之號謚!」，當時的楚地在長江中下游地區，這里所講的中國實際上就是對黃河流域的幾個國家的統稱。

C. 中國古稱什麼又稱什麼

中國古代被稱為「華夏」、「中華」、「中夏」、「諸夏」、「諸華」、「神州」等。
原因：「夏」，在商、周以前有夏；「華」，是指華麗、興旺；也有說上古華、夏同音，本一字。「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」華是指漢服，夏指行周禮的大國，而「華夏」的意思就是「身穿華裳的禮儀之邦」。
中國簡介：
中國，四大文明古國之一，是一個以華夏文明為主體、以漢族為主體民族的統一多民族國家。中國境內56個民族統稱為中華民族，龍是中華民族的象徵。
距今約5000年前，以中原地區為中心開始出現規模較大的部落。約公元前21世紀，中國第一個朝代夏朝建立，此後歷經商、周、秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清等朝代，直至20世紀初辛亥革命後，君主專制政體退出中國歷史，取而代之的是共和政體。1912年1月1日中華民國成立，1949年10月1日中華人民共和國成立。作為五千年歷史的文明古國，中國孕育出了獨特的中華文化，在語言、文字、歷法、哲學、文學、醫學、建築、飲食、音樂、繪畫、戲曲等各方各面都有自己的特色，並且強烈影響著周邊國家。

D. 中國古代又叫什麼

赤縣·神州：赤縣、神州之稱，最早見於《史記·孟子荀卿列傳》，其中提到戰國時齊國有個叫騶衍的人說：「中國名為赤縣神州。」後來人們就稱中國為「赤縣神州」。但更多的是分開來用，或稱赤縣，或稱神州。

華：古同「花」，引申為美麗而有光彩。對華的解釋，一種說法是古代中原地區的人們，自認為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區，所以自稱作華。《左傳疏》：「中國……有服章之美，謂之華。」另一種說法是：「華」含有赤色之意。周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象徵，所以就自稱作華。還有一種說法，華是由我國古稱華夏省簡而來。

中華：秦以前，華夏族稱自己的祖國為中國，秦以後，逐漸發展成為一個多民族的國家，因而又有「中華民族」的說法。「中」即中國，「華」是華夏族的簡稱。唐代韓渥詩：「中華地向邊城盡，外國雲從島上來」，已把「中華」和「外國」對用。

華夏：商朝時，由於實行裕民政治，政治與文化都比以前有所進步，所以居住在中原地區的華夏族和南方、北方一些少數民族，都向商稱臣。華夏族是當時的主要民族，後來人們就把華夏作為中國的代稱。

九州：源於大禹治水劃定九州的傳說。相傳夏禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、荊、揚、梁、雍、徐、豫。《淮南子·地形》又載：中國古代設置九個州：神州、次州、戎州、�州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。嗣後，九州便泛指中國。以九州之意派生演化而來的還有九域、九有、九土、九區。宋代繪制《九域圖》即中國地圖。

E. 中國的古稱是什麼

1.秦：由於秦朝開創了中國首次大統一，影響深遠，此後外國就開始稱中國為「秦」，或由「秦」的音譯演變而稱為「秦尼」、「秦尼斯坦」、「摩秦」、「馬秦尼」、「秦那斯坦」。現在，英語、印度的印地語、義大利語、伊朗的波斯語中對中國的稱呼，通常都認為是從「秦」的發音轉化而來的。
2.漢：漢代國勢強盛，多次派遣使臣出使海外。漢代以後，外國人便常用「漢」來稱呼中國。直至現在外國一般仍把中國文化稱為「漢學」，把研究中國文化的學者稱為「漢學家」。
3.唐：唐代時期中國國力強盛，從此外國便有稱中國為「唐」的習慣。也因此，老一輩華僑自稱「唐人」，稱中國為「唐土」，而把中國人在外國聚居的地方稱為「唐人街」。
4.契丹：由契丹族建立的強大的契丹國(又稱遼)，在我國北方的影響很大，因此西方稱中國為契丹便開始流傳。現在俄語中對中國的稱呼即從契丹音轉變而來。
5.賽里斯：賽里斯即「絲國」之意。因外國人知道中國產絲，便以賽里斯稱呼中國。公元前在古希臘、羅馬等地學者的著作中，已出現賽里斯之名。
6.震旦：古代印度稱中國為震旦。究其原因，一種解釋為：「東方屬震，是日出之方，故雲震旦」；另一解釋為：「震」為「秦」的音譯轉變，「旦」，乃「斯坦」之意。
7.支那：在古代，印度、伊朗、希臘、羅馬等最早開始稱中國為支那，近代日本也稱中國為支那。一般認為支那是「秦」的音轉；也有人認為「支那」是「荊樂」一詞的音轉，「荊樂」是由於楚國音樂「荊樂」流傳國外而得名。

F. 中國古代叫什麼國

據史書記載及現有的考古文物證實，「中國」名稱約在三千年前就有了。據一九八三年出土的西周文物上記有「余其宅茲中或」。專家考證，「中或」就是中國。所謂「中」就是「居天下之中」的意思；所謂「國」，在古代意指「城」。「中國」一名，古代含義不盡一樣。有的指京師為中國；有的指帝王所在的都城為中國；有的則指華夏族和漢族所在的地區為中國；也有的指我國華夏族所建的國家在黃河流域一帶，以為黃河流域為天下之中，故稱「中國」。古時的「中國」與史書記載的「華夏」、「中土」、「中原」、「中夏」、「九州」、「神州」、「中華」一詞的含義是相同的，都是中國人民對自己偉大祖國的共同稱謂。從秦以後，「中國」名稱的含義則指我國各族人民共有的疆域的全部領土。《史記·天官書》稱：「其後秦遂以兵滅六國，並中國」。《漢書·陸賈傳》曰：「皇帝（指劉邦）起豐沛，討暴秦，誅疆楚，為天下興利除害，繼五帝三王之業，統天下，理中國。中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判未始有也」。自一九四九年十月一日中華人民共和國成立以來，「中國」名稱則是指我國五十六個民族的大家庭和九百六十萬平方公里的全部疆域領土。

在各個歷史朝代也有各自的稱呼，比如大唐、大明、大清之類的稱呼，但中國這個名稱確實由來已久。

G. 古代的中國叫什麼在古時候，中原是不是就表示是中國

看古裝電視劇或者小說時，總會遇到一個名字，就是中原。那麼這個中原到底是什麼地方呢？為什麼明清時期的電視劇里的人物每當提到中原時都會情不自禁的產生佩服之意呢？這個地方究竟有什麼讓人尊敬之處呢，接下來小編給大家詳細介紹介紹。

中原一詞最早見於《詩經》。《尚書·禹貢》將天下分為「九州」，豫州位居天下九州之中，故稱中州，又名「中原」、「中國」、「中土」。中原北、西、南三面有太行、伏牛、熊耳、外方、桐柏、大別諸山環抱，中部和東部是一望無際的黃淮海平原，被譽為中華民族搖籃的黃河自西向東穿境而過。淮河水系和海河水系的主流以及長江水系的支流丹江也流經此地。中原自古為咽喉要地，被視為「中國之處而天下之樞」。

H. 「中國」在古代叫什麼

中國在古代別稱有：「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等。

1、華夏：「華夏」一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，華與夏曾相互通用，兩字同義反復，華即是夏。「中華」又稱「中夏」。

孔子視「夏」與「華」為同義詞。在甲骨文中，夏這個字的地位非常崇高。大約從春秋時代起，我國古籍上開始將「華」與「夏」連用，合稱「華夏」。

2、中華：中者，即是指中原河洛地區（河，黃河；洛，洛水、洛陽）。因其在四方之中，以區別其他四方而稱為中國 （古代「中國」與「中原」同義）。後隨著歷史演化，與各民族不斷融合，因此凡屬於中華文化范疇的皆屬中國。

華者，初源於華胥氏（位於華山之西，今西安市藍田華胥鎮）。《列子·黃帝》有載，華胥生男名「伏羲」，生女名「女媧」，伏羲、女媧生子少典。《國語·晉語》載：「昔少典娶有蟜氏，生黃帝、炎帝。故而，華胥正是炎黃之祖也。

3、九州

大禹劃天下為九州，夏朝初年，夏啟（大禹的兒子，夏朝第一位王）令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。先派人把各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然後派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州。所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。

從此，九鼎象徵著九州，夏王亦順應「天命」，成為天下之共主。九州成為中國的代名詞，九鼎成了王權至高無上、國家統一昌盛的傳國寶器，唯有天子才能代代相傳。

(8)中國古代叫什麼擴展閱讀

中國是世界上歷史最悠久的國家之一，有著光輝燦爛的文化和光榮的革命傳統，世界遺產數量全球領先 。1949年新中國成立後，進入社會主義革命和建設時期，1956年實現向社會主義過渡，此後社會主義建設在探索中曲折發展 。

「文化大革命」結束後實行改革開放，沿著中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現代化建設。經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代。

中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家，後歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。

20世紀初辛亥革命後，君主政體退出歷史舞台，共和政體建立。1949年中華人民共和國成立後，在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。

中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區繁衍生息，到了漢代通過文化交融使漢族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。

後又通過與周邊民族的交融，逐步形成統一多民族國家的局面，而人口也不斷攀升，宋代中國人口突破一億，清朝時期人口突破四億，到2005年中國人口已突破十三億。

中國文化淵遠流長、博大精深、絢爛多彩，是東亞文化圈的文化宗主國，在世界文化體系內佔有重要地位，由於各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經濟方面也各有特點。

傳統文化藝術形式有詩詞、戲曲、書法、國畫等，而春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等則是中國重要的傳統節日。

I. 中國古代叫什麼

您好，古代的中國是經歷了很多朝代的並不是全叫中國，很高興為您解答。
夏、商、西周、東周、秦、西漢、東漢、三國（曹魏、蜀漢、東吳）、西晉、東晉、五胡十六國、南朝（宋、齊、梁、陳）、北朝（北魏、東魏、北齊、西魏、北周）、隋朝、唐朝、五代十國、宋（北宋、南宋）、遼、西夏、金、元、明、清。中國朝代簡史：夏商周秦漢，魏晉南北隋，唐宋元明清。
希望能幫到您，可以採納一下答案，謝謝

J. 中國古代稱謂大全是什麼

中國在古代有華夏，中華，九州，赤縣，海內等稱呼。簡介如下：

1、華夏。也稱「夏」或者是「諸夏」。是古代居住於中原地區的原住民的自稱，以區別四夷。

2、中華。古代華夏族多建都於黃河南北，以其在四方之中，因稱之為中華，是漢族最初興起的地方，後各朝疆土漸廣。

3、九州。又名神州，十二州，是中國漢族先民在先秦時期典籍《尚書·禹貢》中所記載的地域區劃。

4、赤縣。指華夏，中國，中土。《史記·孟子荀卿列傳》：「中國名曰赤縣神州」。

5、海內。是指國境之內，也就是指全國。古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。

(10)中國古代叫什麼擴展閱讀

中國」一詞最早見於周代文獻，後來隨著所指對象不同而有不同的含義。

所以自漢代開始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為「中國」。正因為如此，當少數民族入主中原後，便以「中國」自居，如鮮卑人建立的北魏自稱「中國」，將南朝叫作「島夷」；而同時漢族建立的南朝雖然遷離了中原，仍以「中國」自居，稱北朝為「索虜」、北魏為「魏虜」。又如在宋代，遼與北宋、金與南宋彼此都自稱「中國」，且互不承認對方是「中國」。