中國怪談它是怎麼來的

Ⅰ 為什麼中國沒有像日本一樣盛行怪談

看到這個問題我笑了，你在搞笑嗎

首先

我不知道為什麼LZ這么認為，但個人覺得，如果你說的是「陰陽師」的怪物，中國有很多的。樓主你可能看書看得太少了，網路小說中的怪物全部都是由中國各種傳統怪物演化出來的。

總結

所以LZ覺得沒有中國人這些怪物，不是這樣的。只是你沒有去找它。或者中國沒有使用這些有趣的故事編寫的動畫，電視劇，游戲劇。它給現代的活力——甚至抄襲、剽竊，甚至能夠看電視或者看電視，甚至是欣賞，ORZ。

Ⅱ 中國怪談故事

生活里一些不易發現的細節中往往隱藏著恐怖的源頭，《中國怪談》就是記錄發生在我們身邊的一個個恐怖小故事…

Ⅲ 中國怪談它是什麼動物，中國怪談，中國怪談漫畫，中國

一種以山魈為原型的怪物，可以通過吞噬別的物種從而獲取他們的能力，而且智商極高，能模仿人聲音，舌頭細長靈活，大腦在臉頰，害怕黃熱病患者的氣味

Ⅳ 中國百鬼的形成原因

1.眾神。
2.各種鬼怪。
雪女
雪女傳統的日式妖怪，婦孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。雪女皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍色的長發，生性冷酷，是山神的屬下，掌管冬季的雪。 幼年的雪女對人無害，成年的雪女會將其喜愛的人類男性永遠冰凍起來，帶回居住的山洞中擺放起來， 供其觀賞。
傳說——
相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。
只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性,
威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其他人有關她 的存在與其和她相遇的這件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。
然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,並承諾回去之後必定信 守承諾,不告訴其他人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女,
接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,並 進一步與他結為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,
和 她平安無事相守一輩子到老,可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終於直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,
希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢魘 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含淚殺死與他共生小孩 的男子,並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。
這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷。
當然還有一種傳說：有一個男人在暴風雪中，看到一個女子坐在雪地上，就上前詢問。那女孩用美麗的面孔，楚楚可憐的說自己迷了路，男人就問她家住在哪裡。女孩指著前方黑洞洞的深山，一句話也沒有說。男人就讓女孩坐進自己的背簍，向深山走去。那女孩就是雪女，她在等著男人筋疲力竭放下她的時候，吸走他的靈魂。男人的腳步越來越慢，雪女的笑容越來越冷酷。終於，男人張開了久久緊閉的雙唇，轉過頭來。雪女用燦爛的笑容迎接他。男人發問了：「你冷嗎？」
雪女愣了，沒有說話。男人繼續向前走，一路上不斷問她「你冷嗎？」「餓了嗎？」……雪女總是點頭是應。後來男人回頭一看，發現背簍里什麼也沒有了，只有一筐金子和銀衣。男人用自己的熱情，融化了雪女冷漠的心靈，也許是女人，就會有感情的。
這個古老的雪女傳說，最早是記載在日本妖怪小說，古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中， 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之
間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌，雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷，古老的道德觀「有關承諾一事,一定要信守」,可是在人心不古的今日,又有多少人對傳統保持敬畏的尊重,甚至於去遵守呢?也有傳說雪女會在大雪紛飛的曠野要旅人幫忙照看她懷里的孩子，若是答應了。。。。
還有一個傳說：雪女有時會將相愛的男女分開。在一個村子中，有一對相愛的青年。男子有一次在雪山中遇見了雪女，害怕被雪女殺死，於是避免看雪女的臉，並且跪下懇求雪女以任何代價放他一條生路。雪女微笑不語，良久，對他說：你不要後悔就好了。男子向雪女拜了又拜，表示願意。雪女便一手捧起男子的臉，另一隻手凝上了冰塊，分別放入了男子的眼睛中。男子平安的回到了村子，雪女也沒有用慣用的手段考驗他。但是男子卻不在認識自己一直愛的那個女子。任憑女子一次次的呼喚，可冰冷的眼神是男子唯一而且永恆的回應。
古中國文化並沒有真正意義上的雪女，可能是由於地域區間並不常遭遇雪害的緣故。俗稱雪山女的女仙是廣德祠山神張大帝的女兒，根據《清嘉錄》的記載，每年二月初八是張大帝的生日，此前後數日，地方上必然遭遇風雨，引起氣溫下降，這被認為是張大帝女兒風山女、雪山女歸省所致。所以當地有「張大帝吃凍狗肉」的俗諺。另有一位著名的雪山女神，被稱為「喜瑪拉雅山女兒」的帕爾瓦蒂，她和丈夫濕婆神居住在吉羅娑山上，是一位神力高強美艷絕倫的女神。
關於日本的雪女傳說，則因地方之不同

Ⅳ 中國民間有哪些廣為流傳、歷史悠久的怪談故事有的話說幾個

牛郎織女
鬼撞牆
白蛇傳
沉香救母
很多

Ⅵ 中國民間恐怖傳說

雪女

傳統的中國古老妖怪，婦孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。雪女皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍色的長發，生性冷酷，是山神的屬下，掌管冬季的雪。 幼年的雪女對人無害，成年的雪女會將其喜愛的人類男性永遠冰凍起來，帶回居住的山洞中擺放起來， 供其觀賞。

傳說——

相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。
只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性,
威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其他人有關她 的存在與其和她相遇的這件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。
然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,並承諾回去之後必定信 守承諾,不告訴其他人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女,
接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,並 進一步與他結為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,
和 她平安無事相守一輩子到老,可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終於直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,
希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含淚殺死與他共生小孩 的男子,並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。

這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷。

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河童

在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常常見的民俗書籍中都有記載。

河童的傳說，最早起源自中國黃河流域的上游，古時候叫做「水虎」又名「河伯」。戰國時代初期，在魏國鄴縣這個地方。每年雨季一到，河水暴漲氾濫成災，常常奪去許多人的生命和財產，當地的巫女以「河伯娶妻」為藉口串通官員大肆斂財，並且必須犧牲掉年輕女子取悅河伯。直到鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令，才將「河伯娶妻」的迷信破除，後來提到「河伯娶妻」自然讓人聯想到以智取來抵抗暴政的故事典型。

「河伯」傳到了日本之後，變成了家喻戶曉的「河童」。據說有一位名叫九千坊的頭目，帶領著河童一族從中國輾轉來到九州的球磨川雲仙溫泉一帶的地方住了下來。他經常率領著部下出現在村莊里，惹出許多麻煩，由於他擁有能夠將馬拉到河邊的怪力，所以村裡的人都敵不過他。知道此事極為震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最討厭的猿將為害百姓的河童好好地教訓了一番，從此以後河童只好乖乖地住在熊本縣築後川。後來成為水天宮的使者，其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，（久留米殿下）後來移到日本橋附近。

據說，加藤清正為了打敗九千坊，將河童引到會噴出硫磺氣的地獄谷去，不僅在河川里放毒，還把燒燙的石頭往水池裡丟，最後聚集了河童最討厭的山猿，群起攻之，九千坊因為硫磺的熱氣，使得頭上盤中的水逐漸消失，具有法力的他，總算束手就擒，只好求城主放他一馬，答應從此不再為害地方，這就是河童的傳說之一。

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天狗

天狗與河童、鬼可並稱三大最知名的日本妖怪，其中天狗無疑是山林妖怪中最具震懾力的代表。
「天狗」一詞同樣來自中國。《山海經-西山經》有雲：「陰山……有獸焉，其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。」如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉獸，但後來演變成用來形容彗星和流星，古人將天空奔星視為大不吉，所以天狗也變成了凶星的稱謂。日本最早關於天狗的記載見於《日本書紀》，也是用來比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被稱作天狐，直到平安時代，日本的天狗也還是《山海經》中所述的形象。
中世紀開始，日本的天狗慢慢走上自己的演變之路。今天我們熟悉的天狗形象已經和其最初的形象相去甚遠，一般認為《今昔物語集》中記載的一種能飛天、依附人身，被稱作「鷹」的怪物和佛教中一種也被稱作「天狗」的鴟形怪物可能是現代天狗的原型。最初天狗的形象是鳥喙人身，長著一對羽翼的「烏鴉天狗」形象。而鳥形天狗最著名的傳說就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之亂中兵敗的他在流亡中含恨而死，臨終發下毒誓「願為日本之大魔，為皇戮民，為民弒皇，此國永為亂世」，並咬舌以血寫下詛咒經文，其怨靈遂化作金色大鳶身姿的天狗為害人間。在認為天狗是怨靈作亂的傳說中，崇德上皇向來是天狗首領。

而鼻高天狗形象的由來則應歸因於佛教、修驗道等宗教元素的融入。鐮倉時代，天台宗僧人因其修為高深成為欲超越佛教權威者的眾矢之的，當時的《是害坊繪卷》就描繪了天狗挑戰天台僧卻慘敗的故事。傳說當時中國來的天狗曾向日本天狗求助，但日本天狗表現傲慢，而傲慢即為「鼻高」，所以這個故事可說是鼻高天狗由來的源頭。後來又慢慢出現了天狗為修行不夠，無法放棄執著、妄念的修驗道僧人死後所化的說法。這些修行者因其佛性免於墮入地獄、餓鬼、阿修羅、畜生四道，但又無道德心故而也無法升入天道，最終被放逐至六道輪回之外的天狗道。此時關於天狗是怨靈的說法已經勢微，而因為修行者通常隱於深山靈峰，天狗的傳說中又加入了山嶽信仰的元素，天狗的形象也和山神在一定程度上重疊起來。再加上民眾對修行者的敬畏之心，於是天狗們不僅鼻子高，武功也是絕頂。對於一些離奇事件或無法解釋的現象，也往往算在天狗的頭上，於是就有了「神隱」、「天狗倒」、「天狗笑」、「天狗礫」等等傳說……在室町末期今天為我們所熟悉的鼻高天狗形象終於確立——紅面高鼻，身生雙翅，身著修驗道行者服，手持金剛杖或太刀、羽毛團扇，腳穿單齒高木屐，隨身帶著隱匿身形用的蓑衣，生性傲慢身懷絕技，上天入地無所不能……

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二口女

《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神發現，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。

傳說——
千葉縣有個男的在妻子死去後另娶了一個妻子，這個後母只疼愛自己所生的孩子，對前妻留下的孩子萬般刻薄，甚至連飯也不給吃，最後某一天前妻的孩子就這樣凄慘地餓死了。

在這個孩子死了後的第49天，砍柴回來的男人手裡的斧頭不小心碰傷了妻子的後頭部，奇怪的是這個傷口怎麼也治不好，到了後來竟然發現那傷口開始慢慢地形成一張嘴的模樣，更令人吃驚的是連舌頭和牙齒也出現了。

這個傷口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放進去就不疼了。而這個時候他妻子總是不自覺地對著空氣喊著「對不起！對不起！」……

另外還有一個傳說，說是一個愚昧的農夫，他的擇妻標準是「不吃飯」！！，結果這么變態的條件也有人滿足了。但是，在以後的日子裡，農夫發現他的妻子是沒有吃飯，但廚房裡的飯卻每天都減少。感到奇怪的農夫某一天出去後立即偷偷地溜了回來，躲在天井想看看到底是怎麼回事。

結果，他看到了他妻子的後腦竟然出現了一張嘴，然後把頭發變成蛇一樣的觸手去端飯喂後腦的嘴吃飯……

如果說前面的那個是俳徊在人間的怨靈的話，那麼後面這個簡直就是妖怪了。

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魅魍魎的傳說在中國遠古就有了——

大約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘後，做了黃帝的一名隨從，後來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。黃帝聽到蚩尤發動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤並未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風後發明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。

由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現在都是指一些雜牌小妖，傳到日本反而變有名了，據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵，日本民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。

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煙之羅
它輕輕的在空中飛來，纏著人的頸項，令人窒息至死，是一隻頗可怕的妖怪，用刀之類加以物理攻擊是不能把斬開的，但用黑鐵漿染黑過的牙齒，就可以把它咬開，因些，一反木棉經常出現的地方，就算是男人也染黑鐵漿，另外，一反木棉的同類在日本各地也存在，名稱也各不相同，比較有代表性的有愛知的布團披等。在有的敘述中一反木棉還有吸附人體精力`過度發泄精華的害處

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橋姬

見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。

日本語「橋姬」一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位於橋場附近的「茶屋」里的私娼。

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貓又，
據說貓有九條命，當貓養到9年後它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。貓又位於鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之卷。是相當具有靈氣的邪妖，也是在民間被認為最接近與現實的妖怪。一般的貓又都是具有10年歲數以上的老貓，最明顯的特徵是兩尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明顯，在光線較暗的情況下貓又其背中部在發光，極品的貓又則是純粹的兩尾貓了，碰見了他可不是好事，是非常兇殘的，利用不遜色於喪犬的憐牙力齒，能將山中的其他妖獸撕裂得粉碎後吃掉，同時也會咬傷人類和家畜。此外還能像雜耍木偶戲一樣用妖力招手操控屍體。不過貓妖也有惡搞的一面，那便是喬裝於美女與老太婆來欺騙路人........不過這樣的前提往往是其先已吃掉了所要變為對象的那個人，至於為什麼要吃人的原因其實也就是為了維持自己的生命，既然它具有了一定靈力，或感知人類內心的想法，那它就需要某些東西來維持他所具有的這種獨特本領，那就是吃人。但若說到恐怖的一面，應該還是屍變，所以古人叮囑的不要讓貓類接近與墳的謹句還是流傳了下來。

雖然貓又沒列入日本三大國妖之類，但對於日本的影響卻是廣泛而深入的，關於此的周邊趣文也相當的多，比如有專門同好組建的貓又同盟，他們對貓又的研究之深令人汗顏，而他們的據點就包括日本有名的旅遊勝地「貓又山」，（另稱勝三山）位於貓又谷內，附近還有有名的金太郎溫泉，另外兩處分別是位於新瀉縣三島郡三島町的貓又大明神和黑部峽谷鐵道的貓又站，之所以選擇這些地方，據說這三處都是貓又出現比較頻繁的地方，有興趣有條件的朋友們不妨去探索探索。

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入內雀

傳說有一種鳥，會把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當它出生後就把人的內臟做食物，最後吃空才飛出人體，這就是入內雀。另外有鍾說法是又人長成了雀，被以為是妖怪。

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黑冢

明間傳說一極端危險的妖怪，總是襲擊單身女子，獵其頭收藏，據說黑冢生前是一好色老頭，調戲良家婦女被村人亂棒打死，死後怨念不滅，借一老婦的屍身化為厲鬼，專門報復女子，總之古時民間女子單獨夜行時遇見黑冢會用黑炭圖黑面部，讓黑冢認不出自己是男是女或許能逃過一劫。

溺之女

溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池裡泡這個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，你就會發現她浸在水中的部分全是骸骨

姑獲鳥

小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來養，非常怕狗。

百目妖

在西歐傳說中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到日本變成一全身上下都有眼睛的女妖，據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。

傳說一法師去收復她時，她已有98隻眼睛，98隻眼睛發出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最後用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服。

般若
佛教的「般若」是指佛的智慧，而著這里是一個女鬼的面部，表示的是「憤怒的相」，其實更主要的是要表示女性的「嫉妒」。

又有一說這幅畫最重要的是「眼睛下面的痣」，甚至還有「眼睛下面的痣的女孩子是不幸的」這種傳言，真不知道為何會這么說；不過當看著一個女孩子變成了鬼，這肯定是不幸的吧。 傳說是地獄的守門大鬼怪

鵺

一種動物，據說有著烏鴉的外表，黑天鵝的翅膀，鷹的利爪，鰻魚的尾巴，有著牛的力量，是非常有爭議的一種妖怪，只要是它認定你是壞人，那你就不可能活過24個小時，而且它殺人的手法萬分殘忍，是不能用語言描述的，可是如果它認定你是好人，那你一生都會被他保護。所以也有人把它作為供奉的對象。

發鬼
百鬼夜行》有載：古有一女子為保持自己的美貌，殺死無數處女，以其血沐浴，終身不老，死後依舊害人，因為只要外貌，所以以發為身，又名邪門姬。

垢舐鬼
住在像腐朽的房子和打掃不到的浴池的一些地方，偷偷的用長舌頭舐吃著人的污垢的妖怪。無害。在文獻里有所描繪。

小豆婆
這個還是一個有名的妖怪，還有一個名字叫{磨小豆}。在沒有人煙的，可以聽到溪流的聲音的地方，可以聽到磨小豆的聲音。所謂聲音怪物的一種，具體來說「小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧，吃人肉吧~~好像是哈~~格格看看）」，就是這樣的聲音。。。。這個是在東京青梅市獨特的妖怪，可能是因為以磨小豆為主，所以就叫「小豆婆」。

油澄清
一般在山路上出現的妖怪，「以前呀！這邊常有叫油澄清的妖怪出現吶！」「現在也常出現吧！」總以比恐怖還害怕為形式的民間傳說登場的妖怪。油澄清的名字的由來是沒有的~只是在油瓶的下面。

座敷童子
這次介紹的是稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在一起玩耍的夥伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時要多出一人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。
在座敷童子的傳說流傳最廣的日本東北地區，人們甚至還為童子們修建了很多「住所」（現在可成了當地名勝啦！）。雖說是「只能被小孩子看到」，可現在的孩子有不少事要做，看起來比大人還要忙，這種時代的小孩子真的還能看到座敷童子么？如果他們已經看不見了，那麼座敷童子要和誰玩兒好呢？嬰兒時期，小孩子們總是會目不轉睛地盯著某個空無一物的地方呢喃或傻笑，說不定那裡就有個座敷童子吧。如果將能否看到座敷童子，作為區分大人和孩子的方法，那比起從前，人們可是越來越急、越來越早地結束童年，變成大人了呢。80年的人生中，能被叫做「孩子」的時代也不過短短的幾年而已，想一想總覺得有些悲傷。話雖這么說，可像我這種感覺遲鈍的人，不僅近在眼前也無法看到它，不留意的時候踢到或坐到它上面也有可能。可是，雖然看不到，確實是在心裡想著「會不會在這兒呢？」的大人也還是有的，所以座敷童子，要打起精神來啊！
座敷童子：雖然只要有它守在家裡就會家族繁盛這一點的確不錯，可是卻也有傳說它離開的話家族就會衰敗，從某種意義上說也是蠻恐怖的，說是妖怪，其實也可以作為一種神明吧。如果真是只能被小孩子看到的話……也無所謂啦，只是大家要多多留心，不要讓座敷童子孤單呀！
(這個是冰最喜歡的妖怪拉~覺得好可愛~(*^_^*)
另一種解說:
座敷童子，附在家中的游戲夥伴

這個稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在一起玩耍的夥伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時多出一人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。也因為如此，常常有一些自私的家庭會請法力高深的法師，以結界困住他們，控制他們的自由。傳說千萬不要若惱了座敷童子不然你會……

青行燈
以古時捕獲百鬼之名而出名的女鬼。
怪談百物語。百物語中，點一百根臘燭，貼在藍色的紙上，恐怖有故事一講完，就滅掉一根蠟燭，到屋子裡全黑的時候，妖怪就會來。就是這樣的怪談會。為了製造出恐怖的效果，講鬼故事時蠟燭後面會出現藍色的影子~
（鬼罌粟外賣：百人講鬼故事人太多，一般是7個人在一個小學校什麼的教室里來玩，一個人講完後跑到別一間沒人的教室滅掉蠟燭再跑回來，當第七個人講完第七個鬼故事，會出來第八個人~~那個就是鬼~~

骨女

生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家一般都會用它來做研究對象。

鬼一口

在高橋葉介的學園怪談里出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉。

道成寺鍾

一個寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。

飛緣魔

吸取人精氣的艷遇妖怪。

於菊蟲

傳說皿屋敷的菊蟲是很大的，有怨念的蟲子。像有有這樣的恨的東西地方是已經經過了很多年的草木呀，鳥呀，蟲子等等的化不開的怨氣的。叫做於菊蟲的蟲子，樣子是像蝴蝶的蟲繭一樣的。

黑牙鬼
只是讓你看它的牙，然後驚笑，嚇人的鬼，無害。

三味長老
在畫図百器徒然袋可以看到它的樣子。被名人所使用、然後舍棄的三味線妖怪。三味線一貼到人的和服上就出現一種讀書的樣子。典型的付衰神的一種。

白粉姥姥：
白粉姥姥多在大雪紛飛的夜晚現身於石川縣能登半島附近；傳說白粉姥姥的的臉龐毫無血色，而出現時總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺。當沒化妝的女性在路上不巧遇見白粉姥姥時，姥姥便會以酒壺中的化妝用白粉（白色蜜粉？）來塗滿這名女性的臉。算是個貫徹女性愛美主義的「親切」妖怪。

獺
好象報恩的..和中國的仙鶴差不多

網剪
網前是手像螃蟹鋏，身體像蝦。這個妖怪在夏天，蚊賬就好像一下子被尖銳的東西切開了。蚊悵有著不可思義的力量~~~還有~把對魚民很重要的魚網惡作劇的切斷，這就是「網剪」的工作！！鳥山石燕以「網剪」為名記載下來，其他的書以「網切」為記載下來。

犬神
「犬神」本身指的是狗的幽靈，以四國為中心流傳的犬神則是被「犬神使」作為「蠱毒」用來詛咒對手，讓他們被付身的東西。蠱毒是一種由中國流傳過去的使用昆蟲或者動物的幽靈來詛咒別人的方法。被犬神所依附的人會喪失自我，會在昏迷的狀態下做一些十分古怪的事情，或者莫名其妙的發高燒。象「狐憑」一樣，由一些家族會世代繼承犬神的操縱權，他們被稱為「犬神筋」。普通人在繼嗣犬神的時候一定要邀請犬神筋的人，如果對他們不尊敬的話，就會導致災難的哦。
「白児」是服侍「犬神」的兒童身姿的妖怪。據說是被狗咬死了的孩子的魂。

金主
出沒於城市，襲擊有錢人，奪來的錢會分給貧窮的人，義賊妖怪（忘了那種行俠仗義給窮人錢的叫啥了~）。但是樣子是危險的老人。是好人還是壞人？？

天井舐
就是屋子裡的天棚消道夫。性質應該跟垢嘗相似.

目鼻無
沒有眼睛鼻子的一堆肉。這東西是什麼呀！！（這不是偶說地，原文就這么寫地）沒有什麼特別的傷害。就是在城市中晃晃憂憂的存在著。

滑瓢
就是住店，啜茶，不知道什麼時候就不見了，不是壞妖怪。但是為什麼叫它妖怪之王呢！非常有知識的沒有實感的迷一樣的大妖怪。

塗壁
記載在「妖怪談義」里，築前（現在的福岡縣）的遠賀郡的海岸出現。趕夜路時，有看不見的牆，哪都過不去。這就是塗壁的工作。

蛤女房
時候的傳說中，變為女人和人結婚的蛤妖怪。物語自體有鶴的報恩這個典故。

吞酒童子
一個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物..- =凸.....，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。

傳說

在平安時代中期，在大江山有個叫做酒吞童子的鬼帶領著一群鬼居住在那裡。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時，池田中納言的女兒失蹤了。大陰陽師「安倍晴明」占卜的結果是被大江山的鬼捉去了。對事態發展十分憂慮的一條天皇命令當時十分有名的豪傑「源賴光」去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田公時、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發與惡魔作戰之前，他們去了清水八幡、住吉和熊野三處神社請求神的保護。

在途中有上千名的武者趕來相助，於是六個人說：「對手是魔物。如果去這么多人的話只會把它嚇跑去別的國家，還是用計策取勝比較好」於是一行人繼續前進，一直來到一個開滿了櫻花的山腳，在那裡他們遇到了三個老人。「你們是去征討酒吞童子的人吧？請帶上這個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對人來說是妙葯，而對鬼來說就是猛毒了。祝你們好運!」三個老人指點他們去鬼所在的石屋後就消失了，原來他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，於是繼續進發，終於到達了鬼所在的石屋。

當然鬼對他們的到來十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說他們為了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）賴光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼們也在酒力下不知不覺睡著了。看到時機已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時現了原形，3米多長的身子，火紅的頭發，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過它確實是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來，無奈在神酒的葯力下無法動彈。「我就是賴光，你納命來吧！」隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬斷。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來。賴光利用星兜才逃脫大難。頭領被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無法行動，最後也被一一解決了.

Ⅶ 中國古代關於怪談的來源於發展，求按時間順序的詳解。

鬼怪故事也被稱為「齊諧」故事或者「夷堅」故事。「齊諧」和「夷堅」分別語出《莊子·逍遙游》和《列子·湯問》。可以說中國很早就有了寫鬼怪之人。戰國時代的鬼怪書主要有：《歸藏》《黃帝說》（40篇）《汲家瑣語》《穆天子傳》《山海經》（郭璞注）《禹本紀》《伊尹說》（27篇）……兩漢時期的鬼怪書主要有：《漢武洞冥記》（郭憲著，四卷六十則）《漢武故事》（班固著，存一卷）《漢武內傳》（班固著，存一卷）《括地誌》《列仙傳》《神仙記》《神異經》（東方朔著，一卷）《十洲記》（東方朔著，一卷）《蜀王本紀》《徐偃王志》《玄黃經》《虞初周說》（943篇）《異聞記》……六朝時期的鬼怪書日益增多，主要有：《博物志》（張華著，400卷）《集靈記》（顏之推著）《旌異記》（侯白著）《列異傳》（魏文帝著，3卷）《靈鬼志》（荀氏著）《靈異記》《冥祥記》（王琰著，10卷）《齊諧記》（東陽無疑著，7卷）《神仙傳》《神異記》（王浮著）《拾遺記》（王嘉著，10卷）《述異記》（祖沖之著，2卷）《搜神後記》（陶潛著，10卷）《搜神記》（干寶著，20卷）《續齊諧記》（吳均著，1卷）《宣驗記》（劉義慶著）《研神記》《異林》（陸氏著）《異苑》（劉敬叔著，存10卷）《幽明錄》（劉義慶著，30卷）《冤魂志》《甄異傳》（戴祚著）《志怪》（祖台之著）……唐代的鬼怪小說得以發展，主要有：《博異志》《補江總白猿傳》（1卷）《傳奇》（裴鉶著）《獨異志》《古鏡記》（王度著）《河東記》《集異記》《秦夢記》（沈亞之著）《湘中怨》（沈亞之著）《續玄怪錄》（李復言著，10卷）《宣室志》《玄怪錄》（牛僧孺著，10卷）《異夢錄》（沈亞之著）《遊仙窟》（張文成著，1卷）《酉陽雜俎》（段成式著，20卷）《酉陽雜俎續集》（段成式著，10卷）《枕中記》（沈既濟著，1篇）《周泰行記》（韋瓘著）……宋代的鬼怪故事主要有：《太平廣記》（344種，含鬼40卷）《稽神錄》（徐鉉著，6卷150事）《江淮異人錄》（吳淑著，3卷）《乘異記》（張君房著）《括異志》（張師正著）《洛中紀異》（秦再思著）《幕府燕閑錄》（畢仲詢著）《睽車志》（郭彖著，5卷）《夷堅志》（洪邁著，420卷）《唐太宗入冥記》金元時期的鬼怪作品有：《潮海新聞夷堅續志》《誠齋雜記》《續夷堅志》《子不語》……明代神魔小說等作品盛行，主要有：《汴京勼異記》《封神傳》（許仲琳著，100回）《後西遊記》（6卷40回）《剪燈新語》《剪燈余話》《三寶太監西洋記》（羅懋登著，100回）《涉異志》《四游記》（吳元泰《上洞八仙東游記傳》、余象斗《五顯靈官大帝華光天王傳》、《北方真武玄天上帝出身志傳》、楊志和《西遊記傳》）《松窗夢話》《西遊補》（董說著，16回）《西遊記》（吳承恩著，100回）《續西遊記》《庚巳編》《語林》……清代鬼怪小說則主要有：《幽冥夜談》余問天《池上草堂筆記》（梁恭辰著，24卷）《遁窟讕言》（王韜著，12卷）《耳食錄》（樂均著，12卷，《二錄》8卷）《耳郵》（俞樾著，4卷）《後聊齋志》（王韜著）《蕉軒摭錄》《客窗偶筆》（金捧閶著，4卷）《聊齋志異》（蒲松齡著，8卷431篇）《里乘》（許奉恩著，10卷）《六合內外瑣言》（黍食余裔孫，20卷）《覓燈因話》《平妖記》《三異筆談》（許元仲著，4卷）《淞濱瑣話》（王韜著，12卷）《淞隱漫錄》（王韜著，12卷）《挑燈新錄》《聞見異辭》（許秋垞著，2卷）《昔柳摭談》（馮起鳳著，8卷）《洗愁集》（鄒弢著，8卷）《諧鐸》（沈起鳳著，10卷）《新齊諧》（袁枚著，24卷，續10卷）《夜譚隨錄》（和邦額著，12卷）《夜雨秋燈錄》（宣鼎著，16卷）《翼駒稗編》（湯用中著，8卷）《蟫史》（屠紳著）《印雪軒隨筆》（俞鴻漸著，4卷）《螢窗異草》（浩歌子著，3編12卷）《影談》（管世灝著，4卷）《右合仙館筆記》（俞樾著，16卷）《閱微草堂筆記五種》（紀昀著，《灤陽消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽之》4卷、《灤陽續錄》6卷）<<聊齋>>

Ⅷ 中國古代傳說中，四大怪蟲分別指的是哪些，它們都有什麼特點

我國古代有很多傳說，其實民間流傳甚廣的，就是關於四大怪蟲的傳說。這四大怪蟲分別是怪哉，蜮，青蚨，酒蟲。他們各自都有各自的特點，也是因為這些超乎尋常的特點，他們才在百姓之間所流傳。

四、酒蟲。傳說中，寄生在人體內的一種蟲子。據說體內有酒蟲的人，酒癮很大，但喝多少酒都不會醉。這個傳說也是由來已久，在《聊齋》中也有記載。說古代有個劉某，喝多少酒都不會醉，有個和尚告訴他，你肚子裡面進了酒蟲。

四大怪蟲其實只是傳說，這些都是我國古代先人想像出來的，所以後人不可將其當真，全作奇聞軼事聽聽便好。

Ⅸ 中國十大靈異事件

那天是個雷雨天，好多遊客看到宮女太監，還有人拍照呢。後來，專家稱，是因為當年宮女太監路過那裡時在打雷，牆壁才留下影象的，如今又打雷，才放出影象，牆壁類似錄像機。
在國外也有在古老建築中出現靈異現象的事例，據解釋是因為在行進特殊的夜晚，比如打雷的時候，就會通過一些物質保存下來，再出現同樣環境實現電影會犯一樣展現出來，故宮內有那麼多寶物，也許就無意間將一段時間的現象記錄了下來。
故宮作為游覽勝地，每天接待著國內外上萬名遊客，但不是每個人都會知道這座紫禁城裡麵包含著另一種內容…
故宮在1992年雷雨天氣出現宮女事件，確有此事，被許多遊人所拍攝，得到了有利證據後，專家已經給予了科學解釋(故宮能看見宮女是有科學依據的，因為宮牆是紅色的，含有四氧化三鐵，而閃電可能會將電能傳導下來，如果碰巧有宮女經過，那麼這時候宮牆就相當於錄象帶的功能，如果以後再有閃電巧合出現，可能就會像錄象放映一樣，出現那個被錄下來宮女的影子)，但還是讓大家難以置信。
故宮里有很多院落都是被封起來的!不對遊客開放，其實每一個府第都發生過用科學無法解釋的現象，解放前還沒有封的時候，在這些地方死了很多人!不是無故消失就是命亡，但始終是離奇得查不出原因，不過有一個共同點：死後如果還能見著屍體，那麼屍體都沒有臉皮。更慎人的就是一口井，平日白天的時候往下看，井底就是一些石頭，雜草什麼的，但每到晚上12點後往下看，只要天上有月亮，你會看到井底出現的不是石頭，雜草，而是水，水上倒映的卻不是你的面孔……

2、1934年營口墜龍事件

1934年的夏天，營口陰雨連綿，持續下了40多天的大雨，遼河水暴漲，遼河北岸的蘆葦塘變成了一片汪洋，魚蝦漂浮在水面上，空氣中飄散著一股強烈的腥臭味道。大雨過後，當時生活在遼河北岸的人們都能聞到葦塘內的腐臭氣味，但卻始終搞不清楚究竟是什麼原因。一天，一個看管葦塘的人順著味道走去，在他扒開蘆葦時，驚奇地發現在蘆葦塘中竟然有一巨大怪物的屍骸。看葦塘人惶恐不安，慌慌慌張張地拔腿就往回家跑，據說到家後他一頭扎到炕上，從此一病不起。當地一些上了年紀的老人回憶說，這個怪物曾經出現過兩次，第一次出現在距離入海口20公里處。
當時，老百姓認為天降巨龍是吉祥之物，為了使困龍盡快上天，人們有的用葦席給怪獸塔涼棚，有的挑水往怪獸身上澆，為的是避免怪物身體發干。據說，人們都非常積極，即便是平日里比較懶惰的人也都紛紛去挑水、澆水。而在寺廟里許多百姓、僧侶每天都要為其作法、超度，此舉一直持續到又一次的數日暴雨過後，這只怪物神秘地消失了為止。然而，二十多天以後，這個怪物第二次又奇異地出現了，這次出現是在距遼河入海口10公里處的蘆葦叢中，此時它已不是活物，而是一具奇臭難聞的屍骸。
當時的《盛京時報》記者也前來采訪，並稱其為「天龍降」、「巨龍」等等，同時還配發照片。由此，1934年那個夏天，東北三省的好奇者紛紛乘火車到營口觀看所謂的龍骨，以一飽眼福。從而造成當年往返營口的火車票異常緊張，票價竟然由此上浮。
在查閱1934年8月12號《盛京時報》，驚奇地發現一個什麼問題，這個動物不但頭上長兩只角，而且腹部還長四隻爪子。在它擱淺的位置自己還挖了一個長十七八米，寬七八米的一個坑，而且在坑邊上還有清晰可見它當時用爪子撓的印。在《營口市志》和《營口史話》有著同樣類似的文字記載，它給工作人員提供了一個新的線索：原來這個怪物的屍骸在展覽後做成動物標本交給營口高級水產中學進行收藏。因為當時屬於日偽統治時期，日本人在營口占統治地位，而且日本人對生物、尤其是像這一類的生物，尤其在歷史上都沒有發現的動物，我想他會非常重視。所以老百姓有一種傳說，當時龍骨的骨骸被拉到長春，當時的新京。拉到那兒去了，最後運到日本去了。……

3、1995年成都僵屍
有關成都的府南河鬧過僵屍的事情 據說府南河剛改造好的頭幾年很多人跳河自殺，河水也並不深，水也不急，但是有些人不小心掉進水了里就被淹死了。後來成都盛傳府南河鬧僵屍，電視台都出來辟遙了的。
據當時內部可靠消息，其實掉下去的人不是淹死的。他們被打撈上後均發現身上有嚴重灼傷的痕跡，也就是被燒死的。有關部門還派人調查過。不過調查不出什麼也只好不了了之了。
據目擊者稱，「僵屍這個事喃.是轟動咯全四川的,當時我在讀5.年級撒.非嚇人的.據說僵屍還扮樣子。坐火車到處跑，看到你合適按就咬你一口。我天天放學只有那麼怕遇到起咯」(此為引述)
時間大概是1995年，在成都的八零後應該有印象，突然有一天班裡開始流傳這么一個故事: 成都市考古隊在武候祠附近挖到3具古屍，清朝的。由於監管出了點差錯，1夜之間3具古屍不翼而飛!後來又出現了5具僵屍，專咬人頭，沒咬死的就變僵屍。最後是出動解放軍，用火焰噴射器燒「死「。 另外一說是傳說僵屍來自青城山九老洞(這是不作為景點對外開放的)頭跑出來的，還在裡面找到N多白骨。還有一說是陴縣(成都的一個衛星城)挖出來的，還有一說認為是從十陵挖出來的。至於僵屍的處理還有一說是說軍方出動了激光部隊費了很大勁，掛了很多人才搞定的……
另外，據成都軍區流傳出來的說法，95--97年成都根本就沒有什麼僵屍，都是傳神了的。
事情是這樣的：龍泉驛平安鄉一姓林屋頭，他家狼狗得了狂犬病後，把喂的豬咬死了。姓林的這個男的把狗咬死的豬拿來全家人吃了。當晚，全家人發病，發病症狀，全身發熱皮膚發紅，見人就咬，兩個小孩和一老人被咬傷。二日，親戚和鄰居帶領下來成都看病，途經合江亭一段，林家再次發病，見人就咬，多人被咬傷。起初，被咬傷的人並不知道會傳染，被感染者有的死了，有的一發病又繼續咬人。最後，龍泉驛發現了幾具被咬死的屍體，被傳說是僵屍吸血，還上了商報。合江亭咬人也被傳說是成都府南河出現僵屍，上了電視。因為病者身冷，穿得厚，穿得多，還被說成了清朝僵屍。消息傳開，鬧得成都沸沸揚揚。成都軍區用了大量的人員來處理此事，後來才慢慢平息。這個病，被龍泉當地人稱為是瘋豬病。此後，2005年四川爆發豬鏈球菌病，也恐慌不小。很長一段時間帶口罩，拒豬肉，餐飲業受到重創。成都周邊全部設卡，來路不明的豬肉和人禁止入城。養豬戶一但發生異常，全部軍隊隔離。

4、90年代上海吸血鬼

傳說上海郊區某生化研究所試驗失敗某生化學家必須靠血液才能維持生存作案數次。為了逮捕它犧牲了2個pol.ice全部被吸干鮮血最後一次出現是在虹口公園。上海的八零後都記得那時班級裡面，有掛十字架的、掛大蒜的、戴十字架手鏈的都有。95年下半年鬧的,那個科學家姓凌,具體叫什麼名兒記不清了,是北京遠炎葯業跟上海一家外資合搞的研究所請的研究員,好像在德國拿過博士,挺有實力的。 吸血鬼後來路過四平路一帶,喝了好多老鼠血,很多人懷疑他其實不想殺人。
90年代的時候上海曾經發生過一起吸血鬼事件，據說，吸血鬼躲在陰暗處襲擊人，然後吸干其血，搞的滿城風雨。
關於上海吸血鬼事件有兩種說法，一種是說上海郊區某生化研究所試驗失敗 某生化學家必須靠血液才能維持生存 作案數次 為了逮捕它犧牲了2個警察 全部被吸干鮮血 最後一次出現是在虹口公園。這種說法比較靠譜。
一種是說"吸血老太婆"，傳說專門吸穿紅色衣服女孩的鮮血,嚇的班級里的女生不敢穿紅色衣服，連紅領巾在做完早操後全部摘下，膽小的更是上廁所都要結伴而行，校長更是開集會來辟謠，但是奇怪的是每天都安排老師檢查廁所，並且不許外人進校，放學後都安排家長護送回家，沒人接的由老師統一送回。這種說法有一定的真實性，的確有人莫名其妙的全身鮮血被吸干而死。最不靠譜的說法就是說這些吸血鬼是從成都跑過來的，這種說法一聽就是聯繫到了當時的95成都僵屍事件，不靠譜。

5、1956年林家宅37號神秘事件之謎
1956年武寧路發生一起滅門血案。
上海林家宅37號鬧鬼事件曾經鬧得沸沸揚揚，後來林家宅37號事件成了鬧鬼的專用名詞。本來林家宅37號並不是什麼特殊的宅子，但是出現了兇殺案和鬧鬼事件之後，這個宅子就變成了現實生活中的鬼屋。
這是有一個老刑警口中流傳出來的故事，流傳廣泛之後有添油加醋，真實性殘存多少就不得而知了。1956年的上海武寧路並不繁華，老刑警在一次夜晚值班的時候接到了一個報警電話，電話裡面說自己殺了人，並且說了林家宅37號這個具體位置。老刑警和局裡幾個能夠調動的刑警都去了現場，還通知了當地的派出所。找到林家宅37號後，發現門窗緊閉，屋子裡沒有燈，似乎沒有人居住。
後來老刑警和一名小刑警決定敲開一樓的玻璃窗進到屋子裡面去，他們費勁爬進去之後，打開燈發現自己進入的是一個飯廳，面積不足四平米，裡面只有一張飯桌和一部童車。驚悚了是，屋子裡面是濕的，有一股很重的腥味，還有沒過腳踝的暗紅色液體，分明是血!
接電話的刑警趕到現場卻沒有人，只剩下滿地的血。後來懷疑一名叫葉先國的人殺害了妻兒，最後抓獲此人拍X光照時卻發現他沒有腦組織。林家宅37號後來改建成了所謂的2萬戶房子就是工人新村，但是事件卻成為轟動中國的靈異事件，也沒有就此結束。後來，才知道原來林家宅主人也是一貫道護法，並且看起來三十多歲房主葉先國至少已經七十多歲了，並且越長越年輕。費盡周折，葉先國終於落網，但是此時他已經瘋瘋癲癲，這個案子畢竟已經進行了快三年，葉先國先後被進行了三次不同層級的精神鑒定，在一次照x光中，當時在場的人差點都嚇個半死，因為葉先國竟然沒有腦組織。一個沒有腦組織的人根本就不是人的概念，葉先國到底是什麼東西。

6、2009重慶紅衣男孩

54歲的農民工匡紀綠從江北趕回巴南區東泉鎮雙星村高石坎，為上住讀的兒子送錢。家裡正門、側門緊閉，平時從來不開的後門卻虛掩著。從後門進去，眼前一幕讓他大驚失色：兒子身穿紅色的花裙子，雙手、雙腳被繩子結結實實地捆著，腳上還吊著一個大秤砣，雙手被掛在屋樑上，早已死亡。 兇手先把男孩制服，給他穿上鎖魂紅衣，繫上墜魂砣，這就是留魂。再把男孩殺死，並用分魂針插入他的頭頂，這是瀉魂，估計兇手應該帶有裝魂魄之類的道術法寶，比如葫蘆，盒子之類的裝魂之物。最後再掛在樑上，因為按道術的說法，魂魄是不可能完全取凈的，所以必須讓他離開地面(離土)，掛在樑上是因為木代表生命，有引魂的效果，這樣才能把孩子的魂魄取凈!
2009年11月5日中午12時許，54歲的農民工匡紀綠從江北趕回巴南區東泉鎮雙星村高石坎，為給住讀的兒子送錢。家裡正門、側門緊閉，平時從來不開的後門卻虛掩著。從後門進去，眼前一幕讓他大驚失色：兒子身穿紅色的花裙子，雙手、雙腳被繩子結結實實地捆著，腳上還吊著一個大秤砣，雙手被掛在屋樑上，早已死亡。
本例根據現場勘查、屍體檢驗、實驗室檢查及調查訪問情況，排除他殺，認定性窒息死亡，理由如下：
(1)現場在死者自家中，父母在外打工，很少回家，自己一人獨居;
(2)死者為在讀初中學生，性格內向;
(3)有異裝癖，經詢問其父母親得知，不久前曾見死者身穿表姐的衣物，現場死者也為女性衣著，有假乳;
(4)從現場床上蠟燭及泳衣上蠟燭滴痕分析，死者還有一定程度的自虐傾向;
(5)繩索捆綁方式獨特，如多匝、多結、吊有秤砣等;
(6)屍檢見明顯窒息徵象，實驗室檢出其死者本人精斑。
(7)2013年南昌航空大學研究生性窒息死亡案發生後，網友紛紛猜測紅衣男孩死因同是性窒息。

7、1995年~1996年貓臉老太太

說在哈爾濱道外區的一個老太太，和兒媳吵架上吊自殺了，自殺後被穿好壽衣安置在棺材裡。這時候老人家養的一隻花貓，從老人的遺體上跳了過去，落地後就不動了，老人豁地坐了起來，半邊人臉，半邊貓臉，老人的兒子當場就嚇傻了，老人起屍後，把自己的鄰居抓死了，她兒子趁著這斷功夫撒腿跑了，邊跑邊 嚎：「我媽詐屍啦」，農村睡覺都早，晚上更是安靜，說來也奇怪，要是在平時，有個人半夜那麼大聲叫，狗肯定也跟著汪汪叫換，但今天晚上，沒聽見狗叫，只能聽見狗兒改那直哼哼……
這是一件發生在上世紀末的真人真事，而且正史也有所記載，整件事的恐怖程度堪比最驚悚的電影橋段!
哈爾濱貓臉老太太事件大概是發生在1995年~1996年之間，具體的時間不太記得了，當時一個正在上小學5年級的小孩，也是哈爾濱貓臉老太太事件的受害者、目擊者之一。哈爾濱貓臉老太太事件的起端是這樣的，當時當地的一個老太太死了，但是正巧旁邊一直貓走過，而這個證實死亡的老太太卻神奇的活了過來，也就是當地人所說的詐屍，當地的民族風俗是不讓牲畜接近死者的，因為大家都害怕屍體借牲畜的氣而詐屍還魂。而這個老太太也正巧遇到了動物走過，而巧合的復活。
老太太復活之後，就被人謠傳有吃人的嗜好，不過最開始的時候，只是當地的村子謠傳說老太太要吃小孩兒。不過這個謠傳是循序漸進的，最開始的時候很多人並不相信這個傳說，只是當成一個笑話而已，但是後來不知道怎麼回事，這個傳說就流傳到了別的村裡了，說的人多了，可信度也就提升了(廣告原理)。後來當地的小學還特別為這件事召開了家長會，而家長會的內容中有幾項非常特殊：1、學生上下學一定要結伴而行2、學生必須扎紅繩上學(紅繩向來有辟邪的功能)。
因為吃人老太太一直沒有被找到，所以整個黑龍江的小孩兒都十分的害怕，都不敢去上學了!最後傳說老太太事件還驚動了中央，而後還派出了軍隊，相傳後來老太太被找到後，是被士兵爆了頭才死的!

8、93年香港廣九鐵路廣告事件

轟動香港的93年廣九鐵路廣告!大概是最多人親眼見鬼的事情了。
九廣鐵路廣告鬧鬼事件:導演深夜看電視重播舊片,發現九廣鐵路廣告出現以下詭異的畫面: 7小朋友肩搭肩玩火車游戲，隊伍中最後多了一人，不久後，被搭肩的小孩死了，廣告馬上停播，但是媒體還是轟動了很久。
就是下面一排小孩對應的第五個，那個看起來很怪的小孩，如果是廣東那邊的朋友應該是有印象的，當時很是轟動的說。
報道說是七個孩子參與了排片子，可是從上面的圖片看，的確是有八個孩子!但是，更加意外的是，我反復比較錄像，發現實際上錄像中出現的是9個孩子!
第三個片段首先出現的那位男孩(短發，細格子衣服)並不是上面圖片8位中的任何一位。因為戴帽子的男孩子，一共有三個，最前一個，最後一個，中間一個;通過上圖可以看到，中間戴白帽子那個人前面有了一個男孩子的臉，所以他應該是第六個。
可是，第三個鏡頭的主角前面是第六個人(戴了白帽子)，後面卻是第七個人(單辮子的小女孩)。那麼，這個孩子是哪裡來的?難道圖片中把他遮住了，沒有顯示出來?
所以，廣告中一共出現了9個人。

9、2002年華航空難錄音

廣州日報7月8日報道，台灣屏東有人在「華航」空難頭七前一日(5月30日)收到神秘手機留言，歷時一分鍾的留言中有男人的嗚咽聲及海浪聲，以為是「華航」空難死者的「靈界留言」。他將留言轉錄成數碼檔案，電郵給朋友後，經一個月左右，有關留言傳遍台灣，甚至有死者親友聯絡他，說聲音像是在空難中遇害的父親的朋友。留言一開始是留言信箱報時，之後是長達10秒鍾的男人嗚咽，咬字不清，之後是10秒的啜泣，然後是數聲的「為什麼?為什麼?」接著是一串海浪聲，最後以模糊的男聲作結。 收到留言的張先生表示，他當初收到這段古怪留言後曾與電訊公司聯絡及報警，不過都不得要領。他為了求證是否來自朋友間的惡作劇，於是將留言電郵給兩位朋友，之後這個「華航空難罹難者留言」就在一個月內傳遍台灣。 由於電郵附上他的聯絡電話，於是每天都會有一二十個電話和張先生研究留言。有人表示聽到留言者說「不要，我不要死，不要死在這」、「我怎麼會在這」、「我怎麼會那麼衰」等，也有人表示是死難者的親屬，指留言的聲音與空難中遇害的父親朋友的聲音相近。
台灣中華航空民航機在2002年5月離奇墜毀澎湖海域，二百多人全部死亡，之後網路上盛傳一段「華航ci611罹難者的語音留言」，留言中聽見低沉的哭泣聲與間歇的海浪聲，很多聽過的人都說：「很可怕!」將這封信傳出去的張先生說，當初只傳給兩個人，沒想到傳遍台灣。
為了查出留言者的來源，張先生曾經求助「遠傳電信公司」，但找不到答案。為求慎重，他也到屏東市警局報案，可惜警察也幫不了甚麼忙。
留言內容一開始是留言信箱的報時：「送出，星期四，5點21分」，之後是長達10秒的哭泣聲，聲音聽起來應該是個男人，但咬字不清，只能聽到一連串的「嗚嗚嗚」，之後再是長10秒鍾的哭泣。最後十秒又繼續一段很模糊的男性聲音，聽到「不要、我不要死、不要死在這里」。一分鍾到了，語音自動切斷。錄音的時間，則是今年5月30日，即華航罹難者頭七的前一天。
後來發現昔日華航曾運送千島湖事件的死者回台灣，該機之後墜毀名古屋，之後華航派了另一架機運屍回台，那機就是華航ci611!到2002年12月22日，台灣復興航空公司一架法制atr72螺旋槳貨機在飛往澳門途中，於凌晨一時五十六分在澎湖西南海面墜毀，機上載有七噸普通貨物及兩名正副機長。失事貨機曾在2002年5月華航空難中負責運載二百多位罹難者遺體返回台北的任務!事件太巧合!
墜機地點距5月台灣華航客機失事的地點僅相距約只有10里。有台灣媒體報道，澎湖西南近百傻暮?樟煊蚓常發生類似羅盤無故打轉、海面出現白光等超自然現象，澎湖海域過去35年來發生10宗空難，16年來已墜掉5架飛機，被稱為「澎湖百慕達」。……【更多詳細】

10、1995年北京330(375)公交車

現在的375路公共汽車已經更改為(北宮門--西直門) ，最早說是333路，後來又是330路，再後來又是375路。
1995年11月14日深夜，夜已經很深很冷，風也很大。
一輛公共汽車緩緩駛出圓明園公交總站，慢慢地停靠在圓明園南門公交車站旁邊。這已經是當晚的最後末班車了。
車上有一位年齡偏大的司機和一名年輕的女售票員，車門打開後上來四位乘客。一對年輕夫婦和一位年紀老邁的老太太，其中還有一個年青的小夥子。他們上車後年輕夫婦親密地坐在司機後方的雙排座上，小夥子和老太太則一前一後的坐在了右側靠近前門的單排座上。車開動了，向著終點站香山方向開去……
夜色顯地更加的沉靜，耳邊所能聽到的只有發動機的轟鳴聲，路上幾乎看不到過往的車輛和行人。因為11月的北京深夜十分地寒冷，更何況是在那麼偏僻的路段。
車繼續前進著，大概過了兩站地。剛剛過了北宮門車站也就是300多米，大家就聽到司機突然大聲罵道：這個時間平時連個鬼影都看不到。今天真見鬼了，靠!還不在車站等車。這時大家才看到，100米遠的地方有兩個黑影再向車輛招手。就聽售票員說:還是停一下吧!外面天氣那麼冷，再說我們這也是最後末班車了，(註明：那時的圓明園——香山路段也的確就這一趟公交車，而且那麼晚了，計程車司機根本不會跑那麼偏僻的道路)
車停下了，又上來兩個人。不，確切地說應該是三個人。因為在那兩人中間還被架著一個，上車後他們一句話也不說，被架著的那個人更是披頭散發一直垂著頭。另外兩人則穿著清朝官服樣子的長袍，而且臉色泛白。大家都被嚇壞了，各個神情緊張，只有司機繼續開著車向前行駛;這時只聽女售票員說：大家都不要怕，他們可能是在附近拍古裝戲的，大概都喝多了，衣服都沒來得及換。大家聽她這么一說，也都恢復了平靜。只有那位老太太還不斷的扭頭，神情嚴肅地看著坐在最後面的三個人，車繼續前進著……
大概又過了三四站地,路上依然很靜，風依舊很大。更不要提又有什麼人上車了，那對年輕的夫婦在上一站已經下了車;司機和售票員有說有笑地聊著天，就在這時，那位年邁的老太太突然站起身子，並且發了瘋似地對著坐在她前面的小夥子就打，口中還叫罵著說小夥子在他們上車時偷了她的錢包。小夥子急了，站起身對著老太太就罵：你那麼大的年紀了，怎麼還血口噴人呢!老太太也不說話，用兩眼怒瞪小夥子，並用左手用力抓著他的上衣領子就是不放手。小夥子急的滿臉通紅，就是說不出話了。老太太開口卻說，前面就是派出所了，我們到那裡去評評理!小夥子急說：去就去，誰怕誰啊!
車停下了，老太太抓著小夥子就下了車。他們看著已經遠去的公共汽車，老太太長出了一口氣。小夥子不奈煩的說:派出所在哪裡啊!老太太卻說：派什麼所啊!我救了你的命啊!小夥子不解的說：你救了我什麼命令啊!我怎麼了，不是好好的嗎?老太太：剛才後上車的三個人不是人，是鬼啊!小夥子：你是不是神經病，我才真見鬼呢!小夥子說完扭頭就要走，老太太：你不相信也可以，讓我把話說完啊!小夥子站住身子，老太太接著說：從他們一上車我就有疑慮，所以我不斷回頭看他們。說來也巧，可能是因為從窗戶吹進的風，讓我看到了一切。風把那兩個穿祺袍的人下身吹了起來，看到他們根本就沒有腿!小夥子瞪著一雙大眼吃驚地看著老太太，滿臉冒汗，說不出一句話!老太太說：楞什麼啊!還不趕快報警!
第二天，公交車總站報案，昨天晚上我站最後的末班車和一名司機一名女售票員失蹤。警察迅速查找昨天深夜報警並被警方疑為神經病的小夥子。
兩小時後小夥子和那位老太太被找到。
當晚，北京晚報和北京新聞迅速報道了這令人震驚的新聞並對小夥子和老太太做了現場采訪。
第三天，警方在距香山100多公里的密雲水庫附近找到了失蹤的公共汽車，並在公交車內發現三具已嚴重腐爛的屍體。
更加另人不解的疑點接重而來。
第一：發現的公交車不可能在跑了一天的情況下還能開出100多公里，警方更發現車油箱裡面根本不是汽油，而是鮮血。
第二：更讓我們不解的是，發現的屍體在不到兩天的時間里已經嚴重腐爛，就是在夏天也是不可能發生，經屍檢證實並不是人為的。
第三：經警方嚴格檢查當天各個通往密雲的路口監視器，什麼也沒發現。