中國話怎麼叫

❶ 為什麼漢語叫做普通話。

普通話就是中國國語，是現代漢族共同語，是全國各民族通用的語言。普通話以北京語音為標准音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規范。

「普通話」這個詞早在清末就出現了。1902年，學者吳汝綸去日本考察，日本人曾向他建議中國應該推行國語教育來統一語言。在談話中就曾提到「普通話」這一名稱。1904年，近代女革命家秋瑾留學日本時，曾與留日學生組織了一個「演說聯系會」，擬定了一份簡章，在這份簡章中就出現了「普通話」的名稱。1906年，研究切音字的學者朱文熊在《江蘇新字母》一書中把漢語分為「國文」(文言文)、「普通話」和「俗語」（方言），他不僅提出了「普通話」的名稱，而且明確地給「普通話」下了定義：「各省通行之話。」上世紀三十年代瞿秋白在《鬼門關以外的戰爭》一文中提出，「文學革命的任務，決不止於創造出一些新式的詩歌小說和戲劇，它應當替中國建立現代的普通話的文腔。」「現代普通話的新中國文，應當是習慣上中國各地方共同使用的，現代『人話』的，多音節的，有結尾的……」

「普通話」的定義，解放以前的幾十年一直是不明確的，也存在不同看法。新中國成立後，1955年10月召開的「全國文字改革會議」和「現代漢語規范問題學術會議」期間，漢民族共同語的正式名稱正式定為「普通話」，並同時確定了它的定義，即「以北京語音為標准音，以北方話為基礎方言」。1955年10月26日，《人民日報》發表題為《為促進漢字改革、推廣普通話、實現漢語規范化而努力 》的社論，文中提到：「漢民族共同語，就是以北方話為基礎方言、以北京語音為標准音的普通話。」1956年2月6日，國務院發出關於推廣普通話的指示，把普通話的定義增補為「以北京語音為標准音，以北方話為基礎方言、以典範的現代白話文著作為語法規范。」 這個定義從語音、詞彙、語法三個方面明確規定了普通話的標准，使得普通話的定義更為科學、更為周密了。其中，「普通話」二字的涵義是「普遍」和「共通」的意思。

❷ 為什麼中國話叫做漢語，而不是叫唐語、宋語什麼的

中國話即是漢語，為什麼不是叫唐語和宋語呢?這個問題與為啥有「漢族」一說極為相似。以下是我的看法了。

事實上，漢文化、唐文化、宋文化均是中國歷史上極為有名的代表，在世界史上均取得了令人驕傲的成就，也受到很多人的追捧。它們皆是中國文化的重要組成部分。

古往今來，要說哪個朝代最令中國人神往，答案便是「漢唐盛世」。有多少文人騷客為漢唐榮光寫下贊詩，可謂是數不勝數啊！這兩個朝代是文武兼備：文有漢景之治、貞觀之治等盛世；武有霍去病的封狼居胥、大唐的滅突厥和高句麗等卓著功績。諸多國家均是仰慕當時的中原王朝，仰慕漢唐文化。「漢唐盛世」給予了炎黃子孫無限的驕傲。趙宋王朝雖國家富強卻丟失了中華民族的錚錚鐵骨，屈尊下跪地給外族進貢求平安，這引發了人們的諸多不滿，即使是在今天依舊是存在對於趙宋的蔑視和罵聲。這也是為啥當今世界上為何有「漢族」和「唐人」這一稱呼存在的原因，而無任何關於「宋」的稱呼。

漢王朝在早期雖遭遇過匈奴的羞辱，但是經過數十年的大發展，它發動了一場洗刷恥辱的戰爭，擊敗了匈奴，使得匈奴臣服於中原王朝，周邊各國也不再去大漢的虎須了。數十年後，面對外敵，更是有人喊出：「敢犯漢者，雖遠必誅」的強勢話語。這便是獨屬於大漢的強勢，也給所有外族人敲響了警鍾，從此「漢」深刻於他們的心中，「漢族」也因而成為大漢子民的稱呼，所用的語言——「漢語」也就誕生了。在那以後，「漢族」和「漢語」也就一直跟隨這我們了，無論在哪個時代都是如此了。

漢語在國內的使用人數又是最多，所以漢語便是國內的官方語言，也就是如今的中國話了。

❸ 中國話怎麼講

chinese 中國話
mandarin 普通話,中國官方語言

❹ 中國話在國外叫啥

中國畫就叫漢語。
在國外說漢語的人也是比較多的。
現在漢語在其他國使用的也是比較多的。

❺ 中國話怎麼說

chainese

❻ vu thi luyen 請問中國話怎麼叫呢

沒有vu thi luyen 這個字，只有vulture這個字，意思是禿鷲。
禿鷲（學名：Aegypius monachus）： 大型猛禽，體長108-120cm。通體黑褐色，頭裸出，僅被有短的黑褐色絨羽，後頸完全裸出無羽，頸基部被有長的黑色或淡褐白色羽簇形成的皺翎。幼鳥比成鳥體色淡，頭更裸露，亦容易識別。
主要棲息於低山丘陵和高山荒原與森林中的荒岩草地、山谷溪流和林緣地帶，常單獨活動，偶爾也成小群，特別在食物豐富的地方。要以大型動物的屍體為食，常在開闊而較裸露的山地和平原上空翱翔，窺視動物屍體。偶爾也沿山地低空飛行，主動攻擊中小型獸類、兩棲類、爬行類和鳥類，有時也襲擊家畜。
分布於非洲西北部、歐洲南部、西班牙、法國南部、羅馬尼亞、巴爾干半島，往東經小亞細亞、阿拉伯北部、中亞、伊朗、阿富汗、喜馬拉雅山西部、印度、蒙古、原蘇聯土耳其斯坦、塔吉克、阿爾泰，一直到西伯利亞南部。
禿鷲體形大，是高原上體格最大的猛禽，它張開兩只翅膀後翼展大約有2米多長，0.6米寬（大者可達3米以上）。成年禿鷲額至後枕被有暗褐色絨羽，後頭較長而緻密，羽色亦較淡，頭側、頰、耳區具稀疏的黑褐色毛狀短羽，眼先被有黑褐色纖羽，後頸上部赤裸無羽，鉛藍色，頸基部具長的淡褐色至暗褐色羽簇形成的皺翎，有的皺翎綴有白色。裸露的頭能非常方便地伸進屍體的腹腔；禿鷲脖子的基部長了一圈比較長的羽毛，它像人的餐巾一樣，可以防止食屍時弄臟身上的羽毛。上體自背至尾上覆羽暗褐色，尾略呈楔形，暗褐色，羽軸黑色，初級飛羽黑褐色，具金屬光澤，翅上覆羽和其餘飛羽暗褐色。下體暗褐色，前胸密被以黑褐色毛狀絨羽，兩側各具一束蓬鬆的矛狀長羽，腹綴有淡色縱紋，肛周及尾下覆羽淡灰褐色或褐白色，覆腿羽暗褐色至黑褐色。嘴強大，由於食屍的需要，它那帶鉤的嘴變得十分厲害，可以輕而易舉地啄破和撕開堅韌的牛皮，拖出沉重的內臟；鼻也圓形。幼鳥和成鳥基本相似，但體色較暗，頭更較裸露。
虹膜褐色，嘴端黑褐色，臘膜鋁藍色，跗跖和趾灰色，爪黑色。
大小量度：體重♂5750-8500g，♀6000-9200g；體長♂1100-1150mm，♀1080-1160mm；嘴峰♂62-79mm，♀64-68mm；翅♂662-804mm，♀780-824mm；尾♂370-455mm，♀425-440mm；跗跖♂125-143mm，♀130-142mm。
母音字母u在重讀閉音節里發短母音/ʌ/的音，發音時，舌端離開下齒，舌中部抬高，舌位介於低與中低之間，是三個中母音中舌位最低的一個，牙床介於半開和開之間，是三個中母音中牙床開得最大的一個，雙唇呈扁平狀。這個音出現在字首、字中位置，如：
sun 太陽
umbrella 雨傘
gun 槍
nut 核桃
bus 公共汽車，巴士
uncle 叔叔，伯伯，舅舅
under 在……下面（正下方）
希望我能幫助你解疑釋惑。

❼ 섬유용中國話怎麼說

섬유용
翻譯為漢語是：纖維用
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❽ 古代漢語稱怎麼稱呼女的，如男的稱仁兄，兄台

古代年齡稱謂
在學習古文的過程中， 經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在學習古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。

還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。

另外，我們現在常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」，則來自於《論語·為政篇》的記載：「子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。」

漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：「人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧

我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為「花甲之年」的說法。杜甫有詩句曰：「酒債尋常行處有，人生七二十古來稀。」於是，七十又有了「古稀之年」的別稱。

當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：「三十而立」。再如，從「嬰兒」和「兒童」兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。
另外還有：

襁褓：不滿周歲。 孩提：兩至三歲。 始齔、韶年：男孩八歲。

總角：幼年泛稱。 垂髻之年：指兒童。 黃口：十歲以下。

幼學：十歲。 舞勺之年：十三至十五歲 志學：十五歲。

舞象之年：十五至二十歲。 弱冠：二十歲。 而立之年：三十歲。

不惑之年：四十歲。 知天命、知非之年：五十歲。耳順、花甲之年：六十歲。

古稀之年：七十歲。 杖朝之年：八十歲。 耄耋：八十、九十歲。

期頤：百歲之人。 始齔、髫年：女孩七歲。 金釵之年：女孩十二歲

豆蔻年華：女子十三歲 及笄：女子十五歲。 碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。

桃李年華：女子二十歲。 花信年華：女子二十四歲。 標梅之年：出嫁

幼學之年.10歲 舞勺之年.13歲 志學之年.15歲(單髻.及髻.抓髻.)而立.壯室之年.30歲強仕之年.春秋鼎盛.40歲 艾老.服官政.50歲杖鄉之年.耆年.60歲 杖國之年.致仕之年.70歲杖朝之年.80歲 齯齒.鮐背.凍梨.黃發.90歲
破瓜之年.瓜字初分.碧玉年華.女子16歲風信之年.花信之年.24歲
在我國傳統醫學文獻裏，關於「天年」（人類自然的年壽）的記載------如黃帝《素問．上古天真論》道：「盡其天年，度百歲乃去」；《靈樞經．天年》三度提到人的天年為「百歲」，還說「人之壽百歲而死」；又如《尚書．洪範篇》以百二十歲為壽-----推算人的自然年齡在一百至一百二十歲間，此與現代科學的測算大致相符，說明人類的自然壽命，是可以活到百餘歲的。

但是遺傳、自然環境、文化教育、天災人禍、疾病、意外事故及個人生活方式和習慣等因素影響，往往使人天年不遂，留下遺憾，故一般祝壽之辭，多以堅定之喻，獻上祈願。通俗者，若「壽比南山」、「壽比松齡」、「日月長明」、「福如東海」等。其實在這些制式外，社交場合中有些長壽的象徵性用語，更富隱喻之雅趣呢！

「喜壽」指七十七歲：草書[喜]字看似七十七，故借指七十七歲。「米壽」是八十八歲：將[米]字拆開彷如八十八的模樣，故借指八十八歲。「白壽」指九十九歲：一百減一為九十九，[白]是借用百字少一橫，以此借指九十九歲。「茶壽」呢，稍稍難解，[茶]字的草頭看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八歲。

另外，「六十歲」有耳順之年、還歷之年、花甲之年的說法；「七十歲」又稱古稀之年、懸車之年、杖國之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十歲」；期頤之年，則是「百歲」了。
始齔---指剛到換齒的年齡，約七、八歲左右。
志學之年---十五歲(男)。
及笄之年---十五歲(女)。
二八年華---十六歲。
花信之年---二十四歲。
春秋鼎盛---壯年時期。
而立之年---三十歲。
不惑之年---四十歲。
知命之年---五十歲。
耳順之年---六十歲。
花甲之年---六十歲。
懸車之年---退休之年。
從心之年---七十歲。
古稀之年---七十歲。
耄耋之年---七十至八十。

❾ 中國話為什麼叫漢語

因為漢語是中國的母語，所以中國話又叫漢語。
漢語（Hànyǔ）又稱「華語」、中文、中國語，是漢民族的母語，中國的官方語言，擁有15億以上使用者。也是聯合國六種官方語言之一。主要流通於中國 （大陸和台灣）和新加坡、馬來西亞，以及緬甸、泰國、美國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭、日本等國家的海外華人社區。
漢語是分析語，有五種聲調，屬漢藏語系。漢語的文字系統——漢字是一種意音文字，表意的同時也具一定的表音功能。漢語包含書面語以及口語兩部分。書面古漢語稱為文言文，現代書面漢語一般指現代標准漢語。
現代漢語有標准語和方言之分。現代標准漢語以北京語音標准音、以北方話為基礎方言、以典範的現代白話文著作為語法規范。

❿ 中國話有幾種方言

中國有八大方言（新近又發現一種叫「平語」的語言，主要分布在廣西一帶）。也有人把中國方言劃為九大方言、十大方言。其實，我們所說的「八大方言」、「九大方言」，甚至「十大方言」，都還只是國內的漢族方言，如果加上少數民族的語言，中國的方言還可以劃得更多、更細。 一、北方方言 習慣上稱為「官話」。有東北官話、西北官話、晉話、西南官話等。以北京話為代表，包括長江以北，鎮江以上九江以下的沿江地帶，四川、雲南 、貴州和湖北、湖南兩省的西北部，廣西北部一帶，使用人口占漢族總人數的70 ％以上。在這方言區內居住的何氏人，他們的語言自然屬於北方方言。而從這個方言區移居港澳台何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當屬北方方言。 二、吳方言 吳方言被譽為「吳儂細語」，以上海話為代表（一說以蘇州話為代表）。包括江蘇省長江以南、鎮江以東部份（鎮江不在內）浙江省 大部份。使用人口占漢族總人數的8.4％左右。在這方言區內居住的何氏人，他們的語言自然屬於吳方言。而從這個方言區移居港澳台何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人，其「母語」當屬吳方言。 三、湘方言 以長沙話為代表，分布在湖南省大部份地區，使用人口占漢族總人數的5％左右。在這個方言區內居住的何氏人，他們的語言屬於湘方言。而從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為湘方言。 四、贛方言 以南昌話為代表，主要分布在江西省（東部沿江地帶和南部除外）和湖北省東南一帶，使用人口占漢族總人數的2.4％左右。此方言區內何氏人的語言屬於贛方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當歸類為贛方言。 五、客家方言 以廣東梅縣話為代表，主要分布在廣東省東部、南部和北部，廣西東南部，福建省西部，江西省南部，及湖南、四川的少數地區，使用人口占漢族總人數的4％左右。此方言區內何氏人的語言屬於客家方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為客家方言。 六、閩北方言 以福州話為代表，分布在福建省北部和台灣省的一部分，南洋華僑也有一部份人說閩北方言。使用人口占漢族總人數的1.2％左右。此方言區內何氏人的語言屬於閩北方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為閩北方言。 七、閩南方言 以廈門話為代表，分布在福建省南部，廣東省東部和海南省的一部分，以及台灣省的大部分地區。南洋華僑也有不少人說閩南方言，使用人口占漢族總人數的3％左右 .此方言區內何氏人的語言屬於閩南方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為閩南方言。 八、粵方言 以廣州話為代表，分布在廣東省大部分地區和廣西東南部。港、澳同胞和南洋及其他一些國家的華僑，大多數都說粵方言，使用人口占漢族總人數的5％左右。 至於新近發現的「平語方言」，多分布於廣西一帶，其特點為是北方方言對南方方言地區侵蝕的產物！ 在這里特別談談海南的方言。 海南古往今來都是個「移民地區」，因而島上語言也深深地打上「移民」的烙印。可以說，海南島上的語言是中國八大方言的縮影。現在，海南島上住了幾代人漢族居民，除了通行「普通話」外，還通行十幾種方言（包括少數民族語言），如：海南話（閩南方言）、軍話（西南官話——北方方言）、 「艾話」（客家方言）、白話（粵方言）。此外，海南的漢族居民還有：儋州話（疑為粵方言變異）、邁話（疑為粵方言變異）、臨高話（疑為廣西壯語變異）、村話（語種不詳）等。