中國豪門有哪些

『壹』 中國有哪些名門望族

最典型的就是中古時期的五姓七望，即：崔、盧、鄭、王、李，其次是：韋、裴、柳、薛、楊、杜。
要詳細點了解，請看下文：
中國最後的貴族
中國歷史上的士族政治，萌芽於東漢中期，亡覆於唐朝末年。於是，在一種感覺上認為：士族政治，從東漢，經魏晉南北朝，至隋唐，隨著經濟上的「占田蔭客制」和政治上的「九品中正制」兩大特權的消失，而呈逐漸削弱消亡的局面。其實這是一種極大的誤解。因為，就歷史事實看，中國士族政治時代有兩個階段最為輝煌，一是兩晉北朝，二是唐朝。唐朝時，尤其是中晚唐，士族政治不僅沒有暗淡；相反，卻再次奇異地輝煌起來---這並非簡單意義上的「迴光返照」。
東漢末年至魏晉時代，漢族士人講求門第出身，這種影響波及胡人政權，以至於鮮卑建北魏，出於與漢人高門達成政治合作的考慮，亦極重視門第，在孝文帝時代，曾十分隆重地對漢人腹地——「山東」地區的士族進行排名：「魏主（孝文帝）雅重門族，以范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊四姓，衣冠所推……」這里的「山東」（崤山以東），主要囊括今天的山西一部、山東、河北大部與河南。在時人眼裡，「山東士族」最高門也即天下士族最高門了。排姓氏時，隴西李氏擔心不在尊位，故乘駝星夜赴洛陽，但到時「四姓高門」已定：清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏---沒有隴西李氏。其實，在當時，隴西李氏亦十分顯貴，孝文帝定士族，隴西李氏（雖然當時其房支已內遷至「山東」各地）雖未列「四姓高門」，但其李寶一支亦被定為甲族，最終也成「四海大姓」之一。而且，值得一提的是，崔、盧、鄭、王名列「四姓高門」，與當時掌握重權的隴西李沖有密切關系：「隴西李沖以才識見任，當朝貴重，所結姻姻，莫非清望，帝亦以其女為夫人。」特別是太原王氏，更是得到李沖的推薦。但王家的影響力在北魏時已減退，至唐時更是大衰，「太原王氏，四姓得之為美，故呼為『鈒鏤王家』，喻銀質而金飾也。」故唐時新「四姓」已為崔、盧、李、鄭。
崔、李均有兩支，所以唐時「四姓」中的崔、李到底是指博陵崔氏、清河崔氏、隴西李氏、趙郡李氏中的哪兩支一直為後世所爭議。就崔氏而言，曹魏前，清河崔氏的影響力低於博陵崔氏，但自曹魏時起，清河崔氏開始趕超，因至北魏時出現崔宏、崔浩、崔鴻這樣的人物而使家族名望達到頂峰，一舉超越了博陵崔氏。當時，清河崔甗對范陽盧元明說：「天下盛門唯我與爾，博（陵）崔（氏）、趙（郡）李（氏）何事者哉？！」但到了唐朝，博陵崔氏影響日深，再次超越了清河崔氏。唐初作《氏族志》，以出身博陵的黃門侍郎崔民干為天下第一門戶，且整個唐朝，來自博陵的宰相也超越了來自清河的宰相，博陵崔氏遂被「天下推為士族之冠」。至於隴西李氏和趙郡李氏，在北魏時，前者的地位要高於後者，同是到了唐朝，後者亦反超前者。在北魏時，趙郡李氏和博陵崔氏並肩前進：「（帝）納隴西李沖女為夫人，納崔、盧、鄭、王『四姓』女充後宮。趙郡李氏人物尤多，各盛家風。世言高華以五姓為首。」有唐一代，趙郡李氏更為顯赫，出宰相17人，於世家大族中為最多。博崔、趙李之榮盛，是依整個唐朝而綜觀的，若按傳統理解，唐初時的「崔、盧、李、鄭」，仍指清河崔氏、范陽盧氏、隴西李氏、滎陽鄭氏。不過，由於自唐起博崔、趙李已正式成為超級豪門，所以有唐一代更流行下面的新說法---「五姓七家」：博陵崔氏、趙郡李氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、隴西李氏、太原王氏。
「五姓七家」的概念在唐朝時的廣泛流向，使得自魏晉而建立起來的唐朝士族實際上呈上升趨勢，尤其是自中唐開始，人們世家大族的觀念進一步深固，士庶高寒之間仍有著極深的鴻溝。「五姓七家」，「恃其族望，恥與諸姓為婚」，傲慢地進行著內部通婚，以保持高貴的血統。如按北魏以來的傳統，清河崔氏與隴西李氏、范陽盧氏世代為婚姻；趙郡李氏則與博陵崔氏世代為婚姻；范陽盧氏與滎陽鄭氏世代婚姻，隴西李氏與范陽盧氏世代婚姻，他們不屑與其他姓氏為婚。於是有盛唐宰相薛元超的一嘆：「此生所遺憾者，未能娶五姓女！」薛家已屬以韋、裴、柳、薛為成員的「關中四姓」之一，但仍如此仰望「五姓七家」，足可見其影響。貞觀中，太宗皇帝無法忍受世家大族的傲慢，說：「比有山東崔、盧、李、鄭四姓，雖累葉陵遲，猶恃其舊地，好自矜大，稱為士大夫。每嫁女他族，必廣索聘財，以多為貴，論數定約，同於市賈，甚損風俗，有紊禮經。既輕重失宜，理須改革。」當時，太宗多次發出包含迷惑與憤怒的質問：「吾實不解山東四姓為何自矜，而人間又為何重之？！」於是，命重臣修《氏族志》，但在初稿中，編修者無視皇室，而將「山東士族」中的博陵崔氏排為天下第一。後在太宗的干預下，《氏族志》抬高了皇室，對「山東士族」進行了壓制，但卻沒取得實際效果。
實際上，唐朝皇帝在抑制「山東士族」時是極不自信的，因為同時皇室又自稱其祖出自隴西李氏且以此為榮。高宗時代，依舊打壓世家大族，並以法律的形式頒布禁婚詔：「後魏隴西李寶、太原王瓊、滎陽鄭溫、范陽盧子遷、盧渾、盧輔、清河崔宗伯、崔元孫、前燕博陵崔懿、晉趙郡李楷等子孫，不得自為婚姻。」結果依舊不如意，不但不能禁止他們互相為婚，反倒在無形中增加了這些大族的資本：「其後天下衰宗落譜，昭穆所不齒者，皆稱『禁婚家』，益自貴。」他們不僅蔑視諸姓，即使皇室也不能入其眼（皇室雖自稱出自隴西李氏，但受懷疑，且有胡化之風，不為崔盧所重）。唐文宗時，皇帝向宰相鄭覃求婚，希望鄭覃能把孫女嫁給皇太子，但鄭覃寧可把孫女嫁給時為九品官的崔某。為此文宗無語：「民間修婚姻，不計官品而上閥閱。我家二百年天子，顧不及崔、盧耶？」即使是到了文宗時代的晚唐，人們的門閥觀念不僅沒有減弱，相反更為嚴重。
回顧歷史，可以看到，盛唐時，「五姓」在朝廷上並無絕對優勢。原因一是，當時建唐的功勛---「關隴軍事集團」仍有很大勢力；二是皇帝有意壓制；三是大力推行的科舉考試制度導致不少庶族朝臣出現，而當時「五姓」多以門蔭入仕，不適應且不接受科舉考試這種新的出仕方式；四是寒門出身的朝廷權臣的嫉恨（如武周時宰相許敬宗和李義府所為）。但「安史之亂」後，唐朝政治中樞進行了重建，「五姓」藉助於科舉制度而重新抬頭，比如滎陽鄭氏，盛唐時為宰相者難尋身影，而自中唐開始，連續出現了十多位宰相和重臣，遂有「鄭半朝」之說；又如清河崔氏，有唐一代，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相，「安史之亂」前任宰相的僅有2人，事變後進入中唐，則陸續有8人為宰相。世家大族之所以重新崛起，與掌握了科舉權有密切關系，再有就是在適應了科舉考試制度後，世家大族深厚的家風與知識傳統使他們在考試中佔有特別的優勢。如范陽盧氏，有唐一代尤其是自中唐起，中進士者超過百人，這一數量令人驚異。要知道，唐朝時科舉考試中的進士考試是最難的，錄取人數又少，盧氏能有此成績，自是藉助於家風與知識之厚。但高門大族中亦有始終蔑視科考制度而秉持中古貴族觀念的，比如以蔭入仕的宰相趙郡李德裕和滎陽鄭覃，李德裕「恥與諸生從鄉賦，不喜科試」、「尤惡進士」，滎陽鄭覃更是建議廢除進士制度。
但無論是北魏時，還是唐朝時，天下士族，崔氏始終排在第一位，在北魏時代，於中國北方，唯一可於之抗衡的是范陽盧氏，後來的「崔、盧、鄭、王」、「崔、盧、李、鄭」、「崔、盧、李、鄭、王」、「崔、盧、王、謝」，都是崔、盧排在前兩位。而鄭氏，或排第三，或排第四，始終在「四姓」與「五姓」之內，只有王、李二姓在排列中有變化。綜觀「五姓」，自北魏至唐的名望與實力，以5分為制：博陵崔氏呈大幅上升趨勢，打5分（16位宰相）；清河崔氏呈小幅下降趨勢，打4分（12位宰相）；范陽盧氏呈中幅下降趨勢，打3分（9位宰相）。缺乏標桿人物與重臣；滎陽鄭氏呈中幅上升趨勢，打4分（13位宰相）；隴西李氏呈持平趨勢，打4分（12位宰相）；趙郡李氏呈大幅上升趨勢，打5分（17位宰相）；太原王氏程大幅下降趨勢，打2分（10位宰相）。唐朝時，雖在「五姓」，但作為郡望——「太原王氏」這幾個字的影響力有限，在整體上已大大次於崔、盧、鄭、李。原因除了缺乏標桿人物與重臣外，還有自北魏時起就家風不顯有關。
在唐時，次於「五姓七家」的士族，是京兆韋氏（16位宰相）、河東裴氏（17位宰相）、河東柳氏(3位宰相)、河東薛氏（2位宰相）、弘農楊氏（11位宰相）、京兆杜氏（10位宰相）。前四個為「關中四姓」。而京兆韋氏更是「關隴集團」的重要核心成員；河東裴氏則是整個中國歷史上最著名的家族，「懿夫百家郡望，四姓為先；天下氏族，莫如裴氏！」
值得一提的是，作為東晉南朝四大僑姓王、謝、袁、蕭中的一員，蘭陵蕭氏累世與隋唐皇室聯婚，而成為「關隴集團」的重要成員，作為特殊分子，竟出了10位宰相，貫穿唐朝，其力量也不容忽略。
依唐時上面諸姓之實力與名望，排名為京兆韋氏、河東裴氏、蘭陵蕭氏、京兆杜氏、弘農楊氏、河東柳氏、河東薛氏。

『貳』 如果評選中國職業足球歷史上的5大豪門，哪些俱樂部會入選呢

廣州恆大，上海上港，北京國安，天津泰達，天津天海

『叄』 中國歷朝歷代，各朝代有哪些名門或豪門

我首先想到的就是大名鼎鼎的西魏八柱國。

八柱國，又稱八柱國家，是中國歷史上西魏的八位柱國大將軍，分別為：

元欣，使持節、太傅、柱國大將軍、大宗師、大司徒、廣陵王

宇文泰，使持節、太師、都督中外諸軍事、柱國大將軍、錄尚書事、大行台、安定郡公

李虎，使持節、太尉、柱國大將軍、大都督、尚書左僕射、隴右行台、少師、隴西郡開國公

李弼，使持節、太保、柱國大將軍、大都督、大宗伯、趙郡開國公

獨孤信，使持節、柱國大將軍、大都督、大司馬、河內郡開國公

趙貴，使持節、柱國大將軍、大都督、大司寇、南陽郡開國公

於謹，使持節、柱國大將軍、大都督、大司空、常山郡開國公

侯莫陳崇，使持節、柱國大將軍、大都督、少傅、彭城郡開國公

『肆』 算不上什麼，中國碩果僅存的五大商界豪門

1、榮氏家族，麵粉大王。百年來，榮氏家族從來都不缺乏這樣的王牌稱號，他們在商場上的縱橫馳騁，獨領風騷，這一點尤其在第二代掌門人榮毅仁身上得到最充分的體現。它是被毛澤東評為中國唯一一個能真正稱得上財團的家族。新中國以來作為紅色資本家的代表，中信集團可謂新中國改革開放的急先鋒，很多新思想都是通過中信出版社引入國內，很多新企業都是通過中信證券走向國際。

『伍』 中國的豪門有哪些

1、大連-曾經創造了中甲時代的王朝，如果不是足協太黑，假球黑哨盛行，王健林也不會退出足球圈，也就還有可能續寫輝煌。2、遼寧-曾經的十冠王，唯一得到過亞洲俱樂部冠軍的中國球隊，當年李鐵、李金羽、肇俊哲、張玉寧和曲聖卿等為代表的「遼小虎」沖超當年就應該獲得冠軍，最後因為球隊窮困潦倒而把冠軍賣了（在還剩下4、5輪的時候還領先第二名7分之多，後面卻連戰保級弱旅，連續輸球，一看就是假球）。今年有復甦的跡象。3、山東隊-也勉強算個強隊吧，有錢，把國內的好球員都買去了，得過幾次冠軍。
北京國安是比較有骨氣的，可惜去年把李章洙炒掉了，至於上海申花、深圳平安之流就不怎麼樣了，要技術沒技術，要血性沒血性，不值一提。

『陸』 現如今國內真的有豪門家族嗎這些豪門家族後裔的生活又是怎樣的

摘要 宋氏家族長久以來被視為中國20世紀上半葉最具影響力的家族之一。宋家與孔、孫、蔣家淵源深厚，宋子文的大姐宋靄齡為孔祥熙夫人，二姐宋慶齡為孫中山夫人，三妹宋美齡為蔣介石夫人。而宋子文的大弟宋子良曾任國民政府外交部秘書和總務司長、廣東省政府委員，長期擔任宋子文發起的中國建設銀公司總經理，還擔任過中央銀行理事、交通銀行常務理事，是宋子文在金融實業上的主要助手；小弟宋子安曾任國貨銀行、廣東銀行董事，較少參政。

『柒』 中國豪門都是哪些天天豪門，感覺是虛假的存在。

有還幾家呢都是有官家背景和富翁家族不一樣

1、榮氏家族，麵粉大王。百年來，榮氏家族從來都不缺乏這樣的王牌稱號，他們在商場上的縱橫馳騁，獨領風騷，這一點尤其在第二代掌門人榮毅仁身上得到最充分的體現。它是被毛澤東評為中國唯一一個能真正稱得上財團的家族。新中國以來作為紅色資本家的代表，中信集團可謂新中國改革開放的急先鋒，很多新思想都是通過中信出版社引入國內，很多新企業都是通過中信證券走向國際。

當然歷史上還有諸多豪門例如汝南周家，吳興沈家、會稽顧家、隴西李家（唐太祖李淵出身隴西李家旁支）、東海陳家、中山張家，山東孔氏（儒聖孔子後裔，歷朝歷代均有人身居高位），這幾個家族受歷史變遷近代以來名聲不顯，另外近代許多家族不可談論，故之前所列均為商業豪門。

『捌』 中國現存的名門望族有什麼

中國現存的名門望族：

1、隴西李氏

隴西李氏來源於顓頊和皋陶之後。在秦代與漢代是著名的武將軍人世家。這個家族涌現過西漢飛將軍李廣、秦國名將李信等著名將軍。到了隋朝，隴西李氏已經是權傾朝野的望族。隴西李氏的李淵滅了隋朝，開創了大唐盛世。

2、陳郡謝氏

陳郡謝氏起家於魏晉時期，在著名的"淝水之戰"中，以謝安為首的謝氏家族為東晉大勝立下至偉的貢獻，奠定了陳郡謝氏為東晉以及南朝的當軸士族。與同時代的王氏，並稱「王謝」，對就是「舊時王謝堂前燕」那個。

3、滎陽鄭氏

滎陽鄭氏先祖可追溯到周宣王分封的鄭國，其王室國滅後仍以鄭為姓，以故地滎陽為郡望。東漢末年，以鄭當時一脈的鄭渾、鄭泰等人為開始，逐漸發展為高門望族。南北朝時滎陽鄭與清河崔、范陽盧、太原王並為中國四大望族。

唐以後滎陽鄭氏連續出了9位宰相，其他尚書、侍郎、節度使等更多。聲望達到鼎盛，其先賢或勤政於朝堂，或教化於州郡、或建功於邊陲，都為社會經濟文化作出貢獻。

4、范陽盧氏

范陽盧氏出自姜姓，齊國後裔，因封地盧邑而受姓盧氏，世祖盧敖（約公元前275－前195），號雍熙，秦始皇召為五經博士，徙居范陽，子孫遷居至涿水（今涿州）一帶之後，定居涿地，以范陽為郡望，後世遂稱范陽人。

自漢末至唐代六百多年中，正史中有記載的盧氏歷史名人達840多人，乾隆皇帝也寫下：「自古幽燕無雙地，天下范陽第一州」的詩句。

5、琅琊王氏

琅琊王氏的祖先王元是從太原王氏遷出的，同樣發展成為一個大家族。琅琊王氏在漢唐間擔任宰相者共有104人，「公侯世及，宰輔相因」，也就成為其家族特色。著名的大書法家王羲之就出身於琅琊王氏。

『玖』 中國的世家有哪些

1、陳郡謝氏

陳郡謝氏，中國古代著名門閥之一。陳郡謝氏起家於魏晉時期，在著名的「淝水之戰」中，以謝安為首的謝氏家族為東晉大勝立下至偉的貢獻，奠定了陳郡謝氏為東晉以及南朝的當軸士族。陳郡謝氏還出了許多於文學貢獻與藝術才能的傑出人物。以至後人將門閥士族鼎盛的魏晉南北朝時期比喻為「王謝」並稱的年代。

南朝四大盛門「王謝袁蕭」第二位，興起於曹魏，衰落於南朝梁，至南朝陳亦有人出任高位，但影響力已經大不如前。在南朝末年，與很多士族一樣走向沒落，在南朝四大僑望之中沒有能像蘭陵蕭氏那樣繁盛到唐朝。

『拾』 中國有哪些豪門世家

摘要 親，