⑴ 中國現代文學史現代詩歌
一棵開花的樹 席慕容
⑵ 中國現代文學作品原本選印叢書 有那些，作者是誰
【內容提要】
回顧了70多年來中國現代文學研究的進程並總結了所取得的輝煌成就，認為在共和國成立前的「認定時期」，初步孕育了現代文學的研究雛型；建國後直至60年代前期的「界定時期」，其研究才逐漸走上了專門化的道路；新時期以來的「確定時期」，則取得了拓展性的實績。在深切反思這一研究領域的不足和誤區時，指出極「左」思潮以及封閉的思維模式、單一的研究視角和單調的研究方法，是應該永遠記取的深刻教訓。還前瞻了新世紀開展這一研究工作的前景，認為今後必須以全新的開放觀念進行研究，擴大研究視野，更新研究方法，注意普及工作，努力培養一批跨世紀研究人才，以使中國現代文學研究取得更大成就。
【關鍵詞】 現代文學研究 世紀 回顧 前瞻
中國現代文學三十年（1919—1949），在歷史的發展長河中雖然只是短暫的一瞬，但在中國文學發展史上卻是拔地而起的一座巍巍高峰。從它誕生之日起，對其評論和研究就如影隨形般開始了漫長的跋涉。時近一個世紀，中國現代文學研究事業不僅奠定了一門新興學科的堅實基礎，而且正從各個層面上向著縱深拓展。今天，在21世紀晨鍾即將敲響的時候，研究工作究竟如何繼往開來，的確不能不引起廣大研究工作者的深切思考。
一
如何評估中國現代文學研究已經取得的成就，這在1994年5月2日至6 日在西安召開的全國現代文學研究會第六次代表大會暨學術研討會上似乎已經取得與會專家學者的共識，就是這一學科即將達到成熟的「而立之年」。它從無到有，從小到大，歷經幾代學者的奮力開拓和不斷進取，終於逐步成長為一棵枝繁葉茂的參天大樹而屹立於文學研究之林。
中國現代文學研究的第一階段是共和國成立之前的三十年。這在它的一部成長史中，可以稱之為「認定時期」。所謂「認定」，主要指當時一些作家在創作之餘，還進行相互評論、交流和探討工作，並初步孕育成現代文學研究的雛型。
這一時期的研究工作和中國現代文學的誕生及其發展相輔相成，我們稱之為「認定時期」主要因為它具有如下特點：其一，這時幾乎還沒有從事這一研究工作的專職人員，主要是一批現代作家在創作的同時還致力於理論研究和作品評論，一批現代出版家亦為我們留下較為豐富的史料財富。 例如， 魯迅雜文中評價其他作家作品的一些序跋文章；1936年4月生活書店出版的茅盾、胡風、許傑、 蘇雪林等人的《作家論》；1938年第一版《魯迅全集》的問世；1935—1936年《中國新文學大系》的出版等，都是一些作家或出版家披荊斬棘的成果。其二，這時的一些研究文章大多是印象式的即興批評，尚缺乏專門的研究著作和研究論文。以魯迅小說為例，《吶喊》結集之前，吳虞、周作人、胡適等人曾在《新青年》、《晨報·副刊》、《五十年來之中國文學》上發表過隨感式的評論；《吶喊》結集以後，雖出現過幾十篇評論文章，後收入台靜農編《關於魯迅及其著作》一書，但即使是其中茅盾的《讀〈吶喊〉》和張定璜的《魯迅先生》等文，嚴格地說，也只能算是讀後感之類；《彷徨》問世以後鍾敬文編《魯迅在廣東》一書中的評論文章，也是如此；現代文學第二個十年研究魯迅最有影響的文章可算瞿秋白《〈魯迅雜感選集〉序言》，雖然這篇文章把魯迅研究提高到一個新的境界和水平，但這樣的文章在當時畢竟是鳳毛鱗角；現代文學的第三個十年陸續出版了王志之《魯迅印象記》、郁達夫《回憶魯迅及其它》、蕭紅《回憶魯迅先生》、孫伏園《魯迅先生二三事》、許壽裳《魯迅的思想和生活》、《亡友魯迅印象記》、許廣平等編《魯迅年譜》、王士菁《魯迅傳》等，也大都是一些回憶性的研究資料。在對其他作家作品的研究上，這一現象也是較為明顯和突出的。其三，這時的中國現代文學研究還沒有完全形成一個獨立的學科。當然，早在1929年春朱自清就在清華大學開始講授中國現代文學，並給我們保留下來《中國新文學研究綱要》講義。而從史著方面考察，這三十年間雖然還有胡適《五十年來之中國文學》、沈從文《論中國創作小說》、周作人《中國新文學源流》、陳子展《最近三十年中國文學史》、王哲甫《中國新文學運動史》、伍啟之《中國散文化運動概觀》、吳文祺《新文學概要》、李何林《近二十年中國文藝思潮論》、李一鳴《中國新文學史講話》等問世，但這些史著還都處於胚胎和成型階段。作為一門學科，中國現代文學史的科學體系還有待成熟和完備，而且在高等學校中也沒能廣為開設這門課程。
盡管如此，中國現代文學研究「認定時期」的實績還是應當充分予以肯定的。因為當時一些現代作家所努力從事的評論工作，相對地說，更具有鮮明的時代特徵、深切的感同身受和較高的評判價值。例如，茅盾、瞿秋白和毛澤東對魯迅的評價，至今都是難以逾越的三座高峰；魯迅對蕭軍、蕭紅、馮至、茅盾等人的評騭也有著不為時空局限的正確性。至於致力於史料整理和編輯出版工作的趙家璧、李小峰等先生的業績，至今仍為我們所稱道。建國前所出版的各種「叢書」、「文庫」就達300種之多，各種文學期刊逾千種， 都為後來者的研究工作奠定了堅實的基礎，埋下了勃發的種子。
中國現代文學研究工作的第二個階段是建國後的50年代和60年代前期，可以稱之為「界定時期」。所謂「界定」，是指這一時期的研究工作不僅明確了中國現代文學作為一門獨立學科的歷史地位，而且其研究工作本身也走上了專門化的歷史進程。
1949年中華人民共和國的建立，使這門與中國新民主主義革命同步發展的學科得以發揚光大。建國伊始的1950年，教育部規定《中國新文學史》為全國高等院校中文系的一門主幹課程，從而愈加確定了它在學術研究上的重要意義。隨之，相繼出版了王瑤《中國新文學史稿》、丁易《中國現代文學史略》、劉綬松《中國新文學史初稿》、蔡儀《中國現代文學史講話》、張畢來《新文學史綱》5部現代文學史著， 標志著中國現代文學研究的正式誕生和逐步成長。
這一階段的研究工作隨著當時政治的需要也呈現出幾個鮮明的時代特徵：一是由老一代專家學者為主的研究隊伍正式確立，建國前部分現代作家也分流到這一研究隊伍中來，有了專門從事現代文學研究的一代學人。王瑤、唐tāo＠①、李何林、王士菁、田仲濟、孫昌熙、陳瘦竹、吳奔星、賈植芳、錢谷融、丁景唐、劉綬松、吳宏聰、陳則光、任訪秋、華忱之、單演義、刁汝鈞、林煥平等先生均為這一學科的成長壯大作出了歷史性的貢獻。在他們的帶領下，一批中年學者也在教學和科研上迅速崛起。像北京的嚴家炎、樊駿、孫玉石、謝冕、林非；江蘇的葉子銘、范伯群、曾華鵬等先生很快就成了研究隊伍的中堅力量，在學術研究上也出現了許多可喜的成果；二是在研究工作一度勃興之後，政治運動和政治斗爭很快替代了研究工作的正常進行。胡適批判、胡風批判，反右斗爭以及對丁玲、陳企霞、冰心、老舍、巴金、夏衍、田漢、陽翰笙、邵荃麟等人的批判和再批判，嚴重干擾和破壞了這一領域的研究工作，單一的社會學研究模式和極左的思維定勢在不多的研究論文中成了打人的棍子或簡單的題解，現代文學研究被緊緊地捆綁在政治運動的戰車上逐步走向沉寂和窒息；三是在百廢待興的經濟建設和緊鑼密鼓的政治斗爭中無暇顧及現代文學史料的搜集和整理，致使不少史料湮沒和散佚。這時，幾乎沒有一本專門刊載新文學史料的期刊，也沒有一本有關現代文學的專業化辭書，作家文集、全集的出版工作停滯不前，許多現代文學史上的論爭糾纏不清。
雖然在中國現代文學研究事業起步未久就經歷了這么多坎坷和磨難，但值得慶幸的是由於這一學科性質上的革命性和進步性，它畢竟有了良好的開端，並從正反兩個方面為後來的發展提供了可資借鑒的經驗和教訓。
遺憾的是，現代文學研究事業到了「文革」十年，則被完全扼殺在嗷嗷待哺之中。極左思潮的惡性膨脹，使高等學校中的《中國現代文學史》課程變成了《中國現代文藝思想斗爭史》；「荷戟獨彷徨」的魯迅成了實用主義者的工具，只能孤零零地走在一條鼓吹階級斗爭的《金光大道》上。
中國現代文學研究工作的第三個階段則是新時期以來的近二十年，可以稱之為「確定時期」。所謂「確定」，則指這一時期研究工作的拓展性成就，完全確立了它在20世紀文學研究中的重要位置和鮮明坐標。概括地說，它也有以下幾大特質：
1、思想的解放和觀念的更新使這一研究領域空前活躍。 這種解放和更新的標志首先是從文學藝術和政治關系的重新討論和解釋開始的，文學藝術從過去的「從屬」於政治到「服務」於政治，在認識上不能不說是一次質的飛躍，並引發起強大的連鎖性沖擊波，從而在這一領域沖破不少研究禁區，極大地擴展了研究視野，把過去許多不敢觸及或評價不當的作家作品重新加以研究和認識，亦為不少蒙受不白之冤的作家作品一舉砸開了長期禁閉的桎梏鐐銬。如對胡適、周作人、陳獨秀、瞿秋白、張聞天、劉半農、李金發、戴望舒、徐志摩、林語堂、沈從文、梁實秋、張愛玲等人的全面研究和對郁達夫、丁玲、蕭軍、蕭紅、巴金等人的重新評價，都是這一時期思想解放和觀念更新的產物。其次，文學本體論的重新提出和認識，也使研究本身從單一的社會學研究模式中解放出來，開始重視文學發展內在規律及其美學意義上的深層探討和觀照，從而使研究工作向更深的層次推進。
2、 研究視角的擴大和研究方法的多樣進一步豐富了研究內涵和研究質量。以文學史著的編寫為例，新時期以前的中國現代文學史著，除蘭海（田仲濟）《中國抗戰文藝史》外，幾乎都屬於編年史的范疇，而這一時期則出現了朱德發《「五四」文學史》、劉增傑主編的《解放區文學史》、楊義、趙遐秋、曾慶瑞和葉子銘主編的幾部《中國現代小說史》、陳瘦竹主編《中國現代戲劇史稿》之類的分類史；嚴家炎《中國小說流派史》之類的流派史；包忠文主編《現代文學觀念發展史》之類的觀念史；陳遼主編《江蘇新文學史》之類的地方史均大量出現。又如，從分類觀點看，以范伯群為首對現代俗文學的研究；從時間觀念看，嚴家炎、錢理群主編，陳平原著《二十世紀中國文學史》，朱德發《二十世紀中國文學流派論綱》、范伯群、朱棟霖主編《二十世紀中外文學比較史》、欒梅健《二十世紀中國文學發生論》的出版；從空間概念看，台港文學和華人文學研究的蜂起，無不都是研究視角空前擴大的碩果。研究方法的多樣性也使研究成果在量和質兩方面產生了一次飛躍，將現代文學研究放在歷史和美學的高度上，以中外文化的交融撞擊為背景，具體運用中外古今相比較的方法，使一批論著既加強了歷史的縱深感，也強化了理性色彩和學術分量。
3、 專業研究隊伍的不斷壯大和迅速成長以及學術活動的空前頻繁和活躍，也是這時期的突出特點之一。1979年中國現代文學研究會隆重成立和會刊《中國現代文學研究叢刊》問世，爾後各省市現代文學研究會相繼誕生，諸如魯迅、郭沫若、茅盾、冰心、丁玲、趙樹理等重要作家的研究會紛紛問世，話劇、散文、小說、詩歌等研究會也揭竿而起，致使研究隊伍迅速成長並具有一定的組織性。1978年我國恢復研究生招生制度以來所培養出來的大批文學碩士和博士，既壯大了研究隊伍，又提高了梯隊素質。彈指十餘年間，這一批研究生已充分顯示了他們較高的研究水平和較強的研究實力。時至今日，中國現代文學研究隊伍已是人才濟濟，四世同堂。按最保守估計，現代文學研究人員現有三千之眾，其興旺發達不能不令人深感振奮。再者，全國現代文學研究會年會暨學術研討會至今已召開六次；各省市、各專題研究的學術研討活動更是洪波迭起；國際性的學術研討和交流活動方興未艾；校際間的學術協作和學術報告亦日趨繁榮。這一切都是現代文學研究的「認定期」和「界定期」所無法比擬的。
4、 學術論著的面廣量大和史料積累的深廣豐厚也達到了前所未有的程度。新時期以來的學術專著和論文，至今沒有精確統計。但是，幾十部《中國文化名人傳記》系列叢書的出版，幾十本作家評傳的問世，上海文藝出版社《中國現代文學研究叢書》的繼續刊行，以及海內外出版的大量學術著作和發表的數以萬計的論文，都呈現出有目共睹的繁榮景象。在史料積累上，這一時期的工作也是功不可沒。《新文學史料》、《中國現代文藝資料叢刊》、《文教資料簡報》、東北、福建、江蘇、桂林等地的「新文學史料專集」、《魯迅研究年刊》等都是專門搜集史料的專刊；上海文藝出版社關於現代文學第二個十年、第三個十年《中國新文學大系》以及《解放區文學大系》、《延安文藝叢書》、《中國解放區文學研究資料叢書》、《中國現代文學作品原本選印》、《中國現代文學史參考資料》，尤其是規模宏大的《中國現代文學史資料匯編》的陸續出版，可以說是做了蔭庇後代、功德無量的好事；有關現代文學專業性的工具書數部問世；建國前各種報紙期刊的影印出版；各種研究資料索引的編纂、研究論文卡片的製作和人大復印資料的選編；現代作家選集、文集、全集的逐漸出版和完善，極大地豐富了各地的圖書館和資料室，緩解了研究者的翻檢之苦，對積累和保留史料也十分重要。
⑶ 有關文學的書
從古代開始吧，系統的看看，你才能說自己懂文學！
五經五部儒家經典著作：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。《詩經》我國第一部詩歌總集，編成於春秋時代，分風、雅、頌三部分。《風》有15國風：《周南》《召南》《邶風》《鄘風》《衛風》《王風》《鄭風》《檜風》《曹風》《齊風》《魏風》《唐風》《秦風》《陳風》《豳風》，共160篇;《雅》有《大雅》《小雅》，共105篇;《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇。《詩經》共收詩305首。
《楚辭》我國第一部浪漫主義詩歌總集。由於以詩歌的形式在楚國民歌的基礎上加工形成，篇中又大量引用楚地的風土習俗和方言詞彙，所以叫「楚辭」。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集。《楚辭》是我國浪漫主義詩歌創作的源頭。
《論語》儒家經典之一。為孔子弟子及其再傳弟子記錄孔子言行(主要言論)的著作，是語錄體散文的典範。
《左傳》我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著。記事起於魯隱公元年(前722)，止於魯哀公二十七年(前468)，前後記敘了春秋時期250多年的史事。《左傳》具有很高的文學價值，對後世影響很大。與《公羊傳》《穀梁傳》合稱「春秋三傳」。
《孟子》記載孟子的政治、倫理和教育方面的主張以及他的政事活動、個人修養，是研究孟子思想的重要資料。《孟子》中的文章富於論辯性。
《莊子》道家經典著作之一，是優秀的先秦散文集。內篇為莊周自著，外篇、雜篇是莊周門人和後學所作。其文往往用寓言表達深刻的思想。
《荀子》戰國時期儒家的重要著作，是先秦散文的代表作。漢劉向編定。書中貫穿了荀子樸素的唯物主義思想，表述了荀子在哲學、政治、經濟、軍事、教育、倫理、文藝等方面的主張。
《韓非子》又稱《韓子》，先秦法家學說集大成的著作。書中闡述了韓非以法治國的政治理想。文章闡明觀點時尖銳深刻，語言犀利，風格嚴峻，具有法家文章的特點。
《列子》相傳是戰國時期列禦寇作。原書失傳，今存《列子》大約為魏晉人雜采先秦兩漢有關典籍附會拼湊而成，大多反映了魏晉時的思想。寓言和神話傳說很有文學價值。如「杞人憂天」、「愚公移山」、「歧路亡羊」等都是有名的寓言故事。
《呂氏春秋》又名《呂覽》，先秦雜家的代表著作，由戰國末期秦相呂不韋集合門客編成，全書共26卷。
《山海經》我國古代地理名著。內容主要有古代民間傳說中的地理知識，包括山川、物產、葯物、祭祀、巫醫等，對古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究均有參考價值。其中保存了大量遠古神話傳說，如「黃帝戰蚩尤」、「鯀禹治水」、「精衛填海」、「誇父追日」等著名寓言故事，是後世作家珍視的材料。
《戰國策》西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33編。記事上起周貞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，載錄了戰國時期各國政治、軍事、外交各方面的歷史史實，著重記錄了謀臣的策略和言論。《戰國策》在語言運用上很成功，雄辯的論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構成了獨特的語言風格。它標志著我國古代歷史散文發展到一個新的高度，給後世散文和辭賦的創作以重大的影響。
《玉台新詠》總集名，南朝陳徐陵編，共10卷，書成於梁代，是《詩經》《楚辭》之後一部很有影響的古詩總集。代表性的篇目有《孔雀東南飛》(原題《古詩為焦仲卿妻作》)等。
《樂府詩集》總集名，宋郭茂倩編。輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠，包括民間歌謠與文人作品以及樂曲原辭與後人仿作。樂府原是當時官府設立的音樂機關，專事製作樂章並採集整理各地民間俗樂的歌辭。這些樂章、歌辭後來就叫「樂府詩」，成為繼《詩經》《楚辭》而興起的一種新詩體。
《孔雀東南飛》是中國文學史上最早的一首長篇敘事詩。全詩353句，全為五言，計1700餘字。全詩通過描寫焦仲卿與劉蘭芝的愛情揭露了封建禮教和家長制的罪惡。
《木蘭詩》著名的北朝民歌，全詩308字。寫的是木蘭女扮男裝，代父從軍，身經百戰，歷時十載，勝利歸來的故事。與《孔雀東南飛》合稱我國詩歌的「雙璧」。後人以其事演繹成多種戲曲。
「前四史」《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》的總稱。
《史記》原名太史公書，西漢司馬遷撰。記述了上起傳說中的黃帝，下至漢武帝太初年間3000多年的歷史。包括5個部分：本紀12篇，表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇，共130篇。本紀主要寫帝王興衰，世家寫諸侯國，表記載時事大事，書記載制度，列傳寫人物。這五種體例互相配合，組成一個完整的體系，是我國第一部紀傳體史書。
二十四史清乾隆時，《明史》定稿，又增《舊唐書》《舊五代史》，合稱二十四史。解放後對二十四史加以整理、標點，為研究者提供了很大方便。二十四史卷數與修撰者姓名如下表：
書名卷數修撰人書名卷數修撰人史記130西漢?司馬遷隋書85唐?魏徵等漢書120東漢?班固南史80唐?李延壽後漢書130南朝?宋范?曄北史100唐?李延壽三國志65晉?陳壽舊唐書200後晉?劉煦等晉書130唐?房玄齡等新唐書225宋?歐陽修等宋書100南朝?梁?沈約舊五代史150宋?薛居正等南齊書59南朝?梁?蕭子顯新五代史74宋?歐陽修梁書56唐?姚思廉宋史496元?脫脫等陳書36唐?姚思廉遼史116元?脫脫等魏書130北齊?魏收金史135元?脫脫等北齊書50唐?李百葯元史210明?宋濂等周書50唐?令狐德棻等明史332清?張廷玉等
《夢溪筆談》屬於筆記類，宋代沈括撰。全書26卷，《補筆談》3卷。書因寫於潤州(治所在今江蘇鎮江)夢溪而得名。內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫學、工程技術、史事、音樂、美術等諸多領域，總結了我國古代特別是北宋時期自然科學方面的成就，記載了勞動人民在科學技術上所做的貢獻，如畢升發明的活字印刷術等。該書具有很高的學術價值和文學價值。
「三言」指馮夢龍編撰的話本《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》。
「二拍」指明末凌濛初編撰的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。
《三國演義》長篇小說，作者羅貫中。該書取材於東漢末年和魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史，是根據有關歷史著作、雜記、遺聞佚事小說講史等豐富資料創作而成的。所敘起自東漢末年靈帝中永元年(184)，止於晉帝太康元年(280)吳國滅亡。描寫了封建集團在鎮壓黃巾農民起義過程中內部的矛盾和斗爭，相當程度地再現了三國時期的歷史。
《水滸傳》長篇小說，明施耐庵作。描寫了北宋末年發生的宋江等領導的農民起義給統治者的沉重打擊，歌頌了梁山英雄反對地主惡霸及封建官府壓迫的斗爭。其中也寫了英雄隊伍受損招安的過程，這些消極之處表現了作者世界觀的復雜和矛盾。作品塑造了李逵、武松、魯智深、林沖等一些可歌可泣的英雄形象。
《西遊記》長篇小說，明吳承恩作。敘寫了唐朝初年名僧玄奘不畏艱苦險阻，克服重重困難西行取經的故事。唐僧取經的故事長期在世間流傳，吳承恩在此基礎上創作整理，並融入作者對明代中葉現實的感受，曲折地反映了作者的社會理想。
《紅樓夢》長篇小說，又名《石頭記》。全書120回，前80回為清曹雪芹作，後40回一般認為是高鶚所續。作品以貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主要線索，通過對以賈府為代表的賈、史、王、薛四大家族衰敗過程的描寫，廣泛而深入地揭露了封建統治階級的腐朽本質，從而揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢。
《儒林外史》長篇小說，清吳敬梓作。作品以生動的藝術形象再現了封建社會末期各類知識分子的生活及精神面貌，抨擊了八股取士的科舉制度的罪惡和封建禮教的虛偽，揭露了封建社會的黑暗和腐朽。小說語言清新，富於表現力，從日常生活中選取典型的情節表現人物性格，在藝術上取得了很高成就。
《聊齋志異》文言短篇小說集，清蒲松齡作。作品以花妖狐魅的故事揭露了封建統治的腐敗與黑暗，歌頌了被壓迫者的反抗斗爭精神，抨擊了科舉制度的罪惡，歌頌青年男女對愛情自由的渴望與追求，廣泛地反映了封建社會的現實生活，具有深刻的思想內容。
《女神》郭沫若的第一部詩集，收有作者1918年至1921年的主要詩作，共54篇。
《吶喊》收有魯迅1918至1922年短篇小說：《狂人日記》《孔乙己》《葯》《明天》《一件小事》《頭發的故事》《風波》《故鄉》《阿Q正傳》《端午節》《白光》《兔子和貓》《鴨的喜劇》《社戲》等。
《彷徨》收有魯迅1924年短篇小說：《祝福》《在酒樓上》《幸福的家庭》《肥皂》《長明燈》《示眾》《高老夫子》《孤獨者》《傷逝》《弟兄》《離婚》等。
「農村三部曲」茅盾三個短篇小說《春蠶》《秋收》《殘冬》的總稱。
「激流三部曲」巴金三部小說《家》《春》《秋》的總稱。
「愛情三部曲」巴金三部小說《霧》《雨》《電》的總稱。
⑷ 中國現代文學史的復習資料有哪些
現代文學史總復習資料
中國文學由五四文學革命起進入1917-1949年的30年迅速發展期
一、1917-1927年以五四為代表的20年代文學
二、1928-1937年左翼革命文學、人文主義文學並存的30年代文學
三、1937-1949年以全民族的抗戰文學開端以及繼承、發展的多地域、多元化、大眾化的40年代文學
填空：
1、 嚴復翻譯的幾部西書將西方19世紀主要思潮的一部分介紹到中國來，《天演論》（赫胥黎原著《進化論與倫理學》）把進化論思想帶進中國。
2、 1902年——1917年，以「小說」命名的雜志就創辦過27種（含報紙一種）
3、 「詩界革命」、「文界革命」、「小說界革命」等變革觀念都是由梁啟超提出的。
4、 中國文學發展到清代，以詩文為正統，以古人約束今人為特點。
5、 詩界革命要達到三個標准：「第一要新意境，第二要新語句，而又須以古人之風格入之，然後成其為詩。
6、 真正以詩人面目倡言詩界革命的是黃遵憲。
7、 提倡戲劇觀念更新的代表有陳獨秀
8、 1905年，後來為南社領導人的陳去病、柳亞子創辦了我國最早的戲劇雜志《二十世紀大舞台》
9、 1906年李叔同、曾孝谷在日本東京發起了春柳社
10、 最早提出「言文合一」主張的是黃遵憲
11、 從文學出發論白話的還是梁啟超，他在《小說叢話》中指出：「文學之進化有一大關鍵，即由古語之文學變為俗語之文學是也。
12、 真正體現出現代意義上的文學觀的，是王國維
13、 《宋元戲曲考》推許元雜居為「一代之絕作」，是「中國最自然之文學」。
14、 在文學史上對現代化具有實際意義的是政論散文和小說（含翻譯）
15、 1909年成立的南社是這一時期影響最大的詩歌社團，以反清為主要特色，主要人物中的高旭、馬君武原來就與梁啟超等同是「詩界革命」中人。
16、 五四後第一個十年的文學成就以小品為最大
17、 章炳麟（1869-1936）字枚叔，號太炎，浙江餘杭人，民主革命家、學者。章太炎國學造詣精深，是「有學問的革命家」，文章「所向披靡，令人神旺」。其文章的突出主題是鼓吹排滿、反清的民族民主革命。
18、 1906-1910年清末小說的高峰期，1907年則是翻譯小說的高峰，與創作的繁榮持同步發展水平。
19、 林紓（1852-1924）字琴南，號畏廬，冷紅生，福建閩侯（今福州）人，文學家、翻譯家。他一生譯歐美的小說180多種，1200萬字，譯作著名的有《巴黎茶花女遺事》、《迦因小傳》、《黑奴籲天錄》、《撒克遜劫後英雄略》。
20、 民處言情小說的代表作是徐枕亞的《玉梨魂》。
21、 鴛鴦蝴蝶派作家中最有影響的人物是被譽為「五虎將」的徐枕亞、李涵秋、包天笑、周瘦鵑、張恨水。
22、 他們的「四大說部」《玉梨魂》、《廣陵潮》、《江湖奇俠傳》、《啼笑因緣》。
23、 中國現代文學，以五四文學革命為標志全面步入文學現代化歷程。
24、 五四文學革命的直接背景和動力是五四新文化運動
25、 《青年雜志》於1915年在上海創刊，1916年9月改名為《新青年》
26、 1917年1月，《新青年》刊出胡適的《文學改良芻議》，是提出文學改良的第一人，並從「八事」入手，主張書面語與口頭語接近，要求以白話文文學為「正宗」，是五四文學革命的「一個『發難』的信號」，也是這場革命的第一篇宣言。
27、 1917年2月的《新青年》上發表了陳獨秀《文學革命論》，明確提出「三大主義」。
28、 文學革命首先是思想革命，1985年5月，魯迅發表了他的第一篇短篇小說《狂人日記》
29、 在各文藝團體中，影響最大、最有代表性的是文學研究會和創造社。
30、 魯迅是中國現代小說的奠基人，魯迅（1881-1936），浙江紹興人，原名周樟壽，字豫山。1918年5月，魯迅在《新青年》發表了在現代史上具有劃時代意義的第一篇白話小說《狂人日記》，標志五四新文學時代的偉大開端。1936年10月19日，魯迅在上海逝世。
31、 葉紹鈞（1894-1988），名聖陶，江蘇蘇州人。1928年發表的長篇小說《倪煥之》作為新文學初期少見的長篇創作（也是他自己唯一的長篇小說），具有拓荒的價值。
32、 許地山（1893-1941），筆名落華生，以其第一個短篇小說集《綴網勞蛛》為代表，特點是異域色彩與其小說中的宗教氛圍及在情節上幾乎都貫穿著一條愛情的線索。
33、 冰心（1900-1999），原名謝婉瑩，福建長樂（今屬福州市）人。愛、童心、自然是她的「愛的哲學」之鼎的三足。《超人》提出了「人生究竟是什麼」的問題，是冰心宣揚「萬全之愛」、謳歌偉大的母愛的代表性作品。處女作《兩個家庭》。
34、 郁達夫（1896-1945），名文，浙江富陽人，是創造社的發起人和最重要的小說家。從1920年在日本留學期間寫作小說處女作《銀灰色的死》到1922年回國，這期間除《銀灰色的死》以外，郁達夫還寫了《沉淪》、《南遷》，這三篇小說於1921年10月結集為《沉淪》，這是郁達夫自己第一部，也是中國現代文學史上第一部短篇小說集。
35、 胡適（1891-1962）有詩集《嘗試集》，它是新文化運動中第一部白話新詩別集。
36、 1938年3月27日中華全國文藝界抗敵協會（簡稱「文協」）在武漢成立，標志著第二個十年中的各種成分的文藝運動（無產階級文藝、民主主義文藝、自由主義文藝乃至國民民族主義文學進行著大聯合）匯和，形成了文藝界抗日民族統一戰線。「文協「提出的「文章下鄉，文章入伍」的口號得到作家們的積極響應，是抗戰期間成立唯一的全國性文學組織——文協。
37、 《激流三部曲》（包括《家》、《春》、《秋》）是巴金的代表作品，特別是它的第一部《家》，具有永恆的藝術價值。
38、 徐志摩（1897-1931），原名徐章垿，浙江海寧人。他的四本詩集：《志摩的詩》（1925）、《翡冷翠的一夜》（1927）、《猛虎集》（1931）、和《雲游集》（1932）。P86
39、 聞一多（1899-1946），原名家驊，湖北浠水人，前期新月派的重要代表和新格律詩理論的奠基者。1931年發表長詩《奇跡》，1920-1927年間《紅燭》（1923）與《死水》（1928）。P90（「三美」P92-P3）
40、 郭沫若（1892-1978），原名郭開貞，1921年詩集《女神》的出版，不僅確立了郭沫若在我國現代文學史上的卓越地位，同時也為中國新詩開辟了一個嶄新的時代。
41、 田漢（1898-1968），原名田壽昌，是創造社的發起人之一，也是該社最重要的劇作家。1920年完成處女作《梵峨璘與薔薇》，第一個正式公演的劇本是一幕三場劇《靈光》
42、 巴金（1904-2005），原名李堯棠，字芾甘，「巴金」是他1928年寫完《滅亡》時開始使用的筆名。
43、 沈從文（1902-1988），湖南鳳凰縣人。原名沈岳煥。最負盛名的代表作《邊城》。
44、 臧克家（1905-？），是一位出自新月詩之門又兼收各派之長的詩人。用冷峻中帶有熱情的筆，寫出中國農民的深遠的苦痛和堅忍，仇恨與不平，為新詩反映農村生活開辟了天地，被稱為「泥土詩人」。
45、 戴望舒（1905-1950），原名戴夢鷗，浙江杭州人。現代著名詩人，文學翻譯家。成名作《雨巷》，被稱為「雨巷詩人」。
46、 洪深（1894-1955），與歐陽予倩、田漢被稱為「中國話劇的三個奠基人」。洪深的《農村三部曲》——《五圭橋》（1930）、三幕劇《香稻米》（1931）、四幕劇《青龍潭》（1932）
47、 曹禺（1910-1996），是一位對中國現代戲劇的發展做出傑出貢獻的劇作家。《雷雨》、《日出》的出現，標志著中國現代話劇文學的成熟。
48、 1910年任天化在上海組織成立第一個職業劇團進化團，成員有汪優游、陳大悲等，劇
49、《狂人日記》是中國新文學史上第一篇現代型短篇白話小說，1985年5月發表在《新青年》，它標志著五四新文學創作的偉大開端。《阿Q正傳》是中國現代小說史上的一個傑出創造，也是最早被介紹到世界去的中國現代小說。
50、郭沫若是中國現代歷史劇的開拓者。「女神三部曲」—《棠棣之花》、《湘纍》（1920）、《女神之再生》（1921）。
51、周作人（1885-1967），浙江紹興人，初名櫆壽，號星杓。其散文歷來就有浮躁凌厲和沖淡兩種風格。
52、丁玲（1904-1986），原名蔣冰之，又名之丁冰之，湖南臨灃人。丁玲是中國現代小說史上，最早以明確強烈的女性意識寫作的女作家，是20世紀中國女性主義文學的先驅。
53、張天翼（1906-1985），原名張元定，又名之，原籍湖南湘西。
54、茅盾（1896—1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉縣烏鎮人。《蝕》是茅盾小說的處女作。由三個系列中篇所組成：《幻滅》、《動搖》、《追求》。整個作品是以大革命前後一群小資產階級知識青年的生活經歷和心靈歷程為題材，深刻地揭示了革命營壘中林林總總的矛盾和在動盪斗爭中階級分化。作品表現「現代青年在革命壯潮中所經過的三個時期：（1）革命前夕的亢昂興奮和革命既到面前時的幻滅。
（2）革命斗爭劇烈時的動搖
（3）幻滅動搖後不甘寂寞尚思作最後之追求
55、老舍（1899-1966），本名舒慶春，字舍予，原籍北京，滿族正紅旗人。處女作《她的失敗》於1955年5月發表。《四世同堂》是他40年代小說的代表作，《微神》是他唯一的愛情小說。
名詞解析：
1、 春柳社在日本演出的新派劇和上海春陽社等以話劇中滲透戲曲因素的表演稱為「文明戲」。
2、 文明戲的特點是「言論老生」類角色往往脫離情節去評議政治，戲的分幕按傳奇的傳統，在換布景時常常演些幕外戲。
3、 文學研究會（成立最早，影響最大）於1921年1月在北京成立，發起人有周作人、朱希祖、蔣百里、鄭振鐸、耿濟之、瞿世英、郭紹虞、孫伏園、沈雁冰、葉紹鈞、許地山、王統照12人。宣稱要「研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創造新文學。在創造方法上，文學研究會強調寫實主義反對唯美主義和浪漫主義，以《小說月報》為陣地，積極倡導文學革命，體現其「為人生」的宗旨。
4、 創造社1921年7月成立於日本東京，最初的成員是郭沫若、張資平、郁達夫、成仿吾、田壽暢、穆木天、張風舉、徐祖正、陶晶孫、何畏等人。他們創辦《創造》季刊、《創造周報》、《創造日》、《洪水》等刊物。主要傾向於歐洲浪漫主義文學思潮。初期主張「文藝而藝術」，強調文學必須忠實地表現作者自己「內心的要求」。講求文學的「全」與「美」，推崇文學創造的「直覺」與「靈感」，比較重視文學的美感作用。文學活動以1925年五卅為界，後期提倡「表同情於無產階級」的革命文學，思想明顯「左」傾，1929年2月創造社被當局查封。
5、 《語絲》周刊創辦於1924年11月，多發表針砭時弊的雜感小品，以倡導這種幽默潑辣的「語絲文體」而獲「語絲派」的稱號。魯迅被稱為語絲派主將，語絲社成員有：周作人、林語堂、章川島、孫伏園等。
6、 莽原社、未名社是20年代中期成立於北京，得到魯迅扶持的青年作家社團，辦有《莽原》、《未名》
7、 1927年冬南國電影劇社改組，正式定名南國社，南國社是出自創造社的田漢領導創立的一個綜合性藝術社團，以戲劇的成就與影響最大
8、1924年夏成立新月社，最初主要開展戲劇活動，主要成員有徐志摩、聞一多、梁實秋、陳源、胡適、余上沅等。
9、 在上海創辦新月書店，他們倡導新格律詩，聞一多主張詩的「音樂美（音節韻律）、繪畫美（辭藻）、建築美（勻稱整齊）」
10、《阿Q正傳》是中國現代小說史上的一個傑出創造，也是最早被介紹到世界去的中國現代小說。
11、《故事新編》共有8篇，寫作時間從1922年起至1935年止，歷時13年，其中《補天》、《奔月》、《鑄劍》3篇寫作於1922-1926年間，屬於魯迅前期的作品。而《理水》、《採薇》、《出關》、《非攻》、《起死》比較集中地寫於1934-1935年，是魯迅後期之作。認為是一部「神話」，傳說及史實的演義」的總集。
12、問題小說是充滿各種矛盾的社會現實和寫實派作家熱心上下求索的創作心態碰撞的產物，也是五四啟蒙精神和作家的人生思考相結合的產物，它適應了當時的社會精神心理的需求。代表作家冰心、葉紹鈞、許地山、廬隱、王統照等人。
13、中國詩歌會由左聯詩歌組發起組織的，成立於1932年9月，發起人有蒲風、穆木天、楊騷、森堡（任鈞）等，在1933年2月創辦機關刊物《新詩歌》，以注重詩歌的現實性、提倡詩歌的大眾化為主旨，史稱「新詩歌派」。影響較大的詩人有蒲風、穆木天、任鈞、楊騷、王亞平，柳倩等，代表人-蒲風，詩歌剛健質朴，面臨崩潰的動亂的農村和中國人民反帝的激烈情緒，是蒲風詩歌的兩大主題。
14、七月詩派，是以文藝理論家胡風主編的《七月》和《希望》等刊物為主要陣地而形成的一個現實主義抒情詩流派。主要代表人有魯藜、綠原、阿壠、曾卓、蘆甸、孫佃、化鐵、方然和牛漢等。
15、九葉詩派，是在40年代中後期形成的一個追求現實主義與現代主義相結合的詩歌流派。
16、京派：指30年代前後新文學中心南移上海後繼續在北京活動的一個自由主義作家群。
17、海派：除沈從文當年特指的張資平、曾今可、章衣萍等海派商業文人外，在這里主要指20年代後期開始活躍於上海的新感覺派。
18、現代派指施蟄存受現代書局委託創辦文藝刊物《現代》，所刊詩歌的作風不盡相同，但其中相當多的詩特徵突出而醒目，從藝術到思想都有若干共同傾向。
提示：
1、 五四後期從文學革命走向革命文學
2、 胡適由1919年提倡「多研究些問題，少談些主義」，到1923年大力提倡「整理國故」，開始背離五四精神。
3、 魯迅創造於五四時期的白話短篇小說曾分別收入1923年8月由新潮社出版的《吶喊》和1926年8月由被北新書局出版的《彷徨》兩本小說集中。
4、 魯迅從事過多種體裁的文學創作，數量最多的是他的雜文，徹底的反封建的精神是貫穿他雜文始終的靈魂。
5、 魯迅的散文詩集《野草》和散文集《朝花夕拾》均為中國現代散文中的精品。
6、 《狂人日記》中並用著兩種創作方法：實寫人物，用的是現實主義；虛寫寓意，用的是象徵主義。
7、 魯迅的小說在藝術上一方面大膽借鑒了西方小說的表現手法，另一方面又融合了中國傳統小說的長處，從而創造了中國現代小說的新形式，魯迅小說以其深刻的思想和精湛的藝術，深遠地影響著中國現代小說的發展。
8、 問題小說是提出一種問題，借小說來研究它，求人解決的。
9、 1933年出版了王統照最重要的長篇小說《山雨》
10、 魯迅散文詩集是《野草》於1927年出版，標志著散文詩的成熟。
11、 異域色彩、宗教氛圍、愛情線索的交織融合構成了許地山初期小說傾向於浪漫主義傳奇的三個主要因素。實際上，隱伏在其下是作者深沉的身世之痛、家國之感和良苦用心。
12、 冰心的問題小說圍繞著「愛的哲學」經歷了發展變化的階段，從追尋到宣揚，最後信疑參半，這是冰心小說獨特的旋律。
13、 1923年1月冰心出版了她的第一部詩集《繁星》，同年出版了她的短篇小說散文集《超人》。
14、 1927年發表的《過去》與1928年發表的《迷羊》，形成了郁達夫創造路向的轉折。他開創了現代抒情小說或稱「自我小說」的新體式。
15、 《賣蘿卜人》是中國現代最早出現的無韻詩，《窗紙》、《無聊》是現代最早的散文詩。
16、 周作人、錢玄同、劉半農、胡適等人在批判過程中倡導建立中國現代戲劇理論，其內容包括兩個方面：一是把戲劇當作改善人生的工具，二是提倡寫實主義戲劇。
17、 魯迅是中國現代文學上大量嘗試散文詩創造的第一人。
18、 30年代的小說一個重要的文學現象就是「革命+戀愛」的小說模式出現。
19、 張恨水可以稱得上是中國現代通俗小說史上的集大成作家。
簡答題：
（1） 五四文學的基本特徵：
一、理性精神的張揚（五四文化思潮對國民的作用在於啟蒙）
二、感傷的精神標記
三、個性化的追求（五四是中國文學史上「個人」表現最突出的時期）
四、 創造方法的多樣化探索
（2） 魯迅雜文的藝術特點：
1、 善於抓取類型，畫出富有典型意義的形象，使議論和形象相結合
2、 善於運用生動、幽默的語言，展開邏輯嚴密的論證
3、 善於運用聯想，將不同時空發生的現象聯系起來分析，增強了作品的歷史底蘊和深邃內涵
4、 篇章短小精悍，筆墨凝練犀利，銳利如匕首投槍
（3） 郁達夫《沉淪》、》《出奔》、《遲桂花》的浪漫派抒情小說有何特點？
1、 自我的抒情。他的小說大多帶有「自敘傳」的色彩，在相當的作品中可以清晰的看到作者個人出身、經歷、個性、氣質、教養、人際交遊、審美趣味。從初期的作品《沉淪》到《春風沉醉的晚上》、《茫茫夜》，直至《過去》、《遲桂花》沒有一個不帶有作者本人的身影和精神氣質。而且第一人稱主觀敘事的角度尤為郁達夫所喜用，（在他全部50多篇小說中，採用第一人稱的就有40來篇。）
2、 感傷的抒情。他認為：「小說的表現，重在感情」，並且把「情調」二字視為衡量小說優劣高下的主要標准。
3、 結構的散文化。其小說既以抒情為中軸而輕視情節的結構，也就必然造就其小說的散文化傾向，如《沉淪》雖無貫穿前後的情節線索，而主人公「他」的孤獨感、苦悶感及感傷情調卻一以貫之，形成作品內在的一種凝聚力量。因此它被視為郁達夫的代表作。
4、 流麗、清新的文筆。他的用筆與其主觀色彩、抒情傾向相契合，飽孕感情，富有色彩與節奏，一如春水行雲，流動感強，很少使用靜觀的筆觸敘事、抒情、寫景。如異國的蒼天皎日（《沉淪》），古都的蘆盪殘照（《小春天氣》）等，都顯出「清、細、真」的特色。
（4） 新文學始於文學革命，於20年代呈現繁榮景象，而新文學運動中，造成了現代散文的繁榮，也決定了現代散文的主要特點。
第一， 五四運動對於「人」的觀念的發現，影響於散文，便是表現個性，革新了散文的內容。
第二， 擴大了表現生活的范圍。
第三， 文體多樣，表現自由，不拘一格。
第四， 承受了世界文學的廣泛影響，英國的小品，蒙田的隨筆，尼採的箴言警句，屠格涅夫的散文詩，泰戈爾、廚川百村在20年代對我國散文的文體、風格都或直接或間接地發生過影響。
第五， 新文學運動初期和20年代的散文，都表現著散文作家們的深厚的學養，在思想、藝術上達到了很高的成就。
（5） 新的人文主義文學觀的四個特徵：
1、 根本是受外國的影響
2、 推崇情感輕視理性
3、 所採取的對人生的態度是印象的
4、 主張皈依自然並側重獨創
論述題：
（1）阿Q是一個什麼的人物形象，是一個怎樣的人物，其意義是什麼？
阿Q的人物形象：
《阿Q正傳》是中國現代小說史上的一個傑出創造，也是最早被介紹到世界去的中國現代小說。而阿Q是被認為是一個落後不覺悟的、帶有精神病態的農民形象。
（2）對郭沫若詩集《女神》的論述。（P97——103）
第一部成熟的詩集，「五四」精神的代表，沖破樊籬，呼喚自由，泛神論
（3）對《子夜》的理解P172-177（吳蓀甫）
（4）對《駱駝祥子》的理解P184——189
藝術成就——人物形象——祥子、虎妞
（5）巴金代表作《家》的人物形象：高覺新、覺慧P197
（6）老舍的創作道路
（7）沈從文的創作特點《邊城》P210——212
（8）戴望舒詩歌創作的特點P216——219
（9）曹戲劇的意義與貢獻P242
（10）曹禺《雷雨》周朴園直接引起了2個家庭的30年的矛盾沖突
人物形象：（周朴園、繁猗）重點、周萍、魯媽
第一個十年的社團：
文學研究會P23 ；創造社P24 ； 新月社P80 ；
第二個：
左聯成立P132；中國詩歌會P213 ； 新感覺派P158 ；現代派P215 ；東北作家群派P203
第三個：
文協P255 ；七月詩派 P293；九葉詩派 P300
三十年代有較大影響的作品有：
茅盾的《蝕》（包括《幻滅》、《動搖》、《追求》三個中篇），《子夜晚》
巴金《滅亡》、《愛情三部曲》（包括《霧》、《雨》、《電》三個中篇）、《家》、《春》、《秋》、《春天裡的秋天》、《雪》、《新生》、《砂丁》
老舍的《貓城記》、《駱駝祥子》、《離婚》
葉紹鈞《倪煥之》
王統照《山雨》
魯彥的《憤怒的鄉村》
蔣光慈的《咆哮了的土地》
柔石的《二月》
丁玲的《韋護》
沈從文的啊《邊誠》
蕭軍的《八月的鄉村》
蕭紅的《生死場》
李劼人的《死水微瀾》等
有影響的三部曲作品
茅盾的《蝕》三部曲、《農村三部曲》（包括《春蠶》、《秋收》、《殘冬》三部短篇）
巴金的《激流三部曲》（包括《家》、《春》、《秋》三部長篇）、《愛情三部曲》
李劼人的「大波」系列（包括《死水微瀾》、《暴風雨前》、《大波》三部長篇）等
⑸ 現當代文學考研參考書目
現當代文學專業當代方向考研參考書目
現當代文學專業當代方向考研參考書目
自本人考研以來，經歷了許多驚天地泣鬼神的悲慘故事，生活被搞得一團糟，該耽誤的統統耽誤了，不該耽誤的也錯過了，只覺天昏地暗，死去活來。有了切身教訓，從此我四處散布「珍愛生命，遠離考研」的激昂言論，勸世間有為青年千萬不要步我後塵，——放著大好日子不過，何必自討苦吃？但最近還是有幾個朋友打算考研，為了打消他們的積極性，我現將報考中國現當代文學專業當代方向所需復習的專業情況羅列如下，能嚇退一兩個也好：
1．關於當代文學
除了洪子誠老師的《中國當代文學史》之外，還應該看看他的《當代文學史研究：問題與方法》、《1956：百花時代》。尤其是前一本，是在北大教課的講稿，非常有意思。洪老師的《中國當代文學史》非常精到，每句話都是建立在大量的資料和觀點基礎上的，因此粗看會覺得單薄，但看了大量論文之後才會理解這本書的博大精深。《中國當代文學史》更適合學術研究而非試，因此一定要看《問題與方法》，這本書算是對《當代文學史》的一個補充，非常重要，看了以後會感覺豁然開朗。《問題與方法》我整整看了五遍，每次看都深受啟發。前幾天和一位朋友還在說大家一般都認為洪老師的當代文學史在未來許多年裡都難以超越，但談到後來我們發現還是有不少空隙等著後人去填補，有些結論也還有商榷的餘地。當然，這是後話啦！
陳思和編的《中國當代文學史教程》，因為是針對本科生編寫的，所以比較淺顯，但這並不代表這本書含金量低。這本書中對民間寫作和潛在寫作的梳理，是最有價值的部分。今天參加學校的中文系建系95周年孑民學術論壇，第一講就是陳思和介紹他對五四文學的先鋒性分析，畢竟是當代文學研究「南霸天」啊，從資料掌握、研究角度、立論方式看，都代表了國內頂尖水準，聽得我頻頻點頭，他的觀點我不一定完全認同，但他的切入點找得太精確了。他的《二十世紀中國文學整體觀》也不錯。
孟繁華、程光煒的《中國當代文學發展史》也寫得不錯，因為去年才出版，所以這本書的觀點收集比較完備，有的章節甚至可以和洪老師的文學史媲美。而且這本書更適合考試用，脈絡什麼的比較清楚，史實也比較豐富。
黃子平《灰闌中的敘述》（原名《革命·歷史·小說》），非常棒的文學評論，把建國後出現的革命歷史小說給解構了，書中的不少觀點向來為人稱道。作者可是錢理群的哥們，也是老錢非常佩服的人。
李楊《抗爭宿命之路》、《50－70年代中國文學經典再解讀》，是名義上管俺但從來不管的俺的導師的著作。前一本是他的博士論文，也是北大當代文學專業幾篇最優秀的博士論文之一，後一本是對前一本的擴展。這兩本書的考證以及觀點都大有可圈可點之處，水準非常高。
曹文軒的《二十世紀文學現象研究》和《八十年代文學現象研究》最好也細讀一下，曹老師更強調審美，和枯燥的文學史作品不太一樣。在大家都關注資料收集和整理的時候，他卻一直在做與文學審美有關的工作，非常難得。需要說明的是，曹老師是北大中文當代文學教研室主任。（補充：《小說門》、《第二世界》）
其它重要參考資料：
孟繁華《共和國文學五十年》
陳思和主編的《九十年代批評文選》
洪子誠等人編寫的《當代文學關鍵詞》
南帆主編的《二十世紀中國文學批評99個詞》
唐小兵《英雄與凡人的時代——解讀20世紀》
胡河清《靈地的緬想》
謝有順《我們內心的沖突》
陳曉明《文學超越》、《無邊的挑戰》、《表意的焦慮》
曠新年《沉默的聲音》
韓毓海《從「紅玫瑰」到「紅旗」》、《天下》
王堯《遲到的批判：當代作家與「革命文學」》
孟繁華、林大中主編《九十年代文存：1990－2000》
南帆《後革命的轉移》
陸紹陽《中國當代電影史：1977年以來》
賀桂梅：《轉折的年代——40-50年代作家研究》，她的論文在網上可以找到，她對文學史的梳理、對女性主義理論的解讀，都有過人之處。左岸文學網（www.eww.com）上能找到一些。
其它資料，最好翻翻人民大學出版的《人大復印資料·中國現當代文學》卷，這是月刊，國內最新的研究成果，當下最關注的熱點問題，在裡面都能輕易找到。順便說一句，2005年最大的研究熱點（也可能繼續是明年甚至後年的最大熱點）是底層問題。如此前沿的問題要是出現在考研的卷子上，我還真得佩服出卷老師的魄力了，好像連北大都不敢這樣出，怕閃著學生。
2．關於現代文學
《現代文學三十年》，錢理群、溫儒敏、吳福輝三位先生的著作。雖然有不少缺點，但目前國內還沒有一部現代文學史能超過它的。讀了吳福輝的著作以後，我才知道書里只要一出現令人抓狂的破句、難句，肯定是這位先生的傑作。
《中國現代文學史》，程光煒、孔慶東等人寫的，脈絡比較清晰，但內容比較單薄，作為入門書倒是非常恰當。
王曉明主編的《二十世紀中國文學史論》（共四卷），新版修訂本分上下兩卷。這套書收集了80年代以來至90年代中期中國現代文學研究的主要論文，我讀了兩遍。其中的很多論文在不少專家的集子里都出現過。看了這個再看他們的集子，就能把握住他們的脈絡了。
關於這個學科的研究概況，還可以參考溫儒敏先生的《中國現當代文學學科概要》，這本書非常精煉，也很全面。溫儒敏《文學史的視野》也值得一讀。
其它重要參考資料：
王曉明《無法直面的人生——魯迅傳》
錢理群好像有本魯迅研究的講稿，陳平原也有本《中國現代小說的起點——清末民初小說研究》，有空看一下。
夏至清《中國現代文學史》終於在大陸出版，厚厚一本，價格不菲。可參考，但應該注意，其中的很多觀點已經融入了《三十年》，還有些觀點過於偏激，已經難以立論了。夏至清名氣雖大，但不可盲從。
王德威的《想像中國的方法：歷史·小說·敘事》、《被壓抑的現代性——晚清小說新論》以及李歐梵《鐵屋中的吶喊》、《中國現代文學與現代性十講》。兩位先生都是夏至清的學生、哈佛學者，學問也做得扎實、刻苦。個人更喜歡李先生一些。
趙園《論小說十家》
藍棣之《現代詩的情感與形式》
錢理群、黃子平、陳平原《二十世紀中國文學三人談·漫說文化》
吳曉東《陽光與苦難》
其它資料，還是那句話，最好翻翻人民大學出版的《人大復印資料·中國現當代文學》卷。
最後必須提醒一句，現當代的復習必須結合作品，如果沒有一定的閱讀量，恐怕很難理解文學史與文學批評的所指。作品永遠是第一位的。
如果看了以上文字你還沒有被嚇退，那麼恭喜你，如果你能認真完成以上書目的閱讀，進入北京大學也沒有太大問題。如果你已經被嚇退了，同樣恭喜你，美好的生活正在向你招手！
⑹ 急求！！嚴家炎中國現代文學作品精選 全部目錄！！
目錄
詩歌
蝴蝶
鴿子
鳳凰涅盤（存目）
立在地球邊上放號
天狗
太陽禮贊
夜步十里松原
瓶·春鶯曲
伊底眼
繁星（一、七、十、七十五、一百三十一）
春水（五、一○五）
夜
棄婦
采蓮曲
雨景
晚禱
雪花的快樂
沙揚娜拉
再別康橋
我不知道風——
雲游
憶菊
死水
發現
靜夜
十二月十九夜
蛇
什麼能從我們身上脫落
我們聽著狂風里的暴雨
雨巷
尋夢者
樂園鳥
我用殘損的手掌
預言
我為少男少女們歌唱
斷章
距離的組織
白螺殼
再看見你
我們
大堰河——我的保姆
雪落在中國的土地上
手推車
我愛這土地
黎明的通知
黎明的通知
難民
春鳥
春天的心
別丟掉
纖夫
劃分
雷
金黃的稻束
贊美
春
詩八首
自然底夢
在寒冷的臘月的夜裡
中國底春天在號召著全人類
給戰斗者（存目）
王貴與李香香（存目）
散文
小說
戲劇
⑺ 中國現代文學史朱棟霖2017版是第幾版
第四版。
中國現代文學史1915—2018（第四版） (共2冊), 這套叢書還有 《中國現代文學史1915—2018（第四版）下冊》。
中國現代文學史是普通高等教育「十五」國家級規劃教材，是國家精品資源共享課配套教材，也是本專業最具全國性影響力的教材之一，以新的文學觀、文學史觀重新闡釋中國文學1915—2018年的發展。全書分為上編現代文學（1915—1949）和下編當代文學（1949—2018）。學術觀點嚴謹、新穎，史料翔實，思路清晰，突出對經典作家和作品的解讀。每章設「研習導引」，提煉重要的學術爭論問題，供提升性學習。每章特設二維碼，可鏈接專家專題講座視頻或拓展研讀論文。
⑻ 請問清華大學現當代文學考研參考書目具體是什麼都是哪一版的
清華大學不指定參考書，沒有參考書目,但清華大學出的相關書目都是考試內容。可以參考清華大學本科相關教材；比如中國現代文學史參考資料 ，可以參考上海書店80年代陸續出版，輯集現代文學史上各社團、流派、著名作家的流傳較為稀少的著作，以及作家傳記、作品評論、文學論爭集等，依原樣復印，使研究者可靠的參考書。尤其是該套叢書基本上根據初版本影印，是「出版主義」的好選本。 或者，中國現代文學運動、論爭、社團資料叢書， 屬「中國現代文學史研究資料匯編」（甲種）。主要出版於80年代，出版社不一。如《文學研究會資料》、《創造社資料》、《鴛鴦蝴蝶派文學資料》、《左聯文學研究資料》等。