中國和尚一天干什麼

A. 和尚一天都幹些什麼

我在7月底去了山西五台山
在寺廟掛單3天
親眼見
世間上可能不是很肯定
很辛苦的
每天早起
3點多
就起來
打掃
然後4點前吧
誦經
每天的功課是很勞累的
早上大約在6點多吧
吃早點
就是米粥
饅頭
鹹菜
上午就是正常的事物
晚上不到9點
就都睡覺了
有上晚課的
也睡覺的很早
吃飯
清淡的很
第一次感覺好
吃了三天
感覺淡的出了鳥

B. 現在當和尚每天都幹嘛

佛教剛傳入時原本更多的是哲學思想 信佛不是信神 而是用佛法引導和完善自己的人生 破解自己的迷茫
原本寺廟里的高僧 和尚就相當於哲學大學里的老師 學生 就像以前科學家追尋相對論 晦澀難懂 但很吸引人 佛也更多的是一個指引 一個目標
雖有層級 但更多的還是在知識學識上的教授與引導
但到了中國 無論哪個朝代
和尚成了專門經營寺廟的職業 佛成了專職的神 和尚成了神的代言人 還分出三六九等
算命 開光 超度 卜卦成了和尚的主業 刺點的和尚去收香火錢和管理寺廟 和尚成了一個合法的利用迷信滿足人們宗教需要和心靈寄託的職業
沒有和尚再去探究佛法 傳道布經 替人解惑了
滿街聽得大悲咒 幾人識得要集經？
我認為一個和尚 一個僧人 信的應該佛法 而不是神佛 他的一生應該是不停的探尋佛法
坐禪 念經 雲游修行 聽別人講經才是他的主業
但現代這樣的和尚你見不到了 即使有也註定是孤獨的

C. 和尚一天的生活是怎麼樣的

每天早晨大約四點起床，洗漱之後到大殿做早課，然後早餐，一天中的修行包括——有誦經、聽講經，學習戒律，出坡勞動，拜懺，參加法會，管理寺院事務，各司其職，等等。晚上6點左右，上晚課。晚上9點熄燈就寢。
目前，全國大多數寺院，僧人的作息時間大概都是這樣的。我在幾個寺院住過較長時間，是我親眼所見。

D. 我想和尚每天在寺里干嗎他們是怎麼生活他們會鍛煉身體嗎中國一共有多少和尚為什麼有的人要去當和尚

其實和尚的一天也是很充實的。他們會做早晚課，除了一日三餐之外，平時就看每個和尚不同了。有的一天禪定打坐坐一天，有的泡泡茶念念經，有的喜歡種點蔬菜，也有一些是有電腦的。其實和尚和我們是一樣的。如果到了初一十五或者是一些佛菩薩的誕生日，寺廟里還會來很多佛教徒來念拜佛。而且又是寺廟里還會有一些比較有名望的法師開講座，講經或者是一些養生之類的知識。

我以前去過寺廟里佛教夏令營過。他們是免費辦起來給我們上課的，平時和他們一起上早晚課，給我們講故事，教我們怎麼做人，怎麼打坐，喝茶等等。
現在的有很多假和尚借著佛教的名號出來騙錢，導致很多人對佛教的看法不好，其實大部分和尚都是很好的，他們不會出爾反爾，不會騙你，所以在寺廟呆著很舒服，感覺有一種特殊的磁場。

E. 和尚的一天

以下是在網上搜索到的，文中所述與末學所呆過的叢林作息時間是一樣的，所作的功課也是一樣的。希望對您有所幫助。

清晨兩點，寺里的「夜巡」（相當於更夫）敲三下木板，把廚房的人們叫醒做飯。三點，再敲四下叫醒全寺的僧人們，然後，僧眾們就起來洗漱穿衣，並按照一定的次序排好隊准備上殿。

除了廚房人員以外，全寺僧眾都要聚集到大殿里上早課。每人都站在自己的位置上，方丈站在殿門左邊，僧值站在殿門右邊。前面佛像前站著「維那」，由他敲響大磬，率領僧眾們頌經。站在他後面的是當值悅眾，手持引磬；三個當值僧，手持木魚、鍾鼓、鐺子等物，這一隊人組成了月兆唱誦是的小樂隊。大殿中央，分成兩排站著數百僧人。一般說來，職位越高的僧人就能越靠近佛像。禪堂住僧們則亦在念佛堂眾僧前面。在最後一排近門處，站著的是臨時在寺院掛單的雲水僧人們。如果沒有值僧允許，任何人都不可離開大殿。

多數寺院里，早課通常念誦的程序是：《楞嚴咒》《大悲咒》《小幾咒》《心經》《贊佛偈》等。早課的第一段就是誦《楞嚴咒》。傳說佛陀的弟子阿難被魔女蠱惑，佛陀誦念這道咒語，救出了阿難。所以，念這道咒可以有效的保護自己不受性慾的誘惑。接著，誦《大悲咒》和《小幾咒》，誦念他們是為了祈求四元及僧眾平靜無難。之後在誦《心經》，這是早課的中心內容。第三段，首先誦《贊佛偈》，之後眾僧排隊繞佛像行走，並合掌念「南無阿米陀佛」數百甚至上千遍。然後回到原來的位置跪下念三菩薩名及發願文、三皈依文等，最後念《韋陀贊》，頂禮佛祖，早課結束。

僧眾們聽到遠處打竹板的聲音，那就是即將吃早飯的訊號。這時，在大殿里，掌管香燭的僧人將一大碗粥供奉在佛像前面，大約6點鍾，木魚梆聲敲響，和尚們就去齋堂吃「早粥」，這是僧人們一天里的第一餐。

在齋堂里，和在大殿里一樣，眾僧按照職位高低，坐在東西向的狹長桌子後面，每個人都有自己的座位。職位越高，座位就越靠近後面中央。方丈坐的位置在一尊低佛像的後面。這是行堂（齋堂管理者）早已替僧人們盛好了早粥。在吃之前，僧人們先要念《供養偈》，然後服侍長老的侍者從佛像前的碗里取出7粒米，放在庭院中一個廊柱的小木板上，並彈指向惡鬼施捨食物。

早粥時，僧人們不僅要素凈，還要集中思想做「五觀」，也就是五種思想。這五觀是：一觀食，觀想思量食物的來之不易；二觀身，思量自己的德操，如何補不足；三觀心，即觀想如何防止貪心而不犯過失；四是正視良葯，即把吃飯視作吃葯一樣，是為了滋養身體；五是成道業，把吃飯看成修行，吃飯是為了成就道業。吃完飯，念《結齋偈》，僧值布置一天的工作，然後排隊離開齋堂，各回住處。

禪僧回到禪堂，脫去袈裟，換上便袍和便鞋，然後參加「跑香」。當維納高喝「快」時，眾僧便開始疾走，這就叫「跑香」。他們跑成幾個向右繞的圓圈。距中央佛壇最近的是清僧（普通僧人），外面一圈的是文職僧人，最外面的是班首和維納。離得最遠的是「散香」，他手裡舉著竹棒邊跑邊敲打地面。之後僧眾們落座，兩眼注視不遠於第三排不近於第二排的磚上，脊柱保持平直，控制著呼吸。為保持肅靜，絕對禁止講話，如果有人畜生，班首和維納就會用香板打他，但不能用香板尖端打人，也不能打臉。坐禪一柱香的時間後，8點左右，第二次跑香開始。

11點，在眾僧坐禪和第二次跑香後，他們前往齋堂吃午飯。午飯通常是將各種蔬菜和豆腐煮在一起的「羅漢粥」。吃完午飯回禪堂，清潔洗漱後開始行香。這行香坐禪期間，共有三次茶送到他們座位上。茶和禪很久以來就有密切的聯系，不過現在寺院里送給僧眾的茶僅僅是熱開水而已。

晚課在日暮後舉行，儀式和早課大致相同，只是所誦的經文有區別。晚課共有三堂功課：一堂念誦《阿彌陀經》和佛名，以此祈求自己往生西方凈土；一堂禮拜88佛和念誦《大懺悔文》，88佛是指婆娑世界的53尊佛和現在的35尊佛，向他們懺悔可以滅罪；一堂是放蒙山施食，念《破地獄真言》和《心經》。

晚上9點，僧眾們去回禪房休息。

F. 寺廟的和尚一天到晚都在干什麼

出家師父一般是四點起床（有的要三點半）上早殿 ；然後過堂；打掃衛生；出坡；中午過堂；午休；集體誦經念佛或自修；晚殿；止靜。
每個寺院看自己的實際情況定。這只是一個大體的，要想真正了解，還是親自去體驗一下吧。不過，每月的四月半到七月半一般寺院都會安居，會很忙。 除了課業還有勞動，身性雙修。吃飯 喝水 睡覺 表面看和平常人一樣 但內心是平靜的持念佛號不斷。南無阿彌陀佛

G. 和尚的工作是什麼

和尚，又可以稱為出家人，或者僧人，出家人的工作包括日常佛事活動，節日佛事活動，專項佛事活動

出家人的工作是日常佛事活動，指的是僧人天天都要做的佛事活動，這是僧人為自己而做的，包括早課、晚課和誦戒。

1、早課

太陽出山之前。在住持主持下，全寺僧人集中誦經。早課地點沒有定規，一般在佛殿、文殊殿或觀音殿進行。五台山海拔高，氣候涼，一到嚴冬，早課多移至禪堂舉行。課誦經文，不同宗派有不同選擇，各所寺廟又各有專修。然而，早課之始終，卻是按定儀進行的，如第一項，大佛頂首楞嚴神咒，分第一會至第五會誦念；第二項，大悲咒；第三項，十小咒；第四項，般若波羅蜜多心經等等。經文是在主念僧帶領下由全體僧眾齊誦的，伴以鼓磐木魚等法器。

2、晚課

太陽落山前後進行，經文異於早課，如阿彌陀經、往生咒、禮佛懺悔文等等。晚課將畢時，同早課一樣，眾僧依序排列，由引磐為前導，繞殿而行，邊行邊誦。

3、誦戒

每半月舉行一次，多數在十五和三十舉行。屆時，受戒的僧人集合於戒堂，一是念誦戒本，二是檢查戒行，三是令犯戒者懺悔。檢查戒行的方法，是批評與自我批評相結合，叫做自己發露和別人舉過。節日和專門性佛事活動

出家人除了日常佛事活動外，還有節日佛事活動指的是於固定時間舉辦的道場、法會和齋會。五台山的節目性佛事活動，主要有六月道場、十寺法會和各寺自辦的法會與齋會。

1、道場

譬如舉行廟會，期間各寺廟門大開，燈火輝煌，香煙繚繞。僧人身披袈裟，撞鍾擊魚，誦經拜佛，少數高增設壇講經，弘揚教義。四方佛家信士，雲集台懷，或禮佛，或還願，或布施錢財，或參加法會，不少蒙藏信徒，千里迢迢而來。

2、法會

初一至初十，各個寺廟的僧眾，齊集一處，每天都要四進大佛殿、文殊殿或其它殿宇，拜佛誦經。

3、齋會

主要內容是吃齋供佛，齋期亦有定規。

出家人還有一些專項佛事工作，這時是根據需要而不定期舉辦的。這種活動，有的個人專辦，有的集體會辦，如造塔建寺、雕塑佛像、譯經寫經、刻經印經、講經聽經、傳戒受戒，以及念譜佛等等。

1、講經聽經

有時一寺自辦，有時幾寺聯辦。主講者有時為本寺僧人，有時為外來僧。

2、傳戒

由寺院設立戒壇，為出家男女二眾和在家男女二眾傳授戒法的一種宗教儀式，亦稱開戒、放戒或菩薩戒。海內佛教居家和出家的佛教徒都視受戒於五台山為榮。五台山塔院寺、廣宗寺、碧山寺等寺廟，專為求戒者舉行傳戒儀式。

3、念譜佛

應施主之請，由增人舉辦的一種佛事儀式。為生人做佛事，一般在上午念延壽譜佛。為亡人做佛事，則於下午念往生譜佛。

H. 現在的和尚工資很高，他們每天的工作內容都是什麼

每日大致就是在吃齋、念佛、普渡。

1、吃齋——素食、過午不食。

所有人都知道的，大多數的和尚都是恪守著素食的傳統，他們不佔葷腥酒肉，守著清規戒律。

不過可能很少人知道的是，他們一天一般吃兩餐，早上很早就起來做早課，早課結束之後就是早餐。而中午還有一頓午餐，吃完午餐晚上可就不再進食了。

當然，他們每天所需的營養還是能夠保障的，不至於因為營養不足而導致了身體機能太差。反而不少僧人因為健康的飲食，又經常鍛煉，反而看起來比較健碩，而不是弱不禁風的樣子。最常被人拿來說的例子，莫過於《西遊記》中的八戒，吃了齋還是那麼胖……

當然，他們的工作內容並不僅僅是這些，不過大多數時候是以這些為主。有時候他們還會出外行走，雖然與我們的徒步類似，但是他們的修行時間更長，路途也更遠……

I. 和尚一般每天都做些什麼

清晨兩點，寺里的「夜巡」（相當於更夫）敲三下木板，把廚房的人們叫醒做飯。三點，再敲四下叫醒全寺的僧人們，然後，僧眾們就起來洗漱穿衣，並按照一定的次序排好隊准備上殿。

除了廚房人員以外，全寺僧眾都要聚集到大殿里上早課。每人都站在自己的位置上，方丈站在殿門左邊，僧值站在殿門右邊。前面佛像前站著「維那」，由他敲響大磬，率領僧眾們頌經。站在他後面的是當值悅眾，手持引磬；三個當值僧，手持木魚、鍾鼓、鐺子等物，這一隊人組成了月兆唱誦是的小樂隊。大殿中央，分成兩排站著數百僧人。一般說來，職位越高的僧人就能越靠近佛像。禪堂住僧們則亦在念佛堂眾僧前面。在最後一排近門處，站著的是臨時在寺院掛單的雲水僧人們。如果沒有值僧允許，任何人都不可離開大殿。

多數寺院里，早課通常念誦的程序是：《楞嚴咒》《大悲咒》《小幾咒》《心經》《贊佛偈》等。早課的第一段就是誦《楞嚴咒》。傳說佛陀的弟子阿難被魔女蠱惑，佛陀誦念這道咒語，救出了阿難。所以，念這道咒可以有效的保護自己不受性慾的誘惑。接著，誦《大悲咒》和《小幾咒》，誦念他們是為了祈求四元及僧眾平靜無難。之後在誦《心經》，這是早課的中心內容。第三段，首先誦《贊佛偈》，之後眾僧排隊繞佛像行走，並合掌念「南無阿米陀佛」數百甚至上千遍。然後回到原來的位置跪下念三菩薩名及發願文、三皈依文等，最後念《韋陀贊》，頂禮佛祖，早課結束。

僧眾們聽到遠處打竹板的聲音，那就是即將吃早飯的訊號。這時，在大殿里，掌管香燭的僧人將一大碗粥供奉在佛像前面，大約6點鍾，木魚梆聲敲響，和尚們就去齋堂吃「早粥」，這是僧人們一天里的第一餐。

在齋堂里，和在大殿里一樣，眾僧按照職位高低，坐在東西向的狹長桌子後面，每個人都有自己的座位。職位越高，座位就越靠近後面中央。方丈坐的位置在一尊低佛像的後面。這是行堂（齋堂管理者）早已替僧人們盛好了早粥。在吃之前，僧人們先要念《供養偈》，然後服侍長老的侍者從佛像前的碗里取出7粒米，放在庭院中一個廊柱的小木板上，並彈指向惡鬼施捨食物。

早粥時，僧人們不僅要素凈，還要集中思想做「五觀」，也就是五種思想。這五觀是：一觀食，觀想思量食物的來之不易；二觀身，思量自己的德操，如何補不足；三觀心，即觀想如何防止貪心而不犯過失；四是正視良葯，即把吃飯視作吃葯一樣，是為了滋養身體；五是成道業，把吃飯看成修行，吃飯是為了成就道業。吃完飯，念《結齋偈》，僧值布置一天的工作，然後排隊離開齋堂，各回住處。

禪僧回到禪堂，脫去袈裟，換上便袍和便鞋，然後參加「跑香」。當維納高喝「快」時，眾僧便開始疾走，這就叫「跑香」。他們跑成幾個向右繞的圓圈。距中央佛壇最近的是清僧（普通僧人），外面一圈的是文職僧人，最外面的是班首和維納。離得最遠的是「散香」，他手裡舉著竹棒邊跑邊敲打地面。之後僧眾們落座，兩眼注視不遠於第三排不近於第二排的磚上，脊柱保持平直，控制著呼吸。為保持肅靜，絕對禁止講話，如果有人畜生，班首和維納就會用香板打他，但不能用香板尖端打人，也不能打臉。坐禪一柱香的時間後，8點左右，第二次跑香開始。

11點，在眾僧坐禪和第二次跑香後，他們前往齋堂吃午飯。午飯通常是將各種蔬菜和豆腐煮在一起的「羅漢粥」。吃完午飯回禪堂，清潔洗漱後開始行香。這行香坐禪期間，共有三次茶送到他們座位上。茶和禪很久以來就有密切的聯系，不過現在寺院里送給僧眾的茶僅僅是熱開水而已。

晚課在日暮後舉行，儀式和早課大致相同，只是所誦的經文有區別。晚課共有三堂功課：一堂念誦《阿彌陀經》和佛名，以此祈求自己往生西方凈土；一堂禮拜88佛和念誦《大懺悔文》，88佛是指婆娑世界的53尊佛和現在的35尊佛，向他們懺悔可以滅罪；一堂是放蒙山施食，念《破地獄真言》和《心經》。

晚上9點，僧眾們去回禪房休息。