中國為什麼叫華夏

A. 為什麼稱中國為華夏

中國號稱華夏。華夏二字源於何處？現代的《中國大網路全書》各無華夏條。而《簡明不列顛網路全書》華夏(Hua Xia)條目為：「中國和漢族的古稱，...『華』意為『榮』，『夏』意為『中國之人』，即中原之人。.....公元前2100-前770年黃河中下游的夏人、商人、周人和其它部落長期相處，逐漸形成華夏族。」《辭海》華夏條為：「中國古稱華夏。《左傳．定公十年》（孔子曰）：『裔不謀夏，夷不亂華』。疏：『中國有禮義之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華夏一也。』《書.武成》：『華夏蠻貊，罔不率俾。』疏：『夏，大也。故大國曰夏。華夏謂中國也。』」由此可知華夏之稱早於春秋，先於中國。然而由左傳引文可見，華為榮，夏為大等解釋均為不妥。這似乎只是中華成為泱泱大國以後的望文生義。我認為，華夏應類似炎黃，源於實體，並非形容詞。夏應源於中國歷史上的第一個王朝，夏朝的名字。正如陰歷又名夏歷，據說因為夏朝就已經採用此歷。華先於夏，與夏並稱，故來源應相似。遍閱辭源、古典，華應該源於中華始祖伏羲的故土，華胥國之名。

http://www.confucius2000.com/poetry/hxmcdylxth6000qdhxgg.htm

B. 為什麼中國人叫華夏民族，華夏是什麼意思

華夏也稱「夏」、「諸夏」是古代居住於中原地區的漢民族的自稱，從漢朝起稱漢族。華夏始祖——軒轅黃帝《說文》：「夏，中國之人也。」所謂的「中國」即是指古代的中原地區，這是與周圍的夷狄地區相對而言的。「夏」《左傳》中提到禮儀之大謂之夏。

(2)中國為什麼叫華夏擴展閱讀

華夏族在經歷秦亂，馬上又建立華夏王朝——大漢王朝，劉邦為天子。這時北方的匈奴等部族已經逐漸強大，在經過休養生息的幾代人後，大漢開始向這些日夜騷擾的游牧族群發動了反攻，匈奴游牧聯合被擊潰，逃亡歐洲。

至此沒有再回中土半步，至此漢王朝的名聲逐漸被東西方世界國家所敬仰和贊譽，漢族成為華夏族一個榮譽稱呼，延續至今。

C. 為什麼中國稱為華夏華夏的含義又是什麼

《左傳》中說：「中國是一個文明古國，一向被稱作禮儀之邦，叫做「夏」，「夏」有高雅的意思；再加上中國人的服飾很美，所以又叫做「華」。

後來，有人認為我國古代把「夏」當作族名，把「華」當作國名。「夏」是從夏水（即漢水）得名，「華」是因為華山而得名。但夏水只是一條很小的支流，華山也只是名山之一，算不上名氣很大，很難成為一個國家的代表。還有一種說法，認為中國歷史上最早的朝代是在黃土高原上建立的夏朝，它在上古的朝代中文化程度最高，影響也最大，在中國歷史上留下了不可磨滅的一頁。夏朝從一開始就以中央大國自居，因此，「夏」就有了「中國」的意思，「夏人」也就成了「中國之人」。後來，人們把文化高的地區稱為「夏」，把文明程度高的人或族叫「華」，「華夏」合起來就代表了中國是一個有高度文明和發達文化的中央大國，「華夏」也漸漸成了中華民族的代名詞。

D. 中國為啥叫華夏

「華夏」一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，「華夏蠻貊，罔不率俾」。《左傳·定公十年》：「裔不謀夏，夷不亂華。」孔穎達《春秋左傳正義》疏曰：「夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏一也。在這些註解中可見，古人是以服飾華采之美為華；以廣闊的疆界與和雅的禮儀為夏。從字義上來講，「華」字有服飾紋章美麗的含義，「夏」字有疆域廣闊的意義，連起來的確是個美好的詞。

另外，有考古學家認為「華」即花，原為我國中原地區仰韶文化的玫瑰花的「一種標志」，後來和燕山腳下的龍圖騰標志的部族，形成中華文化的共同體，所以有「華山玫瑰燕山龍」演變發展為「夏商周」之說。「夏」即歷史上夏朝的先人之稱。《大網路全書》說是「黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化」，稱為夏族，「建立了中國第一個王朝夏代」

據部分史學家的研究，中國古代的部族，可分為華夏集團、東夷集團和苗蠻集團。它們以華夏集團為中心，經過長期的交往與融合，到春秋時期基本同化，成為秦漢間所謂「中國人」的三個主要來源。

E. 為什麼中國又叫「華夏」

關於」華夏 「一詞。

相傳，我國歷史上第一個朝代是夏朝。古時候，黃河流域一帶的先民自稱「華夏」，或簡稱「華」、「夏」。「華夏」一詞最早見於《左傳》襄公二十六年（公元前547年）：「楚失華夏」。唐孔穎達疏：「華夏為中國也」。從字義上來講，「華」字有美麗的含義，「夏」字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞。「華夏」所指即為中原諸侯，也是漢族前身的稱謂，所以「華夏」至今仍為中國的別稱。

華，是為「章服之美」也，

夏，是為「禮儀之大」也。

華夏族的祖先是生活在黃河流域的黃帝和炎帝，後由於合並融合，蠻，夷，戎，狄等民族相繼融入華夏族，構成後來漢族的主體，

漢族由漢王朝而得名，此前稱華夏族，所以漢族本身就是由不同民族融合而成的，其主體是華夏族，這就是中國之所以稱為華夏的原由。

補充解釋：

原指我國中原地區，後復包舉我國全部領土而言，遂又為我國的古稱。《書·武成》：「華夏蠻貊，罔不率俾。」《三國志·蜀志·關羽傳》：「 羽 威震華夏， 曹公 議徙 許都 以避其銳。」 明 葉盛 《水東日記·喜信和勇》：「佛本夷人，固宜神。則有當事者而弔祭之禮不知，則是其自異於華夏矣。」 郁達夫 《滿江紅·閩於山戚繼光祠題壁》詞：「三百年來，我華夏威風欠歇。
俗慕義、八州懷德。」

關於「中國」一詞的含義，大致有兩種解釋

1．中國二字有京都、京師之意。最早這么用中國一詞的便是《詩經·大雅·民勞》中的「民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。……民亦勞止，汔可小息，惠此京師，經綏四國」。據說這幾句詩是規勸暴君周厲王的，讓他先從愛護京都的人民開始，然後推而廣之，安定天下。漢代研究《詩經》的學者毛萇，特意為「惠此中國，以綏四方」作註：「中國，京師也。」《孟子》中記載了一段齊王對大臣說的話：「我欲中國而授孟子室。」照現在的意思，不過是想在京城中給孟夫子蓋間房子而已。漢末學者劉熙也說：「帝王所都為中，故日中國。」

2．中國一詞指古時華夏民族聚居的區域。黃河是中華民族的搖籃，大河南北，古稱中土、中原，或稱中夏、中華。當然也被稱為中國。這些稱呼，實際是指黃河流域一帶。如《史記·楚世家》載：「我蠻夷也，不與中國之號謚!」，當時的楚地在長江中下游地區，這里所講的中國實際上就是對黃河流域的幾個國家的統稱。

在我國古代，國家有時統一，有時分裂，中國一詞的含義在不同時代也不同，大致統一時期略指全國，分裂時多指中原。隨著皇帝統治疆土的變化，中國一詞所包括的范圍也相應有所不同。「中國」這一名稱在西周武王時期意為「中央之國」。相傳3000年前，周公在陽城(今河南登封)用土圭測度日影，測得夏至這一天午時，八尺之表於周圍景物均沒有日影，便認為這是大地的中心，因此周朝謂之中國。漢代開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為「中國」，少數民族建立的中原王朝也自稱為「中國」。南北朝時期，南朝自稱為「中國」，把北朝叫做「魏虜」；北朝也自稱為「中國」，把南朝叫做「島夷」。遼與北宋，金與南宋，彼此都自稱「中國」，都不承認對方為中國。到清代，處於清政府管轄下的全部領土，都以中國為：它的代名稱。在19世紀中葉以後，「中國」才專指國家的全部領土，不做他用。

辛亥革命後，1912年成立民國，當時合漢、滿、蒙、回、藏五個大族為一家，定名為中華，全稱為「中華民國」簡稱「中國」，這個稱謂才正式成為其有近代國家概念的政治名詞。1949年lO月1日，新中國成立時，定名為「中華人民共和國」也簡稱「中國」。

「中國」一詞已經有著3000年的使用歷史，但一直只是作為一種：代指性名詞來使用，沒有一個王朝曾經將「中國」兩字明確作為-其政體的直接名稱。漢朝的國號是：「漢」。唐朝的國號是「唐」，以後建立的王朝國號有宋、遼、金、元、明等，清政府與外國簽訂的條約上簽•署的國名是「大清」。

現在，世界上只有一個「中國」，就是中華人民共和國。「中國」一名，在外交文獻上出現，始於1842年的《南京條約》。真正以"中國"做為正式國名簡稱，是從一場近代十分有名的革命——辛亥革命以後，建立的中華民國開始的。從這時起，"中國"才成為具有國家意義的正式名稱。今天，"中國"已是中華民族各族人民共同組成的國家了，全稱是"中華人民共和國"。

1949年中華人民共和國成立後，在實際的語言操作中「中國」一詞依然具有地域、文化和政治的多重意味，但在國際媒體上一般是指中國大陸。

中國古代，「國」字的含義是「城」或「邦」。「中國」就是「中央之城」或「中央之邦」。古代文獻記載中，「中國」一詞有五種不同含義：一指京師，即首都；二指天子直接統治的王國；三指中原地區；四指國內、內地；五指諸夏（華夏）或漢族居住的地區和建立的國家。

從古代的漢朝開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為「中國」，兄弟民族建立的中原王朝也自稱為「中國」。南北朝時期，南朝自稱為「中國」，把北朝叫做「魏虜」；北朝也自稱為「中國」，把南朝叫做「島夷」。遼與北宋，金與南宋，彼此都自稱「中國」，都不承認對方為中國。

嚴格地說，古代「中國」是一個形容詞，而不是一個專有名詞。中國古代各個王朝都沒有把「中國」作為正式國名，各朝代都有自己的國號。

直到辛亥革命以後，才把「中國」作為「中華民國」的簡稱。1949年，「中國」作為「中華人民共和國」的簡稱。

現在，世界上只有一個「中國」，就是中華人民共和國，首都在北京。

F. 為什麼中國又叫華夏

1、名稱來源
華夏一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》：「華夏蠻貊，罔不率俾」，相傳在大約五千年前，黃河流域中上遊河、湟地區分布著許多部落，「華」部落和「夏」部落，「夏」是古代羌語「特別強大」、「非常」的意思，《左傳》「裔不謀夏 夷不亂華」，可見，華夏民族的來源的多樣性，比較重要有炎帝部落和黃帝部落。5000年來，不斷東進南下，炎、黃兩部落經阪泉之戰後融合成的炎黃聯盟，炎黃部落又在涿鹿之戰後兼並東夷集團形成了華夏部落聯盟，此時華夏族源基本固定，經過夏商周三代的融合，華夏族正式形成了。從漢朝開始逐漸出現「漢」的自稱，華夏族有了另一個名字：「漢」。偽孔傳將其解釋為「冕服采裝曰華，大國曰夏」。孔穎達《春秋左傳正義》：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」意即因中國是禮儀之邦，故稱「夏」，「夏」有高雅的意思；中國人的服飾很美，故作「華」。
2、華夏文明
華夏文明亦稱中華文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明之一。一般認為，中華文明的直接源頭有黃河文明和長江文明，中華文明是這兩種區域文明交流、融合、升華的果實。黃河文明的代表則為大地灣文化、仰韶文化和龍山文化。