中國如何處理中日關系

『壹』 中國該如何對待中日關系

和平友好，當時日本只不過為自己利益而來的

『貳』 如何看待中日關系

一、以發展的角度看待和把握中日關系

中日關系近年來出現嚴重滑坡。對中日關系，尤其對其中的消極因素，不能只看負面，而應該深入、全面、積極地看待，用發展的陽關去理解和把握中日關系。

二、以史為鑒看待和把握中日關系

周恩來總理當年曾用十個字說明中日關系歷史，即「兩千年友好，五十年對立」。「兩千年友好，五十年對立」，這是中日關系歷史最全面最准確的詮釋和表達。

三、縱觀全局看待和把握中日關系

和平和發展是當今時代的主題，也是當今世界的大局。在飽受20世紀前半期的戰爭蹂躪和中期的冷戰恐嚇後的21世紀，人類最需要的就是和平與發展。

四、縱觀全局看待和把握中日關系

和平和發展是當今時代的主題，也是當今世界的大局。在飽受20世紀前半期的戰爭蹂躪和中期的冷戰恐嚇後的21世紀，人類最需要的就是和平與發展。和平與發展是大勢所趨，人心所向。

中日合作與摩擦：

1972年9月29日，中日兩國簽署《中日聯合聲明》，實現邦交正常化，並放棄了日本侵華戰爭的國家賠償，1973年1月互設大使館。

2012年9月11日，日本政府宣布所謂的「釣魚島」國有化，中國大陸、香港、台灣以及海外愛國人士紛紛舉行遊行抗議，此次遊行成為新世紀以來，反日遊行規模最大的一次，僅在大陸就超過180個城市參加。

2014年11月8日，APEC部長級會議召開之前，王毅部長表示，中方重視日方多次提出的願望，我們在中日關繫上的原則立場是明確和一貫的。

『叄』 如何處理中日關系

● 邱震海（香港）
與中歐關系相比，中日關系要復雜得多。中日雙方除了領土接近和經濟合作外，在全球范圍內幾乎沒有共同的戰略利益可言。相反，以北京的眼光來看，七大問題橫亘在中日兩國之間，成為兩國關系進一步發展的障礙，那就是：歷史問題、台灣問題、釣魚島問題、日美安全合作問題、戰爭賠償問題、日本遺棄在華化學武器問題和光華寮問題。
上述七大問題，從結構上看，除了日美安全合作，其他都屬於歷史遺留問題。然而，恰恰是日美安全合作，成為中國當前在地區安全領域的一個心頭大患；而且隨著由美國主導的「北美－亞洲條約組織」（NAATO，俗稱「亞洲北約」）籌備工作緊鑼密鼓的進行，如何利用日本進行分化工作，已是一個迫不及待的課題。即便跳出地區范圍，隨著中國綜合國力的增強，中國走向世界一極的趨勢日益明顯，而中日關系若處理不好，很可能會阻礙這一進程，以至出現「出師未捷身先死」的情況。
因此，無論在地區安全還是全球層面上，無論是著眼短期還是放眼長期，改善中日關系對中國的戰略意義，都不亞於處理與美國的關系。然而，現實的中日關系近年卻因歷史問題而惡化；而民眾情緒惡化卻是更為可怕的事情。正鑒於此，中國國內最近出現了關於對日關系新思維和「外交革命」的論述，主張中國官方和民間不再拘泥於歷史問題，而應以一種宏觀思維和大國風范，拋棄恩怨，主動爭取中日關系的改善，向經濟一體化方向邁進，乃至獲得對美關系的制衡點。
這里有一個重要的概念問題有待釐清，即：所謂的中日新關系，究竟是指雙方關系的實質性改善還是戰略性改善？能否科學界定這一概念，將直接影響到人們對中日關系的期待，以及這一關系的長遠前景。
兩種模式 不同內涵
若對「中日關系實質性改善」和「中日關系戰略性改善」兩個概念分別進行語義結構分析，可以發現它們各含有以下元素：「實質性改善」包含的元素有： 「完全拋棄歷史恩怨」、「兩國聯合的決策由政治層面延伸至民間理解和融合」、「雙方都將民族利益置於聯合的大框架下」，乃至「雙方對關系改善的認同不受時間限制」等。
「戰略性改善」的元素則有：「雙方為了某個共同利益而聯合」、「暫時擱置歷史恩怨」、「共同利益的設定具有時間限制」，以及「雙方不排除在共同利益實現後再次互為敵人的可能」等。
從新思維和「外交革命」論者提出的改善中日關系的兩個目標－－經濟貿易一體化和對美關系制衡點來看，前者涉及實質性關系改善范疇，後者則僅為戰略性關系改善，兩者對前提、條件、手段、期待值和時間段的設定完全不同，不可混為一談。
雙邊關系的戰略性改善和實質性改善，是國際關繫上的常見現象，兩者並不呈必然的排斥關系。有時，戰略性關系改善先行，並過渡至實質性關系改善，如戰後德法關系；但有時，前者並不能自然過渡到後者，這樣當戰略性關系改善的契機消失之後，雙邊關系便又重歸冰點。
既然改善中日關系對中國具有巨大而長遠的戰略利益，擺在中國外交面前的出路便只有三個：一、中日關系先完成實質性改善，從而達到獲得對美關系制衡點的戰略目標；二、中日關系先實行戰略性改善，然後向實質性改善過渡；三、中日關系在相當長一段時間內停留在戰略性過渡階段。從中日關系現狀來看，尚缺乏實行第一種可能性的條件，而第三種可能性也不現實；比較值得研究的倒是第二種可能性，這也是戰後德法關系的模式。
從德法關系看中日關系
1963年簽訂的德法《愛麗舍條約》是一個歐洲聯合戰略的產物。戰後初期，法國總統戴高樂為了防止法西斯復辟，一開始堅持肢解德國的強硬立場；50年代末期，為了實現歐洲聯合的夢想，他最終認識到，只有與近鄰德國搞好關系，歐洲聯合才有現實可能。而戰後的西德，則對於被接納成為西方世界成員充滿了感激。這種各自的需求使雙方很快走到一起。
然而，使德法關系由戰略性改善向實質性改善過渡的成功因素，卻是兩國對歷史遺留問題的妥善處理方法。德法歷史上有過多次戰爭，但二戰後卻妥善處理好了歷史上的領土爭端，同時德國對歷史的深刻反省也獲得了法國政府和人民的諒解。一名法國高級外交官這樣說：「很難想像，在《愛麗舍條約》簽署之後，若德國方面不斷出現對納粹歷史的辯護行為，法國民眾還能以歐洲聯合的戰略來說服自己維持對德友誼。」
與德法關系相比，中日關系改善的瓶頸是：一、從戰略性改善的角度說，中日的共同戰略利益在哪裡？這方面，即便不說中方一廂情願，也是中方的願望較日方更為強烈和迫切；二、即使戰略性關系改善成立，當日本在歷史問題上一再做出傷害中國人民感情的事時，戰略性關系改善也很難完成向實質性關系改善的過渡。
因此，對北京來說，改善中日關系只能採用模糊模式，即在戰略性改善和實質性改善之間尋找夾縫。然而，這種模糊模式雖然戰略明確，但由於其定位的不明確、操作流程的單向性，實際上存在很多變數。
「外交革命」論者提出從五大方面著手謀求中日接近，包括暫時不深究歷史問題、依靠政府調控增加日對華投資、改變動輒對「軍事大國道路」表示擔憂的做法、主動邀請日本參加地區重大問題磋商，以及不反對甚至擇機支持日本成為聯合國常任理事國等。在關系定位和共同利益不明確、可行性無法得到准確預測及評估的情況下，這樣的「外交革命」，必定充滿了不可知性。而且，在政治氣氛日益開放的今日中國，當日本一再做出傷害中國民族感情之事的情況下，官方宣傳機器要完全操控民意已不可能；因此，所謂的「外交革命」也必定面臨強大的反對力量。
因此，聯歐和聯日同樣重要，但孰先孰後，不言而喻。
·作者是香港時事評論員

『肆』 我們應該如何正確處理中日關系

①加強經濟上的交流
②發展民間的交流
③鞏固官方的交流

『伍』 如何理性看待和把握中日關系

中日關系處理是一個非常棘手的問題。既要注重經濟的發展有么。注意對方的隨時的狼子野心。它們可能在很多地方利用先進的技術在榨取中國的資源。廉價的資源。進入。高價的商品出口。使日本獲得豐厚的資金。

『陸』 如何正確看待中日關系

務實看待
中日關系約等於中美關系。
日本只是中美之間的緩沖。

『柒』 我們應如何看待和處理中日關系

中日關系是國家關系復雜性的集中表現，處理不好，既影響到雙方發展，又影響到地區安全和世界穩定。 從戰略高度看待和處理中日關系是我們的理性選擇。 從歷史、大局、未來角度思考和解決中日關系中的問題就是戰略高度的基本體現。 中日關系集中體現和濃縮了國家關系的復雜性，它既是鄰國關系，又是大國關系；既是「東西」關系，又是「南北」關系；既有歷史上和平與對立的雙重關系，又有現實中依存和競爭的雙重關系。中日關系正處於歷史上的關鍵時期，正確看待和處理中日關系，是兩國人民，特別是兩國政治家義不容辭的歷史責任。從戰略角度看待和處理中日關系是唯一正確的選擇。從戰略角度看待和處理問題，主要就是從歷史、全局、未來角度思考問題和處理問題。 一、要善於從歷史角度看待和處理中日關系 「以史為鏡，可知興衰」。中日關系的現狀很大程度上與中日關系的歷史相關，「以史為鑒」就成為處理中日關系的基礎和前提。在中日邦交正常化的時候，中國就把「以史為鑒，面向未來」作為指導中日關系的基本原則。「以史為鑒」的「史」，即中日關系的歷史，如何理解和看待中日關系史，並從中找到可供借鑒的經驗教訓，將是兩國人民必須完成的歷史課題和現實任務。 提到中日關系史，歷史上的中日甲午戰爭和日本侵華戰爭就歷歷在目，它給中國人民造成的傷害刻骨銘心。難怪人們在中日關繫上一提到「以史為鑒」，就會自然想到這一段歷史，並把這一段歷史上升到民族尊嚴和國家榮辱的戰略高度。這樣理解中日關系史並不算錯，但不能算全面和正確。周恩來總理當年曾用十個字說明中日關系歷史，即「兩千年友好，五十年對立」。「兩千年友好，五十年對立」，這是中日關系歷史最全面最准確的說明和表達。中日關系，從歷史的角度講，友好是長期的，對立是短暫的；友好是歷史主流，對立是歷史主流中的「艱難和辛酸」的一頁。只看見「五十年對立」而無視「兩千年友好」，或只看見「兩千年友好」而無視「五十年對立」都是不全面的，都會得出錯誤，甚至有害的結論。 「兩千年友好」使中日長期和平，並共同發展。中日兩國的交往，可以追溯到兩千多年前的漢朝，唐朝是兩國文化交流的高峰期，既有日本使者雲集長安，又有鑒真和尚東渡日本。在漫長的交往過程中，中國的文化得以傳播，日本的文化得以迅速發展。在一衣帶水的地理關繫上，慢慢地形成了具有許多相同因素的東方文化觀念和社會結構。就是到了近代，兩國也不約而同地開始了推動社會發展的「戊戌變法」和「明治維新」，充分說明了兩國在社會自身發展周期和韻律上的「近似性」。「兩千年友好」，使兩國人民長期享受和平邦交環境，長期享受彼此文化營養，長期享受社會文明成果。就是中日甲午戰爭後，仍然有孫中山、魯迅、郭沫若、周恩來等人為了革命及兩國友誼的需要，來往於中日之間。「兩千年友好」的歷史證明，「和則兩利」，和處才能共生，和諧就會共贏。 「五十年對立」使中日關系破裂，社會停滯不前。日本「明治維新」後，在其迅速強大的國力支持下，忘記了兩國兩千年友好的歷史傳統，擴張野心膨脹，悍然挑起了「中日甲午戰爭」，使中國人民蒙受恥辱。幾十年後的侵華戰爭，在中國人民未愈的傷口上，日本軍國主義又犯下滔天罪行。兩場戰爭在半個世紀中發生，使兩國人民祖祖輩輩辛辛苦苦創造的財富瞬間破壞殆盡，使兩國「兩千年友好」的歷史傳統突然斷裂，使兩國人民失去了和平穩定，飽受著戰爭的煎熬和戰爭創傷的折磨。兩場戰爭使中國社會倒退、國家分裂，使日本的繁榮瞬間變成廢墟，國家主權受到限制。「五十年對立」的歷史證明，「斗則兩傷」，對立必然同輸，戰爭一定同敗。 如果說「兩千年友好，五十年對立」的中日關系歷史，僅僅證明了「和則兩利，斗則兩傷」的文明智慧顯然是不全面的。「兩千年友好」的關鍵是什麼，「五十年對立」的關鍵是什麼，今人必須認真總結。「兩千年友好」的關鍵在中國。在「兩千年友好」歷史中，中國一直處於領先地位，但中國並沒有利用領先地位向日本擴張，更沒有發動戰爭，而是信守睦鄰友好的民族傳統，結果於己於人都有利。「五十年對立」的關鍵在日本，在「五十年對立」歷史前後，日本發展快於和強於中國，日本在發展領先後有恃無恐，野心膨脹，向外擴張，結果於己於人都有害。如何看待和對待自己的領先地位，如何看待和對待自己的大國地位，正確的做法是：領先而不稱霸，強盛而不擴張；領先不忘睦鄰，強盛更要友邦。 二、要善於從大局的角度看待和處理中日關系 中日關系正處於關鍵的敏感時期，處理不當，就會對大局造成不利影響。從大局出發看待和處理中日關系，最為重要。中共中央十六屆四中全會的決定指出，要把國家利益和各國人民的共同利益作為判斷國際事務和國家關系的根本標准。何為大局？國家利益和各國人民的共同利益就是大局。和平和發展就是我們的國家利益，就是世界各國人民的共同利益，就是中日關系中的共同利益。顧全大局，維護國家利益和世界各國人民的共同利益就成為包括中國在內的國際社會成員的神聖使命。 和平和發展是當今時代的主題，也是當今世界的大局。在飽受20世紀前半期的戰爭蹂躪和中期的冷戰恐嚇後的21世紀，人類最需要的就是和平與發展。和平與發展是大勢所趨，人心所向。在此大背景下，中日關系必須服從和服務於和平與發展的世界大局。中日關系既是重要的雙邊關系，又是重要的國際關系，既影響著雙方，又影響著世界，必須慎重處理。 進入21世紀後，中日兩國都進入重要的歷史時期。日本經過二戰後半個多世紀的發展，經濟上已經成為世界強國，由於二戰原因，日本的政治軍事國際地位受到限制，現在正積極推動從經濟強國向政治經濟強國的轉變；中國經過20多年的改革開放，經濟實力和綜合國力不斷增強，正在實現從傳統的政治大國向經濟政治大國的轉變。中日兩個國家都處於向更高的國際地位、更重要的國際角色轉變過程中，兩國的經濟總和對世界經濟影響很大。中日兩國都處於亞洲，又是近鄰，又有歷史遺留問題，必然產生各種各樣的摩擦。如果對兩國摩擦不能正確對待和處理，勢必對世界和平與發展構成威脅，成為世界和平發展大局中的消極因素。中日兩國應從世界和平發展大局出發，正確對待和處理兩國在向重要的國際角色、國際地位轉變過程中產生的摩擦。 為了使中日關系處理中具有大局意識，至少有兩點需要重點加以解決：一是正確認識世界大國應當承擔和履行的國際責任。中日都是世界性大國，主觀和客觀上都在向綜合性世界強國邁進，但在成為世界強國之前，必須做好充分的心理准備。這個心理准備就是對世界和平發展大局有深刻認識，對歷史問題有深刻反思，願意為世界和平發展作出貢獻。對日本來講，首先就是對歷史上給世界和平發展造成的破壞進行真正反省，對其侵略行徑對亞洲各國造成的傷害進行懺悔和道歉，並用其和平發展道路及對世界，特別是對周邊國家的睦鄰富鄰實踐，取得相關國家和人民的信任，真正用實際行動證明自己是世界和平發展的推動者和建設者。對中國來講，首先要以世界和中日大局為重，正確認識和處理中日關系中的摩擦，不以暫時的關系緊張而犧牲未來，不以局部的不和諧影響兩國的全面關系。多作有利於和平發展的努力，不作激化矛盾擴大緊張的舉動，是中日兩國必須履行的國際義務，也是大國形象的基本要求。二是中日兩個世界大國在各自向世界強國轉變過程中，必須做到相互理解相互尊重相互支持。中日同屬亞洲，又都處於東北亞，在各自向世界強國轉變中不可能沒有競爭關系，不可能不產生摩擦，關鍵在於如何理解和處理這種競爭關系及摩擦。從世界格局演變的歷史看，區域發展和區域一體化，既有以美國為單一核心的北美自由貿易區，也有以法德為雙核心的歐洲國家聯盟，還有多核心的東南亞國家聯盟。中日兩國在亞洲，特別是在東北亞發展中具有舉足輕重的作用，在未來的亞洲一體化，特別是東北亞一體化過程中，中日應當成為雙發動機，共同推動包括東北亞在內的亞洲，乃至世界的和平與發展。 中國在21世紀的大局及國家利益很清楚，那就是維護和平的國際環境，保持國家穩定，促進社會發展。和平的國際環境，特別是和平的周邊環境，是當前中國的重要國家利益，這是因為和平的國際環境和周邊環境，是保持國內穩定和促進社會發展的基本條件和前提。沒有和平的環境，什麼都談不上。中日關系是周邊環境和周邊關系的重要因素。保持國內穩定是當代中國的根本利益，社會穩定是社會發展的基礎，又是人民和諧生活的保證，更是社會文明的重要體現。周邊關系摩擦會影響國內穩定，國內人們情緒不穩更會威脅穩定。促進社會發展是當今中國的核心利益。「發展才是硬道理」，中國是一個發展中國家，人均國民生產總值位於世界後列。日本是一個發達國家，人均國民生產總值位於世界前列，發展對於中國的重要性遠遠比對日本更重要。發展問題解決不好，中國就不能真正屹立於世界強國之林。 經過20多年的發展，中國已成為日本最大的貿易國，日本與美國、歐盟一起成為中國的前三大貿易國，經濟利益你中有我、我中有你，存在著巨大的共同利益。中日關系直接關繫到維護和平國際環境、保持國內穩定、促進社會發展的國家大局和國家利益。在此大局面前，人人必須清醒，處處必須理性，一切愛國情感和行為必須服從和服務於國家大局和國家利益。有利於大局和國家利益的感情和行為，就是愛國，否則就會走向愛國的反面。 三、要善於從未來的角度看待和處理中日關系 「以史為鑒，面向未來」，其中「以史為鑒」是前提，是基礎，「面向未來」是目的，是根本。中日作為亞洲乃至世界上的兩個大國，應該對亞洲的未來和世界的未來作出貢獻。必須以未來目標和未來要求引導過程行為、制約過程行為。對於中國來講，從未來角度看待和處理中日關系就顯得極端重要。 未來的世界應當是和平發展的世界，未來的國際秩序應當是公正合理的新秩序。中國是建立國際新秩序的倡導者和推動者，應當為建立國際新秩序作出努力、作出貢獻。用理性和和平方式解決國際關系和國家爭端，是建立國際新秩序的重要實踐。亞洲，特別是東亞的持續發展，必將在未來國際秩序中扮演重要的角色，發揮重要的作用。中國建立國際新秩序的努力理應從亞洲開始，東北亞新秩序的建立定將首當其沖。中國負責任大國形象在處理東北亞國家關系和新秩序建立中接受著考驗。不以現在代表未來，不以當前犧牲長遠，不以情感代替理智，不以對抗犧牲合作，就是我們應當具備的正確態度。社會各界，特別是青年學生，應當理解、支持國家和政府在建立國際新秩序、樹立負責任大國形象方面所作的任何努力，決不能因為一時沖動作出的過激行為使我國建立國際新秩序和樹立負責任大國形象的努力遭受挫折，甚至成為他國誤解和攻擊的理由。 一體化是亞洲，也是東北亞未來的基本走向，東亞各國在這個問題上存有共識，並且在作著各種努力和實踐。中國是其中的積極參與者和推動者，亞洲一體化，東北亞一體化符合中國、符合地區各國的根本利益。中國和日本是亞洲有重要影響的大國，是東北亞的核心國家，兩國關系直接關繫到亞洲未來一體化，東北亞未來一體化的建設。中國和日本都是「10+3」的成員，都是未來這一地區自由貿易區主體國家，都是自由貿易區的倡導者和推動者。中日關系如何，直接影響到這一地區自由貿易區的建設和一體化的進程。從亞洲未來和東北亞的未來著眼，中國和日本應當徹底解決歷史問題，放下包袱，共同融入區域一體化進程中，在一體化進程中發展，在一體化進程中強大。區域一體化對中國更為重要，它既可以保證中國和平的周邊環境，又可以改變世界不合理的經濟政治格局；既可以促進中國的發展，又有利於中國負責任大國形象的樹立，更有利於國際新秩序的建立。基於此，我國應當妥善看待和處理當前的中日關系，善於用大智慧看待問題，善於用大勇氣處理問題。大智大勇的核心就是以地區和平穩定、地區一體化的未來大勢巧妙解決中日摩擦和化解各種消極因素。 構建社會主義和諧社會，全面建設小康社會，實現現代化，實現民族的偉大復興，這些都是未來中國的核心利益。這些未來核心利益的實現，都依賴於從現在起「聚精會神搞建設，一心一意謀發展」，任何鬆懈、怠慢或者被其他因素干擾，都將嚴重影響或阻礙未來中國核心利益的實現。鄧小平曾明確指出，除非發生了大規模的外來入侵，否則我們都應當牢牢抓住發展生產力不放。現在，實現未來中國的核心利益，恰遇重要的戰略機遇期，抓住機遇，促進發展就是我們的當務之急。鄧小平講，我們曾經喪失過大的機遇，現在再也不能失去機遇了。20世紀50年代以後，世界出現了有利於發展的重要機遇期，我們沒有抓住，日本則抓住了，當我們「噩夢」醒來的時候，我國經濟幾乎到了崩潰的邊緣，而日本則在戰爭廢墟之上，發展成了世界經濟強國。21世紀初，世界又出現了有利於發展的重要戰略機遇期，對於中國來講，真是千載難逢，只能抓住，不能放棄，也不能受干擾。當前中國正處於實現未來民族核心利益的關鍵時期，任何局部的暫時的不和諧因素都要關注和重視，決不能使不和諧因素影響到未來中國核心的實現。「小不忍則亂大謀」。中日關系雖然復雜，雖然責任在於日方，但處理不好，對中國影響更大。我們要善於從未來中國的核心利益出發看待和處理中日關系，從暫時看，問題很大、麻煩很多，但從未來中國核心利益看，就是另外一番景象了。 中日關系必須妥善處理，從戰略高度，即從歷史、大局和未來角度看待和處理中日關系當是理性選擇和最佳方式。 （作者：王讓新，電子科技大學人文社科學院副教授，國際政治教研室主任；鄧淑華，電子科技大學人文社科學院教授，副院長）相關連接：把愛國熱情轉化為刻苦學習的實際行動（編輯 張強）

『捌』 作為當代大學生應如何看待中日關系1500字

要談論當代大學生如何看待中日關系，我覺得這個話題范圍非常大，也是各種媒體（尤其是網上的）很熱門的話題。但大多數觀點都是從大處著眼，缺乏小處著手，空洞豪邁的說教很多很多，我就不再湊這種熱鬧了。但是仔細看看那些鋪天蓋地的觀點，甚至沒有觀點的罵點，有時候到倒反而茅塞頓開了一些，有趣的是，在日華人看日本，或者看中日關系時，越是在日生活經歷和時間長的人，越能從小處著眼，從最底層的生活中看那些到國內的人無法接觸的一些瑣碎細節，再從這些細節來仰視中日關系這個大問題，我覺得視角和覺悟的東西則完全不同，不僅更理性，也會變得更務實，我是在日多年的工程技術人員，也是企業人，借用在日本非常流行的企業管理術語來說，在日華人看中日關系應該是首先重視民意的ボトムアップ(Bottom up)，而不是官方導向的トップダウン（Top down）。視點不同，自然謀求達到頂點或目標的期待角度也不一樣，因此在日華人中不乏堅實客觀的思想，但往往這些非常有價值的思想無法被人理解，簡單地被人斥為「哈日」，「漢奸」論調等等，以至於網上有「現在最愛國的恰恰是被罵為漢奸一族」的最新說法，此乃斗糞之題外話，免去不表。言歸正傳，那麼究竟如何看待過去，現在以及將來的中日關系呢？我認為首先必須認清究竟是誰在為中日關系奠定基礎，或者說誰是左右未來中日關系的主流力量，為了尋找這個答案並不難，歷史的糾葛不是我這種非專門人員可以搞清楚的，搞我們這種理工科的人性格也很Dry，那種亂麻既懶得去整理，也懶得看別人剪不斷理不清，所以，中日之間無休止的爭論也是徒勞的，這么看的話，馬立誠的「歷史的一頁可以翻過去了」不是完全沒有道理，僅僅是他漏說了註解：「但歷史永遠不能忘」，歷史究竟是什麼，其實憑親身記憶我也只能跟人談到文革時代，再往前難道不是公說公有理，婆說婆有理，有什麼意思呢？因此不妨觀察一下改革開放後第一代出國的中國人至今的20年的變化，這20年我們眼中的日本和中國是如何直觀地反映在我們眼前的呢？我覺得可以簡單歸納一下為，日本是漸漸糞青化的ZF+相對冷靜理智的國民，中國卻恰恰相反（可能不是很准確，但因為眾所周知的原因這里無法公開我精確評論自己國家的文字，在此割愛）。如果能正確地認識到日本這個國家現在的ZF，國民之間的這種不同於中國社會的差異，那麼我認為作為一介平民，我在日本的力量雖然非常有限的，但是要讓自己成為左右中日關系的主流的一分子也並不難，至少在日本我很有這方面的優勢，作為在日華人，我的種種努力肯定要比在國內被埋葬在雞蛋石頭中，或被淹沒在一片「賣國賊」的狂呼聲中來得有價值。所謂讓自己成為左右未來中日關系的主流力量，並非到處笑臉相迎與日本人搞無原則的「友好」，其實我非常討厭「友好」這個詞，因為自從中日建交以來，這個詞既神聖又有著很多的虛偽，是那個時代的產物，如果我們今天依然抱著舊時代的產物去思維，新形勢新時代下的中日關系肯定不可能走上正軌。「友好」不過是一種近乎小孩玩家家的游戲，這種游戲不管是政治的還是經濟的，在一個成熟的社會被看成是極其幼稚的，大多數日本人很含蓄的，但他們很多人就是這么認為的，可見日本人比我們務實，但他們並不會當面指出你的幼稚，這一點很多初來日本的中國人經常被蒙過去，也是中國人在日本人面前失去謙虛，莫名其妙自大的原因，而這種近代國民性的差異讓日本獲得了比中國更踏實更實惠的進步和飛躍。中日關系不是單純的**關系，它的基礎還在於兩國國民，因此民間的相互理解，相互學習，相互交流是基礎的基礎。記得3年前我剛開始上中文網時說過（以前我從來不上網，最多在日語網上查技術資料或偶爾在日語網上反駁右翼），在日華人是中日關系的先鋒隊，那就必然會遇上很多的槍林彈雨，甚至來自自己人的誤傷，有人說我臉皮厚，網上這些年這么多人罵我，我自巋然不動，依然用我的文字向國內傳達一個真實的細節的日本，這並不會因為日本**或民間存在很多不明智的荒唐舉動而改變我們對日本整體的研究和了解，同樣，我也不會因為國內的日資商店被砸，或在日華人犯罪殺人而停止我向日本介紹一個真實的中國，無論是好的還是壞的，只要真誠地傳達，是人都會分辨好壞的，也沒有必要當場逼問別人答案。日本國民不了解中國，所以很多日本人在看了我的文章介紹後，雖然無法贊同我的很多觀點，但是對我的坦誠還是給予評價的，我覺得這就是承認對方，也是具備理解對方的姿態，相比之下我們的很多國民在這方面很欠缺，因此中日關系如果是放在一個平等的正常框架下來探討的話，那就應該首先回到人與人平等的原點來談論，這就需要一個共同的對話和理解的平台，在這一點上，中國目前從大環境上來說很欠缺，也很艱巨，因此只有在日華人去不斷創造，去影響所有的中國人，網路是個好東西，所以這也是我多年欲罷網而不忍的最大原因。要建立正常的中日關系，不僅僅是**之間的責任，也是每個國民的義務，中日關系不僅是政治問題，也是與兩國國民的經濟生活休戚相關的問題，國民之間的主流意識如果發生了偏差，那麼**縱使有三頭六臂，也無法力挽狂瀾的，因此我們很多中國人擔心日本右傾化，軍國主義化，就近20年的時間變遷來看，的確日本政壇鷹派不斷得勢，這裡面不僅僅是日本政壇本身的一些原因，與日本國內的經濟狀況，國民對未來生計的擔憂，乃至國際情勢的影響都有關系，但是我認為日本的主流意識依然是珍惜今天的民主主義，堅持和平主義，反對軍國主義的，這是非常值得信賴和評價的東西，也是我們中國社會應該努力的方向。我這么說，很多中國人也許會反駁我，既然你把日本國民抬舉得那麼高，民主社會怎麼會讓右傾**連任這么久？他們不是照樣參拜靖國鬼廟了？其實要反駁這種觀點，用「無知」兩個字就足夠回答。日本國民選舉的**支持項目中，去看看最關注的前3項是什麼就一目瞭然了，因為參拜鬼廟所以支持現在的**究竟佔了百分之幾，估計會讓中國人大失所望。在日華人應該都知道這些數據信息，我就不再拷貝了。長期以來，中國人有一個很大的誤區，那就是用自己的大腦代替別人思維，用自己的社會環境中的意識形態的東西當作地球標准。其實，無論是在網上，還是我親身來回中日兩地之間接觸的各種國人，即使是當今中國，人們的思想也日益活躍，多樣化，多元化正在各個領域日益形成，很多是表達的自由度問題。既然如此，那麼早於我們成熟了那麼多年的日本社會存在右派左派又有什麼奇怪的，有什麼可以炒作的呢？實在要炒作，我們也可以炒作日本左派言論啊？那就看我們需要什麼了，所以看一個國家是不是白痴，看主流媒體是不是白痴就足夠了。日本的媒體相當自由，前幾天出差在新干線上我還看了最新的《周刊新潮》，有一篇譏諷駐華使館的日本官員公開在中國報紙上承認南京大屠殺，說該官員拿了日本國民的稅金，究竟是代表哪國ZF在發言？《周刊新潮》表示要采訪該官員，遭到拒絕後皮笑肉不笑地說：「他只能接受中國媒體采訪發言，日本的媒體就不行了嗎？」看到這里我不禁哈哈大笑，在排山倒海這么多的日本媒體中，拒絕你一個小小的《周刊新潮》雜志就能說是人家拒絕日本媒體了？人家還可以選擇親華的《朝日新聞》，也可以選擇老右報紙《產經新聞》，也可以選擇中道派的《讀賣新聞》《每日新聞》，等等等等，不過既然有那麼多媒體，出一個《周刊新潮》這樣的白痴也不足為奇的，問題是這種記事被國內的人看到了，肯定是又要一番炒作，搞的像全日本就只有一本《周刊新潮》似的（有這種留日海龜糞青偶爾會翻譯後在網上傳播的，還不忘開頭來一段熱血抗日罵論）。所以有時候，我覺得中國人真的是被日本右派牽著鼻子走，你越是急吼，我越是讓你跳，你們說，這中日關系還有幾個人能看清真正的方向？在近期的中日關繫上，總的來說我覺得中國ZF的對應基本上還是屬於冷靜理智的，但是由於中日關系中至今為止積壓的負的遺產太多，明顯的顯得外交智慧（包括政客之間的外圍智慧）不夠，日本右翼當政者正是利用這一點，不斷為自己獲取國內政治資本，挑戰國際政治舞台，這一點在日華人我想看得應該比國內的人更清楚，日本社會由於信息（無論是正規渠道還是民間小道）比較流通，自由和發達，因此國民能從各種不同的信息中自主地篩取，判別，形成各自的思想。當然也有很多日本人並不關心中日關系，就像在愛國還是不愛國的問題上，日本人有這兩種自由，而中國人幾乎沒有，誰說自己有不愛國的自由，頓時一片罵聲。這種滑稽的現象就不可能在日本出現。最後談談在日華人具體該如何為中日關系盡力，我認為首先要讓所有的中國人在了解日本的同時了解在日華人這個獨特的群體，了解我們的眼光，我們的所思所想，坦誠客觀是最基本的姿態。日本不是世界上最完美的國家，但是我們必須清醒，日本有很多值得我們學習的地方，不僅僅是先進的科技（雖然對於理工科出身的我這種企業人來說，這個非常重要），我們研究和學習日本還不能單純的局限於自己的專業范圍，甚至把留學的概念局限在學日語打工或拿一張文憑上。不久前，有一位在美華人在談到對留日華人的印象時曾激烈批評我們是光顧拿小日本的工資，不關心國家大事的群體，我承認在日華人中這樣的人不少，但並非全部，客觀地說，在日華人的整體素質不如在美華人，這可能與留日和留美的門檻高低設定不同有關，雖然也有偷渡美國的中國人，但是與偷渡日本，乃至假冒留學，假冒結婚，假冒其他等等的混入日本打工賺錢，甚至犯罪的中國人的人數相比，日本遠遠大於美國，這是無法否定的事實，但不等於這就是在日華人群體，或者說是這個群體的主流。我在想，同樣是海外華人，如果在美華人，甚至在歐，在澳華人不能理解我們在日華人這個群體的主流，那麼我們怎麼期待國內的人理解我們，理解日本，整理出中日關系正常化的方向呢？所以我認為互相理解，互相對話在我們民間這一步做得扎實了，那麼這種方式不僅僅適用於不同居住地區的同國人，也適用於不同國家的人，這一點，在海外的華人，無論是哪個國家都有體驗的。被妖魔化的日本，我們來到了這里，卻有無數的例子可以告訴別人，日本人也是人，他們跟我們一樣有喜怒哀樂，揚善抑惡，也有互相幫助，親情溫情，抵制和反對頹廢色情文化，他們反戰，跟我們大多數人一樣熱愛和平。因此，中日關系的關鍵還是掌握在兩國國民手中，在日華人理應比國內的中國人在這方面更有作為。

『玖』 如何處理中日關系

日本過去曾經數次侵略過我們,給中國人民造成的巨大的民族傷害.中國政府對待日本的態度是:我們既不能忘記過去的仇恨,也要和日本人民世世代代地友好發展下去.因此,對歷史舊帳,我們要永不忘記,絕不糾纏.

日本是個資源小國,它過去侵略我們,就是為了掠奪資源.如今,這種可能性已經不存在了,一是中國目前相對強大了,二是,中國現在的資源也日趨緊張.除了在台海,中日已經沒有再發生戰爭的可能性了.而中日發生台海戰爭必須具備兩個條件:第一,大陸進攻台灣,第二,美國撒手不管了.美日現在實行軍事同盟條約,美國不允許日本單獨發展軍事,而中國不採取武力進攻台灣,所以我們和日本暫時不會發生戰爭的.

『拾』 如何處理中日關系 形勢與政策作文 1000字 急求

近幾年來，當中日經貿關系漸趨佳境之際，雙邊的政治關系卻進一步滑向冷淡的深淵，其間的反差逾來逾大，幾乎到了如不對政治局面加以改善，經濟關系也難以為繼的地步。中日關系一直是一個敏感的話題。相當多的國人談起日本就咬牙切齒，憤憤不平。下面就我個人的觀點，淺談我對中日關系的看法。
中日間的關系一直是個敏感話題，主要是因為歷史問題、台灣問題、釣魚島問題。而歷史問題一直是我們很關注的一個問題，正如一位學者所說，兩國之間的戰爭雖然早已結束，但是這份沉重的歷史遺產卻一代又一代傳了下來。現今政治問題人處於一個嚴峻的形式，對於政治問題（涉及到的台灣問題釣魚島問題等），我們應堅持領土完整，理性的分析問題，爭取以和平方式解決。只有維護我們國家的領土完整，才能在現代世界中捍衛我們的尊嚴，才能在強國之重站住腳。現在的中國已經不是過去的中國了，侵犯我們中國，我們的政府是不會允許的，中國的十四億人民也絕不會答應的。
中日兩國應堅持「消除政治障礙」的共識，提升安全對話與軍事交流的檔次，緩解乃至解決領土與海域問題，開展大型經濟項目合作。另外，中日還應共同推動東亞經濟一體化進程，在朝核等地區熱點問題上堅持勸和促談的立場，推動地區安全合作機制的建立，強化在非傳統安全領域的合作，在解決環境、貧困等問題加強雙邊與多邊合作，在更廣泛的國際問題上加強政策協調。
我們當下大學生，應該客觀的看待中日關系，理性看待中日關系。我們青年一代需要的是理智的是非辨別能力,知道什麼是威脅，什麼是安全；什麼是可取，什麼是不可取。愛國不一定要徴戰沙場，不一定要血染大地,抵制日貨是愛國，學習日文也是愛國，其實每個為自己理想奮斗的中國人都在愛國，因為愛國最起碼的就是讓自己對我的國家有作用,不讓自己成為國家社會的負擔。
回顧戰後以來中日關系發展的歷史，人們可以看到，經濟合作推動了整個中日關系改善。但是兩國經濟關系的加深未必就提高了兩國政府和國民之間的相互信賴度，事實證明，經濟上的相互依賴只是兩國關系穩定發展的必要條件，但不是充分條件。因為其間還存有政治關系的"反彈力"。我們應該重視中日兩國之間的關系，處理好政治問題，從而推動兩國的經濟持續快速增長，這是我們兩國人民的共同願望。
中日兩國的友好持續發展是我們兩國人民的共同願望，我們都希望都過生活在一個和平的世界。這次的日本之行讓我受益匪淺，讓我對中日關系有了更深刻的了解，一旦涉及到領土問題，我們絕不會讓步，這是一個國家的尊嚴，作為大學生應該時刻保持清醒的頭腦，捍衛國家領土完整和尊嚴，我們要在堅持領土完整的基礎上，友好發展中日之間的政治與經濟合作，願中日關系能夠有所緩和，中日好友好發展是我們兩國人民的共同願望。