中國人骨子裡都有哪些傳統

❶ 中國人的傳統都有什麼

較為固定的風俗習慣，如掃塵、貼春聯、祭祖、拜歲、點爆竹、拜年等等。中國民間有「開門爆竹」一說，即在新的一年到來之際，家家戶戶燃放爆竹。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，恭祝來年大吉大利。

「二十三，糖瓜粘；二十四，掃房日；二十五，推糜黍；二十六，去吊肉；二十七，宰只雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。」

❷ 中國人的骨子裡到底是儒家還是道家為什麼呢

在中國的歷史長河中，中國經歷了長達五千多年的歷史，所以人們都說中華文化源遠流長，博大精深，在中國的春秋戰國時期出現了百花齊放，百家爭鳴的現象，先秦時期的中國，有很多的優秀的歷史文化，其實就有儒家思想以及道家思想，很多人就會問，中國人的骨子裡到底是儒家還是道家？為什麼呢？其實大多數情況下中國人的骨子裡都是儒家思想，因為儒家思想中強調德治，禮治和孝悌等思想，這一隻都屬於中華民族的傳統美德，下面我們具體來分析一下。

在我們平時的日常生活中，我們要做一個懂禮儀，講道德，做一個對社會有用的人，現在國家注重強調這方面的知識，所以社會才能得以正常的運轉和發展下去。但是道家的無為可能在以前看來是一種良好的治國方針，但是放在現在的時代，那卻是一種消極的行為，這種方針政策對社會的發展起到一種制約的作用，因此中國人腦的骨子裡是如家思想。

❸ 中國人的風俗習慣有哪些

我先說我知道的：
1、清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
2、端午節的習俗我國傳統節日，為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，後來被賦予了紀念春秋時期楚國著名大臣屈原的含義。我國民間為紀念端午節而舉行各種活動，如懸鍾馗像、掛艾葉菖蒲榕枝、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等。
3、中秋節每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
4、過年的風俗：二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸棗山；二十八，貼年畫；二十九，去買酒；年三十，吃餃子；年初一，躬脊兒……」二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸棗山；二十八，貼年畫；二十九，去買酒；年三十，吃餃子；年初一，躬脊兒……」

❹ 中國人的優秀文化傳統是什麼

1.傳統文化是一筆財富，傳統是根基，傳統是固源，傳統是今日大發展的生身之母！一個國家，一個民族如果沒有了傳統、沒有了傳承，那這個民族就沒有了根基、沒有了自我、沒有了靈魂、沒有了底蘊！就如一個失去家庭、失去父母的孤兒，沒有了親人的愛護和關懷，得不到人生正確的引導，一切的生存本領都是在別人的白眼、訓斥、打罵下學到的，畸型下成長，他的心理能健康嗎？一個民族沒有了傳統，失去了本身正我，只能是在橫遭鄙棄的煎熬中向其他民族乞求施捨！這樣的民族還有存在下去的必要嗎？！物競天擇，沒有了傳統，即離「死亡」咫尺之遙了！！！我國改革三十年的迅猛發展，傲視世界，傲視群雄。如果沒有承於上古的自尊、自重、自強、自愛；沒有承於先人的堅韌不拔和開拓創新精神；沒有自我的創造意識、沒有自我的奮發決心，怎樣發明？怎樣創造？怎樣進取？只依賴他國的幫助？援手？救助？還有什麼國格可言，還有什麼人格可言，又想創造一個現代版的「樂不思蜀」嗎？！！簡而言之一句話，誰不繼承傳統，誰就是數典忘祖，誰就是坑父弒母！所以說：傳統文化是每個人的財富，是每個國家的財富，是每個民族的財富！2.對待中國古代傳統文化的態度問題，近代以來一直存在著兩種對立的思想傾向：一是國粹派，認為中國傳統文化一切都好，甚至對二十四孝也不加批判地完全肯定：一是西化派，把中國落後的一切根源歸之於文化傳統，主張完全拋棄中國的傳統文化而全盤西化。這兩種觀點都是錯誤的，我們對待傳統文化的科學態度和方法應該是古為今用，批判繼承。但是如何進行「古為今用，批判繼承」呢?我們認為：（1）對哪些在長期歷史實踐中形成的優秀價值原則，可以轉化為時代精神來繼承。例如《周易大傳》中「天行健，君子以自強不息」的剛健有為精神，《論語》中所提倡的捨生取義、見利思義、見危授命、「三軍可奪帥，匹夫不可奪志」的品質，以及「士不可以不弘毅，任重而道遠」的歷史使命感，《孟子》中提出的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的獨立人格以及「樂以天下，憂以天下」的憂患意識，《春秋公羊傳》中強調的天下統一的思想等，都是很容易轉化為新的時代的。尤其是強調統一的思想傳統，更具有現實意義。（2）對有些內容可抽取其封建性的思想內核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設有用的思想要素。如「民本」思想。從西周初年的「敬天保民」到孟子的「民為貴，社稷次之，君為輕」再到荀子的「君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟」，民本思想構成了中國古代政治思想的重要組成部分。當然古代「民本」的真正內涵，不是也不可能是人民的利益。今天我們剔除其封建內核，則可以從人民當家作主的角度來轉化古代的民本思想，將其發展為人民的利益高於一切的社會主義觀念。儒家提出「修己安人」、「正心修身」等命題，在建立社會主義市場經濟的今天仍具現實意義。今天我們仍需要提倡自身修養和為社會主義而獻身的精神。 3.絲綢之路,這條路不僅僅是連接亞歐大陸中國和歐洲的重要通道，更是文化交流的途徑。那時候中國應該相當於當時世界上的超級大國，中國的茶葉、絲綢、器皿、各項技術在世界上當屬一流。絲綢之路本身和運輸的商品以及他所承載的文化和歷史，無一不體現著中國燦爛的文化。 4.中華民族是一個大的概念，它由我們國家的56個民族和數以百千計的族群交融組合而成。每個民族的產生、發展都是一部史詩。每個民族都有自己獨特的文化和地域特點，每個民族都有自己的發明、創造，都有數千載積累沉澱下來的豐富的精神和物質財富。這些都為中華民族的組成提供了基礎。加上主體民族儒釋道思想的寬容、大一統思想，促使優秀文化財富數千年來興盛不衰，形成我們今天引以為豪的中華民族。「中華民族」這四個字就已經包含了沒有人能說清道明的意蘊，並透著深重的歷史迴音和現代氣息.5.去年11月，由韓國申報的江陵端午祭被聯合國教科文組織正式確定為「人類傳說及無形遺產著作」。這件事對中國人來說是一個刺激，很多人以為，中國兩千多年的傳統節日，怎麼就成了韓國的了，還有的人大聲疾呼，要保衛我們中華民族的文化遺產。不錯，傳統節日是我們中華文明的重要組成部分，傳統文化確實需要我們保護或者說保衛，但這件事說到底只是提醒我們，對民族文化傳統，一定要高度重視，要改變我國這些年只重視國慶節、勞動節等與現實政治有關的節日，對民間的傳統節日並不重視的狀況，從國家的社會發展理念上解決問題，傳統文化包括傳統節日就會得到發揚光大。至於韓國的申報遺產，實際上只是一個名稱的問題，是「端午祭」，與我國的端午節還不完全是一回事，完全用不著過於敏感，用不著太小家子氣。韓國的一個地方性文化遺產，無論如何代表不了中國幾千年、基本上是全國性的傳統節日端午節。包括春節在內的傳統節日越來越不受中國人的重視是不爭的事實，即使是最重要的春節，現在的主要意義也僅在於放放長假，吃吃喝喝，再搞一些與傳統春節並不搭界的文藝娛樂活動，而其他節日，基本上都沒有法定假日，因此也就難以形成隆重的氛圍，而且不適當的提倡所謂移風易俗，實際上也把傳統節日搞得不論不類了。更要命的是這些年來各種洋節的入侵，加上商業的推波助瀾，使得在年輕一代中，對傳統節日更不重視了。一個民族的文化遺產或者說民族特點，可以從很多方面反映出來，傳統節日就是一個重要的載體。中國傳統節日實際上已經影響到了周邊國家，韓國的端午無論有什麼特點，都與中華文化傳統有關，這是否定不了的事實。我曾經到過朝鮮的開城，那是一座很有歷史的文化古城，有一些歷史遺跡，其中的碑刻上，就是一千多年前的漢字，這就是影響所在，是什麼說法都否定不了的。其實能不能列入世界文化遺產只是一個標簽，對老百姓來說似乎意義不大，倒是對旅遊經濟有一定影響。所以，這件事我們應該好好想一想，到底應該從哪個方面去努力。如果只是為了作為文化特色吸引遊客資源，那究竟是不是真正的發揚傳統文化還說不定。

❺ 中國的傳統文化都有哪些

中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。

❻ 中國人骨子裡的節儉觀念究竟是來自於哪裡

來自曾經的飢荒年代。前幾年還能聽到一句調侃的老話“吃樹皮、啃樹根”，老一輩年輕的時候物資匱乏，有很多人都吃不上飯，所以現在就什麼都很節儉，然後他們生完小孩照顧小孩的時候就會灌輸節儉的理念給孩子，孩子在這樣的潛移默念下也把節儉兩個字刻在腦子里，一部分人會因為經濟情況更改一些。但是大多數人都是節儉的，有什麼吃不完、用不上的也不捨得扔。

節儉到極致的人是經歷過苦難，怕了，所以他們極為珍惜每一口糧食、每一件衣物、每一分錢，可是這樣有什麼不對的呢，很多人都覺得錢不是攢出來的，是賺出來的，可是不是每個人都有很強的賺錢能力，那攢攢、省省，又有什麼不對呢？

❼ 中華民族有哪些傳統美德

1、愛國。中華民族自古崇尚「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁」的民族節氣。愛國主義作為民族精神，更是中華民族傳統美德的核心。

2、利義。中華民族傳統美德，強調建立一種和諧協調的人倫關系。主張「義以為上」，「以義統利」，「先義後利」，要求「見利思義」，「見得思義」。 「義」是指民族利益和國家利益，「利」是指個人利益，而得是指得到的。

3、仁愛。孔子提倡「仁者愛人」，孟子提出「君輕民重」的思想。這種要求一切人都要用「仁愛」之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。

4、提倡美德。中華民族傳統美德，倡導「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」的實現人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念，是人類進行物質生產活動和自身生存發展的基本要求，也是人們共同生活的起碼的行為准則。

5、「仁」，是指同情、關心和愛護這樣的心態，即「仁愛之心」。關於「仁」，最早出自《尚書》。《尚書》中說：「克寬克仁，彰信兆民」，意思是說當年商湯用寬恕仁愛之德，明信於天下的百姓。

6、「義」，是指正當、正直和道義這樣的氣節，即「正義之氣」。「義」的原義是指人的儀表，是人們在人際交往中對親密友誼、對美好善良的追求。

❽ 中國古代至今為止，都有哪些傳統文化呢

中國古代至今為止，有豐富多彩、多種多樣的傳統文化。比如說有傳統戲劇文化、國畫、書法、古詩詞、傳統文學、神話故事、古代哲學、傳統工藝技術、飲食文化、古代服飾等等。這些傳統文化是中國五千年長久積累下來的瑰寶和財富，也是需要中國人民不斷傳承和發展的寶物。接下來講講中國傳統文化中的哲學、古詩詞和服飾文化。

說到中國傳統文化的服飾文化，種類更是豐富多彩，數不勝數。在不同的年代，服飾文化都不一樣。有的服飾含蓄簡約、有的大膽奔放、有的端莊淡雅、有的充滿異域風情。在現代為止，漢服還是很受現代人的喜歡，很多都用來拍攝寫真和影視劇。

❾ 中國人的骨子裡面是「道」還是「儒」呢

眾所周知，儒家和道家是中國千年傳統學問，但是隨著時代的變遷，各家學問都在發展中出現不同的異化。儒家異化成官場學，道家被強行扯到道教路線。也就是說兩門學問，一門走了上層系統的官路，一門沉入民間信仰的民路，走的路線不同，應用場合不同，自然就不能一概而論了。

總而言之，儒與道只是出入之別，本是一家，本自一身，在於一人，成之一心。

❿ 中國人的骨氣

骨氣是一種從骨子裡，也就是人的內在發出的一種剛強不屈的氣質。
中國人的骨氣，歷史悠久，是骨氣使得中華民族優良傳統得以發揚光大，至今依然存在。
古有屈原之骨氣。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉國。至今每逢過端午節，我們就能想到屈原。1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，「楚辭」的創立者和代表作家，開辟了「香草美人」的傳統，被譽為「楚辭之祖」。
中國人的骨氣之氣節，在現代人培養教育孩子中是最重要的。現代人不管出生在什麼樣的家庭，從小都要培養孩子堅強，自立，自力更生的生活態度。長大之後才能利用這種剛強的性格特質，在各行各業才能有所建樹和成績。
中國人的骨氣亦表現在，威武不能屈。堅持自己正確的認知和主張，不要隨波逐流。自己正確的主張在受到質疑和打擊之下，堅守自己的主張，堅信一切好的，有利於推動社會發展的主張和見解一定會得到公正的認可。