文言文中中國是什麼意思是什麼

㈠ 文言文中中國有都城的意思嗎

不是中國，是「國」。國，可以表示國都、首都，一國最高政權機關所在地。又稱國城，國邑。如果國字前面有定語，如：中國；諸侯國，這時的「國」不再表示國都。

㈡ 中國,干戈，在古詩文中分別指什麼

干戈
gāngē
〖weaponsofwar;war〗干與戈,古代常用兵器。比喻戰爭
能執干戈以衛社稷。——《禮記·檀弓》
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。——宋·文天祥《過零丁洋》
化干戈為玉帛。
邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內,吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也。

㈢ 古文中的「中國」是什麼意思

中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「余其宅茲中國，自之辟民」，[8] 同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。
「華夏」一詞最早見於周朝《尚書•周書•武成》，「華夏蠻貊，罔不率俾」。 《書經》曰：「冕服采裝曰華，大國曰夏」。《尚書正義》註：「冕服華章曰華，大國曰夏」。「華」，是指華麗、興旺；也有說上古華、夏同音，本一字。《左傳》曰：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」[9] 華是指漢服，夏指行周禮的大國，故中國有禮儀之邦、衣冠上國之美譽。而漢語中的「中國」一詞，最早指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區，中國以外則稱為四夷，所謂「天子有道，守在四夷」。[10] 中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。[11] 漢代始建蠻夷邱，並使漢字文化圈正式成型，南北朝建四夷館，明代四夷館，內分八館，曰：韃靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸。自近代的鴉片戰爭以來，中國作為東亞文化宗主的局勢逐步被打破了。

㈣ 文言文中的「中國」是什麼意思

中原地帶

㈤ 文言文中的中國怎麼翻譯

一般是指中原地區，也可指國都。翻譯時可直接譯成中國。如李賀的詩中寫到「江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌」中的「中國」就是國都的意思

㈥ 「中國」在古代漢語中的意思

http://..com/question/39825057.html，這個頁面已經有朋友解釋得很清楚了

㈦ 文言文中中國什麼時候能翻譯成中原

不與中國通
通：交往 說秦國不與中國交往，中國指周朝，三晉，即指中原

善事中國
吳越國王說的，這里的中國也指中原

㈧ 史記中的「中國」「我」是什麼意思

一、《史記》中「中國」與現代「中國」的意思是不一樣的，例如：

1、《五帝本紀》：「舜曰天也，夫而後之中國踐天子位焉，是為帝舜。」中的「中國」的意思是：國都、京師。

2、《夏本紀》：「中國賜土姓」中「中國」的意思是：九州之中。

3、《越王句踐世家》：「北觀中國」中「中國」的意思是：中原。

上古時代，我國華夏族建國於黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱中國，而把周圍其他地區稱為四方。後泛指中原地區。

二、《史記》中「我」與現代「我」的意思有的用法一樣，有的用法卻不一樣，例如：

1、《匈奴列傳》：「我欲殺單於降漢，漢遠，即兵來迎我，我即發。」中「我」的意思，與現代「我」的意思一樣。表自稱，可譯為：我。

2、《同上》：「我兒子，安敢望漢天子！漢天子，我丈人行也」中「我」的意思，與現代「我」的意思不一樣，表領屬，可譯為：我的。

在上古文言文中，「吾」與「我」都是人稱代詞，但二者在語法上有區別，「吾」不能在動詞後充當賓語，而「我」卻能在動詞後充當賓語。現代漢語中不用「吾」，只用「我」。